《与元九书》

不可否认，白居易的诗论对后来的现实主义诗歌写作起了很大的推 动作用，他的诗风，有力地影响了当代与后代的诗人，使现实主义诗歌 的优良传统发扬光大，白居易在中国文学史上留下了不可磨灭的功绩。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔” 和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书，封冯翊县侯。公元846 年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世。
元稹
元稹（779年—831年），字微之，别字威明，河南洛阳（今属河南）人。唐朝大臣、文 学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四（一说十五）世孙。 元稹少有才名。贞元九年（793年）明经及第，授左拾遗，进入河中幕府，擢校书郎，迁 监察御史。元和十六年（821年）拜相，后出任同州刺史，入为尚书右丞。太和四年（830 年），出任武昌军节度使。大和五年（831年）去世，时年五十三，追赠尚书右仆射。 元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，同倡新乐府运动，共创“元和体”，世称“元白”。 其乐府诗创作受到张籍、王建的影响，“新题乐府”直接缘于李绅。有《元氏长庆集》传世 ，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共一百卷。现存诗八百三十余首。
4.白居易在信中提“六义”是要如何实现？作者又是如何证明这个观点的 ？
白居易在信中提“六义” ，就是提倡“风雅比兴” 、“美刺比兴” 的诗道，就是诗要结合现实。诗要联系政治，结合现实，信中举了两个 实例作证明，一个是虞舜大治天下，和臣子皋陶唱和作歌，有“元首明 哉! 股肱良哉! 庶事康哉”之句，说明当时政治清明，国运昌盛。另一个 是夏太康无道，他的兄弟作了五首歌词，表示心中怨恨。这五首歌，说 明夏政衰败。这两个例子证明前面所讲的诗道的内容，一是赞美德政，
8.白居易在与元九书中提出了怎样的创作主张？如何理解？
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 关于“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作原则。白居 易所说的“时”和“事”都是指有关国家的兴衰、政治的得失、 人民的疾苦等大事。所谓“为时而作”就是要从当前的时代出 发,针对现实问题进行创作;所谓“为事而作”就是要因事而发, 有事实根据，不务虚谈。
与元九书 白 居 易
人生一世，深情万种，“问世间情为何物，直教人生死相许”。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。(韩愈《谁氏子》) 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。(白居易《梦微之》) 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。(苏轼《江城子》)
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
诗中有“倚门而望”的亲情，“弦断人散”泣如诉、哀婉动人。
6.白居易举了杜甫的例子有何用意？
作者极推崇杜甫，然而他说杜甫象“朱门酒肉臭，路有冻 死骨”这样的讽谕诗也只有三四十首，何况不如杜甫的呢! 暗示 了唐朝的讽谕诗风也是衰微到了极点。
7.第4自然段写了什么内容？从哪里可以体现出来？
第4自然段是承接前文，着重写自己“常痛诗道崩坏”和结 合自己学习的经历及在恢复诗道的努力。如“辍哺” “辍寝” ， 就是到了废寝忘食的程度。
3.如何理解“诗者，根情，苗言，华声，实义”？
这是作者给诗歌下了一个定义:“诗者，根情，苗言，华声，实义。” 这句话形象的阐明了诗歌的内容与形式的关系。实际上，把作品的感情 和思想内容比做“根”“实”，把作品的艺术形式比做“苗”和“花”， 反映了白居易对作品的内容和形式的正确理解。他认为，“情”是根本， 是诗歌的基础和支柱，“义”则是果实，是诗歌的深刻内涵，只有感情 是不够的，诗歌讲究语言得体，声韵恰当，意义深刻。“言”和“声” 属于诗歌形式范畴，言好比禾苗声好比花朵。对于读者来说有声音、有 情感才能起反映，内容与形式缺一不可。他认为圣人的作品都因为做到 了内容和形式的统一所以感人至深。
写作背景： 《与元九书》是唐代大诗人白居易在公元815年写给友人元
的一封论诗的书信。当时四十四岁的白居易被贬江州，做了一 名有职无权的司马。 在这封信中，白居易总结了自己创作政治讽喻诗的经验，极其 明确地提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗歌理论 主张，突出地强调了诗歌创作与现实政治的关系，以及诗歌的 政治作用。
2.作者如何论证“人之文，六经首之。就六经言，《诗》又首之”？
作者把《诗经》推到 “人之文” 的首位，也就是说，作者推崇《诗 经》，就是以《诗经》所体现的诗道来作为评诗的最高标准。这个最高 标准的含义是什么? 为什么说《诗经》是六经之首呢?作者紧接着作了说 明。他讲“圣人感人心而天下和平” ，这是讲政治，又说： “感人心者， 莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”这是讲 “感人心” 的具 体内容，即情、言、声、义。而诗，正是集情、言、声、义于一身，即 作者所说的“根情，苗言，华声，实义” 。这里，又是用层层深入的写 法，以情、言、声、义作为中介，把诗同圣人治天下联系起来。
诗歌并非无情物，有情之师方动人。“感人心者，莫先乎情”。
解题
元九：唐代诗人元稹的别称。元排行第九，因以称之。 书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一 种应用性文体。 与元九书：写给元稹的书信
作者简介
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先 生，祖籍山西太原。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三 大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”， 与刘禹锡并称“刘白”。
5.白居易在《与元九书》中说到:“以康乐之奥博，多溺于山水; 以渊明之高古，偏放于田园。”你如何理解这几句话的意思?从 中可以看出白居易对谢、陶二人的诗歌是什么态度?
白居易肯定了两人诗歌在“言”和“声”形式方面的成就，质 疑两人诗歌在思想内容方面的价值，主要是两人的诗不符合自 己“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗歌理论主张。
划分层次： 本文可分为两部分：
第一部分 （ 1 ）--（ 3 ）：对诗歌发展历史的回顾 第二部分 （ 4 ）--（ 6 ）：诉说自己的诗歌理想及其努力
1.白居易讲，写这封信是“愤悱之气思有所泄” ，他有什么愤? 一是政治上不得志，被贬江州; 二是“痛诗道崩坏” ，自己“欲扶起之” ，又遇到种种阻力。