礼运拼音版——精选推荐

lǐ yùn dì jiǔ
礼运第九
xī zhě Zhînɡ ní yǔ yú là bīn ， shì bì，chū yïu 昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游yúɡuān zhī shànɡ， kuì rán ãr tàn 。

Zhînɡ ní zhī
于观之上，喟然而叹。

仲尼之
tàn ，ɡài tàn Lǔ yě。

Yán yǎn zài câ， yuē： jūn 叹，盖叹鲁也。

言偃在侧，曰：君zǐ hã tàn ？ Kǒnɡ zǐ yuē： dà dào zhī xínɡ yě，
子何叹？孔子曰：大道之行也，
yǔ Sān dài zhī yīnɡ， qiū wâi zhī dǎi yě，ãr yǒu 与三代之英，丘未之逮也，而有
zhì yān 。

志焉。

dà dào zhī xínɡ yě， tiān xià wãi ɡōnɡ， xuǎn 大道之行也，天下为公，选
xián yǔ nãnɡ， jiǎnɡ xìn xiū mù。

ɡù rãn bù dú qīn 贤与能，讲信修睦。

故人不独亲
qí qīn ， bù dú zǐ qí zǐ， shǐ lǎo yǒu suǒ zhōnɡ，其亲，不独子其子，使老有所终，zhuànɡ yǒu suǒ yînɡ， yîu yǒu suǒ chánɡ， guān ɡuǎ壮有所用，幼有所长，矜寡
ɡū dú fâi jí zhě jiē yǒu suǒ yǎnɡ， nán yǒu fēn ，
孤独废疾者皆有所养，男有分，
nǚ yǒu ɡuī。

huîâ qí qì yú dì yě， bú bì cánɡ yú女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于yǐ；lìâ qí bù chū yú shēn yě，bú bì wãi yǐ。

shì已；力恶其不出于身也，不必为已。

是ɡù mïu bìãr bú xìnɡ， dào qiâ luàn zãi ãr bú zuî，故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，ɡù wài hùãr bú bì。

shì wâi dà tïnɡ。

故外户而不闭。

是谓大同。

jīn dà dào jì yǐn ， tiān xià wãi jiā，ɡâ qīn 今大道既隐，天下为家，各亲
qí qīn ，ɡâ zǐ qí zǐ， huî lì wãi yǐ， dà rãn shì其亲，各子其子，货力为已，大人世
jí yǐ wãi lǐ， yùɡuōɡōu chí yǐ wãi ɡù， lǐ yì yǐ及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以wãi jì，yǐ zhânɡ jūn chãn，yǐ dǔ fù zǐ，yǐ mù xiōnɡ为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄di ， yǐ hã fū fù， yǐ shâ zhì dù， yǐ lì tián lǐ，弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，yǐ xián yǒnɡ zhì，yǐɡōnɡ wãi yǐ。

ɡù mïu yînɡ shì以贤勇知，以功为已。

故谋用是zuî，ãr bīnɡ yïu cǐ qǐ。

Yǔ、 Tānɡ、 Wãn 、 Wǔ、作，而兵由此起。

禹、汤、文、武、Chãnɡ wánɡ、 Zhōu ɡōnɡ yïu cǐ qí xuǎn yě。

cǐ liù成王、周公由此其选也。

此六
jūn zǐ zhě， wâi yǒu bù jǐn yú lǐ zhě yě。

yǐ zhe 君子者，未有不谨于礼者也。

以着
qí yì，yǐ kǎo qí xìn ，zhe yǒu ɡuî，xínɡ rãn jiǎnɡ其义，以考其信，着有过，刑仁讲rànɡ， shì mín yǒu chánɡ， rú yǒu bù yïu cǐ zhě，让，示民有常，如有不由此者，zài yì zhě qù， zhînɡ yǐ wãi yānɡ。

shì wâi xiǎo 在埶者去，众以为殃。

是谓小
kānɡ。

康。

Yán yǎn fù wân yuē： rú cǐ hū lǐ zhī jí yě？
言偃复问曰：如此乎礼之急也？Kǒnɡ zǐ yuē： fū lǐ， xiān wánɡ yǐ chãnɡ tiān zhī孔子曰：夫礼，先王以承天之
dào ， yǐ zhì rãn zhī qínɡ，ɡù shī zhī zhě sǐ， dã道，以治人之情，故失之者死，得zhī zhě shēnɡ。

shī yuē： xiānɡ shǔ yǒu tǐ， rãn
之者生。

《诗》曰：相鼠有体，人ãr wú lǐ。

rãn ãr wú lǐ， hú bù chuán sǐ？ shìɡù而无礼。

人而无礼，胡不遄死？是故fū lǐ， bì běn yú tiān ， xio yú dì， liâ yúɡuǐ
夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼
shãn ， dá yú sànɡ jì shâ yù、ɡuàn hūn cháo pìn 。

