明代河南的军卫移民与文化传播

明代河南的军卫移民与文化传播

明代的卫所制度是重要的军政管理制度，遍及全国各地的卫所，管辖着从各地抽调而来的军户和面积不菲的田地，从而形成了数量巨大的军卫移民群体。军卫移民以家庭为单位，他们自明初移居之后，近三百年间绝大部分都没有回到原迁出地。明代河南的军卫移民，在与迁居地军民共处的文化交流中，表现出以下特点：武官是卫所移民社会中文化建设和文化传僠的主导者，而军卫群体则是文化传播重要的参与者和引导者。

标签：卫所制度；武职选簿；中原移民；文化传播

明代的移民、人口流动和社会变迁，都有较为丰富的研究成果。①明代军事移民史的研究学者多有涉及，但基于明代军卫移民研究的成果还相当有限。尤其是考虑到明代卫所制度并不仅仅是单纯的军事组织，它在很大程度上还是独立于府州县之外的、拥有相对独立管理权的地理单位。建立在军卫基础之上的移民活动，具有人数多、时间长、地域广等特点，需要专文系统探讨。②本文拟以明代河南的军卫移民为个案，主要利用明代武职选簿这一原始档案材料，参以地方志、官修正史等史料，分析明代军卫移民及其与文化传播的关系。

明代的“河南”，按照当时的组织管理，包括两方面：一是河南布政司所辖府州县的行政系统，二是河南都指挥使司所辖的卫所军政系统，二者共同构成“河南自然境”③。本文所指的河南，是基于明代河南自然境和今天河南行政区划的双重标准。

一、河南军卫移民群体的形成

明代的卫所制度是建立在世袭制基础之上的，即武官、旗军的身份是世袭的，一旦入卫籍，即很难再脱籍。明代军户的来源，一般包括从征（随朱元璋等诸将起兵）、归附（敌对群雄的降从）、谪发（因罪充军）和垛集（从民户中佥发）等四类，前三类指向比较清楚，“垛集”的情况稍显复杂，有垛集、抽充、佥充、报效等形式，是从民户或军余中选充正军。武官袭替、旗军代役，以“嫡长子（男）”为基本原则，一旦在任武官故绝老疾，由本家族内的男性承袭，在役旗军同样需要选替充役人员。所以，中央又规定：“军士应起解者，皆佥妻……其册单编造皆有恒式。初定户口、收军、勾清三册。”④一人为正军在卫所服役，其家庭则有叔伯兄弟、甚至邻里等“舍余”或“贴户”为后盾，以补充卫所内官、军的额定人数。对明代军户世袭的研究，于志嘉、梁志胜、张金奎等，已进行了专深的研究，兹不赘述。⑤

明代的军户细分为官、旗、军三类。武官系统，五军都督府下都司卫所官计有：左右都督、都督同知、都督佥事、都指挥使、都指挥同知、都指挥佥事、指挥使、指挥同知、指挥佥事、正千户、副千户、百户（实授百户、试百户）、卫（所）镇抚等，在实际运作时，又有“署职”，即低一级武官署稍高的职级，如“正千户署指挥佥事”等，又使武官的等级更加细化，这也给武官提供了更加漫长的

进阶之路。“旗”，虽然仅分为总旗、小旗两种，但却是由“军”的身份向“官”的身份转变的必由之路，普通军人获得战功之后，通过进京考核，升为小旗，再经过立功或因年深获得总旗身份，后辈代役时，可承袭旗职，但只有从总旗升至试百户之后，才算具有武官的身份。

本节拟重点利用明代武职选簿中的河南籍武官的袭替材料⑥，对军卫移民中的武官群体进行分析，以期揭示中原军卫移民群体形成的诸多层面，即居于社会中上层的武官群体，在当时世袭制的大背景下，由于明中央给他们提供了颇为优渥的政治、经济和社会保障条件，使得这一移民群体，不仅可以在异域他乡落地生根、生息繁衍，还能在当地的社会影响和文化传播中，居于优势和主导地位。

史料一：第56册，第404页宁夏前卫指挥同知“李堂”条下。

一辈李福，元末系刘太保下军，甲辰年（1364）归附从军。洪武四年充小旗，老疾。二辈斌代役，并充总旗。郑坝村升百户。济南升副千户。西水寨升正千户。归附克金川门。升今卫指挥同知。

史料二：第73册，第2页南京锦衣卫指挥使“李继后”条下。

（一辈）李岳，洪武三年从军，二十二年升小旗，至二十四年选充总旗。升本所勇士百户，（后再）升中左所正千户。三十三年大同升指挥佥事，再升本卫指挥同知。三十四年西水寨升本卫指挥使。（后节次征讨有功）永乐二年，升河南都司都指挥佥事。六年升都指挥同知。八年，故。（二辈）李谦，九年袭授世袭指挥使。宣德五年升都指挥佥事，署左都督府都督佥事。正统五年，故。（三辈）震袭父原职指挥使。正统九年，迤北进至富峪等有功回还。本年升都指挥佥事。

