第3课 宋明理学【人教版】

陆 九 渊
王 守 仁
阅读下列材料，概括陆九渊思想的主要内容
万物森然于方寸之间，满心而发，充塞 宇宙，无非此理而已。 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。心皆是 理，心即理也。 ──《象山先生全集》
★心是天地万物的本源，心即理也
陆 九 渊
陆九渊将理学发展到新阶段，号称“心学”
阅读下列材料，概括王阳明思想的主要内容
王 守 仁
身之主宰便是心，心之所发便是意，意之 本体便是知，意之所在便是物。如意在于事 亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君 便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便 是一物；意在于视听言动，即视听言动便是 心外无物，心外无理 一物。所以某说无心外之理，无心外之物。 ──王阳明《传习录》
知是心之体，心自然会知。见父自然知孝， “致良知”，“知行合一” 见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此 便是良知，不假外求。 ──王阳明《传习录》
理学的成熟
眼 朱珠 子子 高， 于鼻 孔孔 子子 。， 朱熹
眉 后先 生生 长， 于胡 先后 生生 。，
知识小结
二 程朱理学
国内影响：适应统治阶级的政治需要，
成为南宋以后的官方哲学，有利于维护 封建专制统治。
影响 国际影响：朱熹的学术思想在日本、朝
鲜曾一度盛行，被称为“朱子学”；在 东南亚和欧美也受到重视。
心是天地万物的本 源，心即理也
心外无物， 心外无理 “致良知” “知行合一”
认识 论
主观唯心主义
比较2：程朱理学与陆王心学
程朱理学 学派 儒学的表现形式(理学)
内容 继承儒学仁、礼思想；世界的本源是“理”
陆王心学
同
以儒家的纲常伦理来约束社会，遏制人 实质 的自然欲求，维护专制统治。 扼杀人们的欲求,有助于专制统治, 影响 对塑造中华民族严格的道德性起积极作用
理学的主要内容
1)程朱理学：
程颢
程颐
朱熹
“程朱理学”：北宋程颢、程颐对理学的发展作 出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为 集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。
知识小结
程朱理学
①世界观：“理”是万物的本原
程 朱 理 学
二程
②认识论：人伦即天理
③方法论： 格物致知
朱熹：？
材料一：宇宙之间一理而已。天得之而 为天，地得之而为地。 材料二：其（理）张之为三纲，其纪之 为五常。 材料三：人伦者，天理也。
三从四德： “三从” ：在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” ：妇德、妇言、妇容、妇功 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹 有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——清人戴震 残 忍 的 童 年 翻开历史一查……满本都写着两个字是 “吃人” 。─鲁迅
“存天理，去人欲” “饿死事小，失节事大” 贞洁牌 坊背后 的血泪

王守仁的门人，夜间在房内捉得一 贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼 大笑，问他：“请告诉我，我的良知 在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱 光了上身的衣服，又说：“还太热了， 为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了， 说：“这，好像不太好吧。”他向贼 大喝：“这就是你的良知！”
归纳对比1：陆王心学主张
陆九渊(创立者) 心是 本源 王阳明(集大成者)
三问：面对危机，儒家学者如何应对？
张融《遗令》：“……左手执《孝经》(儒)、《老子》（道），右手执小 品《法华经》（佛）。” ——《南史》卷三十三，837页，中华书局，1975。
缺陷+挑战： 1、社会危机：秦汉~唐社会动荡，儒学崩坏。 2、儒学危机： 儒学自身的缺陷（缺乏体系 性和完整性）。 3、三教合一：出现儒、佛、道三教相互吸纳 渗透三教合一的局面。
该怎么办？
朱熹：教弟子爬到书架 上翻查飞机种类性能以 及防空方法。 陆九渊：让弟子们闭目 静坐，泰山崩于前而目 不瞬，不为机声所慑。
三、影响：品理学之果
宋明理学的影响
观点1：以往对宋明理学，常常批判多于肯 定，对朱熹、王阳明全盘否定说： “宋明理学 是封建后期的统治思想,为强化封建社会后期的 统治服务。从政治作用说，理学是思想史上的 浊流。” 观点2：目前一些学者们，则在一定程度上 肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋 明理学史》有一段说得十分精辟：“宋明理学 达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范 畴、命题,所讨论的问题,是新的,它探究的学术 理论的广度和深度,是前所未有的。”
红花白藕青荷叶， 三教原来是一家。
2、代表
宋明理学
程朱理学 陆王心学
兄程颢
（北
弟程颐
宋）
朱熹
（南 宋）
陆九渊 王守仁
（南宋） （明朝）
理学发展历程及主要流派
1)发展历程： 理 学 的 发 展
创立：北宋二程等人
成熟：南宋朱熹
发展：陆王心学
主观唯心主义
ห้องสมุดไป่ตู้
客观唯心主义 2)主要流派：
程朱理学﹢陆王心学
程朱理学 理是外在的，独 认识“理” 立于人存在的； 异 实现“理” 格物致知
陆王心学 理是内在的“心” 内心反省 主观唯心主义
哲学范畴
客观唯心主义
迁移 1
判断以下材料各自的归属？
