文学翻译 ppt课件

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另外，除了源语的社会文化背景，译者同样也要 了解目标语的社会文化背景。这会帮助译者选择 翻译策略，甚至影响到译者翻译的语言表达。
四、要有良好的母语素养
一位翻译界的教授曾将翻译中的语言表达比喻为 足球比赛中临门的一脚：一位译者可能学了许多 翻译理论，又花费了许多时间，终于理解了原作， 搞懂了相关的背景知识，就像球员们好不容易将 球带入对方禁区了。万事俱备，只需提笔翻译。 可是这临门一脚却不争气，拙劣的汉语表达使译 文不堪入目，美感全无。
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小说与其他文学体裁比较，是一种最自由的叙事性的文 学形式：它既不受真人真事的限制，也不受时间、空间 的约束；既能在文中直叙作者的感情和见解，又能在文 中根据情节的发展描述大段的景物和人物的心态。总之， 它是可以调动各种艺术表现手段，多角度、多层次地充 分反映五彩缤纷生活的全方位的创作“摄影机”。
翻译界中存在翻译是科学还是艺术的争论， 但是，文学翻译却永远是一门艺术。因为真 正的艺术永远是艺术。既然文学是艺术，文 学翻译也就不能不是艺术。不仅如此，文学 翻译还是艺术的高级形式，当代翻译大师许 渊冲说过：“文学翻译家要像画家一样使人 如历其境，像音乐家一样使人如闻其声，像 演员一样使观众如见其人。” 可见文学翻译 对译者要求之高。
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3.悟性
叶廷芳深知文学翻译的艰难与奥秘。他说过， 文学翻译是所有翻译中难度最大的一种，搞文学 翻译的至少要过四道关：外语关（文学语言比其 他语言更活、更难）、知识关（文学涉及天文地 理的各种学问）、母语关（译文文学性的强弱就 看你的母语功底）、悟性关（文学中存在非理性 因素）。
如果说前三关还可以通过后天努力改善，那 么悟性关在勤奋之外还要求译者要有文人内在的 气质。
在进行小说翻译时必须将小说的这些特点充分考虑到， 这样才能重现原作的意境和表达意图。如果仅仅是将小 说的情节用另一种语言说出来，恐怕小说作者都宁愿不 要翻译他的作品。本节我们从以下几个方面来体会小说 翻译。
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11.3.1 翻译策略的选择
提到翻译策略，大家可能就想到“归化 （domestication）”与“异化(foreignization)”。
2. 练笔有方 我认为文学翻译有两种搞法，一种是“游击战”式的，即不固定翻译某
一作家的作品，碰上谁的翻谁的；另一种是“阵地战”式的，即经过逐渐摸 索，逐渐确定一位作家的作品来译。
“原作者所读过的书，译者也应该读过。原作者所知道的，译者也应该 知道。否则译时只能照猫画虎。” 一个翻译工作者要提高业务水平，必须 加强文学修养。修养主要靠的是平时坚持不懈地阅读，不能靠临时抱佛脚。 在这前提下，当一个人翻译某一外国文学作品时，为了掌握原作风格，倒也 不妨读一些本国有关的作品，临时抱抱佛脚。
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11.1.4 理论与实践
不要再纠缠于理论有用无用的争论中。很多翻译 大师根本不讲理论，仍旧称其为大师，很多研究 理论的人只能“纸上谈兵”；这似乎是很好的佐 证，做翻译实践就好了，不必去看理论。事实情 况是，大师不讲理论不等于没有理论，不过是他 们的翻译理念恰好跟某些理论相吻合，内化了而 已。所以，了解一些前人总结出来的经验、理论， 犹如“站在巨人的肩膀上”，能够站得高看得远， 省去一些摸索过程。
风格是什么？布封说：“风格即其人。”福楼拜 说：“风格不但就是其人，而且还是一个具体的、 活生生的、有血有肉的人。”
风格乃作家、艺术家在创作中表现出来的艺术特 色和创作个性，由于作家的生活经历、立场观点、 艺术修养、个性特征各不相同，他们在处理题材、 驾驭体裁、描述形象等方面也各不相同。这种写 作和艺术风格，常常比表达的意义本身还重要。
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11.1ห้องสมุดไป่ตู้2 可译
然而，并不是说文学作品就是“高山仰止，景行 行止”不能至了：国内外很多成功译例无疑是年 轻译者漫漫翻译路上的启明灯。
