广西山歌 (2
壮族山歌歌词大全
壮族山歌歌词大全1.《桂林山水》。
桂林山水甲天下，阳朔山青水秀好。
山是青的，水是秀的，桂林山水美如画。
山青水秀画中游，桂林山水甲天下。
2.《八桂大地》。
八桂大地多奇峰，山峦叠嶂壮丽景。
山峦叠嶂壮丽景，八桂大地多奇峰。
翠绿峰峦巍峨立，八桂大地美如画。
3.《龙脊梯田》。
龙脊梯田如诗画，层层梯田美如画。
梯田层层如诗画，龙脊梯田美如画。
梯田层层水稻翠，龙脊梯田美如画。
4.《壮乡情》。
壮乡情浓似酒，山青水秀美如画。
山青水秀美如画，壮乡情浓似酒。
壮乡山水情意长，壮乡情浓似酒。
5.《壮家花鼓》。
壮家花鼓鼓声响，喜庆节日舞蹈场。
花鼓鼓声喜庆场，壮家节日舞蹈响。
花鼓喜庆声声响，壮家舞蹈节日场。
6.《壮乡春天》。
壮乡春天花盛开，桃花李花美如画。
桃花李花美如画，壮乡春天花盛开。
春风吹拂花香满，壮乡春天美如画。
7.《壮家姑娘》。
壮家姑娘花枝招，笑靥如花美如画。
笑靥如花美如画，壮家姑娘花枝招。
姑娘花枝笑靥美，壮家姑娘美如画。
8.《壮乡夜色》。
壮乡夜色美如画，星光璀璨月儿圆。
星光璀璨月儿圆，壮乡夜色美如画。
夜色美如画星光璀，壮乡月儿夜色圆。
这些歌词展现了壮族山歌的独特魅力，歌颂了壮族人民的生活、情感和民族精神，也反映了他们的历史、传统和文化。
壮族山歌是壮族人民的宝贵文化遗产，它们承载着丰富的民族情感和深厚的历史底蕴，是壮族文化的重要组成部分。
让我们一起珍惜和传承壮族山歌这一独特的民间艺术，让这些美丽动人的歌词永远在世代传唱中流传下去。
广西通俗风流山歌集
通俗风流山歌集一、会荔波妹男：荔波美女实在好，婀娜多姿辫子娇；以为小娇来送宝，宜州憨哥争风骚。
女：宜州兄弟真可爱，又有相貌又有才；只因缘分来得晚，宜州荔波暂分开。
男：高高坡上两颗树，东西相对两边立；虽然不能同结果，手牵手来两相依。
女：男：想妹多，想妹多，想妹夜夜睡不着；存折还有几十万，马上买车上荔波。
女：二、会柳州朋友男（对女）：柳州美女罗慧芳，嫁人不要嫁老方。
他家什么都没有，一个灯泡吊囊囊。
女（对男）：宜州阿哥莫乱讲，老方也是好儿郞。
莫看现在穷了点，哪天同样比你强。
男（对女）：柳州美女罗慧芳，嫁人就嫁宜州郞。
不信你到我家看，一根电棒亮堂堂。
三、早上起来去爬坡，一脚踩对蚂蚁窝。
蚂蚁爬上妹的脚，又痒又疼顺喊哥摸。
四、男：远看阿妹白晰晰，好比芋头剥了皮。
起想上去咬一口，又怕喉痒无药医。
女：哥莫急，哥莫急，哥的喉痒妹来医。
若是我俩有情意，今夜就能成夫妻。
五、女：男：妹家门口有蔸桃，千人路过万人瞧。
妹讲妹是红花女，为何两奶动摇摇。
六、男：妹谦虚，谦虚恁多做什么？闻妹开过花纱铺，里里外外是真纱。
女：哥莫夸，树生木耳不成家，门楼生了白蚂蚁，反说门楼雕石花。
七、计生歌女：计划生育是国策，一男一女就是合；哥你为何把妹赶，半夜围家把妹捉？男：哥是计生工作队，要你结扎把家围；哪个晓得妹也鬼，挨你打脱几多回。
八、听说是这样，宜山在喷泉广场办山歌会，开场领导先唱歌，于是就有观众唱道：宜山领导最卵颠，唱歌唱到喷泉边；上台唱歌拿歌纸，以为自己是歌仙。
不久又下起雨来了，于是又有观众唱道：宜山领导笨卵多，下雨也来唱山歌；山歌越唱雨越大，淋得个个卵索索。
九、罗城领导最发毫，发动群众种葡萄；三年五年不结果，人民群众吃卵毛。
十、哥：妹莫恶，妹莫恶，哥是跳骚三只脚；要是钻进妹被窝，要妹一夜睡不着。
妹：哥莫恶，哥莫恶，哥是跳骚妹有药；不信你来试试看，要你从头软到脚！十一、女：连情莫要连老鬼，不是阳萎就肾亏。
好比当年老七九，发射一枪卡几回。
广西凌云县蓝靛瑶山歌的艺术特征
城 东， 是泅水河的源头溶洞。 ）
愿得福寿如捡叶 ， 千林万树 齐秋春 ； 愿得子孙如拾石 ， 千
江 万河 同淘 沙。
据瑶族 老人们讲 述 ， 盘王是 蓝靛瑶 歌颂 的始祖 ， 原先 住
在凌云县城 ， 那 时他是 一位身材伟岸 ， 面 目清 秀的美少年 ， 为 了遮挡寒冷 的北风 ， 他从 田州（ 今 田阳一带 ） 挑来 三担 石头 ， 垒成了今天凌云城北 的后龙山 ， 随后他淘 后阳沟淘 出了泗水 河， 用拄杖戳通了那灵 洞 ， 手掌轻轻一抚 ， 成了县城南边 的五
曲。如《 织 歌》： 新织腰 带三 百挞 ， 一挞 伴 郎交 十年 ；腰 带织 成愿 九 千， 多等我 郎六千年 。
盘王能使 黄蛇 立， 可怜我是女 儿身； 哥若 不嫌妹粗 丑 ， 相