1.我的灵明便是天地万物的主宰……天地万物鬼心学 神离却我的灵明，便没有天地万物鬼神了。 理学 2.万物皆只是一个天理。 3.身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本 心学 体便是知。 4.天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也, 理学 生物之本也 。 5.天下万物皆可以理照。有物必有则,一物焉有 理学 一理。 6.知是心之本体，心自然会知。……见孺子入井,心学 自然知恻隐。此便是良知。不假外求。 7.“善念存时，即是天理。” 心学
理 学 的 发 展
创立：北宋二程
成熟：南宋朱熹
发展：陆王心学
理学的影响：
客观唯心主义
主观唯心主义
迁移 2
宋明理学的可取之外： ①和谐意识 ②忧患意识 ③崇尚道德 ④强调力行
宋明理学的不可取： ①尊卑等级 ②重男轻女 ③因循守旧 ④重利轻义 ⑤重礼轻法 对宋明理学应采取的态度： 批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。
消 极 维系封建专制，成为官方哲学； 影 压抑、扼杀自然欲求，不利创新发展。 响 积 极 影 响 塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。
宋明理学的影响
背景： 儒学的困境与儒学复兴运动
宋 明 理 学
—— ·
凸显人性庄严。
李清照:“生当作人杰,死亦为鬼雄” 文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心 照汗青。” 范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐。” 顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责” 林则徐:“苟利国家生死以,岂因祸福 避趋之。”
评理学
不可取：①尊卑等级 ②重男轻女
③因循守旧
④重义轻利
⑤重礼轻法
故事一 阳明与哑巴 有一个叫杨茂的聋哑人听王守仁 讲，人人都可以成为圣贤，就以写字 问王守仁。王问：“你嘴巴不能说话， 耳朵也听不到声音，那你的心能分得 清是非吗？”杨答：分得清是非。王 说：“只要你心中分得清是非，存在 天理，你就是个聋哑型的圣贤啊。” 这体现了“心即理”的思想。
故事二 阳明与小偷
如何认识宋明理学的影响？
儒家强调入世，根本 目标就是强国。个人的 精力应该奉献给国家。 格物——致知——修 身——齐家——平天下。
留人 取生 丹自 宋心古 文照谁 天汗无 祥青死 。，
“先天下之忧而忧，后 积极: 天下之乐而乐”。 ——范仲淹 重视主观意志， 粉身碎骨浑不怕，要留 注重气节品德， 清白在人间。 ——明·于谦 讲求自我节制， “天下兴亡，匹夫有 责”。 强调责任使命， ——顾炎武
儒学复兴运动的掀起： 1）先声——韩愈 2）掀起——北宋士大夫们
一、背景：探理学之源
二、内容：走理学之路
1、“理学”一词的概念：
道、佛
理学是以“理”(或“天理”)为核 心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继 承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒(根本)
(目的)
新发展：理学吸收了佛道思想，弥补了孔孟
儒学的缺陷，使其更加系统性、思辨性。
鹅湖之会
——争论双方是？ 争论的焦点是？
1.世界的本原是什么？ 2.如何获得理？
2)陆王心学
陆九渊 (1139-1192) 南宋著名 哲学家、教育家。与当时著名的 理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。 陆九渊是中国“心学”的创始人。 王阳明 (1472-1529) 名守仁, 世称阳明先生,明朝著名思想家、文学家、哲学家和军 事家。发展陆九渊学说,成为“心学”之集大成者,形成 中国哲学史上著名的“陆王学派”,是朱熹后的大儒。 ◆ 南宋思想家陆九渊是心学的开创者。 ◆ 心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务 已经完成。 ◆ 王守仁，他建立了系统的心学理论，是心学的 集大成者。
儒
春秋时期，应运而生
学
→战国后期，蔚然大宗
→秦朝时候，遭到打击
→西汉初年，逐渐复苏
→汉武帝时期，正统思想
→魏晋南北朝
受到冲击
第3课
宋明理学
课程标准:列举宋明理学的代表人物，说明 宋明时期儒学的发展。
第3课 宋明理学
一、背景：探理学之源 二、内容：走理学之路 三、影响：品理学之果
一、探理学之源
严峻挑战，儒学危机
程朱理学世界观
理
从哲学高度论 证专制统治和 君臣父子尊卑 等级秩序的合 理性
社会：“三纲五常” 个人：“人性”
天理:三纲五常 方法论:“格物致知”
道德观:存天理，灭人欲
问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？” 曰：“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。” ——《朱子语类》
天理
人欲
存天理，灭人欲 被误解的朱熹？
以上四幅图反映了什么现象？
一问：魏晋南北朝以来人们的信仰状况如何？
炼汞烧铅四十年， 至今犹在药炉前。 —唐 高骈 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 —唐 杜牧
二问：当时儒学理论体系有何缺陷？
儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们未能 为自己的思想理路找到终极的立足点. ——葛兆光著《中国思想史· 第一卷》，复旦大学出版社
心安理得 蛮不讲理 天理何在 理所当然 天理难容 理直气壮 天理昭彰 强词夺理 理屈词穷 知书达理 通情达理 伤天害理 有理走遍天下，无理寸步难行 同心同德 心领神会 心想事成 心有灵犀 心心相映 心不在焉 一心一意 心猿意马 人心齐泰山移 眼不见心不烦 心静自然凉
著名作家曹聚仁打了一个有 趣的比方：如果敌机来了，
理学在今天……
温家宝总理在哈佛大学 演讲时深情地引用理学大师 张载的一段话：
“为天地立心，
为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。”
信仰