人教部编版八年级语文上册课件：23 愚公移山(共23张PPT)

联系实际，明确神话意义
1、什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化 建设中，要不要发扬这种精神?
愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神； 就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗 争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代 化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现 代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社 会主义现代化建设时，将面临各种各样的困难，将 有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路， 如果我们缺乏这种精神，社会主义现代化建设将停 滞不前。
以君之力 的 虽我之死 取独 汝之不惠 取独 于 告之于帝 代这件事
辍耕之垄上 去，往
达于汉阴 到 告之于帝 对 战于长勺 在
第三课时
• 学习目标： • 1.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表
达效果，领悟其思想意义。 • 2.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。
复习：解释下列词语：
1.面山而居 2.阳 3.阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平 11.投诸渤海之尾 12.毕力平险
妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生
穷尽
子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而
没有
山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
译文：
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。 凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一根草木都 破坏不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹 一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步， 连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿 子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又 有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大， 为什么愁挖不平（山）呢？”智叟没有话来回答。
第二课时
• 学习目标： 1、在朗读的基础上疏通文意，积累重点词句 2、总结文言现象，夯实课文翻译
翻译课文，积累词句
步骤：自己翻译——组内翻译——班内展示
老年男子
通“慧”，聪明
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以
残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北
长叹
通达，这里指改变
山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀
巍巍太行
愚公移山
《列子》
1
学习目标
1.理解文中重点实词和虚词，疏通文意，概述故事情节。 （重点） 2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果，领
悟其思想意义。（重点） 3.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。
第一课时
• 学习目标： 1、能熟练的朗读课文 2、在朗读的基础上疏通文意，积累重点词句
惠，同“慧”，聪明
• 3、无陇断焉
陇，同“垄”，高地
一词多义：
年且九十
将近
且
且焉置土石 况且
汝心之固 顽固
固
固国不以山溪险 巩固
固以怪之 本来
惧其不已也 他，代愚公 其 其如土石何 加强语气
之 帝感其诚 他的
且焉置土石 哪里
焉
惧有伏焉 于之
无垄断焉 于之
河曲智叟亡以应 没有 今亡亦死 逃跑 亡 国恒亡 灭亡 暮而果大亡其财 丢失
走近作者
作者
列子
本名
列御 寇
朝代 战国
《列子》。今本八篇，内容多为民间故 作品简介 事、寓言和神话传说，篇篇珠玉，妙趣
横生，意味深长，很有教育意义
朗读课文，读准字音
• 要求： • 1、同桌互读，读准字音 • 2、班内范读，准确无误
注意下列读音： 高万仞 冀州 荷担者三夫 箕畚 一厝朔东
惩山北之塞
始一反焉 甚矣，汝之不惠 河曲智叟亡以应 一厝朔东
4、本文的寓意是什么？
• 愚公移山的本意并不在于“移山”或者“搬家”， 它所强调的是一种精神，持之以恒的精神，也就 是我们常说的“毅力”。这座山只是象征我们在 生活中可能会遇到的某一种困难，我们完全可以 凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决 它。我们在做任何一件事情的时候，都需有一个 明确的目标，然后再坚定不移地为了实现这个目 标而奋斗。期间，我们可能会遇到这样或者那样 的困难，但是只要我们够执著，坚持一个方向， 坚守一个信念，坚信自己的坚强和坚韧，没有什 么困难是征服不了的。
2、本文以神话结尾，有什么作用?
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现 愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的 条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反 映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮 回报应的封建迷信思想有本质的不同。
写法总结
1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 以操蛇之神惧其不已反衬愚公精神和行为的可贵
出入之迂
孀妻 始龀 穷匮
疏通文意 步骤：自己翻译——组内翻译——班内展示
古代计算面积用语
形容极高
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本
在冀州之南，河阳之北。
译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，山的高 度极高，本来在冀州南边，河阳的北边。
将近
苦于
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之
阻塞
曲折，绕远
2.对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨 （突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公 （表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3.情节曲折 山高万仞—惩山北之塞，出入之迂也—聚室谋移山—愚公 之妻献疑—遗男助之—智叟笑止—愚公驳斥—山神害怕告 知帝—帝感其诚移山 全文篇幅虽短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏。
全文总结
妻——献疑 遗男—助之
愚公—眼光长远—不愚 对比
智叟—鼠目寸光—不智
大智大勇 不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒
译文：
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝 报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的 两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放 在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸， 没有山冈阻隔了。
总结文言现象
• 写出下列句子通假字： • 1、寒暑易节，始一反焉
反，同“返”，往返
• 2、甚矣，汝之不惠
相当于“之于”
古地名
肩负，扛
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷
簸箕，这里是用箕畚装土石的意思
担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京
刚刚换牙，指七八岁
更替

城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，
通“返”
始一反焉。
译文：
大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北 面。”愚公于是带领儿子孙子中三个（能）挑担的 人，凿石挖土，用箕畚装土石（将土石）运到渤海 的边上。邻居姓京城氏家的寡妇有一个遗孤，刚七 八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返 一次。
商量
你们
塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，
提出疑问
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献
疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、
安放，放置
王屋何？且焉置土石？”
译文：
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了， 面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出 曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和 你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到 达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷表示成。愚公 的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山 都不能削平，又能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？ 况且把土石放到哪里去呢？”