江苏省三校2018届高三下学期期初联考语文试题

江苏省三校 2018 届高三放学期期初联考语文试题
一、语言文字运用
1.在下边一段话的空缺处挨次填入词语，最适合的一组是
美貌是一种表情。

其他表情等候反响，比如等候同情，庄严等候慑服，等候嘻嘻。

唯美貌无为，无目的，令人没有特定的反响义务的牵挂，
就地被吸引，本质上是被感人。

其实美貌这个表情的意思，就是爱。

这个
意思既蕴藉又地随时表现出来。

拥有美貌的人并无这个意思，而美貌
是这个意思。

A. 悲痛风趣不由自主坦率
B. 悲忿风趣身不由己爽快
C. 悲忿风趣不由自主坦率
D. 悲痛风趣身不由己爽快
【答案】 D
【分析】试题分析：本题查核正确使用词语的题目，有实词成语和熟语的能力，
注意啊查核近义词辨析。

注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角划分，前方两组注意和对应词语“同情”“嘻嘻”般配即可辨
析。

“不由自主”着重是“感情”，“身不由己”着重“行为”，爽快，即坦直。

坦率，临事不乱。

2.以下各句中，没有语病的一句是
A.专用发票打印要求严格，必定要在发票拟订范围内打印，此中密码区的内容
一定在规定的框区内，高出框外的内容没法认证。

B.面对日益严重的网络安全局势，网络安全专家、公安网监部门纷繁建议加大
管理和打击力度，净化网络环境，保证网民安全上网。

C.有政协委员提出：当红年青演员的收入，居然超出了一个几百人的中型公司。

在全国政协文艺会上，许多委员也针对一些年青演员收入虚高、艺德差进行了议论。

D.印度尼西亚国家搜救中心负责人在记者会上说，依据当前掌握的信息初步显
示，亚洲航空公司失联客机有可能已经沉入海底。

【答案】 B
【分析】试题分析：本题查核辨析并改正病句的能力，注意明确病句的种类，以
及典型的错例，答题时从构造和内容的角度分析句子，比较错例，找到错误。

A 项，不合逻辑，“高出框外”可改为“超出边框”； C 项，成分残破，“针对”后边缺乏宾语中心词，在“艺德差”后边加上“ ,, 的现象”； D 项，构造杂乱，句式杂糅，“显示”改为“判断”。

点睛：构造杂乱是常有的病句种类，有句式杂糅、暗换主语和半途易辙等几种，句
式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，半途易辙主要表此刻
前方的句子没有表述完好，后边又出现的新的陈说对象，暗换主语表现为句子前方没有主语，而前句的主语不可以作该句的主语。

本题选项D“依据当前掌握的信息初步显示”句式杂糅造成构造杂乱。

3.以下熟语中，没有使用比喻手法的一项为哪一项
A. 远水救不了近火
B. 燕雀怎知青云之志
C. 不为五斗米折腰
D. 初生牛犊不怕虎
【答案】C
【分析】试题分析：本题查核正确运用常用的修辞方法能力，考纲规定的常用的
修辞主要有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、设问、反问、借代和频频，有人也
把对照列入到修辞的队列，注意明确修辞的特点，而后详细的划分， C 项，借代，五斗米，详细代抽象，代菲薄的俸禄。

A 项，比喻迟缓的解决方法不可以知足迫切的需要。

B 项，“燕雀”“鸿鹄”是暗喻，分别比喻眼光短浅的人和理想高远的人。

D 项，比喻涉世不深、思想纯真的年青人英勇英勇，敢于破除迷信。

4.挨次填入下边一段文字画横线处的语句，连接最适合的一组是
在全部人际关系中，相互尊敬是第一美
德，。

，，。

，。

所以，重要的是使自己真实有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能
够为友谊所做的首要贡献。

①高质量的友谊老是发生在两个优异的独立人品之间
②而必需的距离又是任何一种尊敬的前提
③在交往中，每人所能赐予对方的东西，决不行能高出他自己所拥有的
④它的本质是两方相互衷心的赏识和敬爱。

