布依族的风俗习惯
布依族民俗风情课件
传统与现代结合
随着时代的发展，布依 族节日饮食也逐渐融入 了一些现代元素，如蛋
糕、糖果等。
布依族的待客饮食
01
02
03
04
热情好客
布依族人民热情好客，对待客 人会准备丰盛的食物。
特色菜肴
待客时，布依族会制作一些特 色菜肴，如“鱼包韭菜”、“
狗肉火锅”等。
酒水款待
布依族在待客时，会为客人准 备酒水，以示敬意。
布依戏
布依戏是布依族的传统戏 剧，以唱、做、念、打等 形式展现布依族的历史和 文化。
布依山歌
布依山歌是布依族人表达 情感的重要方式，歌词内 容广泛，包括生活、劳动 、爱情等。
布依族剪纸
布依族剪纸是一种独特的 民间艺术，以纸张为材料 ，通过剪、刻、扎等方式 制作出各种图案。
布依族的民间音乐与舞蹈布依族八音坐唱 06布依族的传统手工艺
布依族的纺织工艺
要点一
总结词
布依族的纺织工艺历史悠久，技艺精湛，以质地优良、图 案精美而著称。
要点二
详细描述
布依族妇女擅长纺织技术，她们使用传统的手工织布机， 以棉纱、麻纱、毛线等为原料，织造出各种质地优良、图 案精美的布料。布依族的传统纺织工艺品包括床单、被面 、枕巾、围巾、桌布等，其图案多以花鸟、山水、人物等 为题材，色彩鲜艳，风格独特。
聚居地特点
布依族聚居地多为山水相间的河谷地带，气候温和湿润，适宜水稻种植和渔业发 展。这些地区自然风光秀丽，民族文化浓郁，吸引了众多游客前来观光旅游。
布依族的人口与语言
人口
据2021年中国统计年鉴数据，布依族人口约为300万左右，是中国少数民族中的一员。
语言
布依族有自己的语言，属于汉藏语系壮侗语族布依语支。布依语有多个方言，但各方言之间的语音、词汇和语法 差异不大，大部分布依族人都能进行交流。随着民族文化的交流和发展，许多布依族人也开始学习和使用汉语。
布依族介绍ppt
布依族古书
布依族服饰
布依族男女多喜欢穿蓝 青 黑 白等 色布衣服。青壮年男子多包头巾， 穿对襟短衣或大襟长衣和长裤， 老年人大多穿对襟短衣或长衫。 妇女的服饰各地不一，有的穿蓝 黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服 上绣花，有的喜欢用白毛巾包头， 戴银质手镯 耳环 项圈等饰物。
布依族风俗小吃
2021/3/10
2021/3/10
2021/3/10
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2021/3/10
布依族禁忌
旧时，布朗族禁忌种种。现大部分禁忌逐渐淡化，但在生产、生活中仍保留着若干传 统禁忌的影响和习俗。择其要者，举例如下： (1)打扫寨子期间，不准人进出寨子。 (2)过新年期间出门玩耍，不准在外住宿。 (3)上山种地，住临时搭的地棚时间不能超出一个月，须在28天以内赶回村寨，否则要 杀鸡祭祀家神。 (4)神龛和家神柱是供奉祖先的地方，任何人都不得靠在旁边，否则认为得罪祖先，会 给家庭带来不幸。 (5)火塘上的铁三角架搁歪了，只能由家长扶正，晚辈不能扶正，以免家中不吉祥。 (6)火塘是神圣的，禁止跨越。 (7)家中有婴儿，忌带绿叶入屋内。 (8)家中有孕妇，忌带猎物进家。 (9)饮酒时，先滴一点在地上，表示敬祖先，然后再饮。 (10)在家里不准许高声喧哗、吐痰、哼小曲儿、吹口哨、若有违者，视为没有教养，须 向主人谢错。 (11)不能乱摸僧侣和老人的头，认为这是不尊重对方。 (12)老人的卧室不能擅自进入，免得老人休息不好，会生气。 (13)登入布朗族人竹楼时要脱鞋，表示尊重主人。 (14)父母亡日，家里人忌下地劳动生产。 (1520)凡21/3是/10雷电触击过的树舞蹈多是集体舞，有“织布舞”、“伴嫁舞”、“狮子舞”、“龙 舞”、“铜鼓刷把舞”以及“花包舞”、“转场舞”等等。是布依族生产 生活和风俗习惯的综合艺术，表现形式多种多样，生动活泼，深爱人民群 众喜爱。
布依族节日民族风俗
布依族节日民族风俗布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。
那么布依族的节日风俗是怎样的呢?接下来店铺给大家介绍布依族节日民族风俗，希望可以帮到大家!布依族节日民族风俗：地戏节地戏节是贵州省贵阳市花溪一带布依族传统节日，每年正月十五日举行。
花溪跳地戏始于道光年间，由安、卜(今平坝)艺人龙德甫发起，每年正月十五公演，逐渐形成固定节日。
地戏不设戏台，演员站在地上表演，观众在四周高处观看，因此得名。
布依族节日民族风俗：董朗桥歌节董朗桥歌节是贵州省惠水一带布依族传统节日，每年农历六月初六举行，届吋毗县邻村近万名布依族群众，来到当地的董朗河边，引吭高歌，欢聚一堂。
这一天，是年轻人谈情说爱、寻求情侣的大好机会，姑娘和后步们一般见面后要先唱热情洋溢的相识歌，互通姓名、地址，然后是绕有风趣的盘歌(也叫猜歌)盘天问地，相互摸底，接着就开始唱赞美歌和爱慕歌。
如果姑娘们通过对歌找到意中人，布依族的传统节日及风俗习惯便向其赠送粽粑和袜垫，然后双双躲到避静处去谈情说爱。
布依族节日民族风俗：赶干洞赶干洞节是贵州省晴隆县布依族传统节日，时在每年清明节的第二天。
据当地传说，位于晴隆县城东南的干洞，原名清泉洞，而且长年泉水清澈。
那时候，当地两个寨子中的一对青年阿韦与阿花相爱了，常在清泉洞边对歌约会，双方父母念他俩心真意切，也同意了他俩的婚事，并定在清明节时成婚。
不料此事让族长知道了，他认为不经过媒人上门聘定的婚缘是伤风败俗的，故而加以干涉。
阿韦阿花得知后非常气愤，便于清明日晚偷偷来到清泉洞边，以山洞为媒，跪拜天地，自行婚礼。