钱钟书曾说：“我这一次发现自己宁可读林纾的 译文，不乐意读哈葛德的原文。理由很简单，林 纾的文笔比哈葛德的英文文笔高明得多。”
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11.1.3 如何走上漫漫译途？ 信心 + 练笔 + 悟性 1. 树立信心
常用文体翻译
(文学翻译)
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什么是文学翻译
何谓文学翻译？一些翻译理论家给它作出了定义: 茅盾说：“文学的翻译是用另一种语言，把原作的艺术
意境传达出来，使读者在读译文的时候能够像读原作一 样得到启发、感动和美的感受” 。
苏联翻译理论家加切奇拉泽说：“文艺翻译是把用一种 语言写成的作品用另一种语言再创造出来。”
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11.1 文学翻译——明知不可而为之的艺术
11.1.1 难译 译事难，难于上青天。“译一本书比自己写一本书要难得多。” “事实上，作者在‘灵感’与‘冲动’的诱导下写出一篇作品，
恐怕他自己对他当时的感受也很难说出一个具体的轮廓。文学和 艺术作品毕竟不是科学，而是触及‘灵魂’的东西，这里面有 ‘朦胧’ 和‘似与不似之间’（齐白石关于绘画的见解）的成分， 要用像数学那样的精确的形式表达出来是不可能的。” 布朗宁（Robert Browning）对此有过精辟的论述，“我在写这首 诗的时候，只有两个人知道我的意思，即我和上帝。至于现在呢， 那只有上帝知道了” 。 王克非将译事之难归结为“翻译之难在于传达原文的‘意’和 ‘味’” 。
但张南峰提出了商榷意见：“承认翻译文学的国籍的模糊性、双重性 甚至游移性，才是出路所在。”
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11.3 小说翻译
小说是微观叙述的语言艺术，是对具体的 人物、事件、场景、环境的描写。小说总 是表现特定的主题。其表现技巧全部归属 于书面语言，主要有结构、章节、段落、 语法、修辞、描写,对话等，即运用形象思 维，通过情节、细节，越过时间、空间， 调动环境、场景，塑造性格化的人物形象， 反映丰富的社会生活，以及隐蔽地显示代 表作者世界观的主题思想。
张今和张宁教授根据前人的定义总结道：“文学翻译是 文学领域内两个语言社会之间的交际过程和交际工具， 它的目的是要促进本语言社会的政治、经济和（或）文 化进步，它的任务是要把原作中包含的一定社会生活的 映象完好无损地从一种语言移注到另一种语言中去。”
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这些定义都是正确的，它告诉我们在翻译文 学作品时要考虑到的因素，概括之，审美因 素，社会因素和交际因素。
[译文1] 那郝思嘉小姐长得并不美，可是极富有魅力，男人见了她， 往往要着迷，就像汤家那一对双胞胎兄弟似的。
[译文2] 思嘉·奥哈拉长得并不漂亮，但是男人们一旦像塔尔顿家那对 孪生兄弟为她的魅力所迷住时，便看不到这一点了。
[译文3] 思嘉丽·奥哈拉长得并不美，但是男人一旦像塔尔顿家孪生兄 弟那样给她的魅力迷住往往就不大会理会这点。
翻译中的“归化”表现在把原文的句式（syntactical structure）按照中文的习惯句式译出，如“Behind the mountain, the sun set.”如果译成“日落山阴”则是句式 上的“归化”，而如果译成原文的欧化句式“山背后， 太阳落下去了。”就是句式上的异化。
其次就是词汇上的“归化”和“异化”。对于一些文化 特有词汇，选择“归化”的译法则会将其用中文中已有 的文化词汇表达出来，而“异化”则保持原文。如 crocodile’s tear，“归化”的翻译策略译为“假慈悲”， “异化”的翻译策略则是“鳄鱼的眼泪”。
[译文1] 他们在思嘉的追求者当中，虽然自问还算受欢迎， 可是从来没有象今天这样百依百顺过。
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从这点来看，我们可以说，傅东华先生在翻译时采 取了“归化”的翻译策略。而戴侃和陈良廷则采取了 “异化”的翻译策略。
再来看下面几段翻译，请注意分析：
Although they considered themselves Scarlett’s favored suitors, they had never before gained tokens of this favor so easily.