神，达于丧祭射御、冠昏朝聘。

ɡù shânɡ rãn yǐ lǐ shì zhī，ɡù tiān xiàɡuï jiā kě故圣人以礼示之，故天下国家可dããr zhânɡ yě。

得而正也。

Yán yǎn fù wân yuē： fū zǐ zhī jí yán lǐ yě，言偃复问曰：夫子之极言礼也，kě dããr wãn yǔ？ Kǒnɡ zǐ yuē： wǒ yùɡuān xià
可得而闻与？孔子曰：我欲观夏
dào ， shìɡù zhī Qǐ，ãr bù zú zhēnɡ yě， wú dã道，是故之杞，而不足征也，吾得《 xià shí》 yān 。

wǒ yùɡuān yīn dào ，shìɡù zhī《夏时》焉。

我欲观殷道，是故之Sînɡ，ãr bù zú zhēnɡ yě， wú dã《 kūn qián 》yān 。

宋，而不足征也，吾得《坤乾》焉。

《 kūn qián 》 zhī yì，《 xià shí》 zhī děnɡ， wú《坤乾》之义，《夏时》之等，吾yǐ shìɡuān zhī。

fū lǐ zhī chū， shǐ zhū yǐn
以是观之。

夫礼之初，始诸饮
shí。

qí fán shǔ bǎi tún ，wū zūn ãr pïu yǐn ， kuì食。

其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉fúãr tǔɡǔ， yïu ruî kã yǐ zhì qí jìnɡ yúɡuǐ
桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼
shãn 。

jí qí sǐ yě， shēnɡ wūãr hào ，ɡào yuē：神。

及其死也，升屋而号，告曰：ɡāo mǒu fù。

rán hîu fàn xīnɡãr jū shú，ɡù tiān 皋某复。

然后饭腥而苴孰，故天
wànɡãr dì cánɡ yě。

tǐ pî zã jiànɡ， zhī qì zài
望而地藏也。

体魄则降，知气在
shànɡ，ɡù sǐ zhě běi shǒu ， shēnɡ zhě nán xiānɡ，上，故死者北首，生者南乡，jiē cïnɡ qí chū。

皆从其初。

xī zhě xiān wánɡ wâi yǒu ɡōnɡ shì， dōnɡ zã jū
昔者先王未有宫室，冬则居
yínɡ kū， xià zã jū zēnɡ cháo 。

wâi yǒu huǒ huà，营窟，夏则居橧巢。

未有火化，shí cǎo mù zhī shí、 niǎo shîu zhī rîu ， yǐn qí
食草木之实、鸟兽之肉，饮其
xuâ， rú qí máo 。

wâi yǒu má sī， yī qí yǔ pí。

血，茹其毛。

未有麻丝，衣其羽皮。

hîu shânɡ yǒu zuî，rán hîu xiū huǒ zhī lì，fàn 后圣有作，然后修火之利，范jīn hã tǔ yǐ wãi tái xiâɡōnɡ shì yǒu hù， yǐ pào ，金合土以为台榭宫室牖户，以炮，yǐ fán ，yǐ hēnɡ，yǐ zhì， yǐ wãi lǐ lào ， zhì qí以燔，以亨，以炙，以为醴酪，治其má sī， yǐ wãi bù bï， yǐ yǎnɡ shēnɡ sînɡ sǐ， yǐ麻丝，以为布帛，以养生送死，以shìɡuǐ shãn shànɡ dì， jiē cïnɡ qí shuî。

事鬼神上帝，皆从其朔。

ɡù xuán jiǔ zài shì，lǐ zhǎn zài hù，zī tí zài 故玄酒在室，醴醆在户，粢醍在tánɡ， chãnɡ jiǔ zài xià。

chãn qí xī shēnɡ， bâi 堂，澄酒在下。

陈其牺牲，备
qí dǐnɡ zǔ， liâ qí qín sâɡuǎn qìnɡ zhōnɡɡǔ，xiū其鼎俎，列其琴瑟管磬钟鼓，修qí zhùɡǔ， yǐ jiànɡ shànɡ shãn yǔ qí xiān zǔ， yǐ其祝嘏，以降上神与其先祖，以zhânɡ jūn chãn ， yǐ dǔ fù zǐ， yǐ mù xiōnɡ di ，yǐ
正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以qí shànɡ xià， fū fù yǒu suǒ， shì wâi chãnɡ tiān 齐上下，夫妇有所，是谓承天
zhī hù。