⑤他在对方身上能够看到些什么，大概也取决于他自己拥有些什么
⑥使一种交往拥有价值的不是交往自己，而是交往者各自的价值
A. ②⑥③⑤①④
B. ②③⑥④①⑤
C. ⑤②①④⑥③
D.
⑤①④②③⑥
【答案】 A
【分析】试题分析：本题查核简洁、连接、得体的能力，重点查核语句连接，语
句连接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写连接句，排序的题目主要从陈说对象的变换、关系词语的响应、指代性词语的指代意义、和上下文的次序照料、和空格前后的连接等角度分析。

填写连接句主要从陈说对象的一致，虚词的运用，句式采纳、感情基调、前后的逻辑次序和音韵的和睦的角度选用。

由② 中“一种尊敬的前提”判断承接前文，⑥③ 环绕“交往”睁开，④ 中的“它”逢迎① 中的“高质量的友谊”相同，由此获得答案。

5.以下春联中，都是歌唱衡山的一组是①四顾八荒茫，天何其高
也；一览众山小，人奚足算哉。

②雄镇南维，九曲湘流皆浪静；望隆
东岱，千里岳岫又重开。

③北望神州，擎天四岳皆吾友；南来名胜，
播誉千秋是此山。

④统泰华衡恒，四塞关河拱神岳 ; 包伊洛瀍涧，三
台风雨作高峰。

A. ①③
B. ①④
C. ②③
D. ②④
【答案】 C
【分析】试题分析：① 是泰山，④ 是嵩山。

二、文言文阅读
阅读下边的文言文，达成小题。

竹轩先生传
魏瀚
先生名伦，字天叙，以字行。

性爱竹，所居轩外环植之，日啸咏此间。

视纷华势利，泊如也。

客有造竹所者，辄指告之曰：“此吾直谅多闻之友，何可一日相
舍耶？”学者因称曰竹轩先生。

早承厥考槐里先生庭训，德业夙成。

甫冠，浙东西大家争延聘为子弟师。

凡及门
经指授者，德业率多可观。

槐里先生蚤世，环堵萧然，所遗惟书史数箧。

先生每
启箧，辄挥涕曰：“此吾先世之所殖也。

我后代不殖，则将落矣。

”乃穷年口诵
心惟，于书无所不读，而尤好观《仪礼》、《左氏传》、《司马迁史》。

雅善鼓
琴，每风月明朗，则焚香操弄数曲。

弄罢，复歌以诗词，而使子弟和之。

识者谓
其胸次洒落，方之陶靖节、林和靖，无不及焉。

居贫，躬授徒以养母。

母性素严重，而于外家诸孤弟妹，垂怜甚切至。

先生每先
意承志，解衣推食，生怕弗及；而于妻孥之寒馁，弗遑恤焉。

弟粲幼孤，为母所
宠爱。

先生少则教之于家塾，长则挈之游江湖，有无欣戚，罔不与居。

逮子华官翰林，请于朝，分禄认为先生养。

先生复推其半以赡弟。

村夫有萁豆相煎者，闻先生风，多愧悔，更加敦睦之行。

先生面貌环伟，详目美髯。

与人社交，和乐之气蔼然可掬。

而对门人弟子，则矩
范严肃，凛乎不行犯。

为文章好简古而厌浮靡，赋诗援笔立就，若不介怀，而亦
何尝逸于法律以外。

所著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷，藏于家。

先生与先君菊庄翁结盟吟社，有莫逆好。

瀚自致政归，每个月旦亦获陪先生杖履游。

且辱知于先生仲子龙山学士。

学士之子守仁，又与吾儿朝端同举于乡。

累世通家，知先生之深者，固莫如瀚，因节其行之大者于此，以备太史氏之采择焉。

（选自《王阳明全集》）
6.以下语句中，加点词语的解说不正确的一项为哪一项
A. 客有造竹所者造：栽种
B.乃穷年口诵心惟惟：思虑
C. 方之陶靖节、林和靖方：对比
D.逮子华官翰林逮：等到
7.以下对文中加点词语的讲解及文意内容的理解，不正确的一项为哪一项
A.厥考，他逝世的父亲。

