高三语文一轮总复习(语言文字应用实词)第02课典型例题(含解析)(2021学年)

20１8年高三语文一轮总复习(语言文字应用实词)第02课典型例题（含解析)
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第0２课典型例题
一、（2014年高考江苏卷)在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ )
最使我艳羡的还是园林艺术家化平淡为神奇的___＿＿___。

某些树木当植当伐；某些花卉当疏当密；何处须巧借地形，顺势筑坡；何处又宜少见轩敞，__＿_＿___:所有这一切都煞费心血，但又不露惨淡经营的痕迹，正像一帧名作脱稿前画师那奇绝而_＿______的点睛之笔。

A．用心别树一帜浑成
Ｂ．匠心别树一帜饱满
C.匠心别有洞天浑成
D.用心别有洞天饱满
【答案】Ｃ
二、(２０1４年高考天津卷)下面语段横线处应填入的词句,最恰当的一组是（ )
中国文人对审美具有_＿＿＿____感知力，他们可以再安然怡悦中___＿____鸟翼几乎无声的浦东,还有灰板簌簌飘落的声音，他们喜爱“__＿_____”那种让静寂更显清幽的氛围。

A.精细用心倾听星垂平野阔，月涌大江流
Ｂ.精细凝神谛听明月松间照,清泉石上流
C.精确凝神谛听星垂平野阔,月涌大江流
D.精确用心倾听明月松间照,清泉石上流
【答案】B
【解析】本题考查考生理解和使用词语(包括熟语)的能力。

能力层级为E级。

试题将实词、成语、诗句放在一起考查。

精细：精美细腻；精明能干；精密细致.精确,指极准确;非常正确；精密而准确.语出隋江总《摄山栖霞寺碑》:“慧振法师志业该练，心力精确。

”题中侧重“细腻”而非“准确”。

谛听，动词，意思是仔细地听。

凝神谛听就是聚精会神地细听。

倾听：就是凭助听觉器官接受言语信息,进而通过思维活动达到认知、理解的全过程.“明月松间照,清泉石上流”是清幽的氛围,“星垂平野阔,月涌大江流”是壮阔的场景。

三、(201４年高考广东卷)下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ )
与连篇累牍的电视剧本身相比,剧中翻书的动作、人物的坐姿等,只是一些细节。

然而，令专家如鲠在喉、遭观众调侃的,正是其中与历史常识相冲突的文化“倒刺”.梳理这些细节,无论是将死后谥号、庙号当作生前名号，还是“早产”的线装书、字画、历史事件等,其中的知识性错误都不难发现。

只要多一些检查环节，多一些细节上的较真,在文化产品正式推向受众之前做好知识核查,诸多类似笑话或许是可以避免的。

A.连篇累牍Ｂ.如鲠在喉 C．梳理 D．受众
【答案】A
四、（2013年高考广东卷）下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( )
在许多人眼里,美术馆一直是阳春白雪的代名词,是少数有艺术造诣的人出入的地方，里面陈列的通常是看不太懂的作品．但如果你到台湾的美术馆去转转,你一定不会失望.台湾的美术馆数量众多,有大有小，风格迥异.其中规模最大的两处是新北市的朱铭美术馆和台中市的“台湾美术馆＂。

置身其中，你会发现那里艺术不再是高高在上的物品，而是像站立在你身边懂你的知心朋友。

Ａ．阳春白雪Ｂ．通常C．迥异 D．高高在上
【答案】D
【解析】本题考查考生理解和使用词语（包括熟语)的能力。

能力层级为E级。

试题将实词和成语放在一起考查。

D项，高高在上:多形容领导者不深入实际,脱离群众。

不能用于形容物品。

A项，阳春白雪：泛指高深的,不通俗易懂的文学艺术。

与后文中“少数有艺术造诣的人”相对应,此处使用正确。

B项,通常：一般，平常。

此处使用正确。

C项，迥异:差得远。

此处使用正确。

五、(２0１3年高考天津卷）下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是（）
长期以来，人们把图书馆当成“知识宝库”,当成“知识殿堂"，似乎对图书馆______＿_＿有加，然而,“宝库”和“殿堂”虽好，但它们离普通百姓很远，甚至很遥远，普通百姓往往_______.一些人从不进图书馆,恐怕同这种心态不无关系,图书馆__＿＿＿____“宝库”“殿堂”，___＿＿_“知识公园＂。

A．崇敬望而生畏不仅是而且是
B。

尊崇望而生畏不应是而应是
C．崇敬敬而远之不应是而应是
D.尊崇敬而远之不仅是而且是
【答案】C
六、(20１２年高考天津卷）下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一组是（ )
(１)比起秋天的枫林来,夏天的枫林没有那么撩人的红韵,但那生机盎然的
绿，着的却是一股青春的朝气。

（２）自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种和补偿,使它们在生理上、心理上容易保持平衡。

(3)我们相隔的不是几小时的车程,而是一整块大陆,就像歌里所唱的,用我的晚安陪你吃早餐，但是也隔不断彼此的思念
Ａ.萌动调剂地久天长
B.涌动调节地久天长
C．萌动调节山长水远
Ｄ.涌动调剂山长水远
【答案】Ｄ
七、(2012年高考广东卷)下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( ）
随着科学技术的进步,特别是最近400年的突飞猛进,大自然在一般人的心目中似乎已泾渭分明，不再神秘。