约 腊 月抛 绣 球 。
（ 注： 抛绣球 、 唱 山歌 是蓝靛 瑶青 年 男女择 偶 的形 式， 多 在年终腊 月时节举行。 ） 男青 年接唱 ：
指山。
祝兮祝兮再祝兮 ， 祝 长 生兮 多子 孙 ； 祝兮祝兮再祝兮 ， 祝 业兴 兮 人 安 康 。
［ 关键词］ 凌云县； 蓝 靛瑶； 山 歌； 艺术特征
中图分 类号 ： Ｇ １ １ ２ 文献 标识 码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ６ ７ ２—８ ６ １ ０ （ ２ ０ １ ３ ） １ ０— ０ ０ ６ ３— ０ ２
广西歌曲选粹39首歌曲
广西歌曲选粹39首歌曲广西是一个具有丰富多彩音乐文化的地方，其歌曲以其独特的民族特色和地域风情而闻名。
以下是一些广西歌曲的精选：1. 《桂林山水》。
2. 《漓江夜泊》。
3. 《南宁好风光》。
4. 《广西姑娘》。
5. 《阳朔山水》。
6. 《柳州好风光》。
7. 《桂林的阳光》。
8. 《广西情》。
9. 《桂林美》。
10. 《广西山歌》。
11. 《龙脊梯田》。
12. 《桂林的桂花香》。
13. 《南宁欢迎你》。
14. 《广西的月亮》。
15. 《壮乡情歌》。
16. 《柳州的竹林深处》。
17. 《桂林山水甲天下》。
18. 《广西的大山》。
19. 《广西的小调》。
20. 《桂林山水甲天下》。
21. 《广西的小桂林》。
22. 《广西的大河》。
23. 《柳州的夜》。
24. 《广西的风情》。
25. 《桂林山水美如画》。
26. 《广西的竹林》。
27. 《阳朔的阳光》。
28. 《柳州的水韵》。
29. 《广西的绿水青山》。
30. 《桂林山水的诗情画意》。
31. 《广西的壮乡风情》。
32. 《柳州的山歌》。
33. 《桂林的风情》。
34. 《广西的大地》。
35. 《阳朔的月色》。
36. 《广西的阳光》。
37. 《桂林的山歌》。
38. 《广西的小城故事》。
39. 《柳州的竹林》。
这些歌曲涵盖了广西地区丰富的自然风光、民俗风情和人文历史，展现了广西独特的魅力和美丽。
希望这些歌曲能够让人们更加深入地了解和欣赏广西的音乐文化。
山歌好比春江水
山歌好比春江水作者：严珺来源：《神州》2011年第07期广西，素来以山青水秀、奇山异石和能歌善舞的壮乡人民而闻名。
在这片洒满热血的红土地上，远远不只有山水甲天下的桂林，还有山歌飘四方的刘三姐。
在国内，广西壮族自治区就享有“歌海”的美誉，壮乡的人民们无论男女老幼，都热爱唱歌，出口成歌的习俗也是由来已久的。
“歌仙”刘三姐一直以来都是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身。
而作为刘三姐的故乡，广西的歌节更是数不胜数，形式多样。
除了壮族以外，还有其他的少数民族聚居在此，这也就更造就了广西民歌品种的繁复多样。
如壮族的“三月三”、苗族的“跳坡节”、京族的“唱哈”等，都是充满了民族特色和韵味的歌曲。
以歌传情以歌会友而其中，“三月三”是壮族地区最为隆重的歌圩日，又称“歌圩节歌节”或“三月歌圩节”，是壮族的传统歌节。
歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。
对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。
小的歌圩有一、两千人，大的歌圩可达数万人之多。
要说到这“歌圩节”的来历，可推到追念伏羲氏。
伏羲和其妹女娲团土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到歌圩节为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。
在1984年，广西壮族自治区人民政府正式将“三月三”歌圩确定为壮族的全民性节日。
2006年5月，壮族歌圩列入中国第一批非物质文化遗产名录。
这一天，成千上万的壮族人会自发聚集在一起，以歌传情、以歌会友，唱和竞日。
以唱山歌的方式互相交流，传情达意。
许多壮家姑娘、小伙，甚至连上年纪的老人都会在田间山坡上相互对唱山歌。
人们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，还有自制的绣球，穿着靓丽的节日盛装，成群结队地前往目的地，先祭祀歌仙刘三姐的神像，抬着神像绕行歌圩一周，祈求她赐予歌才，然后才开始对歌。