就在第二天，族长带人前来问罪，阿韦阿花只好逃出后投清泉洞殉情。
清泉洞神被二个青年的忠贞所动，便放干了清泉水，并让阿韦阿花变成一对金画眉飞去。
从此清泉洞变干涸了。
阿韦阿花的事迹感动了附近布依寨子中的青年男女，他们于每年清明节第二天，都要赶往干洞唱歌玩耍、谈情说爱。
如今此节日已演变成了规模很大的集贸盛会。
布依族婚俗 布依族结婚有什么风俗习惯
布依族婚俗布依族结婚有什么风俗习惯>中国有五十六个民族，每个民族的文化习俗都各有特色。
就说婚俗吧，不同的地方都有不同的婚俗文化。
我们挑一个很具特色的少数民族来说吧。
布依族的年轻人是在新春佳节的时候，采用“唱花歌”的形式来寻找自己的伴侣，“唱花歌”分为晚上和白天，分别在不同的地方，想知道更多吗，那么，和我一起看看古朴典雅的布依族婚俗文化吧。
浪哨布依族青年男女到了十六、七岁，就已经熟练收拾打扮并学会了初次见面的山歌，学会了吹口哨、吹木叶，开始懂得与异性接触、交谊，他们相识之初，一般都要选择环境幽静的地方，如在大树下、路边、草坪、河边等地方，男女三个一群，五个一伙各为一方，相距一定距离互相观察，小伙子一旦中意了某个姑娘，先是吹口哨或吹木叶让对方留住。
这时姑娘们会停走或原地坐下，小伙子当即会唱出山歌来试探女方。
若女方有意，就还歌，互相对答。
姑娘喜欢小伙子后，“客歌”（问路歌）可进一步深入至“花园歌”（情歌）。
通过对歌，双方认识，若彼此印象好，下一次见面就互相打呼问候，经过一定时间的接触，双方产生了感情，就相约下次会面的时间、地点（一般为赶场天）。
问亲分两种情况，一是经过“浪哨”认识的男女，由男方询访姑娘的生辰八字，若八字可符，就请人做媒到女方家，因为青年男女有约在先，所以女方家会很快同意，二是青年男女没有交往或素不相识的一种，一般是男方父母看中了姑娘，并征得到儿子的同意就进一步了解女方的为人，如是否勤劳等，经过了解，若有其它方面可以生辰八字相符，则请媒人到女方家提亲。
布依族问亲一般要三回五转。
这与布依族古老的习俗“一锄挖不成窝，一刀削不成筷……。
问亲要多来”有关。
认亲问亲事情已妥，男方家就寻找一个恰当的机会到女方家认亲。
去的人员人中年妇女七、八人，带去的礼品是糖、酒之类，其数量多少视女方家族户数而定，要求每一户一封糖、一瓶酒，女方家则杀鸡盛情招待，族中第户也派代表来陪客人，同桌吃饭，双方认识之后，彼此呼称亲家，晚上唱“亲家歌”。
布依族的风俗习惯
布依族的风俗习惯总结精选（1）：宴客食俗布依族重礼好客，贵宾到来，必有”进门酒”、”交杯酒”、”格当酒”、”转转酒”、”千杯酒”和”送客酒”等六道酒礼。
若是敬献猪肉，是祝客人来年养大猪，收成好；若是敬献鸡肉，鸡头奉给首客，象征吉祥如意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚踏实地。
宴席中还唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷劝酒，后者要将餐桌上的所有物品、食品都-一唱出，表现出他们的心智和才华。
年节食俗有的节日与汉族相类似，有些则为本民族所专有，如”了年”（正月最后一天）、三月三（地蚕会节）、四月八（牛王节）、六月六（祭盘古）、吃新节等。
其中，正月初九”煮生食”，正月三十吃”芝麻油团耙”，三月三吃”苞谷花”，四月八吃”四色糯米饭”，六月六吃”煮鸡”等，大都与民族传说和乡风教育有关。
民族禁忌到布依族人家中做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏。
布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都应喝一点。
布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。
布依族送礼务必送双数。
孩子体弱多病，父母就要给他寻找保护人干爹、干妈。
寻找干爹、干妈有两种方法:一是择日在家等候，3天内第一个登门的人，即为孩子的保护人；二是择吉日由父母领着孩子，在路上等候第一个过往的行人，即为保护人。
部分布依族分支族人不吃狗肉，一种解释是狗以前救过其祖先，另一种解释是人类以前并无稻谷，是狗从天神的晒谷场带回稻谷给布依族人，使得布依族成为人类中最早种植水稻的“水稻民族”。
部分布依族分支族人不吃鱼肉，因为相传布依族最早的母亲是龙王的女儿——一条神鱼。
婚俗婚姻实行自主婚。
接亲时要对歌，俗称对姐妹歌。
新娘到男方家的当天晚上，要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“一夜荷包一夜歌”的说法。
传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。
“三月三”是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉；黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对歌，参加者达数千至上万人。
布依族风俗习惯
布依族，作为五十六个民族之一。
拥有着丰富得民族节日与文化传统，她们大多聚居于贵州、广西、云南等省市自治区。
作为贵州布依族得一员，我深刻了解布依族得许多文化与生活习惯。
生活在贵州得布依族群众有着许多得传统节日，如三月三”四月八”六月六”等民族节日以外，春节就就是布依族人民最浓重得节日。
这里我们说得就是传统得农村布依族人家怎样过年。