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翻译策略对于译文的好坏有至关重要的意义，但是如何选择翻译策略 却受到多方面因素的影响，除了译者本身的双语水平和审美能力以外， 社会因素也会制约译者。
我们现在来看《飘》第一句的翻译：
Scarlett O’Hara was not beautiful, but men seldom realized it when caught by her charm as the Tarleton twins were.
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11.2 翻译文学
“文学翻译的最高目标是成为翻译文学” 。 谢天振、查明建等学者呼吁人们重视翻译文学，他们认为，将翻译文
学等同于外国文学，抹杀了文学翻译者的创造性劳动；而且“翻译文 学直接参与了时代文学主题的建构，与创作文学形成互动、互文关 系。”
因此，应改变其游离于外国文学与目标语文学之间的尴尬地位，“主 张把翻译文学视为本国文学” ；并勾勒出中国文学翻译史的书写框 架：“文学翻译史以翻译事件为核心，关注的是翻译事件和文学翻译 历时性的发展线索。而翻译文学史不仅关注历时性的翻译活动，更关 注翻译事件发生的文化空间、译者翻译行为的文学、文化目的以及进 入中国文学视野的外国作家。”
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按照传统划分法，文学翻译大致可分为散文翻译、 小说翻译、诗歌翻译和戏剧翻译四类。目前又有 人提出影视翻译也应囊括其中。本单元中，我们 将初步探讨文学翻译中的小说翻译、散文翻译和 诗歌翻译。但文学翻译浩如烟海、深不可测，要 想真正做好文学翻译，还有待大家长期的训练和 积累。
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翻译伊始，不要害怕出错，人非圣贤，孰能无“错”？别说新手，“连 荷马也有打盹的时候”
俄国大诗人莱蒙托夫在翻译拜伦的长诗《阿比多斯的新娘》的一句题词 时，就曾把Had we never loved so kindly一句中的kindly一字，和德文的 das kind一字混淆起来，结果把这个句子翻译成“假如我们不是孩子们”； 鲁迅翻译《死魂灵》加注时，误将《一千零一夜》中讲故事的女主人公谢赫 拉扎台的名字解释为一座城市名称。
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要使翻译出来的小说像原作一样具有文学价值， 译者至少应该在以下几个方面下功夫：
一、深刻理解原作
译者想要传神地译出文学作品，首先要对它有深 刻透彻的理解。这是翻译的基础。译者只有自己 先理解了原文，才能用另一种语言对作品再创造， 才能进一步去传达作品的风格和思想。
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二、把握原文的风格
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三、了解双语的社会文化背景
文学作为社会上层建筑，必然有反映社会文化的 一面。因此，文学翻译就不能不对原作中包含的 社会生活映象进行认识和反映，或者说对原作中 反映的社会生活进行再认识和再反映。而译者如 果没有对源语的社会文化背景深刻的理解，就不 可能具有敏锐的美学和社会学眼光，自然对文学 作品的理解和再创作也就不能进行到一个比较深 的层次了。
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这是《飘》的开篇第一句话，预示了小说的基本基调，包括叙事
节奏、语言风格等。我们可以初步得出：这部小说的叙事节奏较快， 开门见山，一针见血；语言通俗，贴近日常用语，句子的重点在末尾， 符合英语传统句末点意的特点。我们来看下面的三个译本，可以说三 个译者对原文都彻底理解了，但他们得出的译本风格迥异。傅东华先 生的译本出现最早，首版于1940年，是将《飘》作为通俗的畅销书 来译的，整个译本给读者一种轻松阅读的感受，他对原文的改动最大， 将人名译成“郝思嘉”，很像中国人名，以便读者接受；另外他对句 子也作了较大的调整，将长句拆分为易读的短句和分句。再看当代的 戴侃和陈良廷的译本，基本上保持了原句的词序和结构，人名也是采 取保守的音译，译文读起来拗口多了。因为在1940年以后，《飘》 在中国乃至全世界的文学地位不断上升，这使得译者翻译时不得不小 心谨慎亦步亦趋。在上面这个句子的翻译中我们也可以看出来。译者 不敢随便拆分句子，因为长句的应用在文中构成了一种张力，也将句 子的重心突出了出来。