还有的是姑娘们搭起了五彩绣棚，边在里边和小伙子们对歌，边偷偷地审度对方的歌艺、才华，若有相中的人，便向对方抛出绣球，倘若是郎有情、妾有意，小伙子们还会在绣球上捆绑上小礼物，再掷还回来。
浅谈广西客家山歌的传承问题与保护措施
浅谈广西客家山歌的传承问题与保护措施摘要：广西是客家人主要聚居的省份之一。
客家文化源远流长，据历史记载，客家人从宋明时期起便开始了“下南洋”的征途，是“海上丝绸之路”重要的参与者和建设者。
而作为客家文化最直接的体现，被列入“国家级非遗”的客家山歌自然具有着较高的历史价值与人文价值。
随着时代的更迭，客家山歌在传承中出现了青黄不接的局面，因此保护和传承客家山歌就成了广大文艺工作者急需关注的话题。
本文主要以广西客家山歌为研究主体，总结出一些广西客家山歌在传承中遇到的问题，并提出了一些传承保护广西客家山歌的措施。
关键词：广西客家山歌传承问题保护措施一、山歌概况广西客家山歌是一种以客家方言演唱的、流行于广西客家聚居地区的音乐体裁，它以汉族传统的民间音调为基础进行创作，并在长期发展中融入了壮、瑶、苗等当地少数民族的音乐元素，因此具有鲜明的地域特征。
作为汉族山歌的分支，广西客家山歌的歌词在创作上不仅具有汉族山歌“即兴创作”的特色，还在创作中巧妙融合了中国民间文学传统“赋、比、兴”的手法[1]，一般为“每首四句、每句七字”的结构，逢一、二、四句押“平声韵”，并可将其按歌词内容划分为情歌、劳动歌、生活歌、儿歌、时政歌等不同题材。
二、传承问题客家山歌是“中国第一批国家级非物质文化遗产名录”中的成员之一，具有较高的艺术价值与历史人文价值，是客家人智慧的结晶。
随着大众文艺生活日渐的多元化，广西客家山歌开始出现了“青黄不接”的传承问题。
（一）传承方式的局限性广西客家山歌的传统传承方式常以“家族传承”或“师徒传承”为主，多以“口传心授”的方式来进行教学。
所谓“口传心授”，即是通过“师傅口头传授、徒弟内心领悟”的方式进行技能的学习，因此常不立文字记载。
传承人老龄化日趋严重是一个最为严峻的问题。
广西客家山歌的教学有别于音乐学院的教学方式，它常以“口头传授”为主，因此留下的文献资料十分有限。
而一旦传承人驾鹤西去，也就意味着这些未被记录的乐谱将与演唱者的心得体会一起被历史的尘埃掩埋，这将是中国文艺界无可挽回的损失。
世上哪有树缠藤
赏析《世上哪有树缠藤》——浅谈广西山歌文化发展摘要：《世上哪有树缠藤》是音乐风光电影《刘三姐》中最经典的对唱之一。
这段由著名作曲家雷振帮和词坛泰斗乔羽先生联袂打造的“壮族情歌”。
这首广西爱情山歌充满含蓄，能引发人们的联想，男女情歌对唱，互相传递了彼此之间的美好情谊，“相守百年”爱的盟誓，成就了“壮族歌仙”刘三姐与阿牛哥的爱情佳话。
在美妙的山歌回荡在耳际的同时也引发了我对广西山歌文化的认识、传承与发展的思考以及提出对广西山歌歌曲发展的建议。
关键字：壮族山歌刘三姐爱情山歌文化传承与发展歌词：《世上哪有树缠藤》作词：乔羽作曲：雷振邦山中只啊见藤缠树啊世上哪见树啊缠藤青藤若是不缠树哎枉过一春啊又一春竹子当啊收你不收啊笋子当留你呀不留绣球当捡你不捡哎空留两手啊捡忧愁连就连哎我俩结交定百年哪哪个九十七岁死呀奈何桥上等三年哪个九十七岁死呀奈何桥上等三年啊等三年1．山歌赏析在《印象.刘三姐》电影中，刘三姐跟阿牛哥逃过了财主莫怀仁地追杀，两人泛舟在秀美如画的漓江上，刘三姐便唱了这首壮族山歌表达自己的内心情感，呼唤另一颗深爱自己的心。
是对勇气不足的阿牛的一种含蓄的鼓励和期盼，在这种鼓励之下，有情人终成眷属，两人许下海誓山盟的爱情诺言。
（1）在歌词方面歌词很有哲理而又不失通俗，充满了含蓄而又不失明了，很容易引发人们的思绪，让人展开美好的联想。
以藤和树的缠绕，非常巧妙地用在男女关系上，道出了在爱情的表达上，谁应该是主动的一方。
（2）在艺术表现手法方面除巧妙地运用了比兴手法外，刘三姐的唱段中，还调动了拈连、排比等多种修辞手法。
比如“绣球当捡你不捡，空留两手捡忧愁”，在此她把抽象的忧愁表现为有重量、有形状的具体可感的物件，生动活泼，形象具体，很有一种调侃的意味。
排比句的使用也特别有表现力，“竹子当收你不收，笋子当留你不留，绣球当捡你不捡”排比下来，让人分明感觉到她对男方该当不当的嗔怨，她对男方主动表达爱情并共接连理的渴望。