之祜。

zuî qí zhù hào ， xuán jiǔ yǐ jì， jiàn qí xuâ
作其祝号，玄酒以祭，荐其血
máo ， xīnɡ qí zǔ，shú qí yáo ，yǔ qí yuâ xí， shū毛，腥其俎，孰其殽，与其越席，疏bù yǐ mì， yī qí huàn bï， lǐ zhǎn yǐ xiàn ， jiàn 布以幂，衣其澣帛，醴醆以献，荐
qí fán zhì。

jūn yǔ fū rãn jiāo xiàn ， yǐ jiā hún 其燔炙。

君与夫人交献，以嘉魂
pî， shì wâi hã mî。

魄，是谓合莫。

rán hîu tuìãr hã hēnɡ， tǐ qí quǎn shǐ niú
然后退而合亨，体其犬豕牛
yánɡ，shí qí fǔɡuǐbiān dîu xínɡɡēnɡ，zhù yǐ xiào 羊，实其簠簋笾豆铏羹，祝以孝ɡào ，ɡǔ yǐ cíɡào ， shì wâi dà xiánɡ。

cǐ lǐ zhī告，嘏以慈告，是谓大祥。

此礼之
dà chãnɡ yě。

大成也。

Kǒnɡ zǐ yuē： yū hūāi zāi ！ wǒɡuān Zhōu
孔子曰：於呼哀哉！我观周
dào ， Yōu Lì shānɡ zhī， wú shě Lǔ hã shì yǐ！ Lǔ道，幽、厉伤之，吾舍鲁何适矣！鲁zhī jiāo dì， fēi lǐ yě， Zhōu ɡōnɡ qí shuāi yǐ！之郊禘，非礼也，周公其衰矣！Qǐ zhī jiāo yě， Qǔ yě； Sînɡ zhī jiāo yě， Qì yě。

杞之郊也，禹也；宋之郊也，契也。

shì tiān zǐ zhī shì shǒu yě。

ɡù tiān zǐ jì tiān
是天子之事守也。

故天子祭天
dì， zhū hïu jì shâ jì。

地，诸侯祭社稷。

zhùɡǔ mîɡǎn yì qí chánɡɡǔ， shì wâi dà jiǎ。

祝嘏莫敢易其常古，是谓大假。

zhùɡǔ cí shuō， cánɡ yú zōnɡ zhù wū shǐ， fēi lǐ
祝嘏辞说，藏于宗祝巫史，非礼
yě， shì wâi yōu ɡuï。

也，是谓幽国。

zhǎn jiǎ jí shī jūn ， fēi lǐ yě， shì wâi jiàn 醆斝及尸君，非礼也，是谓僭
jūn 。

君。

miǎn biàn bīnɡɡã， cánɡ yú sī jiā， fēi lǐ
冕弁兵革，藏于私家，非礼
yě， shì wâi xiã jūn 。

也，是谓胁君。

dài fu jùɡuān ， jì qì bù jiǎ， shēnɡ yuâ jiē
大夫具官，祭器不假，声乐皆
jù， fēi lǐ yě， shì wâi luàn ɡuï。

具，非礼也，是谓乱国。

ɡù shì yúɡōnɡ yuē chãn ， shì yú jiā yuē pú。

故仕于公曰臣，仕于家曰仆。

sān nián zhī sànɡ， yǔ xīn yǒu hūn zhě， qī bù
三年之丧，与新有昏者，期不
shǐ。

yǐ shuāi chánɡ rù cháo ， yǔ jiā pú zá jū qí使。

以衰裳入朝，与家仆杂居齐
chǐ， fēi lǐ yě， shì wâi jūn yǔ chãn tïnɡɡuï。

齿，非礼也，是谓君与臣同国。

ɡù tiān zǐ yǒu tián yǐ chù qí zǐ sūn ， zhū hïu 故天子有田以处其子孙，诸侯
yǒu ɡuï yǐ chù qí zǐ sūn ， dài fu yǒu cǎi yǐ chù qí有国以处其子孙，大夫有采以处其zǐ sūn ， shì wâi zhì dù。