考，逝世的父亲；妣，逝世的母亲。

古代，父亲母亲死后，子女按礼须持丧三年，此间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者一定辞
职，称“丁忧”。

B.甫冠，刚满二十岁。

冠，就是弱冠，也叫加冠，古代男子年满二十岁，行冠
礼。

男子十五岁束发，女子十五岁及笄。

三十而立，四十不惑，五十知天数，六
十花甲，又称耳顺。

七十古稀，八十九十耄耋，百岁期颐。

C.竹轩先生的母亲一直严肃隆重，而对堂叔家的几个成为孤儿的弟弟妹妹，却
特别垂怜。

他每次都是不等母亲张口就能顺着母亲的情意去做，大方馈赠他们衣食，热忱关心。

D.竹轩先生撰写文章，喜爱精练古朴的文风而嫌弃浮艳绮靡，写诗提笔就能马
上写成，仿佛没有故意去写，但却也未曾离开诗词格律。

8.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）槐里先生蚤世，环堵萧然，所遗惟书史数箧。

（2）村夫有萁豆相煎者，闻先生风，多愧悔，更加敦睦之行。

9.竹轩先生“德业夙成”，请联合原文，归纳他有何德。

【答案】 6. A7. C
8.（1）他父亲槐里先生逝世得早，家中空无全部 , 极其贫困，所遗留下来的只有
几箱经史文籍。

（ 2）乡里骨血相争的兄弟，听闻竹轩先生的崇高道德后，大多愧疚后悔，变
得友善友善了。

9.（1）淡泊名利；（ 2）孝敬母亲，友善兄弟；（ 3）乐善好施；（ 4）待人随和，严格要修业生。

【分析】
6.试题分析：本题查核理解常有文言实词在文中的含义的能力，平时注意累积，
答题时注意分析词语前后搭配能否适当，还要注意文言文中经常出现以今释古的
现象。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

题中 C 项，方：比
作。

7.试题分析：本题查核理解古代文化知识的能力，文化知识的查核主要集中在古
代的一些称呼、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、
政界的一些礼仪、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避忌的
说法等。

平时注意累积，特别是课本的说明的有关内容，答题时还要注意会合语
境的含义作答。

题中 C 项，“而对堂叔家的几个成为孤儿的弟弟妹妹”错误，文
中“而于外家诸孤弟妹”中的“外家”指“母亲的娘家”。

8.试题分析：这是一道查核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重
点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。

本题注意，蚤：通“早”；世：动词，逝世；堵：墙；遗遗留：箧：箱子；村夫有萁豆相煎者：定语后置句；风：崇高道德；更：改变。

点睛：文言翻译是文言文考的必考的内容，注意直译，把句子中的每一个字都要
落到实处，不可以翻译的助词等删掉，省略的内容依据上下文增补，这样才能做到不丢分。

平时训练时注意自己确立句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，同时注意一些特别的文言现象，如词类的活用和特别句式和固定句式的翻译，翻译完以后必定要注意对句子进行必需的整理，使句意通畅。

9.试题分析：这是一道查核归纳内容重点，归纳中情意思的题目，要求归纳“竹
轩先生有何德”，注意依据文中的内容“识者谓其胸次洒落，方之陶靖节、林和靖，无不及焉”“居贫，躬授徒以养母”“先生每先意承志，解衣推食，生怕弗及”“先生复推其半以赡弟”“而对门人弟子，则矩范严肃，凛乎不行犯”“与人社交，和乐之气蔼然可掬”归纳。