人们不再敬畏自然,凭借手中的科学技术，肆意改变环境。

人们渐生狂妄,争相掠夺自然、破坏自然，把一个本不算大的地球折腾个底朝天。

人类在发展中堕落，在违背自然中自掘坟墓。

忤逆自然的人类将无法在大自然里颐养天年。

A．泾渭分明B．肆意 C.忤
逆D．颐养天年
【答案】A
【解析】本题考查考生理解和使用词语（包括熟语)的能力．能力层级为E级.试题将实词和成语放在一起考查。

A项“泾渭分明"比喻界限清楚或是非分明。

可改为“一清二楚＂；Ｂ项“肆意"意思为纵情任意,不受拘束。

后多含贬意,谓不顾一切,由着自己的性子。

用于此处，符合句意; C项“忤逆”，指违抗；冒犯。

Ｄ项“颐养天年",指保养年寿，安享晚年。

语段对人类的描述使用“堕落”“坟墓”直至“不能安享晚年",保持手法的连贯性,使用合理。

八、(2０１1年高考广东卷)下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是（ )
近年来,我国历代文学巨匠的诗文专集、选集及各种汇编的整理问世,更是卷帙浩繁,蔚为大观，随着国际文化交流的日益繁盛,各国文学读物大量涌现，使人自顾不暇．这里有各种文化珍品的精译精编，有各国新作的争奇斗艳,也有选材不严的作品鱼目混珠,为读者所诟诟病，但就其主流看来，文学翻译家的辛勤劳动,大有益于我们文学的“外为中用",大有助于文学新人的迅速成长,因此也是值得重视的.
Ａ。

蔚为大观Ｂ.自顾不暇 C。

鱼目混珠 D. 诟病
【答案】Ｂ
九、（２01１年高考天津卷)下面语段中画线的词语，最恰当的一组是（)
作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所。

此刻，寺院周围庄承的红墙，是我们镜头画面中的中国红; 的雪花,是飘舞在空中的精灵;而晶莹如黄玉般的腊梅,暗香 , 遗世独立的佳人．
A.钟爱洋洋洒洒浮动好像
B.喜爱纷纷扬扬浮动犹如
C.钟爱纷纷扬扬飘动好像
D。

喜爱洋洋洒洒飘动犹如
【答案】B
【解析】本题考查考生理解和使用词语（包括熟语）的能力。

能力层级为E级。

试题将实词、成语、虚词放在一起考查.钟爱:特别疼爱；非常喜爱;比喜爱程度深.洋洋洒洒:形容文章或谈话丰富明快,连续不断。

也形容才思充沛；写起来很畅快。

纷纷扬扬:纷纷:众多.扬扬:飘落的样子.形容雪、花、叶等飘落的样子。

也形容杂乱地传扬;议论纷纷或接二连三。

犹如较文雅，好像较通俗。

对实词的辨析应从以下几个方面考虑:①辨析词义。

包括词语的语意侧重点、词语的词意的轻重、词义范围的大小等。

②辨析色彩.包括词语的感情色彩跟语体色彩。

③辨析用法。

括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。

要正确理解成语的整体意义，要注意语境的组合与搭配情况,越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱。

特别陌生的成语往往是对的。

另外要特别注意两用成语的意义和用法。

虚词要考虑句间关系和习惯搭配.
以上就是本文的全部内容，可以编辑修改。

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。

”我希望各位朋友能借助这个阶梯不断进步。

物质生活极大丰富,科学技术飞速发展,
这一切逐渐改变了人们的学习和休闲的方式。

很多人已经不再如饥似渴地追逐一篇
文档了,但只要你依然有着这样一份小小的坚持，你就会不断成长进步，当纷繁复杂的世界牵引着我们疲于向外追逐的时候,阅读一文或者做一道题却让我们静下心来,
回归自我。

用学习来激活我们的想象力和思维，建立我们的信仰，从而保有我们纯
粹的精神世界,抵御外部世界的袭扰。

Ｔhe abｏｖe is tｈｅwhoｌｅ coｎtent ｏf thiｓａｒｔｉcle, Gｏrky sa
ｉd: ＂ｔhｅ bｏok is tｈe laｄdｅr of humaｎ pｒoｇresｓ.＂ I hope yo ｕ can make progreｓs with thｅｈeｌp ｏf ｔhｉs lａｄder. Matｅｒiａl ｌｉfe iｓ eｘtｒｅｍelｙｒiｃh, ｓcｉence and teｃhnology ａre ｄevｅloｐinｇrａpidly, all of whicｈ grａdualｌy change thｅ way ｏf pｅopｌe'ｓ stｕdy ａnd ｌｅisure. Maｎｙ people are no longｅr eａgeｒｔo pｕrsｕe a doｃumeｎt, but as lｏng as you stiｌl ｈave sｕch a smalｌ pers ｉsｔｅｎce， yoｕｗill continue ｔo ｇｒow ａｎd prｏｇｒess. Ｗｈen ｔhｅcｏmpleｘｗorld lｅadｓ us to chase out, rｅａｄｉng an aｒｔiｃ
le or doinｇ a prｏblem ｍakes ｕｓ calm down and ｒeｔurn to ourselves. With ｌearninｇ, ｗe can aｃtiｖaｔｅoｕｒ imagiｎation anｄ thｉ
nkiｎｇ, esｔａblｉsh oｕr belief, keep oｕｒ pure ｓpｉrｉｔｕal ｗor
ｌd and resist thｅ attack of thｅ exｔerｎａl wｏrld．。