子孙，是谓制度。

ɡù tiān zǐ shì zhū hïu ，bì shě qí zǔ miào ，ãr 故天子适诸侯，必舍其祖庙，而bù yǐ lǐ jí rù， shì wâi tiān zǐ huài fǎ luàn jì，不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪，zhū hïu fēi wân jí diào sānɡ，ãr rù zhū chãn zhī
诸侯非问疾吊丧，而入诸臣之
jiā， shì wâi jūn chãn wãi xuâ。

家，是谓君臣为谑。

shìɡù lǐ zhě，jūn zhī dà bǐnɡ yě， suï yǐ biã
是故礼者，君之大柄也，所以别xián mínɡ wēi ，bīn ɡuǐ shãn ，kǎo zhì dù， biã rãn 嫌明微，傧鬼神，考制度，别仁yì， suï yǐ zhì zhânɡān jūn yě。

义，所以治政安君也。

ɡù zhânɡ bú zhânɡ zã jūn wâi wēi ， jūn wâi wēi 故政不正则君位危，君位危
zã dà chãn bâi 、 xiǎo chãn qiâ。

xínɡ sùãr sú bì，则大臣倍、小臣窃。

刑肃而俗敝，zã fǎ wú chánɡ， fǎ wú chánɡãr lǐ wú liâ， wú lǐ
则法无常，法无常而礼无列，无礼
liâ zã shì bú shì yě。

xínɡ sùãr sú bì， zã mín fú列则士不事也。

刑肃而俗敝，则民弗ɡuī yě， shì wâi cīɡuï。

归也，是谓疵国。

ɡù zhânɡ zhě， jūn zhī suï yǐ cánɡ shēn yě。

sh ì
故政者，君之所以藏身也。

是ɡù fū zhânɡ bì běn yú tiān ，yáo yǐjiànɡ mìnɡ。

mìnɡ故夫政必本于天，殽以降命。

命jiànɡ yú shâ zhī wâi yáo dì， jiànɡ yú zǔ miào zhī
降于社之谓殽地，降于祖庙之
wâi rãn yì， jiànɡ yú shān chuān zhī wâi xìnɡ zuî，
谓仁义，降于山川之谓兴作，jiànɡ yú wǔ sì zhī wâi zhì dù， cǐ shânɡ rãn suï yǐ降于五祀之谓制度，此圣人所以cánɡ shēn zhīɡù yě。

藏身之固也。

ɡù shânɡ rãn shēn yú tiān dì、 bìnɡ yúɡuǐ shãn 故圣人参于天地、并于鬼神
yǐ zhì zhânɡ yě。

chù qí suǒ cún ， lǐ zhī xù yě；以治政也。

处其所存，礼之序也；wán qí suǒ lâ， mín zhī zhì yě。

ɡù tiān shēnɡ shí玩其所乐，民之治也。

故天生时
ãr dì shēnɡ cái ， rãn qí fù shēnɡãr shī jiāo zhī。

而地生财，人其父生而师教之。

sì zhě jūn yǐ zhânɡ yînɡ zhī，ɡù jūn zhě lì yú wú
四者君以正用之，故君者立于无
ɡuî zhī dì yě。

过之地也。

ɡù jūn zhě suǒ mínɡ yě， fēi mínɡ rãn zhě yě；
故君者所明也，非明人者也；jūn zhě suǒ yǎnɡ yě，fēi yǎnɡ rãn zhě yě； jūn zhě君者所养也，非养人者也；君者suǒ shì yě， fēi shì rãn zhě yě。

ɡù jūn mínɡ rãn 所事也，非事人者也。

故君明人
zã yǒu ɡuî， yǎnɡ rãn zã bù zú， shì rãn zã shī
则有过，养人则不足，事人则失
wâi 。

ɡù bǎi xìnɡ zã jūn yǐ zì zhì yě，yǎnɡ jūn yǐ位。

故百姓则君以自治也，养君以zìān yě， shì jūn yǐ zì xiǎn yě。

ɡù lǐ dáãr fēn 自安也，事君以自显也。

故礼达而分
dìnɡ，ɡù rãn jiēài qí sǐãr huàn qí shēnɡ。

定，故人皆爱其死而患其生。

ɡù yînɡ rãn zhī zhī qù qí zhà，yînɡ rãn zhī yǒnɡ
故用人之知去其诈，用人之勇
qù qí nù， yînɡ rãn zhī rãn qù qí tān 。

去其怒，用人之仁去其贪。

ɡùɡuï yǒu huàn ，jūn sǐ shâ jì wâi zhī yì，dài 故国有患，君死社稷谓之义，大fu sǐ zōnɡ miào wâi zhī biàn 。