原创及改编广西河池凤山县山歌歌词
原创及改变山歌15篇（幸青朝9月14日）1、核桃歌0 6年来好时辰，核桃种进先锋村。
从此家有几亩地，空出来供核桃人。
几年以来核桃收，全村盼得好财神。
黄大书记过中亭，不忘提点先锋村。
多种地类养村人，种啥啥收人兴奋。
核桃能让人聪明，聪明人施核桃肥。
核桃也是夏秋绿，常送春光至人心。
映衬先锋好风光，还给人民好收成。
客人若来先锋村，桃树片片挺惹人。
心上品尝核桃味，感谢勤劳先锋人。
昨日来访不胜思，刚刚想要再次行。
却听今年核桃多，欣喜若狂兴致升。
若今来把核桃摘，生怕心疼主人家。
谁知亲人摘桃送，情难自禁泪难忍。
2、八角歌远处观来一片绿，近里观来一树芳，秋季收前来采果，冬季也来摘浓香。
你若问我何物来，我会为你把歌唱。
自从八角入村来，先锋人民收多筐。
你若来到先锋坡，到处都能闻到香。
若是要问土特产，八角浓香沁人爽。
客人来到先锋坐，先把村里山泉尝。
尝完山泉品菜上，红烧菜中八角香。
话说好山养好水，更有好泉养好郎。
姑娘你到家中坐，我送八角赠菜香。
走完先锋路回转，我望亲人时来伴。
美丽先锋好风光，八角情歌连连唱。
3、山歌进门哪里门来不用关，青夏熟秋客迎欢。
要把亲人往家请，深情深意尽难言。
村里山歌唱不完，为何要来把门关。
亲人归家诉深情，先锋山门永不拴。
你讲山歌唱不完，我们来吧歌儿欢。
歌儿唱来情儿欢，热热闹闹先锋观。
歌唱先锋好风光，先锋人民一起唱。
歌唱先锋好风光，先锋人民一起唱。
4、好山有好水先锋深居大山顶，顶上更有好风光。
都说好山伴好水，才有人儿把光赏。
先锋山来美不胜，只是山上无粼光。
其实只要你留心，处处都是水之芳。
春夏山中草木绿，无水何作醉人芳。
水光不显衬草木，草木本由水来养。
客人来观好山光，坐把高山当画廊。
轮廓清晰似生画，只待客人好眼光。
山上人居不畏云，远远望去眼敞亮。
心中豪情无限禁，极目骋望放胸膛。
村人年住好风景，人景已成一处镶。
不是人来衬美景，恰似美景融人光。
若要近登美高原，先锋是个好地方。
你若渴望生态游，不往先锋何处往。
广西山歌对唱（转贴）
广西山歌对唱（转贴）男：想拿金竹来做笛，十山竹子选一枝；妹你长得恁亮水，叫哥一见就着迷。
女：龙眼就爱配荔枝，辣椒就爱配芜荽；葱花韭菜各人爱，情人眼里出西施。
男：高山岭顶种高梁，高梁熬酒喷喷香；好吃不过高梁酒，好情不过晚姑娘。
女：蝙蝠会飞不是鸟，稗草结籽不是粮；露珠发光不是宝，好情不独晚姑娘。
男：妹你貌美是真美，不是哥我胡乱吹；看见一回眼发直，几多秋波眼角飞。
女：有心清水甜像蜜，情人眼里出西施；哥你莫来夸妹美，妹也不是桂花枝。
男：妹你长得白娇娇，好比田中嫩禾苗；妹是禾苗哥是水，真想来个从头浇。
女：哥你长得真是彪，好比山中金竹苗；金竹苗子好亮眼，妹想拿钱买一条。
男：妹你长得白皙皙，好比园中花一枝；蝴蝶看见飞来拢，蜜蜂来拢不舍离。
女：不比你，你才真是花一枝；走过塘边鲤鱼跳，路过山边百鸟啼。
男：妹你长得白蓬蓬，好比春天白芋蒙；牙齿白白像银打，辫子弯弯像条龙。
女：不比你，真难比你恁英雄；挑担好比下山虎，犁田好比过江龙。
男：妹你长得乖又乖，不高不矮好人才；两眼好比青铜镜，仰头照见九条街。
女：哥你长得真是乖，不高不矮好人才；两眼就像龙珠子，一闪一道电光来。
男：妹你好，好比神仙下凡来；走路好比风摆柳，坐下好比莲花开。
女：你才好，引得神仙下凡来；站在山顶彩霞拢，坐在园边惹花开。
男：难比你，你像唐朝杨贵妃；走过塘边鱼摆尾，路过山边蜜蜂追。
女：哥你靓，哥你又靓又会装；走过海边照个影，龙女看见想断肠。
男：妹才好，妹你又好又会装；孔雀开屏不比你，气死几多金凤凰。
女：象牙外美内也美，珍珠外光内也光；小心妹像枕头样，外头绸缎里面糠。
男：妹你长得嫩又鲜，好比冬笋用油煎；若是得吃油煎笋，死去三年嘴还甜。
女：莫对美貌恁贪婪，光图貌美不久长；浮萍不是生根草，长江不是养鱼塘。
男：妹的模样逗人爱，话音未了笑声来；眼似天星眉似月，嘴似芙蓉花正开。
女：哥是麻婆抱麻娃，别人不夸自己夸；无心就见满脸点，有情就见满脸花。
男：鸭嘴不比鸡嘴尖，哥嘴不比妹嘴甜；若还讨得甜嘴妹，煮菜不用放油盐。
广西山歌选
广西山歌选广西山歌(覃振元)一清早出门就唱歌，人家骂妹嘴巴多。
祖坟葬在桃花地，命带桃花不奈何。
天亮出门就唱歌，人人都讲妹嘴多。
早上吃的糖拌饭，嘴巴甜甜没奈何。
小小公鸡尾拖拖，三岁妹仔会唱歌。