史料三：第57册，第252页四川都司下的成都左护卫右所试百户“赵雄”条下。

一辈赵全，吴元年（1367）归附，洪武十三年调成都护卫。十九年并充小旗，二十七年升调左护卫右所总旗。故，（二辈）赵惠并补老疾，（三辈）赵子进并代。成化九年，松藩别望等族斩首。十三年，升试百户。故，（三辈）赵本，系长男，十七年袭试百户。弘治五年遇例实授成都左护卫右所百户。

史料一和史料二中的李氏分系确山和南阳人，在元末明初，均以军人身份从军，一步步升为世袭武官。当然，更多的河南武官则像“史料三”中祥符的赵氏家族，二百年间也仅仅是世袭“试百户”这样的最低级武官，但这已足以让他们的家族世代享受祖先留下的“功业”。明初一大批河南军卫家庭大都经历了类似的晋升之路。

明代的武官制度具有鲜明的移民特色，能对移入地的文化产生重大的影响，就在于武职袭替制度的运行。虽然明初武官在不同的地域（卫所）间频繁调动，不一定能构成移民的性质，但宣德之后，军卫家庭的移居地就固定下来了，军户

移民就此形成。明代武官袭替的基本原则，朱元璋在立国之初即有明确的规定：

凡大小武官亡没，悉令嫡长子孙袭职。有故则次嫡承袭，无次嫡则庶长子孙，无庶长子孙则弟侄应继者袭其职，如无应继弟侄而有妻女家属者，则以本官之俸月给之。其应袭职者，必袭以骑射之艺。如年幼则优以半俸，殁于王事者给全俸，俟长袭职。著为令。⑦

这一法则，在洪武五年又加以重申，并载入后来编成的《诸司职掌》《大明律》等国家法律之中，遂成明代二百余年不变的袭替法则。⑧据此规定，武职袭（亡故）、替（老疾）的顺序依次为：嫡长男——嫡长孙——嫡次男——庶长男——庶长孙——亲弟——堂侄——（女婿）。这一作法，意在保证卫所武官群体的稳定，也是保证整个家族生活的稳定。

现存的明代武职选簿，是记载武职袭职的官方档案。每一份卫所武官的世袭选簿，都清楚地记录袭替人与原武官之间的血缘关系，对承袭顺序的变更缘由，选簿一定会清晰交待。仍以河南籍武官的选簿为例予以说明。

史料四：第60册，第6页贵州都司平越卫指挥使“张衍宗”条下，张氏系河南长葛人。

（三辈）张麟，年七岁，系（二辈）张振嫡长男……七年迤北征进，与胡杀对敌伤，故。麟于永乐九年，敕于全俸优给……十八年三月，钦准袭授本卫世袭指挥佥事。（四辈）张能，年九岁，系张麟嫡长男。父宣德六年十二月调平越卫，病故。能年幼，于正统六年四月钦与全俸优给出幼。十三年九月，钦准袭授平越世袭指挥佥事。（五辈）张文。旧选簿查有：成化十六年四月，张文，长葛县人，平越卫指挥使张能庶长男。（七辈）张大儒，年二十岁，系平越卫指挥使（六辈）张辅嫡次男，嘉靖七年八月钦准替职。

一辈张聚的后世子孙在世袭之时，分别有以嫡长男、嫡次男、庶长男等三种身份，显然，身份是他们世袭资格的标准，这样的标注是相当重要的。嫡长孙是仅次于嫡长男而世袭的，在武职选簿中出现较多。堂伯、堂侄的血缘关系，虽然显得疏远了一些，但这样的世袭事例在武选簿中仍然是较为常见的。

史料五：第63册，第412页湖广都司清浪卫左所试百户“胡忠”条下载有：

胡安，固始县人，有父胡得，前元义兵头目，甲辰年（1364）归附，拨金刚台。丙午（1366）年，淮河截杀。吴元年（1367）除大安卫分司千户所镇抚。洪武五年调守延安。七年，调西安左所，老。安，于十八年替。洪武二十二年，调除清浪卫左所百户。胡添祥，系胡安堂侄，倒病故，堂兄胡源袭。故，无儿男，添祥于宣德六年袭。胡勇，系胡添祥嫡长孙，祖故，父胡隆袭，故，勇于成化十二年袭。

为了保证世袭的正常进行，制度的设计与变通就显得特别重要。在这里，世袭已打乱了正常的辈分和年龄，究其原因，既有正常承袭人的“倒病故”原因，也