夫死宗庙谓之辩。

ɡù shânɡ rãn nài yǐ tiān xià wãi yìjiā，yǐ zhōnɡ
故圣人耐以天下为一家，以中ɡuï wãi yì rãn zhě， fēi yì zhī yě， bì zhī qí
国为一人者，非意之也，必知其
qínɡ， pì yú qí yì， mínɡ yú qí lì， dá yú qí
情，辟于其义，明于其利，达于其
huàn ， rán hîu nãnɡ wãi zhī。

患，然后能为之。

hã wâi rãn qínɡ？ xǐ、 nù、āi 、 jù、ài 、
何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、â、 yù， qī zhě fú xuããr nãnɡ。

hã wâi rãn yì？恶、欲，七者弗学而能。

何谓人义？fù cí、 zǐ xiào 、 xiōnɡ liánɡ、 dì di 、 fū yì、父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、fù tīnɡ、 chánɡ huì、 yîu shùn 、 jūn rãn 、 chãn 妇听、长惠、幼顺、君仁、臣
zhōnɡ， shí zhě wâi zhī rãn yì。

jiǎnɡ xìn xiū mù，忠，十者谓之人义。

讲信修睦，wâi zhī rãn lì， zhēnɡ duï xiānɡ shā， wâi zhī rãn 谓之人利，争夺相杀，谓之人
huàn 。

ɡù shânɡ rãn zhī suï yǐ zhì rãn qī qínɡ，xiū患。

故圣人之所以治人七情，修shí yì，jiǎnɡ xìn xiū mù，shànɡ cí rànɡ，qù zhēnɡ十义，讲信修睦，尚辞让，去争duï， shě lǐ hã yǐ zhì zhī？
夺，舍礼何以治之？
yǐn shí nán nǚ，rãn zhī dà yù cún yān ；sǐ wánɡ
饮食男女，人之大欲存焉；死亡pín kǔ， rãn zhī dàâ cún yān 。

ɡù yùâ zhě，xīn 贫苦，人之大恶存焉。

故欲恶者，心zhī dà duān yě。

rãn cánɡ qí xīn ， bù kě câ duï
之大端也。

人藏其心，不可测度
yě。

měi â jiē zài qí xīn ， bú jiàn qí sâ yě，yù也。

美恶皆在其心，不见其色也，欲yì yǐ qiïnɡ zhī， shě lǐ hã yǐ zāi ？
一以穷之，舍礼何以哉？
ɡù rãn zhě， qí tiān dì zhī dã、 yīn yánɡ zhī
故人者，其天地之德、阴阳之
jiāo 、ɡuǐ shãn zhī huì、 wǔ xínɡ zhī xiù qi yě。

交、鬼神之会、五行之秀气也。

ɡù tiān bǐnɡ yánɡ， chuí rì xīnɡ， dì bǐnɡ
故天秉阳，垂日星，地秉
yīn ， qiào yú shān chuān ， bō wǔ xínɡ yú sì shí，阴，窍于山川，播五行于四时，hããr hîu yuâ shēnɡ yě。

shì yǐ sān wǔãr yínɡ，sān 和而后月生也。

是以三五而盈，三wǔãr quâ。

五而阙。

wǔ xínɡ zhī dînɡ， diã xiānɡ jiã yě。

wǔ xínɡ、五行之动，迭相竭也。

五行、sì shí、 shíâr yuâ， hái xiānɡ wãi běn yě。

wǔ
四时、十二月，还相为本也。

五
shēnɡ、 liù lǜ、 shíâr ɡuǎn ， hái xiānɡ wãi ɡōnɡ声、六律、十二管，还相为宫
yě。

wǔ wâi 、liù hã、 shíâr shí， hái xiānɡ wãi 也。

五味、六和、十二食，还相为zhì yě。

wǔ sâ、liù zhānɡ、 shíâr yī， hái xiānɡ质也。

五色、六章、十二衣，还相
wãi zhì yě。

为质也。

ɡù rãn zhě， tiān dì zhī xīn yě， wǔ xínɡ zhī
故人者，天地之心也，五行之
duān yě。

shí wâi 、biã shēnɡ、 bâi sâãr shēnɡ zhě端也。

食味、别声、被色而生者
yě。

也。

ɡù shânɡ rãn zuî zã， bì yǐ tiān dì wãi běn ，
故圣人作则，必以天地为本，yǐ yīn yánɡ wãi duān ， yǐ sì shí wãi bǐnɡ， yǐ rì以阴阳为端，以四时为柄，以日
xīnɡ wãi jì， yuâ yǐ wãi liànɡ，ɡuǐ shãn yǐ wãi 星为纪，月以为量，鬼神以为
tú，wǔ xínɡ yǐ wãi zhì，lǐ yì yǐ wãi qì，rãn qínɡ徒，五行以为质，礼义以为器，人情yǐ wãi tián ， sì línɡ yǐ wãi chù。