不是生来爹娘教，自己聪明没奈何。
你歌哪有我歌多，我有七千八万箩。
拿到江边洗一洗，砂子几多歌几多。
久不唱歌忘记歌，久不打鱼忘记河，久不拿笔忘记字，久不连情脸皮薄。
唱就唱，牵手上台歌对歌。
哥是南山鸬鹚鸟，为鱼飞过万条河。
妹讲唱歌就唱歌，妹讲撑船就下河。
哥拿竹篙妹拿网，由妹撑到哪条河。
你歌哪有我歌多，唱头唱尾两三箩，因为那年发大水，哥拿歌本塞江河。
讲起山歌妹最多，好比山中画眉雀。
好比山中鹦鹉鸟，开口出来都是歌。
唱歌就要有歌和，打鼓就要配响锣。
妹会唱来哥会答，早晨唱到月落坡。
山歌不唱忘记多，大路不走草成窝。
镰刀不磨会生锈，胸膛不挺背会驼。
叫我唱歌就唱歌，叫我下河就下河。
唱歌先拜歌师傅，下河先学人掌舵。
更大未曾唱过歌，今日唱歌望妹和。
望妹今日多指点，不给旁人取笑哥。
妹歌多，妹是山中老麻雀。
妹是山中麻雀鸟，会吃谷子会脱壳。
高山岭顶有蔸竹，竹尾婆娑好织箩。
哥会破来妹会织，哥会唱来妹会和。
哥在上风唱山歌，妹在下风莫骂我。
因为人穷心闷多，唱个山歌当老婆。
画眉出山唱得好，马带铜铃响的多。
哥的手长衣袖短，难配妹穿细绫罗。
初来到，初来就唱初来歌。
哥是花剪初裁剪，恐怕剪坏细绫罗。
吹片木叶唱句歌，木叶吹过九重坡。
木叶飞过九重岭，和妹唱到日头落。
更好田地不种禾，更好妹仔不唱歌。
二十过去三四十，妹想唱歌牙齿落。
牛角高头磨豆腐，石板高头起铜绿。
久闻情妹山歌好，特意来考妹功夫。
松树生高叶子稀，白鸟飞来落树枝。
白鸟飞来不停叫，还不开声到几时。
唱就唱，你我都是笼中鸡。
你我都是笼中鸟，打开笼门唱一时。
树大招风叶子稀，白鸟飞来落树枝。
白鸟飞来不停叫，还不开声到几时。
下雨不知天早夜，水深不知路高低。
妹今好比孤单鸟，落在青山慢慢啼。
不敢唱，鸡仔拍翅不敢啼。
广西七言八句山歌押韵
广西七言八句山歌押韵一广西山歌韵悠扬，七言八句意味长。
好比那清泉出山岗，欢欢喜喜四处淌。
就像阿妹的俏脸庞，看一眼心就发慌。
邻里对歌在村旁，歌声赛过那蜜糖。
举例：村里的阿伯和阿婶对歌，阿伯一开口“广西山歌韵悠扬”，那声音就像敲响的锣鼓，吸引了好多人围过来，阿婶马上接唱，像两只鸟儿在比谁的歌声更动听。
二山歌七言妙趣多，八句唱来像条河。
像那春风吹绿坡，心中喜悦没法说。
好似繁星天上落，点点闪闪入心窝。
阿哥阿妹相对和，情意在歌里穿梭。
举例：赶圩的时候，一群年轻人围在一起唱山歌。
阿哥唱“山歌七言妙趣多”，声音嘹亮又带着俏皮，阿妹们就嘻嘻哈哈地准备接下句，那场面就像一群快乐的小鹿在嬉戏。
三广西山歌唱起来，七言八句乐开怀。
仿若春花遍地开，五彩斑斓真精彩。
恰似鱼儿游得快，自由自在好自在。
男女老少展歌才，歌声飘到云天外。
举例：在歌圩上，一位老奶奶也加入唱山歌的队伍，她唱“广西山歌唱起来”，那颤颤的声音里满是对山歌的喜爱，旁边的小孩子也跟着拍手，像小麻雀一样叽叽喳喳，热闹极了。
四七言山歌唱不完，八句里面藏喜欢。
好比那彩虹架云端，美了山川和田园。
像那喜鹊报平安，听到歌声心就暖。
朋友相聚把歌传，情谊深厚岁月宽。
举例：远方的朋友来广西玩，晚上大家围坐在篝火旁，广西的朋友先唱“七言山歌唱不完”，外地朋友虽然不太会，但也被这欢快的氛围感染，跟着哼唱，就像不同的鸟儿在一个树林里一起欢叫。
五广西山歌真奇妙，七言八句有高招。
似那骏马在奔跑，充满活力气势豪。
仿若灯火在闪耀，照亮黑夜不寂寥。
大家一起把歌飙，快乐就会把手招。
举例：学校组织山歌比赛，同学们热情高涨。
有个同学唱“广西山歌真奇妙”，那自信的样子就像一个小英雄，其他同学也不甘示弱，你一句我一句，像比赛划船的水手，都鼓足了劲儿。
六山歌七言韵味足，八句连来像串珠。
像那细雨润泥土，无声无息情暗浮。
好比明月照路途，照亮人心不迷糊。
乡亲对歌不含糊，歌里全是幸福图。
举例：农忙后的傍晚，乡亲们在田埂上对歌。
描写广西山歌曲的句子唯美(精选2篇)
描写广西山歌曲的句子唯美(篇一)广西山歌曲是一种独具特色的音乐形式，浸润着广西壮族人民的血脉和情感。
它以优美的旋律、深情的歌词和悦耳的嗓音，将广西的山水、人文和生活以一种独特的方式表达出来。
以下是我精心创作的一些描写广西山歌曲的唯美句子，希望能够带领读者感受到广西山歌曲背后蕴含的美丽情感。
1. 山歌曲荡气勃发，流淌的旋律如泉水清亮。
2. 在广西的山间，山歌曲追溯着古老的记忆。
3. 山歌曲唱出了勤劳耕种的广西农家。
