【明朝历史】明朝皇家清明节祭祖秘闻

【明朝历史】明朝皇家清明节祭祖秘闻
清明，是祭祀先人亡友的日子。

清明节在二千多年前的西周时就出现了，系传统的
“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一。

但过去清明节的
日子并不固定，也不只是一天。

由于清明节气一般在公历4月5日前后，或4号，或6号，后来为了统一，祭祀意义上的“清明节”就约定俗成在4月5日这天，成了“标准时间”。

民间风俗，在5日前十天后八天，都算清明。

南宋吴自牧著写的《梦粱录》一书中记载，当时的清明节“官员士庶，俱出郊省坟”，此即古诗所谓，“骑驴担酒祭祖坟，一路春光满眼新”。

民间扫墓祭祖如此重视，皇家对清明自然更视同非常。

下面以祭大明王朝头一代、明
太祖朱元璋的孝陵为例，看看皇家祭祖陵是怎么样一种排场。

清明祭陵为明“三大祭”之第一祭
在明朝，祭祀祖陵的仪式相当严格。

《明仁宗实录》记载，洪熙元年二月（公元1424年），朱高炽派敕守南京的驸马都尉沐昕去祭祀孝陵，“自今孝陵四时祭祀，命尔行礼，
必诚敬请清洁以裕神明，不可纤毫怠忽”。