一般得家庭会早早得开始筹备新年，大概会从腊月（农历得十二月份）开始，首先从一些食品得准备到对一些行为活动得禁忌都在准备得行列，而且这些禁忌得很有讲究•作为一名普通得布依族妇女，学会酿米酒就是必须得。
在方言里面米酒叫做’b iang 35 d an g jiu ”酿酒得原材料就就是布依人自己生产得农作物，一般包括：大米、苞谷、高粱（以大米为主）这样得米酒与普通白酒瞧上去没什么区别，但口感很好，醇香得味道让您垂涎。
此外，在酿制过程中，如果有邻居来访，必须将新酿出得米酒与邻居分享，为了讨个吉利，喝酒得人一般都会说您们家得今天烤得酒啊，出来了酒缸都装不完了”等诸如此类得话。
同时酿酒得到得多少，也能寓意出这家人来年得家运、财运等方面就是否顺达，如果酿出得酒比预想中得多，来年家里就会顺顺利利得，老少平安等。
酿酒得时间与周期比较长，一般会放在最早来准备。
接着就是做豆腐（在没有机械设备以前，布依族都就是用传统得石磨来磨制，中间要用人工来推）所以她们习惯叫推豆腐或磨豆腐。
新鲜得酸汤豆腐作为年夜饭上得一道靓菜。
但很大部分做出来得豆腐，都就是用盐腌制而成得咸豆腐，与腊肉一起用烟熏，就成了干豆腐”可以保存大半年得时间，干豆腐食用也很简单，只要用水煮熟，切片防止盘中，味道幽香可口。
在腊月中得时候，就开始各种小食品得制作。
一般有饵块粑（年糕）、苞谷粑（原材料就是糯玉米）、糍粑（糯米做成）与米粉。
除了饵块粑与米粉就是送到附近得加工房去做成，糍粑与苞谷粑都就是在家，用传统得手工做成。
辛勤得布依族人民，总会为春节得到来精心得准备很长时间，不为别得，仅仅作为一个庄稼人对自己辛苦工作得一年得犒劳。
布依族__介绍
• 扫寨（二月二，祭祀，保护神
• 和共同的祖先，保佑人畜平安） 寨子里 • 家里
拦客酒
• 布依族拦客酒 •
酒是布依族人民表达自己热情好 客的表现， 每一户布依族人家都 有酒，当有客人来时就唱山歌或者 布依劝酒，无论如何都要喝一点。
布依族禁忌
• 布依族日常生活中有如下禁忌： • 每年第一次打雷后的几天之内，不能种地；布依族村寨的 山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐； • 到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，也不得在供桌 上摆放东西； • 火塘边的三脚架忌讳踩踏；锅耳要顺着正梁方向放置； • 大年初一，不开箱柜，不扫地，不梳头，不晒晾衣服。 • 初一到初三不动土，正月十五不动刀，菜也只能用手扭断。 • 禁在村前村后埋坟．扫寨时禁外人入村，驱鬼时禁外人进 家门。 • 禁已出嫁的姑娘在娘家生小孩。 • 家有产妇，在门口挂红布和篾帽拒人进家，男子不得进人 妇女分娩的房屋。 • 禁在屋内吹口哨、唱情歌。 • 非正常死亡的人，忌以鼓声报丧。
矮人舞 -大多是庆祝端午节
从劳动生产中演绎出来的民间舞蹈，有数百年历史
• 布依戏
• 布依摊戏
八音坐唱
• 八音坐唱：
•
布依族八音坐唱又叫"布依 八音"，是布依族世代相传 的一种民间曲艺说唱形式。 所谓布依八音，是指流传 于安顺关岭、镇宁至黔西 南贞丰一带的传统说唱曲 艺。布依八音又叫"八音坐 唱"，演出队伍8至14人不 等，所唱生、旦、净、丑 诸戏曲，不化妆。因用牛 腿骨、竹筒琴、直箫、月 琴、三弦、芒锣、葫芦、 短笛等8种乐器合奏而得名。
布依族
——中国少数民族之一
布依族
• • • • • • 布依族简介 布依族传统手工艺 布依族风俗（歌、舞） 布依族特色食品 布依族禁忌 布依族歌舞展示
布依族风情
布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、 “绕家”等。１９５３年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族主要聚居于贵州 省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川省的部分地区。
布依族宗教
布依族宗教（Buyi national religion），中国布依族固有的宗教。该族约212万人 (1982)，主要分布在贵州南部和西南部地区，有少数分布在云南。佛教和道教传入 较早。鸦片战争以后，天主教开始传入，19世纪80年代中法战争后，又得到进一步 的传播。但本民族固有的宗教信仰，仍相当流行。 布依族原始宗教信仰意识造就了其原始文化的起源。布依族的原始宗教、早期神 话、图腾崇拜、巫术活动，都是人类把握世界的文化方式，它们带有很高的综合性 特征。原始宗教是原始人的世界观，是早期人类对他们周围世界及其自身认识的一 种反映形式，由于原始宗教把人类在认识周围世界及其自身中所遇到的苦难，寄托 于超自然的神秘力量，把这些神秘力量当成万物的终极原因，并拜倒在这些力量面 前。因而妨碍了人类文化发展和生产斗争的进行。但在历史上也有其积极的意义， 首先，原始宗教的出现标志着人类思维能力的提高；其次，人类的认识能力在原始 宗教中经过曲折复杂的过程获得了一定的发展；再次，原始宗教的某些活动，也能 产生一种增强民族或部落团结，增强人民同自然作斗争的勇气和力量的派生作用； 第四，原始宗教也是维护当时社会秩序和统一人们思想的有效工具。同时，由于布 依族文化固有的历史传承性，作为少数民族意识形态和心理文化重要内容的宗教和 宗教信仰必然长期存在。
布依族除既有的祖先崇拜和自然崇拜 以外，道教、佛教的许多神祗和菩萨亦 受到敬奉。在老董上寨发现的一本《打 保符开坛书》中，所列举的神、佛就有 玉皇大帝、三清大道拾极高真神、敕封 解斗母娘娘、下坛五猖兵马神、太白星 君、文昌帝君、关胜帝君、释迦如来、 观音势至、十八罗汉、唐僧、孙悟空、 山神、土地、灶君、姜子牙等。但村寨 中找不到。