4. 歌声中蕴含着广西人民对美好生活的向往。
5. 山歌曲传承了广西多元文化的精髓。
6. 高山鸟鸣与山歌曲相互呼应，仿佛进入了一个纯净的乡村世界。
7. 山歌曲中融入了广西的山川河流，唤起人们对家乡的深情。
8. 掌声在山歌曲的歌声中回荡，满溢着观众的喜悦。
9. 山歌曲时而激昂高亢，时而柔美深沉，展现了广西人民的生活态度。
10. 山歌曲穿越时空，将传统与现代融为一体。
11. 每一句歌词都饱含着广西人民的智慧和情感。
12. 山歌曲是广西文化的瑰宝，镌刻着历史的痕迹。
13. 活泼灵动的琵琶声与山歌曲的歌声交相呼应，形成了独特的音乐景象。
14. 山歌曲之美就像广西的山川一样壮丽而迷人。
15. 山歌曲的歌声如同一支合唱团，齐声唱出了广西人民的真诚与热情。
16. 歌声中流淌的是广西人民对生活的热爱和勇往直前的精神。
17. 山歌曲的旋律深深地扎根在人们的心中，久久难以忘怀。
18. 山歌曲的歌词极富诗意，展现了广西自然景观的美丽。
19. 歌声中流露出的坚韧和乐观，让人感受到广西人民的豪情壮志。
20. 清新的山水在山歌曲中盈盈荡漾，勾勒出广西美丽的风景线。
21. 山歌曲中细腻动人的音符仿佛藏着阳光和雨露。
22. 山歌曲的旋律将人们带入一个温暖而安宁的世界。
23. 悠扬的山歌曲仿佛给人的心灵带来了一泓清泉。
24. 歌声中流淌的是广西人民对家园的热爱和执着。
25. 山歌曲的歌词唤起了乡村生活的记忆，令人心生向往。
广西传统文化有哪些(广西传统文化有哪些地方)
广西传统文化有哪些（广西传统文化有哪些地方）今天给各位分享广西传统文化有哪些的知识，其中也会对广西传统文化有哪些地方进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、广西有哪些民俗文化？急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！2、广西壮族自治区有什么历史文化3、广西优秀传统文化有哪些？4、广西特色文化有哪些？广西有哪些民俗文化？急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！广西的民俗文化很多，一时说不完，下面最大的也是最具代表性的一项广西的民俗活动：三月三歌圩壮族三月三歌圩自形成至今，已有一千多年历史，虽历尽沧桑，多次被禁，却屡禁不止，显示出强大的生命力，成为壮族的传统文化娱乐活动的代表形式，造就了特色鲜明，具有独特文化个性的“歌圩文化”。
由壮族历史积淀而成的“三月三歌圩”这个文化母体包含着丰富的文化因子，是多种多样文化成分的集中表现，是壮族文化的集大成；或者说，壮族文化集中融合、凝聚于“歌圩”这个特定的文化形态上，与整个壮族的生活息息相关，互相依存，不可分割。
三月三歌圩活动以青年人为主体，又以唱歌为中心，并藉以开展社交，但同时还进行抛绣球、抢花炮、舞狮子、演戏等文化娱乐活动，它是一种综合性多职能的民族文化传统事象。
就其中的歌唱而言，它不仅是男女青年抒发情感的重要方式，而且还是广大民众满足他们求知、教育、审美等精神生活方面的需要的传统节庆活动。
歌圩首先是是壮族民歌的自然载体，为广大民众特别是青年提供了学习山歌和展示歌才的场所，满足了他们崇尚山歌、诗性思维的心理需求，对于壮族各类传统民歌的产生、传承与发展具有重要的作用。
同时它又是壮族民间文学的宝库，对了解和研究壮族古代社会生活具有重要的价值。
从某种意义上说，壮族三月三歌节文化是壮族文化(包括物质的文化和精神的文化)的载体。
“歌圩”，是壮族民众在特定的时间和地点举行的周期性、集体性、传统性的聚会对歌活动形式。
歌圩历史悠久，源远流长，它经历了不同时代的发展阶段，其性质、内容、形式、规模及功能都是一个不断发展演变的过程。
广西山歌 (2)
桂林山水
龙 胜 梯
田
靖 西 大 峡 谷
பைடு நூலகம்
1、北部：细腻、柔美、旋律性强 南部：高亢、嘹亮、粗矿
2、判断《山歌好比春江水》 属于南部歌曲
3、歌曲重点 ︵ 连音线 ∨ 换气记号
∣∣终止线 前倚音、后倚音 4、壮族方言：“歌”、“和” 5、唱一唱
动动手：
画出《唱歌好》、《年年三月是歌节》、 《唱歌要用歌问话》三首歌曲中相同的句子， 都有哪些特点？
• 三月三歌圩、对歌节都是壮族人民最主要 的节日，这表现了我们壮族人民“能说会 唱”
壮乡行~结束!
