中华文化对外传播现状及策略研究

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(五)关于来华留学生对中华文化传 播研究
随 着“ 一 带 一 路 ”倡 议 的 实 施 ,文 化 传播研究进一步发展,从个别领域向多 领域拓展,由感性认识阶段上升到理性 认识阶段。但与其他领域相比,来华留学 生对中华文化传播研究起步相对较晚, 20 世纪 90 年代开始,国内一些从事留学 生教育的学者开始关注这一问题,他们 主要从对外汉语教育角度分析中华文化 传播,提出运用课堂教育,提升来华留学 生对中华文化了解,从而促进中华文化 传播。最具代表性观点:文化传播在对外 汉语教学中,不仅有助于提高留学生学 习汉语的兴趣,而且有助于培养留学生 跨文化交际能力(刘小湘,1990);在对外 汉语教学中传播中国文化,把握中国文 化的主流精神是基础和关键,在教学环 节突出特色、简明扼要、通俗易懂、循序 渐 进 、 由 浅 入 深 是 根 本 方 法 (阮 静 , 2010)。
(三)关于中华文化对外传播制约因 素的研究
学 术 界 从 不 同 侧 面 做 出 了 阐 释 ,最 具 代 表 性 的 观 点 有 :学 者 盛 芳(2011)认 为缺乏文化的认同是制约中华文化传播 的关键因素。李建新(2015)从另一个侧 面对此问题进行了分析,他认为,“以我 为主”的指导思想导致了传播路径的单 一,忽略了对传播受众有针对性的研究 和了解,对他们的需求把握不精准。
二、21 世纪学术界对中华文化对外
要 20 要
传播研究 进入 21 世纪,随着对外开放的深入,
文化对外传播成为学术界研究的热点, 学者们从不同视角进行了系统的研究, 这些研究主要集中在以下几个方面:
(一)关于中华文化对外传播意义的 研究
学术界普遍认为有利于提高我国文 化的软实力,增强国际话语权,塑造良好 的国家形象。主流观点认为:“加强对外 文化传播,有利于塑造中国良好的国际形 象,增强中国文化对世界的影响力、渗透 力、吸引力、亲和力”(肖永明,2010)。学 者 吴 友 富 (2009) 从 软 实 力 角 度 进 行 了 分 析,指出对外文化传播是构成和影响一 个国家“软实力”的重要变量,塑造国家 形象的有效手段。
一对外传播渠道多样化中华文化对外传播除了政府间民间建立在海外的孔子学院以及驻外企业外可以利用网络媒体微信平台影视作品更具时代特色的方式把中华传统文化传播出去还要发掘更多的传播渠道如国内知名城市活动中国东盟博览会中国曲阜国际孔子文化节中国杭州西湖国际博览会中国深圳国际文化产业博览交易会大连国际服装节襄阳诸葛亮文化旅游节青岛国际啤酒节中国洛阳牡丹文化节等这些文化节实际上是一种文化的沟通和交流利用这中华文化对外传播现状及策略研究王凤丽王春刚荫经济论坛20要要经济师2019年第7期上接第19页1
关键词:中华文化 对外传播 策 略
中图分类号:F270 文献标识码:A 文章编号:1004-4914(2019)07-020-02
中华文化博大精深,中华文化对外 传播历史悠久,自汉朝时期起,中华文化 沿着张骞开通的“丝绸之路”开始对外传 播,唐朝时期中华文化传播空前繁荣,明 朝时期,郑和七下西洋进一步推动了中 华文化对外传播与交流。随着中国综合 国力的不断攀升,文化产业作为提高国 家综合实力的一部分,有必要加强中华 文化的对外传播,就此对中华文对外传 播进行了梳理,并提出相应的对外传播 策略。