参照译文：
①王先生名伦，字天叙，以字行于世（世人多仅称号他的“字”，而不熟习他的“名”）。

先生本性爱竹，所居房子四周种满了竹，他每日在竹林中歌唱。

先生
对繁荣华丽、权力财利，淡泊得很。

有客人拜见他竹中住所，他就指着竹林告诉
客人说：“这就是我正直、诚信、见多识广的朋友，怎么能一天走开它呢？”学
者所以称他为“竹轩先生”。

②竹轩先生从前秉着先父槐里先生教诲，道德与学业很早就有所成。

刚才成年，就
被浙东浙西的世家望族邀请为教育子弟的老师。

凡是正式登门拜师受业的学
生，经他指导教授，道德与学业大多能达到较高的程度。

他父亲槐里先生逝世得早，家中空无全部 ,极其贫困，所遗留下来的只有几箱经史文籍。

竹轩先生每次翻开书箱，就忍不住哭泣说道：“这是我家前辈累积的学识，我作为后代假如不再加以增进，（家学）就将衰败了。

”于是一生朗读思虑，博学多才，而特别喜爱读《仪礼》《左氏传》《司马迁史》。

平时喜爱抚琴，每到风清月朗之夜，就焚香抚琴数曲。

弹完琴后，又即兴创作诗词，并让子弟一起和诗。

认识竹轩先生的人都认为他俊逸洒脱，与陶潜、林逋对比，没有比不上的。

③竹轩先生，家里很贫困，就亲身授徒（赚取酬劳）来供养母亲。

母亲性格一直严肃庄重，而对娘家的几个成为孤儿的弟弟妹妹，特别同情关爱。

竹轩先生每次都是不等母亲张口就能顺着母亲的情意去做，大方馈赠他们衣食，热忱关心，生怕照料不周。

而关于自己的老婆和子女，却来不及顾及。

弟弟王粲小的时候就失
去父亲成为孤儿，母亲十分地喜爱他。

竹轩先生在弟弟小的时候就在家塾里教他学习，在弟弟长大后又带他到各地游览，财物的有无，心情的忧乐，没有什么不
与弟弟休戚与共的。

等到自己的儿子王华仕官翰林时，（王华）向朝廷恳求，分出俸禄来作为父亲竹轩先生的供养。

竹轩先生又把此中一半分出来奉养弟弟。

乡里骨血相争的兄弟，听闻竹轩先生的崇高道德后，大多愧疚后悔，变得友善友善了。

④竹轩先生容颜奇伟，详目美须。

与人交往，平易快乐，平易可亲。

而对门人弟子，则建立模范，极其严格，严肃得（让人）不行冲犯。

他撰写文章，喜爱精练
古朴的文风而嫌弃浮艳绮靡，写诗提笔就能马上写成，仿佛没有故意去写，但却也未曾离开诗词格律。

他著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷，都珍藏在家里。

⑤竹轩先生与先父菊庄翁一起结盟“吟社”，两人意气相投 ,是存亡之交。

我魏瀚自从退官归家后，每个月初一也能有时机陪竹轩老先生漫步。

并且我与竹轩先生的二儿子龙山学士相知趣知。

龙山学士的儿子王守仁，又与我的儿子在乡里一起被推荐到朝廷。

两家是世代交好，认识竹轩先生的，绝没有像我这样认识之深的了。

因此选用竹轩先生道德方面大的事情写下此文，以备史官采纳。

三、古诗词鉴赏
10.阅读下边这首词，达成小题
临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁
辛弃疾
钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。