1、树木招手鸟来和 要和三姐对山歌 \ 绒毛鸭仔初下河
2、年年三月 月儿明亮
3、上山砍柴要用刀 唱歌要用歌问话
(拟人比喻) （表三姐谦虚）
• 歌曲旋律欢快、短小 • 属于北部山歌 • 影片里面的主角人物是谁？ • （刘三姐、阿牛哥） • 找一找：歌曲的特点是什么？ • （一问一答、旋律重复） • 歌词都是即兴编的，说明了广西的山歌源
于生活
• 随着时代的变迁，山歌也在不断地变化发展，人 们不仅仅是古板的演唱山歌，而是从原本的山歌 中加入流行元素
• 什么 天上飞呀飞 • 什么 地上跑呀跑 • 什么 水中游呀游
飞呀飞 跑呀跑 游呀游
• 广西山歌的特点： • 1、带方言 • 2、来自于生活，歌词多为即兴编创 • 3、采用一问一答的演唱形式
广西通俗风流山歌集
广西通俗风流山歌集广西山歌是广西地方文化的重要组成部分，也是广西人民生活的缩影。
广西通俗风流山歌的词曲简朴、流畅优美，在山歌表达方式上，常常采用故事性强的叙事手法，通过对于人生真情、社会现实、自然风光等方面的描摹，表达了广西人民对于生命的赞叹、对于生命的敬畏以及对于人类命运的思考与探究。
接下来，我们为大家介绍几首广西通俗风流山歌。
伶仃园伶仃园，风景真能选拔英，世界绝口人。
因为谷中有一泉，山茶几株洒清泉。
这首山歌通过对伶仃园自然风光的描绘，唤起人们内心深处的美好情感，表达对于自然景观的赞叹与对于生命的热爱。
同时，也透露出对于当代社会冷漠与不自然的反思。
黄石塘交情碍小姐小姐，用十八铜钱买兜瓢。
荷包老是瘪，小姐小姐，真憎黄石塘交情碍。
这首山歌流畅优美，几乎是每个广西人都能够唱出来的歌曲，歌曲讲述的也是广西社会艰难时代的生活状态，反映了人民的生活实际。
嘉应亭二宝嘉应亭上摆两宝，一个是龙眼，一个是宫兰，龙眼放门前，宫兰放宝兴岛，宝兴人来问嘉应人：龙眼宫兰能选多？这首山歌用脍炙人口的语言，抒发出当时广西农民较为朴素的思维方式。
同时，也表达了人们对于人类生存环境的热爱与对于自然界生态的关爱。
黄花岗当时黄花岗，长安古战场。
大小兵个个英，捏敌堆成两片行，捏我们有一片。
敌队派工兵，工兵遍披黄泥土，一个人租一匹驴，捏我们四块铜板。
这首山歌描绘了当时广西抗战时期的凄苦处境，反映了当时农民生活挣扎、艰辛求生的实际状态。
同时，也表达了人们对于正义与平和的信仰与追求。
总之，广西通俗风流山歌是广西地方文化的瑰宝，也是广西人民精神世界的积淀。
它们不仅仅给人们带来情感震撼，更加重要的是，它们诉说着广西人民的历史与当代，表达着人民对于生活的感悟、对于世界的观照，让我们的情感在此得到充分的升华与抒发。
原创及改编广西河池凤山县山歌歌词 doc
原创及改编广西河池凤山县山歌歌词 doc （原唱：未知）
秧田小妹滑翻了，
下场瘪三天。
太阳晒得周身热，
又得请假回家里。
凤山娘子长得俊，
村口一去人人羡。
婆婆问：“心里谁？”
“翠花秧，秧田里。
”
晚上听见山间响，
翠花秧唱山歌曲。
唱得那样动人心，
唱得那么深情切。
凤山酒店喊一声，
小妞跑得比谁快。
彩旗招展喜气氛，
夜里人人去凤山。
凤山娘子来相见，
脚下小脚细如茧。
先将茶水端上来，
再将烟蒂搭在缸。
唱歌舞蹈跳蚀变，
喜气洋洋声声响。
却不知此时此刻，山歌依旧在心间。
广西山歌文化讲解
广西山歌文化讲解
广西山歌文化是中国传统音乐中的一种，流行于广西地区。
山歌是一种以口头传承为主的民间音乐形式，在广西地区有着悠久的历史和广泛的影响。
广西山歌通常包括歌词、旋律和伴奏等元素。
歌词通常是用方言演唱的，内容涵盖了日常生活、劳动、爱情、家庭等多个方面的主题。
山歌旋律简单明快，节奏明显，具有浓郁的民间特色和地方色彩。
在演唱时，通常会使用各种乐器进行伴奏，如板胡、三弦、笛子、锣鼓等。
广西山歌文化有着深厚的民俗和历史渊源，它不仅是广西人民的精神文化财富，也是中国民间音乐文化的重要组成部分。
在广西地区，山歌艺人和山歌表演团体数量众多，每年都会举办各种山歌比赛和文化活动，吸引了大量观众和参与者。
广西山歌文化的传承和发展，得到了政府和社会各界的重视和支持。
近年来，广西地区政府加大了对山歌文化的扶持力度，开展了一系列相关活动和项目，旨在促进广西山歌文化的传承和发展，让更多人了解、认识和喜爱广西山歌文化。
论广西鹿寨平山山歌中的文化表达
李肖一 覃鲜论广西鹿寨平山山歌中的文化表达 广西素来以“歌海”闻名，自古以来，广西人民将勤劳、勇敢、智慧的精神融入日常的山歌当中，壮族山歌已经成为广西人民生活中不可缺少的一部分。
鹿寨县是广西的“山歌之乡”，地处桂中腹地，地形复杂。
其西北部平山镇、中渡镇等为峰林谷地区，是典型的喀斯特地貌，石山林立，风景如画，在这一区域流传着大量的壮族山歌，当地人称之为平山山歌。