关于布依族的风俗习惯
关于布依族的风俗习惯布依族的风俗习惯1布依族的介绍布依族是中国少数民族之一，是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。
布依族由古代百越人演化而来。
唐代史称"西南蛮'，宋元以后汉族史籍中称"蕃'、"仲家蛮'，明、清称"仲蛮'，***前，布依人被称为"仲家'、"水户'、"夷族'、"土边'、"本地'、"绕家'等。
布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。
布依族的风俗习惯一、年节食俗有的节日与汉族相类似，有些则为本民族所专有，如了年(正月最终一天)、三月三(地蚕会节)、四月八(牛王节)、六月六(祭盘古)、吃新节等。
其中，正月初九煮生食，正月三十吃芝麻油团耙，三月三吃苞谷花，四月八吃四色糯米饭，六月六吃煮鸡等，大都与民族传奇和乡风教育有关。
二、宴客食俗布依族重礼好客，贵宾到来，必有进门酒、交杯酒、格当酒、转转酒、千杯酒和送客酒等六道酒礼。
若是敬献猪肉，是祝客人来年养大1/ 10猪，收成好;若是敬献鸡肉，鸡头奉给首客，象征吉利如意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚踏实地。
宴席中还唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷劝酒，后者要将餐桌上的全部物品、食品都-一唱出，表现出他们的心智和才华。
三、婚俗婚姻实行自主婚。
接亲时要对唱，俗称对姐妹歌。
新娘到男方家的当天晚上，要进行唱荷包歌和要荷包的活动，有"一夜荷包一夜歌'的说法。
传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。
"三月三'是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开头，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉;黔西南州一带，男女青年要聚集在"查白歌场'玩山对唱，参与者达数千至上万人。
布依族的风俗习惯
布依族的风俗习惯布依族的风俗习惯布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。
布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。
以下是店铺整理的布依族的风俗习惯，希望大家喜欢。
布依族的风俗习惯1、建筑风俗布依族民居有楼房、半楼房和平房数种。
半楼房通常采取后半部是平房，前半部是楼房，或左（右）半部是平房，右（左）半部是楼房的建筑格局。
楼房和半楼房建筑是布依族传统建筑形式。
2、饮食风俗布依族人民以大米为主食，兼食玉米、小麦、红稗、荞麦等。
尤喜糯食，并有多种制作方法，如制成糍粑、圆糖粑、耳块粑、枕头粽和三角粽等。
逢年过节，必食糯米饭，并以糯米粑赠送亲友。
3、服饰风俗布依族服饰多为青、蓝、白等色。
男子在20世纪70年代以前包头巾、穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。
老人多着长衫。
20世纪70年代后男子服饰与汉装无异。
妇女服饰式样颇多，镇宁、关岭、普定、六盘水一带仍保存布依族较古老的服饰。
4、家庭地位风俗布依族家庭实行父系家长制。
家长有支配家中经济和指挥成员的权力。
男性长辈皆受尊敬，为人正直者更有威望。
族中纠纷，自行调解，无须上诉官府。
妇女的地位低于男子，寡妇可以继承财产，如再嫁则不能继承。
一些地方有“兄终弟及”（俗称“填房”）的婚制。
5、丧葬风俗布依族丧葬在清代以前，行火葬，不垒坟。
清代中叶后才逐渐垒坟、立碑。
当老人逝世后，丧家即向舅家和至亲好友报丧，并请本民族的“布摩”（祭师）择定吉日，举办丧事。
丧葬仪式繁简程度视家庭经济情况而定。
6、婚姻习俗在布依族，婚姻习俗不尽相同，有父母包办的婚姻，也有完全自主的婚姻。
拓展：布依族的分布地区布依族主要分布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州省的布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。
主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺市、贵阳市、六盘水市，其余各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。
根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内布依族的人口数为3576752人。
布依族介绍范文
布依族介绍范文
布依族是中国的少数民族之一，主要分布在贵州省境内，是贵州省人
口最多的少数民族。
布依族的起源可以追溯到古代巴蜀地区，他们不但保
留了原始的风俗习惯和传统生活方式，而且还有着独特的文化传统和艺术
形式。
布依族人民主要信奉原始的巫教和自然崇拜，他们相信自然界存在着
神灵，通过祭祀、祷告等仪式来祈求神的保佑和赐福。
布依族的节日也多
与农田的丰收和传统祭祀有关，其中最具代表性的是“酣神节”。
在这一天，布依族人们会举行盛大的祭祀仪式，做酣神舞、唱酣神赞歌，以感谢
神灵的恩赐。
