《尼各马可伦理学》第五卷《正义》读后感

《尼各马可伦理学》第五卷《正义》读后感对正义的探索，是一种非常有意思的事情。我们往往会在真实的历史中寻找答案，然后在社会的背景中去观察历史中所呈现出的真理。而这些真理往往又与伦理学不谋而合，甚至还可以从一定程度上颠覆我们原本已经形成的价值体系，或者说是把我们原本无法认知的东西进行重新审视。在当今世界，尤其是西方国家，诸多关于正义的言论并不少见。他们当中有的主张存在着真正的正义，有的则是不赞同的。而此时《尼各马可伦理学》就发挥了它的巨大作用，带领我们去探索正义的真相，从不同的角度去理解正义的定义。我们从第五卷《正义》中就可以看到：正义就是适当性。这一点对我们而言无疑是非常重要的。虽然正义的定义很简单，但是我们必须清楚地明白自己内心真正的渴求。

近几年来，一个叫做弗朗西斯科·奇特雷利的英国医生，也就是罗尔斯，博士的学生，写了一本书名为《正义论》，大概意思就是谈

到了最根本的道德问题，正义和平等。罗尔斯认为正义就是平等，即人类应该享受的基本权利。而平等就是每个人都具有同等的资格、机会和地位。罗尔斯认为正义并不仅仅存在于实体之中，还存在于程序之中。他还指出，正义要求人类应该平等地分配资源。罗尔斯的平等主义是很正确的。但是对于美国黑人和拉丁裔人群而言，却是另外一种现实。因为拉丁美洲的民族众多，其中绝大部分是黑人，黑人是没有参与政治选举的。所以，在法律制定过程中，就没有什么参考价值。这样，美国一直有一个由白人决定的司法体系，这导致了拉丁裔人的

权益遭到侵犯。正如尼各马可所说，正义不能只关注少数人，否则那就不是正义。黑人或者其他人应该得到更多的重视。

有个被称作“后人”的家伙，名字叫做塞尔玛·鲁宾逊，是20世纪60年代美国的一个政治家，记者和社会评论员。她曾经撰文指出，美国社会的三大失误是正义的缺失、人权的滥用和财富的不均衡分配。正义的缺失，使美国人感觉自己遭到歧视；人权的滥用，使得人们失去了应有的权利；财富的不均衡分配，让人们失去了自己的希望。所以，尼各马可提出，通过“立即的”措施使得人们恢复到一个正义状态，让他们有工作，能养活自己，这才是真正的正义。在这样的观点下，正义不能停留在表面上，否则就是虚假的。