与和文化有关的古代名言

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与和文化有关的古代名言
1、满招损,谦受益。

《尚书·大禹谟》
2、天行健,君子以自强不息。

《周易·乾》
3、他山之石,可以攻玉。

《诗经·小雅·鹤鸣》
4、高岸为谷,深谷为陵。

《诗经·小雅·十月之交》
5、投我以桃,报之以李。

《诗经·大雅·抑》
6、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

《管子·牧民第一》
7、谋无主则困,事无备则废。

《管子·霸言第二十三》
8、道可道,非常道。

名可名,非常名。

无名天地之始,有名万物之母。

故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。

此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

《老子·一章》
9、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

《老子·五章》10、上善若水,水善利万物而不争。

《老子·八章》11、金玉满堂,莫之能守。

富贵而骄,自遗其咎。

功遂身退,天之道。

《老子·九章》12、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

《老子·二十二章》13、人法地,地法天,天法道,道法自然。

《老子·二十五章》14、知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

《老子·三十三章》15、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。

故知足之足,常足。

《老子·四十六章》16、祸兮福所倚,福兮祸所伏。

《老子·五十七章》17、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

《老子·六十三章》18、轻诺必寡信,多易必多难。

《老子·六十三章》19、千里之行,始于足下。

《老子·六十四章》20、
我有三宝,持而保之。

一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

《老子·六十七章》21、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。

《老子·八十章》22、巧言令色,鲜矣仁。

《论语·学而第一》23、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而第一》24、敏于事而慎于言。

《论语·学而第一》25、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

《论语·为政第二》26、学而不思则罔,思而不学则殆。

《论语·为政第二》27、知之为知之,不知为不知,是知也。

《论语·为政第二》28、人而无信,不知其可也。

《论语·为政第二》29、朝闻道,夕死可矣。

《论语·里仁第四》30、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

《论语·公冶长第五》31、三思而后行。

《论语·公冶长第五》32、三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

《论语·述而第七》33、君子坦荡荡,小人常戚戚。

《论语·述而第七》34、任重而道远。

《论语·泰伯第八》35、食不厌精,脍不厌细。

《论语·乡党第十》36、食不语,寝不言。

《论语·乡党第十》37、己所不欲,勿施于人。

《论语·颜渊第十二》38、死生有命,富贵在天。

君子敬而无失,与人恭而有礼。

四海之内,皆兄弟也。

君子何患乎无兄弟也。

《论语·颜渊第十二》39、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

《论语·颜渊第十二》40、夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。

在邦必达,在家必达。

夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。

在邦必闻,在家必闻。

《论语·颜渊第十二》41、君子以文会友,以友辅仁。

《论语·颜渊第十二》42、欲速则不达。

《论语·子路第十三》43、不在其位,不谋其政。

《论语·宪问第十四》44、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。

《论语·宪问第十四》45、何以报德?以直报怨,以德报德。

《论语·宪问第十四》46、不怨天,不尤人。

《论语·宪问第十四》47、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

《论语·卫灵公第十五》48、工欲善其事,必先利其器。

《论语·卫灵公第十五》49、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

《论语·卫灵公第十五》50、君子病无能焉,不病人之不己知也。

《论语·卫灵公第十五》51、君子求诸己,小人求诸人。

《论语·卫灵公第十五》52、君子不以言举人,不以人废言。

《论语·卫灵公第十五》53、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

《论语·季氏第十六》54、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。

貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

《论语·季氏第十六》55、礼尚往来。

往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

《礼记·曲礼上》56、学然后知不足。

《礼记·学记》57、独学而无友,则孤陋而寡闻。

《礼记·学记》58、差若毫厘,谬以千里。

《礼记·经解》59、凡事豫则立,不豫则废。

《礼记·中庸》60、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

《礼记·中庸》61、君子之接如水,小人之接如醴。

君子淡以成,小人甘以坏。

《礼记·表记》62、口惠而实不至,怨菑及其身。

是故君子
与其有诺责也,宁有已怨。

《礼记·表记》63、君子必慎其独也。

《礼记·大学》64、好而知其恶,恶而知其美,天下鲜矣。

《礼记·大学》65、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。

《礼记·大学》66、君子远庖厨。

《孟子·梁惠王章句上》67、贤者在位,能者在职。

《孟子·公孙丑章句上》68、天时不如地利,地利不如人和。

《孟子·公孙丑章句下》69、得道者多助,失道者寡助。

《孟子·公孙丑章句下》70、劳心者治人,劳力者治于人。

治于人者食人,治人者食于人。

《孟子·滕文公章句上》71、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

《孟子·滕文公章句下》72、不以规矩,不能成方圆。

《孟子·离娄章句上》73、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

《孟子·离娄章句上》74、人有不为也,而后可以有为也。

《孟子·离娄章句下》75、以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。

《孟子·离娄章句下》76、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

《孟子·离娄章句下》77、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。

《孟子·告子章句上》78、生于忧患而死于安乐也。

《孟子·告子章句下》79、古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。

穷则独善其身,达则兼善天下。

《孟子·尽心章句上》80、君子有三乐。

父母俱在,兄弟无故,一乐也。

仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。

得天下英才而教育之,三乐也。

《孟子·尽心章句上》
81、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。

《孟子·尽心章句上》82、肉食者鄙,未能远谋。

《左传·庄公十年》
83、人谁无过,过而能改,善莫大焉。

《左传·宣公二年》
84、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。

《晏子春秋·内篇杂下第六·第十八章》85、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

《庄子·逍遥游第一》86、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

《庄子·逍遥游第一》87、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

《庄子·逍遥游第一》88、大知闲闲,小知间间。

大言炎炎,小言詹詹。

《庄子·齐物论第二》89、道隐于小成,言隐于荣华。

《庄子·齐物论第二》90、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

《庄子·齐物论第二》91、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。

自喻适志与。

不知周也。

俄然觉,则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。

此之谓物化。

《庄子·齐物论第二》92、吾生也有涯,而知也无涯。

以有涯随无涯,殆已!《庄子·养生主第三》93、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

《庄子·大宗师第六》94、世俗之人,皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也。

《庄子·在宥第十一》95、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

《庄子·秋水第十七》。

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