布依族人民的生活方式与自然紧密相连，大部分人都以农耕为主要生计。
他们采用传统的农耕工具，种植水稻、高粱和玉米等作物。
布依族的
住房多以木质或竹质为主，具有浓厚的民族特色。
他们非常善于制作各种
手工艺品，如竹编、织布、木雕和陶艺等，这些手工艺品以其细腻的纹饰
和精湛的工艺而闻名。
布依族的服饰也是其独特的文化之一、男性通常穿着黑色或深蓝色的
长衫和长裤，头戴斗笠，足穿草鞋；女性则穿着五颜六色的长衫和长裙，
头上戴着花朵和羽毛装饰的头饰。
除了文化传统的保留外，布依族人民还以其丰富多样的民间艺术闻名
于世。
著名的布依族音乐有布依族民歌和琵琶曲，歌曲的旋律婉转动听，
歌词描绘了布依族人民的生活和情感。
此外，布依族还有独特的舞蹈形式，如磨嘎舞、花炮舞等，舞蹈动作优美独特，富有民族特色。
布依族风俗习惯
布依族,作为五十六个民族之一。
拥有着丰富得民族节日与文化传统，她们大多聚居于贵州、广西、云南等省市自治区。
作为贵州布依族得一员,我深刻了解布依族得许多文化与生活习惯。
生活在贵州得布依族群众有着许多得传统节日,如“三月三"“四月八”“六月六”等民族节日以外，春节就就是布依族人民最浓重得节日。
这里我们说得就是传统得农村布依族人家怎样过年。
一般得家庭会早早得开始筹备新年，大概会从腊月（农历得十二月份)开始，首先从一些食品得准备到对一些行为活动得禁忌都在准备得行列，而且这些禁忌得很有讲究.作为一名普通得布依族妇女,学会酿米酒就是必须得。
在方言里面米酒叫做“ｂiang 35ｄanｇjiu”.酿酒得原材料就就是布依人自己生产得农作物,一般包括:大米、苞谷、高粱(以大米为主)这样得米酒与普通白酒瞧上去没什么区别，但口感很好，醇香得味道让您垂涎。
此外，在酿制过程中，如果有邻居来访,必须将新酿出得米酒与邻居分享，为了讨个吉利,喝酒得人一般都会说“您们家得今天烤得酒啊,出来了酒缸都装不完了”等诸如此类得话。
同时酿酒得到得多少，也能寓意出这家人来年得家运、财运等方面就是否顺达，如果酿出得酒比预想中得多，来年家里就会顺顺利利得,老少平安等。
酿酒得时间与周期比较长，一般会放在最早来准备。
接着就是做豆腐(在没有机械设备以前，布依族都就是用传统得石磨来磨制，中间要用人工来推）所以她们习惯叫推豆腐或磨豆腐。
新鲜得酸汤豆腐作为年夜饭上得一道靓菜。
但很大部分做出来得豆腐，都就是用盐腌制而成得咸豆腐，与腊肉一起用烟熏,就成了“干豆腐”可以保存大半年得时间，干豆腐食用也很简单，只要用水煮熟,切片防止盘中，味道幽香可口。
在腊月中得时候,就开始各种小食品得制作。
一般有饵块粑（年糕）、苞谷粑（原材料就是糯玉米）、糍粑（糯米做成)与米粉。
除了饵块粑与米粉就是送到附近得加工房去做成,糍粑与苞谷粑都就是在家，用传统得手工做成。
辛勤得布依族人民,总会为春节得到来精心得准备很长时间，不为别得,仅仅作为一个庄稼人对自己辛苦工作得一年得犒劳。
布依族的风俗习惯
布依族的风俗习惯布依族家庭是父系家长制。
家长有支配家中经济和指挥成员的权力，如家长去世，由长子继承。
男长辈皆受尊敬，为人正直者更有威望。
族中纠纷，可自合理调解，无须上诉官府。
妇女的地位低于男子，寡妇可以继承财产，如果再嫁就不能享受。
家庭结构有小家庭，也有三四代同堂的大家庭。
一般情况下，人口较多的人家到儿子长大成婚后就分开居住。
解放前有的地区分家时，家中的财产必须先留父母的“养老田”和未嫁姑娘的“姑娘田”，其余田地、房产按子均分。
若遇绝嗣人家，财产则由亲属继承。
分家后，父母大多同满子(幼子)居住，以便帮助照料家务，有的也乐意和喜爱的儿子居住。
父母对儿女有抚养、教育的义务，儿子对父母有赡养、安葬的职责。
解放前，青少年缔结婚姻几乎全由父母包办，很少有婚姻自由。
由于包办婚姻导致早婚习俗，往往订婚较早，有些在幼儿时就已订了婚约，俗称“背带亲”。
结婚年龄多在十三四岁至十七八岁，也有在十一二岁就结婚的。
因年龄太小，一般由族中伴娘相陪到舅家拜祖后，住两三天即返娘家。
婚期由伴娘陪着同吃同住。
婚后回门一去数年，直到十七八岁，在农忙季节或丈夫家族中的婚丧喜事时，才由夫家姐妹接回来帮忙，以此往返，直到怀孕或其他原因才长住夫家，俗称“坐家”。
婚姻的缔结，分为“开口亲”、“杀鸡”、“订亲”、“结婚”四个层次。
先由男方请媒人到女方说亲，获得同意后，男方就带一些礼物去“合八字”，此为“开口亲”；第二次由男方带鸡、酒、糖等礼物送到女家，女方请来亲友庆贺。
因礼物以鸡为主（全为双数），故称“杀鸡礼”；第三次由男子带酒若干壶、公鸡若干只、猪腿肉一只、猪肉一桌（或整猪一头）、鞭炮、红烛二对、聘金若干元等去女方家，请来亲友庆贺，此称“订亲”；结婚日期，男家指定两名男青年前往女家接亲，届时女方村中孩童云集村外，用苦栋子、稀泥、水枪等投掷接亲者，名曰“打报古”。
“报古”乃男性接亲者的布依族语称呼。
“报古”任务是抢回女家备好的两个大糯米粑粑带回男家供祖，接亲即告完成。
布依族的节日
布依族的节日，主要有春节、三月三、四月八、六月六等。
此外，还有兴义的“查白”歌节，安龙的“毛杉树”歌节，晴隆的赶干洞节，兴仁的火箭节等，都有民族特色。
苗族有敬桥节、过卯节等节日。
其他少数民族也都有各自的一些民族节日。
春节春节，也是布依族的隆重节日，一般是从除夕起到正月初三为止。
布依族孩子在大年初一凌晨，都要打早到井边去挑“聪明水”。
有些孩子怕落后于别人，熬更守夜，一听公鸡啼叫，就出门去取“聪明水”。
南盘江流域的布依大寨，大年初一习惯进行“打龙泼”的活动，即集中全寨所有的鸟枪和地炮，在空旷处依次鸣放。
有的两寨竟相鸣枪，意即冲掉旧气，迎来新春。
