2018_2019学年高中历史课下能力提升一含解析新人教版必修3

课下能力提升一
(时间：30分钟满分：50分)
一、选择题(每小题4分，共32分)
1．管仲指出“一国而两君，一国不可理(治理)也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。

这反映了当时( )
A．流派众多，文化活跃
B．君主专制，国家统一
C．政治失序，礼崩乐坏
D．阶层固化，等级森严
解析：选C 春秋战国时期礼崩乐坏，题干材料反映出诸子希望依靠君主重建社会秩序，故C项正确。

2．钱穆在《国史新论》中关于“百家争鸣”部分写道：“惟其社会上有此种新集体之风起云涌，才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起……”其中“新集体”主要是指( )
A．诸侯 B．卿
C．士 D．商人
解析：选C 解题的关键是抓住“百家争鸣”，说明材料反映的是春秋战国时期的历史。

在春秋战国时期，原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者重用。

故C项正确。

3．《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。

”这句话体现的思想是( )
A．兼爱尚贤 B．以民为本
C．主权在民 D．克己复礼
解析：选B “人无于水监(照镜子)，当于民监”意思是统治者应当把人民当作镜子，检查自己有无体察民情，反省自己为政之得失，故B项正确。

4．一个小孩在井边玩耍，不小心跌入井中。

路过井边的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。

与材料伦理观主张一致的是 ( )
A．孔子 B．孟子
C．荀子 D．韩非子
解析：选B “路过井边的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助”属于恻隐之心。

孔子的观点是仁，故A项错误；恻隐之心是孟子的思想，故B项正确；荀子主张“制天命而用之”，故C项错误；韩非子则主张严刑峻法，故D项错误。

5．春秋战国时期有位思想家认为：“‘恶’是自然，而‘善’却是人为的，只有用‘礼义’
对人性加以节制、改造，才能把人导入善。

”材料中的这位思想家可能是 ( )
A．荀子 B．墨子
C．孟子 D．韩非子
解析：选A 根据提干信息“‘恶’是自然”“用‘礼义’对人性加以节制、改造”，可知材料中的理论是荀子的“性恶论”，故A项正确。

6．“神农无制令而民从”这句话出自《淮南子》，该书系西汉淮南王刘安及其门客所作，目的是反对汉武帝推行的政治变革。

从治国思想看，与这句话的主旨最为接近的是( )
A．法家 B．儒家
C．道家 D．墨家
解析：选C 法家强调的是严刑峻法，实行专制统治，与题意不符，故A项错误；儒家倡导仁治，与题意不符，故B项错误；材料中“神农无制令而民从”体现了道家的无为而治思想，故C项正确；墨家主张兼爱、非攻，与题意不符，故D项错误。

7．有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。

该学者评述的学派分别是( )
A．儒家、道家 B．儒家、墨家
C．法家、儒家 D．法家、墨家
解析：选A “先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德”可得出是儒家，“以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷”可得出是道家，故A项正确。

8．先秦时期某学派主张的理想社会被有的学者评论为“蜂蚁社会”，“大腹便便稳坐中央的君主，是蜂王或蚁后，那些什么想法都没有，只知道按照法定程序做贡献的臣民，是工蜂和工蚁。

”该学派是 ( )
A．儒家 B．道家
C．墨家 D．法家
解析：选D 材料“蜂蚁社会”的现象反映了中央集权制度的特征，故该学派为法家。

D项符合题意。

二、非选择题(18分)
9. 阅读材料，回答问题。

材料一殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。

——《礼记》务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也。

……未能事人，焉能事鬼。

——《论语》材料二夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

——《论语》材料三恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

——《孟子》材料四今人之性，生而有好利焉……然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。

故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。

——《荀子》(1)材料一反映了商代到春秋时期人们对天人关系的认识有何变化？结合所学知识分析变化的原因。

(6分)
(2)根据材料二，指出孔子关于人际关系的两个核心概念，分析两者之间的关系。

(4分)
(3)根据材料三、四，指出孟子、荀子对人性的不同看法。

他们的思想又有何一致性？(4分)
(4)结合所学知识，概括说明上述思想家在中国思想文化史上的贡献。

(4分)
解析：第(1)问，第一小问根据材料中“尊神”“先鬼而后礼”等信息说明商代尊崇鬼神，重鬼神而轻视礼仪；材料中“敬鬼神而远之”等信息说明否定鬼神作用而专注人事。

第二小问结合春秋时期的政治、经济等社会背景分析。

第(2)问，结合对材料二的理解，主要强调“仁”和“礼”，结合两者的内涵分析两者的关系。

第(3)问，根据对材料三、四的理解并结合所学知识分析，孟子主张“性本善”，荀子主张“人性恶”，其一致性体现在强调道德的重要性。

第(4)问，结合所学知识从对儒家思想及中华文化的影响角度概括孔子、孟子和荀子的贡献。

答案：(1)变化：由商代尊崇鬼神到春秋时期专注人事。

原因：铁器的使用和经济的发展开阔了人们的视野；宗法分封制破坏，争霸局面出现，人们更多关注社会现实。

(2)核心概念：仁和礼。

关系：仁是内在精神，礼是外在表现；仁是追求的目标，礼是实现目标的途径。

(答出其中一个方面即可)
(3)不同看法：孟子主张人性本善说，荀子主张性恶论。

一致性：强调道德伦理的重要性。

(4)奠定了儒家学派的基本学说；促进了中华民族文化的发展。