综上所述,学术界对中华文化对外 传播研究已经取得了一定的理论成果, 但通揽全局,在内涵挖掘、研究方法方面 有待进一步完善,同时在来华留学生对 中华文化传播的研究较少,主要集中在 对外汉语教学中文化传播,因此有必要 开展此领域的研究。
三、中华文化对外传播的策略 习近平总书记谈到对外传播时指 出:“要着力推进国际传播能力建设,创 新对外宣传方式……讲好中国故事”。随 着经济的全球化,国际竞争日益激烈,文 化的地位日益凸显,怎样更好地将中华 文化传播出去值得探讨。 (一)对外传播渠道多样化 中 华 文 化 对 外 传 播 除 了 政 府 间 、民 间、建立在海外的孔子学院以及驻外企 业外,可以利用网络媒体、微信平台、影 视作品更具时代特色的方式把中华传统 文化传播出去,还要发掘更多的传播渠 道如国内知名城市活动中国 - 东盟博览 会、中国(曲阜)国际孔子文化节、中国杭 州西湖国际博览会、中国(深圳)国际文 化产业博览交易会、大连国际服装节、襄 阳诸葛亮文化旅游节、青岛国际啤酒节、 中国洛阳牡丹文化节等,这些文化节实 际上是一种文化的沟通和交流,利用这
(四)关于加快中华文化对外传播的 对策的研究
基于问题的分析基础上,学术界从 不同角度提出了加快中华文化对外传播 的具体对策。最具有代表性观点是:“加 快中华文化对外传播,在传播主体上,要
明确对外传播战略目标; 在传播内容上, 要兼顾文化的民族性与世界性;在传播媒 介上,要注重语言的传播;在传播对象上, 要 讲 求 感 化 和 有 的 放 矢 ”(李 智 ,2008)。 学者韩震(2016)则从话语角度阐述这一 问题,认为创新对外表达中国立场和中 国声音的话语方式,是提升对外文化传 播的重要途径。
(二)关于中华文化对外传播现状的 研究
学者们基于历史和现实,运用对比 分析方法全面考察了中华文化对外传 播。最具代表性是学者梁岩(2010)从主 体、受众、内容、媒介和传播效果等方面 全面分析了中华文化传播的现实形态和 整体特点。此外,学者侯景娟(2013)从正 反两方面分析中华文化对外传播,指出: “中国文化对外传播取得一定的效果,一 些中国文化元素已经深入到外国人的日 常生活,但也存在深层次的精神文化产 品输出比重小。”由此可见,中华文化对 外传播既取得了一定成绩,也存在一些 问题。
一、新中国成立后中华文化对外传 播概况
新中国成立后中华文化对外传播进 入了新阶段。从新中国成立到 20 世纪 60 年代, 文化对外传播意识形态色彩浓厚, 主要针对外国反华势力和思潮的政治宣 传,学术研究较少。“十年浩劫”期间,受 到国内形势的影响文化对外传播几乎停 滞。直到改革开放之后,文化对外传播工 作开始恢复,文化对外传播研究开始与 传播学结合,进行了多角度的学术探索, 取得了一定的研究成果。20 世纪 90 年代 中后期文化对外传播研究取得了重大的 进展,一些专家、学者和对外传播从业人 员根据中国文化发展实际,结合传播学 和社会学等多学科,对文化传播的历史、 现状和手段等问题进行了深入的探讨和 分析,一批具有影响力的学术著作和论 文相继出版和发表,如杨政权《书刊外宣 散论》、沈苏儒 《对外传播的理论与实 践》、张桂珍《中国对外传播》等都是这段 时期最具有代表性的著作。
荫经济论坛
《经济师》2019 年第 7 期
中华文化对外传展, 要不断提高中华文化对外传播力和国际 影响力,就应该了解中华文化传播的现 状以及文化对外传播的意义,总结经验 教训,激发国人为中华文化对外传播贡 献自己的一份绵薄之力。寻找能够拓宽 中华文化对外传播的媒介及渠道,让中 华文化走向世界,站稳脚跟。
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