初二、初三两天，各家各户都要宴请寨邻和亲朋好友，通过宴会，交流农业生产经验，畅谈新春的打算。
整个正月间，布依族青年男女，都喜欢到风景优美的地方去“赶表”、甩花包或对唱情歌，中老年人去看布依戏、龙灯、狮子舞，或去参加打磨秋等娱乐活动。
春节期间的布依山寨热闹异常，富有民族特色。
三月三节“三月三”是布依族传统的民族节日，各家各户都要集款集粮，煮酒买肉聚餐。
这实际是整个村寨的一次群众集会。
聚餐后，村民原地就坐，静听寨老宣布民主制定的《议榔规》。
各村寨制定的《议榔规》，以前还借用汉字的音、义，把条文刻在石碑上，立于寨中使其家喻户晓，人人遵守。
《议榔规》对于维护村寨安宁和公有财物，增强人民团结有积极意义，类似现在的乡规民约。
三月三节日晚上，家家户户都要吃五色糯米饭。
六月六节六月六也是布依族的传统节日，有些地方过节的日期根据农事情况而定，可以移到六月十六或六月廿六日。
佳节到来，每家每户也要出钱出粮，煮酒、买肉聚餐。
这天早晨，家长带领孩子到田边去杀雄鸡，意思是期望秋季丰收，同时，借此给孩子们讲述农业生产常识，传授田间管理技术，从小培养孩子们热爱生产劳动。
“查白”歌节“查白”歌节，是布依族人民的重大节日之一。
这个节日起源于布依族民间故事。
据传说，有一对布依族青年男女查郎和白妹，在劳动中建立了真挚的爱情，贪婪的财主抢走了聪明的白妹，害死了朴实善良的查郎，白妹悲愤交集，放火烧毁财主大院，并跳入烈火，以身殉情。
布依族的宗教习俗和饮食特色
布依族的宗教习俗和饮食特色布依族，中国少数民族之一,布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
你知道布依族有什么风俗习惯吗?下面，店铺来为你介绍布依族的宗教习俗和饮食特色。
布依族的宗教习俗布依族过去信仰原始的自然崇拜，每年节日都要进行祭祀活动，其中祭老人房(寨神)最为隆重，于农历2月选兔日或虎日开祭，各户要奉献鸡蛋和猪肉祭神，祭毕全寨人就地聚餐，以祈望丰收，全寨平安。
布依族信仰多神，崇拜自然和祖先，也有少数信仰____。
每年有许多祭日，要祭山神，树神等等。
每家堂屋中都供有祖先的牌位，逢年过节都节祭祀。
相传为“牛王菩萨”生日，当天要让牛休息。
一些地方用黑糯米面粉或白糯米面粉染黑后掺水拌和，将牛角涂黑，然后把牛牵到水边，让牛看到自己的影子，使之"知道"犁田工作即将结束，再加上一把劲便可休息。
有些地方不用黑面粉而用石灰浆把牛角涂白。
相传为“龙王”晒龙袍日，当天富裕人家把好衣物拿到屋外晒。
一般人家都做糯米饭或糯米粑吃，老年人饮酒讲故事，年轻人到山坡草地上唱山歌。
“撒秧粑节”为西凉乡布依族特有的节日，，时间订在每年撒秧(谷雨)后的申(猴)日。
当天各家带粽子，酒肉，香烛纸钱到田边祭供"菩萨"，祈求风调雨顺，灭绝害虫，五谷丰收。
布依族除既有的祖先崇拜和自然崇拜以外，道教、佛教的许多神祇和菩萨亦受到敬奉。
在老董上寨发现的一本《打保符开坛书》中，所列举的神、佛就有玉皇大帝、三清大道拾极高真神、敕封解斗母娘娘、下坛五猖兵马神、太白星君、文昌帝君、关胜帝君、释迦如来、观音势至、十八罗汉、唐僧、孙悟空、山神、土地、灶君、姜子牙等。
但村寨中找不到1座寺庙，也没有专业的神职人员。
文化艺术布依族的文化艺术绚丽多彩。
传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。
传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。
地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。
大歌和小歌是流传于黔南的具有多声部结构的两种歌唱形式;盘歌则用唱歌来盘问对方，随机应变互相问答，天文地理山川草木皆可入歌。
布依族春节的风俗
布依族春节的风俗布依族是中国西南部的一个民族，他们生活在贵州省的黔东南地区。
布依族的传统节日春节是布依族人民最盛大的节日之一，因此有很多的风俗和习惯与之相关。
以下是布依族春节的主要风俗：1. 除夕夜守岁布依族人民通常在除夕夜守岁，他们认为这样可以避免邪灵的侵扰和减少家庭中的疾病。
在守岁的过程中，他们会拜祭祖先和神灵，并放鞭炮、温馨聊天，这也是大家欢聚一堂的好时光。
2. 贴春联布依族人民喜欢在屋外或窗户上贴春联，春联上通常写着一些祝福的话语，象征着新年的到来和希望一年丰收、幸福。
春联还有让人高兴的作用，特别是对于孩子们来说，他们常常喜欢创作自己的春联。
3. 吃团年饭在春节期间，布依族家庭习惯享受一顿丰盛的团年饭。
团年饭通常由长辈准备，这是一种传统的家庭活动，让整个家庭团聚在一起，分享美食和温馨。
4. 走街串巷布依族人民喜欢在节日期间走街串巷，向邻居和朋友拜年，祝愿他们一年顺利、身体健康、财源广进。
在拜年的时候，人们通常会送上一些传统食品和红包，这也是慢慢在流失的传统习俗。
5. 舞龙舞狮舞龙舞狮是中国传统文化表现形式之一，在布依族春节期间也十分流行。
跟随龙和狮子的队伍，人们通常打鼓、敲锣，或者放响器，以增加威势和喜悦，舞龙和舞狮的行进路程也会带动社区和居民一起欢庆。
6. 猜灯谜在布依族春节期间，人们还喜欢玩灯谜，这是一种有趣的文化体验，通常在晚上进行。
猜灯谜有不少道道的，人们通常只猜得出一两个结尾相同的字，然后就会衍生出各种各样的猜谜。
如果猜对了，就可以得到小现金奖励。
以上是布依族春节的主要风俗，这些习俗促进了社区和居民之间的联系，也传承了中华民族的传统文化。
布依族的风俗习惯
布依族的风俗习惯布依族的习俗习气布依族共有254.5万多人，外国东北部一个较年夜的长数平易近族。