明仁宗朱高炽是朱棣的长子，朱元璋的孙子。

那时大明王朝的都城已迁往北京，但他不敢忘记祭祀南京的孝祖陵。

从他的口谕可知，大明王朝对祭祖陵丝毫不敢大意，虔诚万分，因为那牵涉到神灵保佑之大计，事关国体。

皇家陵寝，除了忌辰外，四时八节都要祭祀，但重点不同，各个朝代的礼仪要求亦有别。

《明会典》记载，建文帝朱允?初年，定孝陵的祭祀安排为“五小祭”、“三大祭”。

由主管祭祀的太常寺具体操办负责。

“五小祭”里包括朱元璋（闰）五月初十、马皇后八月初十这两个忌日；“三大祭”，就是指清明、中元、冬至三大节气，其中，清明祭陵为“三大祭”之第一祭。

历史
近臣在参祭时要“跪拜”敬礼
“三大祭”都是“日祭”，使用“牲醴”。

“牲醴”就是要用动物作为祭品的祀制，
而不是简单摆几个果盘，烧几炷香就可了事的，大小官员也都得参加，皇帝是全国人民的
祖宗嘛。

明万历年间进士顾起元所著的《客座赘语》记载：“凡三大祭，用祝版。

已上祭
祀俱百官陪祭，遣备武臣行礼。

”顾起元官至吏部侍郎，这些文字应该是他陪祭时的亲眼
所见，亲身体会。

祭陵过程中，官员的行为举止得有分寸，连怎么走都有规定。

《明会典·山陵遣祭仪》记载：赞引引遣官由殿右门入，典仪唱执事官各司其事。

赞
引引遣官就拜位，执事捧香合至香案。

赞引赞诣前导遣官至香案前跪，赞上香，遣官三上香。

讫，赞复位。

赞四拜（通赞众官同），典仪唱奠帛，行初献礼。

执事捧帛爵，各跪献
于御案前。

讫，赞跪拜（通赞众官皆拜），赞读祝。

读讫，赞府伏、兴、平身（通赞众官同），典仪唱行亚献礼仪（仪同初献，惟不奠帛、读祝），唱行终献礼（仪同亚献），赞
四拜。

典仪唱读，祝官捧祝，进帛官捧帛，瘗位，赞礼毕。

从这个祭仪规制来看，程序比现代追悼会的“三鞠躬”要繁烦得多了，仅从主祭官员
的动作上就知道不能马虎，要跪、捧、伏（趴地上）、平身，四拜方止。

行祭中不能咳嗽以免“惊驾”
祭祀时还不能乱说话，言语方面有明确规定。

《明会典·山陵遣祭仪》记载的《祝文》，共有24个字：如在清明节时，祝文是这样的——“时维仲春，雨露既濡，追念深恩，不胜怵惕，谨用祭告，伏惟尚享。

”
霜降祭：“时维季秋，霜露既降，追念深恩，不胜凄怆，谨用祭告，伏惟尚享。

”
中元祭：“气序流迈，时维中元，追念深恩，伏增哀感，谨用祭告。

伏惟尚享。

”
冬至祭：“时维冬至，雨露既濡，追念深恩，伏增哀感，谨用祭告，伏惟尚享。

”
由于明陵后来越来越多，要祭祀的“祖宗”也越来越多，清明时的祭仪就越来越形式了，要套用固定的语言程式，如《祝文》，只是根据陵墓主人的谥号不同而作适当调整，
其他内容都是一样的——开始糊弄祖宗了。

不仅不能乱言语，行祭时连咳嗽都不准的。

如果有人咳嗽，或是弄出声响来，往往会
遭到内侍官员的严厉训斥，警告他不要“惊驾”。

有的官员为逃避祭祀之辛苦，常常在清
明节时称病请假，躲起来不参加。

祭陵时泄露皇家秘密
平时官员是不得入陵的，所以，祭陵有时也成为有心文官考证野史传闻的绝好机会。

如，民间传讲明成祖朱棣的生母是?妃，生下朱棣后，?妃被朱元璋和马皇后两人用“铁裙”之酷刑活活折磨死了，朱棣从小被马皇后抱到身边，便成了马皇后亲生儿子，后来朱棣当
了皇帝后，对?妃十分怀念，便在孝陵内给她一个特殊的灵位，位列马皇后之旁边；又在
南京修建大报恩寺以纪念。

明人张岱在其作品《梦忆》中记下了崇祯十六年（公元1642）七月陪祭孝陵时的“发现”，?妃的牌位很讲究，前面贡品丰富，确实与其他嫔妃的待遇不一样——“再下东西
列四十六席，或坐或否，祭品极简陋。

”这“四十六席”指为朱元璋殉葬的46位嫔妃。

历史
张岱在文中还提到一事，由于当时是七月天，正是“火炉”南京最热的时候，祭祀仪
式结束了，那些摆在供案上的牛、羊等祭品，也都变质了，臭味熏人。

祭祀用品是死者生前爱吃的历史
祭陵时，祭祀物品品种很多，当然还要用于招待参祭人员啦。

牛、羊、猪、鹿、兔、鸡、鱼，这些牲畜家禽水产什么的，自然是少不了的。

时令蔬菜也不能缺，与生前享用的“菜单”毫无两样。

而且，到什么季节，上什么祭品。

韭菜、荠菜、芹菜、茄子、苔菜、竹?、芋苗等，都是朱元璋和马皇后这对布衣夫妻生前爱吃的，要保证供应；菱角、樱桃、杏子、西瓜、橙子、栗子、甘蔗，也不能缺。

历史
根据《南京太常寺条》的记录，每月送往主管宴享（制作祭品）的光禄寺的东西都不
重样——
正月，韭菜、生菜、荠菜、鸡子、鸭子；
二月，芹菜、苔菜、藜蒿、子鹅；
三月，茶、笋、鲤鱼；
四月，樱桃、杏子、青梅、王瓜、雉鸡、猪；
五月，桃子、李子(又夏至李子)、茄子、面、小麦仁、嫩鸡；
六月，莲蓬、甜瓜、西瓜、冬瓜；
七月，枣子、葡萄、雪梨、鲜菱、芡实、大麦仁、小麦；
八月，藕、芋苗、茭白、嫩姜、粳米、粟米、米、鳜鱼；
九月，橙子、粟子、小红豆、砂糖、鳊鱼；
十月，柑子、橘子、山药、活兔、蜜；
十一月，甘蔗、鹿、獐、雁、荞麦面、小红豆、黑砂糖；历史
十二月，菠菜、芥菜、白鱼、鲫鱼。

又，送太常寺转送光禄寺供荐品物：
历史
二月，子鹅；历史
三月，笋；。