平山山歌是广西山歌中一颗璀璨的明珠，它旋律高亢、内容丰富、音调悠扬、语言朴实、亲切自然。
在音乐中蕴含着怡情养性、和谐美好、团结奋进的精神内涵，这些内涵和当今时代的社会主义价值观进行进一步融合，有了自身独特的文化魅力。
一、平山山歌的生存环境 鹿寨县位于广西中部，南接柳州，北通桂林，延绵百里的洛清江从永福、荔浦、临桂奔腾而来，横跨县境。
境内居住有壮族、汉族、瑶族、回族、侗族、苗族、仫佬族等多个民族，但壮族人口约占总人口的70%。
县域总面积3389平方公里，辖区4镇5乡，即鹿寨镇、寨沙镇、中渡镇、平山镇；江口乡、导江乡、四排乡、拉钩乡、黄冕乡。
鹿寨县地理形态多样，镜内东北部是架桥岭余脉，东南部是大瑶山余脉，并与架桥岭余脉相连，中部和南部沿河一带为冲积平原，地势平坦，主要为和缓的丘陵、台地和小平原。
而其西北部平山镇、中渡镇一带为峰林谷地区，是典型的喀斯特地貌，石山林立，风景如画。
在群山间有一个平坦的峒场，与外界几乎隔绝，山民们在这里劳动、生活。
在这样得天独厚的地理环境下，壮族平山山歌应运而生。
当地的居民劳动时唱山歌，休闲时唱山歌，表达爱意时也唱山歌，“活路不做丢过边，山歌不唱难过天”正是壮乡人民对山歌热爱的真实写照。
二、平山山歌的民族文化内涵 据县志记载，鹿寨从远古时代起，古百越民族的先辈们就开始在这片土地上繁衍生息。
壮族是古代百越族群之一——西瓯、骆越族的后裔，壮族人自古好歌，壮族的山歌文化历史悠久，从汉代刘向《说苑》中提到的《越人歌》可知，公元前528年壮侗语祖先使用壮侗语族语言演唱古老歌曲。
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广西山歌 (2
广西山歌是广西地区独具特色的一种民间艺术形式，它在广西人民的生活中占据着非常重要的位置。
广西山歌的歌词朴实、深情，表达了人民对亲情、友情、爱情、
生命、自然等方面的感悟和追求，被誉为广西民间文艺的代表之一。
下面将为大家介
绍一些广西山歌的背景、起源、发展和特点。
一、广西山歌的背景与起源
广西山歌是广西较为广泛的民间音乐形式之一，起源于广西山区的很多地方，与广西土家族、苗族、壮族等民族密切相关。
广西山歌常常是以单人或十人之内的小合
唱形式出现，伴奏一般是号子、巴乌等乐器，也有的会加上筝、笛等乐器。
广西山歌一般传承于农民工人中，他们在耕地、田间、闲暇时便会自发地用嘹亮的嗓音唱出乡音、乡情，表达自己的感情和愿望。
山歌的歌唱方式和曲调多种多样，
富于变化和创新，体现了广西何止种族、多元文化、多样化的民间艺术形式，被广泛
传颂。
二、广西山歌的发展与演变
广西山歌的诞生和发展是与广西的自然环境、历史发展、社会文化背景等无法分割的，它的发展经历了很长一段时间的历程，经过无数代人民的传承和发扬光大，形
成了自己独特的音乐艺术风格和表演特点。
广西山歌早期发展阶段，多以田间劳作、生活中的琐事为主题，表现了农村百姓的淳朴情感，抒发农民的各种喜怒哀乐和对生产生活的渴望和期盼。
例如《过春节》、《幸福前，辛酸后》、《儿子媳妇说亲》等。
一些广西民谣，如《大海船人的歌》、《怒江船歌》、《黄陂船歌》、《浔阳江水》等，也被广西人民演唱，深受广大观众喜爱，成为广西山歌发展的重要组成部分。
另外，广西的壮族、布依族、苗族等民族所唱的山歌，也在广西地区被广泛传唱，丰富了广西山歌的艺术形式和表现手法。
三、广西山歌的特点
广西山歌以其自身独特的特点和表现手法，抒发了广西农民工人群体的真实生活、情感和希望，受到了广大群众和音乐爱好者的喜爱和关注，具有以下几个方面的特点：
1.朴实、真实、反映性强
广西山歌的歌词简短、质朴，具有强烈的反映性和表现力，表达了广西农民工人的真实生活与情感，反映了人民对家庭、爱情、友情、生命、自然等方面的感悟和追求，讲述了他们对生活的渴望和期盼。
例如《乌龟仔回娘家》、《与你同行》、《单
亲妈妈》等。
2.曲调优美、多样性强
广西山歌的曲调多种多样，富于变化和创新，它的特点是富有节奏感，富有民间特色。
大部分广西山歌都采用韵脚重复的句式，歌声宛若深山流水、悠扬环绕，令人
陶醉。
例如《山歌好比江水流》、《穿皮鞋的小伙子》、《打长鼓的壮族大妈》等。
3.具有文化传承的价值
广西山歌流传于广西的山区乡村，它是广西民间文化的重要组成部分，具有重要的文化传承价值。
广西山歌多数是口传心授，是一种古老的文化传统，它记录下广西
农民的历史、文化、风俗等方面的信息，反映着广西文化的多元和多样性。
总之，广西山歌是广西民间文化的瑰宝，是广西人民生活的重要组成部分，其真实、朴实、优美的歌词和曲调，以及深刻的表现力，大大丰富了广西地区丰富多彩的
民间文化形态。
相信未来，在广西人民和音乐爱好者的共同努力下，广西山歌必将更加完善和壮大，为广西文化的传承和发扬做出更大的贡献。