95％以上寓居正在贱州省的黔北、黔东北二个自乱州，镇宁、闭岭战紫云等自乱县，毕节、遵义、黔西北3个地域（州）。
正在云北、四川、广西等省（区）也有长质布依族寓居，但皆是汗青上由贱州迁移来的。
布依族寓居的山区，山浑火秀，光景柔美，做作资源丰盛，胜景今迹不少。
贱阴市北郊17私面的“花溪”，是贱州下本的一颗亮珠。
这面环境清爽，火量浑苦，空气干净，沿途山花烂缦，光景如绘，是有名的旅游区。
布依族的湖潮寨立落正在花溪下游，阁下有一个金银潭，潭火深遂，浑泉涌没一半浅绿，一半金黄，传说这是果为神仙的金钟坠进深潭。
布依族的文明艺术灿艳多彩。
传统跳舞有《铜泄舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。
传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。
天戏、花灯剧是布依族人青睐的剧种。
布依族以农业为主，次要栽种火稻。
由田舍本人纺织的布依土布暂负衰名。
远年去，博高足产布依织锦、蜡染布战平易近族工艺服拆的企业接踵建设，产物近销西北亚、日原战西欧等天。
布依族：汗青布依族取壮族有异源的闭系，是今代百越的一收。
现在布依族人借保留着一些今代越人的习俗习气，如寓居湿栏式衡宇、敲击铜泄等。
也有人以为，西汉时的夜郎国，取古布依族有渊源闭系。
局部布依族人自称为“布依”、“布越”，局部布依族人自称为“布依”、“布曼”，新外国成坐后，依据原平易近族的独特自称，同一用“布依”做为平易近族名称。
布依族地域多河谷战争坝，山浑火秀，闻名世界、风光壮不雅的黄因树瀑布便正在布依族人聚居的地域。
正在布依族地域没土的文物表白，布依族是一个今嫩的栽种火稻的农业平易近族。
布依族民气灵脚巧，他们造做的蜡染布汗青久长、图案雅观，是享毁海内中的工艺品战珍藏品。
布依族：礼节布依族人孬客、殷勤、慷慨、真挚，凡去到盗窟的，亲友素交、艳没有相识的，一概会以酒相待。
布依人很讲礼，没有欢送谦嘴净话、举行粗卤的主人。
布依族风俗习惯简介
布依族风俗习惯简介布依族是我国的一支重要少数民族，拥有丰富的风俗文化。
下面是店铺为大家整理的布依族日常生活的风俗习惯，希望大家喜欢!布依族人的风俗习惯布依族民居有楼房、半楼房和平房数种。
半楼房一般采取后半部是平房，前半部是楼房，或左(右)半部是平房，右(左)半部是楼房的建筑格局。
楼房和半楼房建筑是布依族传统建筑形式。
楼房上层高，住人，下层低，圈牲畜，古称“干栏”，或称“麻栏”。
它的结构简单，形式美观，适用于南方山区的地形特点。
在房间布局中，堂屋后壁设神龛供奉祖先，左右两侧分隔成灶房、寝室、客房。
室内设有火堂，供一家人取暖炊薪。
黔中一带，由于地产石头，从基础到墙体都用石头垒砌，屋顶也盖石板，称为石板房;加上石砌的寨墙和山顶的石砌古堡，形成典型的石头建筑群。
如扁担山石头寨共230余户人家，所有房屋沿等高线排列，均以石料建成。
村寨布局与寨前的田坝、小河及通向各处的石板平桥和石拱桥梁，相互映衬，彼此和谐。
布依族人民以大米为主食，兼食玉米、小麦、红稗、荞麦等。
尤喜糯食，并有多种制作方法，如制成糍粑、圆糖粑、耳块粑、枕头粽和三角粽等。
逢年过节，必食糯米饭，并以糯米粑赠送亲友。
节日里还喜食用花汁和树叶汁染制的各色“糯饭”。
副食有各种蔬菜、豆类和肉类。
蔬菜加工制品有著名的“独山盐酸”、“酸辣椒”等。
肉类加工有熏腌腊肉和香肠;喜食狗肉，各地加工方式不一，风味独特，较著名的有“花江狗肉”、“都匀黄焖狗肉”、“册亨狗肉全席”等。
豆类制品主要有豆豉、豆腐、血豆腐等。
辣椒、酸菜、酸汤为日常生活不可缺少。
布依人家户户皆能酿制糯米酒和大米、玉米烧酒。
一些地方还制作糯米烧窖酒、菸仁米酒、蔗糖酒等，颇有特色。
有的米酒用野生刺藜果搀和酿造，营养丰富，用以款待贵客。
刺藜酒酿造技术，已有数百年历史，如今已发展成大宗商品，畅销全国。
布依族服饰多为青、蓝、白等色。
男子在20世纪70年代以前包头巾、穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。
老人多着长衫。
布依族的风俗习惯
布依族的风俗习惯布依族系由古代百越族群中的骆越一支发展而来。
据贵州《黔西州志》和《独山县志》的记载和现今七、八十岁的老人吟唱的古歌，都说布依族是贵州红水河和南、北盘江流域“土著之民”。
布依旧称“仲家”或“仲苗”．红河州河口县桥头地区则自称“东苗”或“都匀人”。
民国《马关县志》说：“其种来自黔省都匀，故又称‘都匀人’一、婚姻布依族的婚姻是建立在私有家庭经济基础上的一夫一妻制。
同宗同姓严禁通婚，与汉族、壮族通婚的很多。
1949年前盛行姑舅表婚和兄终弟及的转房婚。
青年男女婚前恋爱自由，每逢节日或街期，三五成群相约于空旷田野对调唱歌。
彼此倾诉爱情和询问家世，这种活动称为“赶表”（布依语叫“杨兜杨哨”）。
“赴表”的场地必须向阳，男、女间隔二、三米，无论年龄大小，一定要互称“哥”和“姐”，不准说下流话，更不准动手动脚，黄昏前必须别离．有互相看中者，必须通过第三者（嫂嫂或姐姐）出面斡旋后，才能单独对唱和互赠信物，通常是男方用银手镯，女方用亲手绣制的花鞋或腰带互换，然后各自禀明父母，由男方请媒提亲。
但是，父母之命和八字相生相克至关重要，往往有痴情男女因父母不允和八字不符，而造成终生遗憾。
订亲后，男方向女方赠送酒、肉、粑粑和礼银，彩礼无论是钱和物，均须冠以六，如六十、十六、三百六等，象征衣禄长在。
经过算命先生择定吉日后，再由媒人通知女方家，当地人叫“传摈榔”。
结婚时，新郎不迎亲，而由相好的男女小件至女方家迎接新娘。