以为田，四灵以为畜。

yǐ tiān dì wãi běn ，ɡù wù kě jǔ yě。

yǐ yīn yánɡ以天地为本，故物可举也。

以阴阳wãi duān ，ɡù qínɡ kě dǔ yě。

yǐ sì shí wãi bǐnɡ，为端，故情可睹也。

以四时为柄，ɡù shi kě quàn yě。

yǐ rì xīnɡ wãi jì，ɡù shi kě故事可劝也。

以日星为纪，故事可
liâ yě。

yuâ yǐ wãi liànɡ，ɡùɡōnɡ yǒu yì yě。

ɡuǐ列也。

月以为量，故功有艺也。

鬼shãn yǐ wãi tú，ɡù shi yǒu shǒu yě。

wǔ xínɡ yǐ wãi 神以为徒，故事有守也。

五行以为zhì，ɡù shi kě fù yě。

lǐ yì yǐ wãi qì，ɡùshi xínɡ质，故事可复也。

礼义以为器，故事行yǒu kǎo yě。

rãn qínɡ yǐ wãi tián ，ɡù rãn yǐ wãi 有考也。

人情以为田，故人以为
ào yě。

sì línɡ yǐ wãi chù，ɡù yǐn shí yǒu yïu
奥也。

四灵以为畜，故饮食有由
yě。

也。

hã wâi sì línɡ？ lín fânɡɡuī lïnɡ wâi zhī sì
何谓四灵？麟凤龟龙谓之四
línɡ。

ɡù lïnɡ yǐ wãi chù，ɡù yú wěi bù shěn 。

fânɡ灵。

故龙以为畜，故鱼鲔不淰。

凤yǐ wãi chù，ɡù niǎo bú xù。

lín yǐwãi chù，ɡù shîu 以为畜，故鸟不獝。

麟以为畜，故兽bú xuâ。

ɡuī yǐ wãi chù，ɡù rãn qínɡ bù shī。

不狘。

龟以为畜，故人情不失。

ɡù xiān wánɡ bǐnɡ shīɡuī， liâ jì sì， yì
故先王秉蓍龟，列祭祀，瘗
zēnɡ，xuān zhùɡǔ cí shuō，shâ zhì dù，ɡùɡuï yǒu 缯，宣祝嘏辞说，设制度，故国有lǐ，ɡuān yǒu yù，shì yǒu zhí，lǐ yǒu xù。

ɡù xiān 礼，官有御，事有职，礼有序。

故先wánɡ huàn lǐ zhī bù dá yú xià yě。

王患礼之不达于下也。

ɡù jì dì yú jiāo ，suï yǐ dìnɡ tiān wâi yě； sì故祭帝于郊，所以定天位也；祀shâ yúɡuï，suï yǐ liâ dì lì yě；zǔ miào ， suï yǐ社于国，所以列地利也；祖庙，所以běn rãn yě； shān chuān ， suï yǐ bīn ɡuǐ shãn yě；本仁也；山川，所以傧鬼神也；wǔ sì， suï yǐ běn shi yě。

ɡù zōnɡ zhù zài miào ，五祀，所以本事也。

故宗祝在庙，sān ɡōnɡ zài cháo ， sān lǎo zài xuã， wánɡ qián wū三公在朝，三老在学，王前巫ãr hîu shǐ，bǔ wūɡǔ yîu ， jiē zài zuǒ yîu 。

wánɡ而后史，卜巫瞽侑，皆在左右。

王zhōnɡ， xīn wú wãi yě， yǐ shǒu zhì zhânɡ。

中，心无为也，以守至正。

ɡù lǐ xínɡ yú jiāo ，ãr bǎi shãn shîu zhí yān ；
故礼行于郊，而百神受职焉；
lǐ xínɡ yú shâ，ãr bǎi huî kě jí yān ； lǐ xínɡ yú礼行于社，而百货可极焉；礼行于zǔ miào ，ãr xiào cí fú yān ；lǐ xínɡ yú wǔ sì，ãr 祖庙，而孝慈服焉；礼行于五祀，而zhânɡ fǎ zã yān 。

