文化与语言的关系

文化与语言的关系
不做“流利的傻瓜”
——谈文化与语言的关系
语言与文化有着极为密切的关系。

美国人类学家、语言学家萨丕尔指出:“语言也不脱离文化而存在，就是说，不脱离社会流传下来的，决定我们生活面貌的风俗和信仰的总体。

”我们在进行语言学习时，如果能结合文化，往往能收到事半功倍的效果。

然而身边的很多学生(甚至有些老师把语言只看作是交流的工具，只要会说，会写，就算是完成了这门语言的学习。

照这种观点，所谓语言也就是词语按规则组合起来而已。

学习一门外语就成了一件简单却枯燥乏味的事情。

即不停地背单词、研究语法结构、练习听说。

这种做法会使我们成为一个“流利的傻瓜”——一个外语说得很好却不懂其社会内容、哲学内容的人。

我们往往会因为这样而陷入交际的困境，当我们实地地去跟一个外国人交流的时候，由于不懂地他们的文化，只能消极地去理解他们说话的字面意思，而无法与他们从信仰和价值观来进行深层次交流。

我们要避免成为这样一个“傻瓜”。

因此在语言的学习过程中，虽然语法以及单词仍然是重要的，但我们还需要更彻底地学习那门语言的文化层面。

语言不仅仅是交流的工具。

更多的它是自我展示的体系，很多的内涵需要我们去感知和思考。

在平时我们背单词的时候，如Thanksgiving Day这个单词，我们都知道它是感恩节的意思，但是对于这个节日的起源、庆祝方式等方面却一无所知。

这样Thanksgiving Day不过就是一个空洞的名词，毫无意义。

但如果是Spring Festival这个单词，我们就非常能够有感觉了，同样都是节日，由于我们的生活中有春节，所以我们的感受就完全不同。

从这个方面来看，我们要学习语言的文化
就要先从体验我们生活中没有的东西开始。

以指导我们形成某些概念，从而在语言中体验真实的情境。

因此我们在学习一门外语时，要将把汉语的语言一文化模式与该门外语的语言一文化模式相比较。

找到汉语语言中不存在的、该门语言中独特的概念和结构。

因为正是这些新的概念和结构提供了新的体验。

除了知晓外语中对我们来说陌生的概念，我们更要重视的是在社会上的实际应用。

人对于社会事件、社会形势、社会关系、社会角色，甚至自身行为的概念与他们语言的概念结构极其一致。

不同的社会环境下，文化环境下人们思考问题的方式都会有很大的差异。

最简单也最典型的例子是“身份”在不同语言中的体现。

泰语，日语，汉语，还有别的亚洲语言都有明确的第二人称单数。

表明说者与听者的关系。

尤其是古汉语，不同情况、不同身份时的自称数不胜数，如“朕”、“哀家”、“卑职”、“小的” “妾”、“孩儿”等等。

泰语中也有不同的“我”的形式表明相应的身份。

这样，不同身份的“我”与不同身份的“你”打交道就要用到“我”和“你”的不同形式。

在英语中第二人称只有一种形式，显然，相比于不同情况下需要不同称呼的文化(美国文化中对不同身份的体验就没那么敏锐了。

欧洲文化中大多数语言都有两种形式的第二人称(表明双方的身份或熟悉程度。

欧洲人比美国人看重身份，但又不及亚洲人(在这方面处于中间。

如何运用好这样复杂的人称变化就不是语法所能够解决的了，这就需要我们对该社会文化有所了解。

从而能够让自己的角色在各种情境中转换自如。

当然想要完成语言与文化的融合还是很有难度的，但我们可以通过许多途径来完成这一融合。

首先，当然是收集大量的资料进行阅读，如各种书籍、报刊等。

但是不可避免的是书籍的作者可能在评价某一件事的时候带有偏见，反而误导我们对它的理解。

相比之下，报刊杂志的评价可能会比较客观。

接着，我们需要更加直观
的了解。

这时我们可以选择观看一些电影、纪录片。

虽然影视作品中也存在很大的艺术夸张性，但从这些影视作品里面我们可以
非常直观地感受到他们的语言习惯，甚至于他们的价值观、信仰等方面，进而模仿学习。

最后，最重要的一点是我们必须实际地去应用，不管是去该语言环境下生活还是通过与他们进行交流，实际的应用是绝对必要的。

我们现在的大学生在这方面着实做得太差，我们学了许多年的英语却毫无成效，在外国人面前甚至于不敢开口说话。

英语的作用只是为了考试合格，或者说为了拿到四六级证书方便找工作罢了。

就算英语单词背得再多、语法知道得再详细也没有实在的意义。

我们应该改变我们学习英语的方式方法，还有学习英语的态度。

记得有人说过，学习英语需要像一个牙牙学语的婴儿，对一切都充满了好奇，模仿再模仿，重复再重复。

不仅仅是英语，任何一门语言的学习都是这样的。

我们要从文化的角度入手，真正地把外语当作是一种交流的手段，一种学习他人文化的途径来看待。

只有这样我们才能真正学好外语。