新娘起行时，一定要由自己的哥哥由屋内背上马（无论路途远近均须骑马），再由弟弟牵马照顾同行，男方媒人代新郎向女方哥弟送“红包”（内装3.6元或6元钱）表示感谢。
新娘骑在马上，顶一块花头巾、打一把花伞遮羞。
新娘至男方家后，经过拜堂仪式后送入新房，其仪式与汉族同，但姑娘需把从娘家带来的糯米粑粑切成若干小块，分送前来参加婚宴的亲友。
新婚之夜，夫妇不得同房，新娘由送亲的女伴相陪，新郎则和亲友们畅饮通宵。
次日，新郎陪同新娘至岳父家认亲，谓之“回门”，当天，新郎独自回家，姑娘仍留娘家“坐家”，只是逢年过节或农事大忙之际，由夫婿接回去住几天。
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布依族的风俗习惯
布依族的风俗习惯
布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。
布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。
以下是店铺整理的布依族的风俗习惯，希望大家喜欢。
布依族的风俗习惯
1、建筑风俗
布依族民居有楼房、半楼房和平房数种。
半楼房通常采取后半部是平房，前半部是楼房，或左（右）半部是平房，右（左）半部是楼房的建筑格局。
楼房和半楼房建筑是布依族传统建筑形式。
2、饮食风俗
布依族人民以大米为主食，兼食玉米、小麦、红稗、荞麦等。
尤喜糯食，并有多种制作方法，如制成糍粑、圆糖粑、耳块粑、枕头粽和三角粽等。
逢年过节，必食糯米饭，并以糯米粑赠送亲友。
3、服饰风俗
布依族服饰多为青、蓝、白等色。
男子在20世纪70年代以前包头巾、穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。
老人多着长衫。
20世纪70年代后男子服饰与汉装无异。
妇女服饰式样颇多，镇宁、关岭、普定、六盘水一带仍保存布依族较古老的服饰。
4、家庭地位风俗
布依族家庭实行父系家长制。
家长有支配家中经济和指挥成员的权力。
男性长辈皆受尊敬，为人正直者更有威望。
族中纠纷，自行调解，无须上诉官府。
妇女的地位低于男子，寡妇可以继承财产，如再嫁则不能继承。
一些地方有“兄终弟及”（俗称“填房”）的婚制。
5、丧葬风俗
布依族丧葬在清代以前，行火葬，不垒坟。
清代中叶后才逐渐垒坟、立碑。
当老人逝世后，丧家即向舅家和至亲好友报丧，并请本民族的“布摩”（祭师）择定吉日，举办丧事。
丧葬仪式繁简程度视家庭经济情况而定。
6、婚姻习俗
在布依族，婚姻习俗不尽相同，有父母包办的婚姻，也有完全自主的婚姻。
拓展：布依族的分布地区
布依族主要分布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州省的布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。
主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺市、贵阳市、六盘水市，其余各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。
根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内布依族的人口数为3576752人。
布依族顺风耳传情的传说
农历七月初至七月十五夜晚，是布依族男女青年用顺风耳传情的时间，他们在一首情歌中唱道：晚饭过后月亮明，寨前情妹与情郎，手拿顺风耳传情，相互对歌荡夜空。
顺风耳布依语称分达订它的制作与胡琴的琴筒相似，只不过它有两个听筒(也可作对话筒用)，由一丝长约40米的棉线相接使用时，双方将听筒拉直，一方口朝筒口讲话或唱歌，另一方的听筒里就会发出比较微弱的声音但仔细听仍能听得清楚。
在月明星稀的夜晚，小伙姑娘们就三五成群地提着顺风耳到寨前去对歌，表达爱慕之情。
关于顺风耳，在布依族中流传着这样的.一个故事：
相传良久以前，有个布依姑娘叫妹分，她出生时，因家境贫寒，全家靠卖唱维持生活所以，父母就把她取名叫妹分(布依语，即唱)。
妹分十八岁时，长得如花似玉，还有一副好嗓子，由于她容貌俏，歌声甜，几乎每天都有小伙子来找她浪哨(布依语，即谈情说爱)但她对每个小伙子都说：我父母不让我走远，到古历七月初至古历七月十五晚上，如果谁能制得一个听筒来和我对歌，我就和谁成亲但是，制得的听筒，必须与我相隔几十棵竹竿远。
妹分提的这一条件，很多小伙子都办不到，只好都垂头丧气地走了有两个小伙子却不罢休这两个小伙子一个叫达云，一个叫达订。
达云回到家里，想了一夜，终于想出了一个办法，他砍了50多棵竹子连接起来，费了九牛二虎之力扛到妹分家来同妹分对歌但是妹分无法提起竹筒，也无法同达云对歌达云就这样失败了。
却说达订在回家的路上，看到一位双眼失明的老阿爹正在路旁拉胡琴，达订看着看着……忽然，心中有了办法他连忙回到家里找得半节竹筒，将它锯成两个筒筒然后，把蛇皮蒙在竹筒口，留着另一头另一个竹筒也照此制作然后，又将一丝很长的棉线，接在两个听筒的蛇皮中，古历七月十五晚上，月亮上山丫口一丈多高时，达订提着轻飘飘的听筒来和妹分对歌妹分一提听筒，又轻又巧，赞不绝口，他俩一直唱了一个通宵，后来妹分就和聪明的达订成亲了从此以后，人们就将这听筒取名为分达订(布依语，即顺风耳)。
打那以后，顺风耳就成了布依族小伙和姑娘的传情工具，难怪今天痴情的小伙和姑娘们在一首恋歌中这样唱道：生要连来死要连，不怕爹娘管得严我俩若是难相会，有这分达订(顺风耳)传情。