ɡù zì jiāo shâ、 zǔ miào 、 shān 正法则焉。

故自郊社、祖庙、山
chuān 、 wǔ sì， yì zhī xiūãr lǐ zhī cánɡ yě。

川、五祀，义之修而礼之藏也。

shìɡù fū lǐ，bì běn yú dà yī，fēn ãr wãi tiān 是故夫礼，必本于大一，分而为天dì， zhuǎn ãr wãi yīn yánɡ， biàn ãr wãi sì shí，地，转而为阴阳，变而为四时，liâãr wãi ɡuǐ shãn ， qí jiànɡ yuē mìnɡ， qíɡuān 列而为鬼神，其降曰命，其官
yú tiān yě。

于天也。

fū lǐ bì běn yú tiān ， dînɡãr zhī dì， liâãr 夫礼必本于天，动而之地，列而zhī shì， biàn ãr cïnɡ shí，xiã yú fēn yì。

qí jū之事，变而从时，协于分艺。

其居rãn yě yuē yǎnɡ， qí xínɡ zhī yǐ huî lì、 cí rànɡ、人也曰养，其行之以货力、辞让、yǐn shí、ɡuàn 、 hūn 、 sànɡ、 jì、 shâ、 yù、饮食、冠、昏、丧、祭、射、御、cháo 、 pìn 。

朝、聘。

ɡù lǐ yì yě zhě， rãn zhī dà duān yě， suï yǐ
故礼义也者，人之大端也，所以
jiǎnɡ xìn xiū mù，ãr ɡù rãn zhī jī fū zhī huì、jīn 讲信修睦，而固人之肌肤之会、筋hái zhī cì yě。

suï yǐ yǎnɡ shēnɡ、 sînɡ sǐ、 shì骸之朿也。

所以养生、送死、事
ɡuǐ shãn zhī dà duān yě，suï yǐ dá tiān dào ， shùn
鬼神之大端也，所以达天道，顺
rãn qínɡ zhī dà dîu yě。

ɡù wãi shânɡ rãn wãi zhī
人情之大窦也。

故唯圣人为知
lǐ zhī bù kã yǐ yǐ yě。

ɡù huài ɡuï、sānɡ jiā、wánɡ礼之不可以已也。

故坏国、丧家、亡rãn ， bì xiān qù qí lǐ。

人，必先去其礼。

ɡù lǐ zhī yú rãn yě， yïu jiǔ zhī yǒu niâ yě，
故礼之于人也，犹酒之有櫱也，jūn zǐ yǐ hîu ， xiǎo rãn yǐ báo 。

君子以厚，小人以薄。

ɡù shânɡ wánɡ xiū yì zhī bǐnɡ、lǐ zhī xù yǐ zhì
故圣王修义之柄、礼之序以治rãn qínɡ。

ɡù rãn qínɡ zhě， shânɡ wánɡ zhī tián
人情。

故人情者，圣王之田
yě。

xiū lǐ yǐɡēnɡ zhī，chãn yì yǐ zhǒnɡ zhī，jiǎnɡ也。

修礼以耕之，陈义以种之，讲xuã yǐ nîu zhī，běn rãn yǐ jù zhī，bō lâ yǐān zhī学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之ɡù lǐ yě zhě， yì zhī shí yě， xiã zhū yìãr xiã，zã lǐ suī xiān wánɡ wâi zhī yǒu ， kã yǐ yì qǐ yě。

故礼也者，义之实也，协诸义而协，则礼虽先王未之有，可以义起也。

yì zhě， yì zhī fēn 、 rãn zhī jiã yě。

xiã yú
义者，艺之分、仁之节也。

协于yì， jiǎnɡ yú rãn ， dã zhī zhě qiánɡ。

艺，讲于仁，得之者强。

rãn zhě yì zhī běn yě，shùn zhī tǐ yě， dã zhī
仁者义之本也，顺之体也，得之zhě zūn 。

者尊。

ɡù zhìɡuï bù yǐ lǐ，yïu wú sìãr ɡēnɡ yě；wãi 故治国不以礼，犹无耜而耕也；为
lǐ bù běn yú yì， yïu ɡēnɡãr fú zhǒnɡ yě； wãi yì礼不本于义，犹耕而弗种也；为义ãr bù jiǎnɡ zhī yǐ xuã， yïu zhǒnɡãr fú nîu yě；
而不讲之以学，犹种而弗耨也；
jiǎnɡ zhī yú xuããr bù hã zhī yǐ rãn ， yïu nîu ãr
讲之于学而不合之以仁，犹耨而
fú huî yě； hã zhī yǐ rãn ãr bùān zhī yǐ lâ， yïu 弗获也；合之以仁而不安之以乐，犹
huîãr fú shí yě；ān zhī yǐ lâãr bù dá yú shùn ，获而弗食也；安之以乐而不达于顺，yïu shíãr fú fãi yě。

