《师说》课本诗二首

2018.1

本版编辑／·高中

◉刘小芳1王玉强2

（1.双流中学，四川成都610200；2.淄博市教研室，山东淄博255000）◆诗解语文

《师说》课本诗二首

———读《师说》

刘小芳

毫无疑问我们一次又一次被修辞设计蜡烛春蚕绿叶阳光雨露清风一群比喻搭建成梯子将我们送向云天案上的烛香飘了几千年我们和人类的列祖列宗共饮美酒同食佳肴假得像真的神仙还有那大把大把的冥币怎么花得完

九月歌声如期高涨花瓣将我们高高举起我们满身黑服

像天空一块又一块补丁被目光缝补学着工匠的模样我们敲敲打打哪部机器的零件松了就用分数将它拧紧或用艺术家的眼光对一件又一件工艺品欣赏又铺排赞扬新思想、

新理念我们不断被时代俱进真得像假的神仙

直到有拳头、棍棒从背后落下

还有一些刀剑跟上来

我是教师我只想说一句可不可以

让我下去

站在三尺讲台像活人一样【创作手记】

“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

”一唱三叹，九曲回肠！《师说》一文，让我们聆听到一千多年前，韩愈发出的这深沉感叹。这感叹，穿越民族的历史烟云，至今也是疗救我们教育必需的一场雨啊！

无论是“师道”，是“尊师”，还是“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣”，糊涂的人似乎依然在糊涂，发烧的社会风气似乎依然在发烧！

韩愈的忧患，是我们民族上空那携带雨水的一片云啊。他的洞见，是良药，

是雨露！单就对待教师而言，一方面，置教师于神坛，对“精神道德”作至高的要求，似乎你是神仙只饮雨露喝清风。所以，笔者说，是被修辞“蜡烛、春蚕、阳光”设计。另一方面，

又置教师于考试中，认为教师只是对教育作批量生产的“工匠”。所以，笔者说，“学着工匠的模样/我们敲敲打打/哪部机器的零件松了/就用分数将它拧紧”

。教师在现实中还有很多尴尬，如被很多“新思想、新理念”裹挟，有时还可能会被“拳头、棍棒”伤害等。

读一篇古文，最大的价值莫过于读出其超时空的意义，莫过于引以为今天的良药。

于此，笔者呼唤“让我下去”，让教师下去，剥掉“神”的外衣，从天地君亲师的圣坛上还原教师以“人”的本质，真情以待，

真实以待！

———读《师说》

王玉强

赠你一把剪刀，把云中洁白裁下，融入心里；赠你一柄饮勺，把大海蔚蓝舀起，挹入眼里；赠你一抹虹霓，把山峦与河流连起，浸入血里；赠你一枚种子，把贫瘠土地染绿，绘入生机。

教师是根的事业，盘桓在地下，赠你满天的美丽。

传道受业解惑，

教师挑起了私塾的主角。有人说，“道”是针对阅读

海浪

61

2018.1

本版编辑／·高中

魏晋渐起的弥勒佛陀，

其实六艺经传才是“道”的内核，文起八代之衰，是培植根的基业。

闻道有先后，术业有专攻，道与术的剖析何其准确。形而上者谓之道，形而下者谓之器，孔子的“君子不器”，难道有更高的追索？不拘泥某种器物，视野、责任将更加舒阔。

好一位韩文公，你还在践行道的承诺。《论佛骨表》啊，你是用区区生命，

完成了一次道德的薪火递接；退鳄鱼，风中那座功德碑，目视潮州的潮起潮落，至今还在默默评说。【创作手记】

笔者写课本诗，总会把一个作品放在作者整个人生的大背景中来写。为何？因为笔者总是觉得每一个作品自有其独立性，但势必渗透着作者的整个人格与个性。

韩文公，一代文豪，蕴真性情。他忠犯人主之怒而勇夺三军之帅，三贬三变而“修齐治平”的理想不变，更以一手汪洋恣肆、奔放奇崛的雄文啸傲于世。苏轼说他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。柳宗元说：“独韩愈奋不顾流俗，

犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。愈以是得狂名。”皇帝欲派人去迎法门寺佛塔中的舍利入宫供奉三天，可是韩愈以为万万不可，就慷慨激昂上了一道《论佛骨表》，激怒了皇帝，要被处死。幸亏得到裴度等大臣的营救，最终被贬为潮州刺史。韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鳄鱼成灾之时。当地的百姓，因为继承了远古的迷信传说，认为鳄鱼是水中之神灵，不可妄动。于是，韩愈写了一篇《祭鳄鱼文》，根除鳄患。后人为纪念韩愈驱鳄之举，建立起了功德碑。

韩文公这些美丽举动，都说明他清正倔强，一心为民。但因为文本是《师说》，所以笔者开头就把教师的作用进行了延伸：教师是给你剪刀与种子的人，是给你物质与精神滋养的人。

教师的要务是培植“根”，就是打好基石。关于何为“道”“术”，笔者也有意进行渗透。

现在教师的教学，往往“术”多而“道”少，我们应该更多地从“道”的层面去认识古人，认识人生的意义。故而，笔者最后又把韩愈的境界概括到

“道”的层面。笔者认为，这正是《师说》、更是作者给予我们的精神滋养吧。

阅读

海浪

漓江出版社重磅推出

“生命语文”首倡者、著名语文教师熊芳芳的《高考大作文》《生命语文》《生命语文课堂观察》三本著作。

《高考大作文》

是她继引爆语文界媒体圈的《高考微作文》一书之后的又一力作，是她二十八年写作教学实践和深度思考的精华集萃。她以灵感创意、审题立意、选材内容、构思章法、语言技巧、考场策略六个方面为基本构架，紧扣作文写作的要点和高考作文的脉络，用灵动的语言、深邃的思想、丰厚的文学底蕴、

鲜活的时代气息，唤醒学生的写作潜能，

突破写作瓶颈，提高作文得分能力。她的阐述大开大合，舒卷自如，游刃有余，高屋建瓴；学生的文章文思泉涌，青春激荡，个性高扬，值得借鉴。本书不仅手把手教学生写作文，更帮助学生发现自己，发现文学，发现人生；是一本关于写作的书，更是中外文学精华荟萃的读本；探讨写作方法，更引导学生发现文学创作审美规律；

提供海量精彩原创，更注重发掘学生内在创作潜质。

《生命语文》则是一部跃动着鲜活的教学思想和语文浪漫天性的书。熊芳芳老师从自己对语文的独到理解和深层感悟出发，提出了鲜活的语文教学新理念———“生命语文”。本书从生命语文的内涵、教学设计和课堂实录、文本的阅读，以及课堂空间的构造等四个方面，细致阐述了她所提倡的“生

命语文”理念和教学实践过程。她对“生命语文”的创造性的教学探索，表现出了全新的语文教学价值追求和有效的教学能量———既能深入文本的内部世界、领略文本世界内部构成的绚丽风光，理解和建构文本意义，赋予文本以“活”的生命，又能在建构文本世界的同时建构自我世界，引导学生在语文学习过程中通过与语文的文化意蕴和诗性内质的体验和感悟、对话与交流，涵养文化精神，陶冶情感与心灵，建构人格与灵魂，使得学生在学语文的过程中提升生命质量。她把生活中的生命发现和心灵体验的独到感悟引发于教学过程，构成了“生命语文”教学丰厚的生命意蕴，给人以深刻的教学沉思和对语文与生命的寻味。

在《生命语文课堂观察》一书中，熊芳芳老师通过生命语文的语感培养、思维发展、审美鉴赏、文化传承、写作指导、实践活动六个方面，细致阐述了“让语文进入生命，让生命进入语文”的生命语文教学理念，及其对生命语文课堂的不断探索和实践。不仅从教学思考、理念阐释方面给出生命语文课堂的创新理念，而且通过教学设计、教学案例、课堂实录等详细生动地展示出能够帮助学生涵养诗性、修养智性、滋养灵性的语文课堂，同时附有语文教育专家及听课老师等对课堂的深度分析与独到评点，极具借鉴意义。

好书推荐

62