犹食而弗肥也。

sì tǐ jì zhânɡ，fūɡã chōnɡ yínɡ， rãn zhī fãi 四体既正，肤革充盈，人之肥yě。

fù zǐ dǔ，xiōnɡ di mù，fū fù hã，jiā zhī fãi 也。

父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥yě。

dà chãn fǎ， xiǎo chãn lián ，ɡuān zhí xiānɡ也。

大臣法，小臣廉，官职相
xù， jūn chãn xiānɡ zhânɡ，ɡuï zhī fãi yě。

tiān 序，君臣相正，国之肥也。

天
zǐ yǐ dã wãi chē，yǐ lâ wãi yù，zhū hïu yǐ lǐ xiānɡ子以德为车，以乐为御，诸侯以礼相yǔ， dài fu yǐ fǎ xiānɡ xù， shì yǐ xìn xiānɡ kǎo ，与，大夫以法相序，士以信相考，bǎi xìnɡ yǐ mù xiānɡ shǒu ， tiān xià zhī fãi yě。

百姓以睦相守，天下之肥也。

shì wâi dà shùn 。

dà shùn zhě， suï yǐ yǎnɡ shēnɡ、是谓大顺。

大顺者，所以养生、sînɡ sǐ、 shìɡuǐ shãn zhī chánɡ yě。

送死、事鬼神之常也。

ɡù shi dà jī yān ãr bú yuàn ， bìnɡ xínɡãr bú
故事大积焉而不苑，并行而不
miào ，xì xínɡãr bù shī，shēn ãr tōnɡ，mào ãr yǒu
缪，细行而不失，深而通，茂而有jiān ，lián ãr bù xiānɡ jí yě，dînɡãr bù xiānɡ hài 间，连而不相及也，动而不相害yě。

cǐ shùn zhī zhì yě。

ɡù mínɡ yú shùn ， rán hîu 也。

此顺之至也。

故明于顺，然后nãnɡ shǒu wēi yě。

能守危也。

ɡù lǐ zhī bù tïnɡ yě， bù fēnɡ yě， bù shā yě，故礼之不同也，不丰也，不杀也，suï yǐ chí qínɡãr hã wēi yě。

所以持情而合危也。

ɡù shânɡ wánɡ suï yǐ shùn ， shān zhě bù shǐ jū
故圣王所以顺，山者不使居chuān ， bù shǐ zhǔ zhě jū zhōnɡ yuán ，ãr fú bì川，不使渚者居中原，而弗敝
yě。

yînɡ shuǐ、 huǒ、 jīn 、 mù，yǐn shí bì shí，也。

用水、火、金、木，饮食必时，hã nán nǚ、 bān juã wâi bì dānɡ nián dã， yînɡ mín 合男女、颁爵位必当年德，用民
bì shùn ，ɡù wú shuǐ hàn kūn chïnɡ zhī zāi ，mín wú必顺，故无水旱昆虫之灾，民无xiōnɡ jī yāo niâ zhī jí。

ɡù tiān búài qí dào ， dì凶饥妖孽之疾。

故天不爱其道，地búài qí bǎo ， rãn búài qí qínɡ。

tiān jiànɡɡāo 不爱其宝，人不爱其情。

天降膏
lù， dì chū lǐ quán ， shān chū qì chē， hã chū mǎ露，地出醴泉，山出器车，河出马tú，fânɡ huánɡ qí lín ，jiē zài jiāo zōu 。

ɡuī lïnɡ图，凤皇麒麟，皆在郊棷。

龟龙zài ɡōnɡ zhǎo ， qí yú niǎo shîu zhī luǎn tāi ， jiē在宫沼，其余鸟兽之卵胎，皆
kě fǔãr kuī yě。

zã shì wúɡù，xiān wánɡ nãnɡ xiū可俯而窥也。

则是无故，先王能修
lǐ yǐ dá yì，tǐ xìn yǐ dá shùn ，ɡù cǐ shùn zhī shí礼以达义，体信以达顺，故此顺之实yě。

也。