只消闲处过一生。

酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。

记取小窗风雨夜，对床灯火多情。

问谁千里伴君行。

晚山眉样翠，秋水镜般明。

（1）词的首句运用了什么修辞？有什么表达成效？
（2）词的下片运用了如何的表现手法？请简要分析。

（3）请联合全词，分析这首词包含了诗人如何的思想感情。

【答案】（ 1）借代，以“钟鼎山林”借代当官归隐两种生活。

表现诗人淡泊名
利，宠辱不惊。

（2）前两句虚写（追想）与兄弟雨夜同眠的欢喜光阴；以设问假想兄弟旅途谁
来作伴，沿途明山秀水，行程不会孤寂。

运用比喻、拟人，以眉以镜描摹山川，
将山川人品化，山川一如丽人陪同兄弟此行。

（3）上片表现了诗人追求淡泊安逸、诗酒自娱的称心人生。

下片首句追想与兄
弟联床夜话，表现兄弟之间的深沉友谊。

最后两句表现诗人对祐之此行的关切，
一路有美景相伴，感觉安慰。

虽为送别词，却无一丝悲伤。

【分析】（ 1）试题分析：本题查核诗歌中常有的修辞手法，是各种常有的修辞
手法有修辞比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等，诗中“钟鼎山林”借代当官归隐两种生活，“都是梦”表现诗人淡泊名利，宠辱不惊。

（2）试题分析：本题查核鉴赏诗歌的表达技巧的能力，答题时注意明确详细的手
法，而后诗歌的内容解说，而后分析艺术成效。

诗中虚写欢喜光阴，“问谁千
里伴君行”设问，“晚山眉样翠，秋水镜般明”运用拟人和比喻的手法，突出形成的孤寂。

点睛：诗歌的艺术手法主要有抒怀方式、表现手法和修辞手法。

抒怀分方式主假如直抒胸臆、借景抒怀、即事感怀、托物言志、怀古伤今，表现手法主假如对照、拟人、衬托、动静、虚实、抑扬、用典等，修辞主假如比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等，一般抒怀方式集中在整首诗歌或某一部分，表现手法和修辞集中
在某一联诗句。

答题时第一答出手法，而后联合诗歌内容分析为何是这类手法，而
后分析艺术成效。

（3）试题分析：本题查核议论文章的思想内容和作者的看法态度的能力，重点
查核诗歌的感情，分析诗歌的感情注意以诗歌的抒怀方式、说明、标题和诗中的
表情达意的重点词句作打破口，答题时先答出感情，而后联合诗歌的内容讲解。

注意联合诗中的“人间宠辱休惊”分析“淡泊安逸”之情；依据“记取小窗风雨夜”分析“兄弟之间的深沉友谊”；依据“晚山眉样翠，秋水镜般明”分析“诗
人对祐之此行的关切”。

四、名句名篇默写
11.补写出以下名句名篇中的空缺部分。

（1）鼎铛玉石，金块珠砾， __________，秦人视之，亦不甚惜。

（《阿房宫赋》）（2）登斯楼也，则有去国怀乡， ___________，满目萧然，感极而悲者也。

（《岳阳楼记》）
（ 3）蟹六跪而二螯，，专心躁也。

（《劝学》）
（4）跳跃而上，可是数仞而下， _____________，此亦飞之至也。

（《逍遥游》）（5）了结君王天下事， __________________。

（《破阵子·为陈同甫赋壮词以
寄之》）
（6）朝搴阰之木兰兮， ________________。

（《离骚》）
（7）进出相友， ___________，疾病相扶助，则百姓亲睦。

（《孟子 ?滕文公上》）（8） __________，业广惟勤，惟克坚决，乃罔后艰。

（《尚书·周书》）
【答案】(1). 弃掷逦迤(2). 忧谗畏讥(3). 非蛇鳝之穴无可寄望者(4). 遨游蓬蒿之间(5). 博得生前身后名(6). 夕揽洲之宿莽(7). 同舟共济(8). 夕揽洲之宿莽
【分析】试题分析：这是一道查核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和依据上下文填空两种种类。

答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。

本题属于依据上下文默写，注意依据提示选准句子，同时注意“逦迤”“鳝”“遨游”“揽洲”的写法。

五、现代文阅读（一）
阅读下边的作品，达成小题。

乌篷船①
周作人
② 子荣君：①接得手书，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点什么指导。

老实说，我的故乡，真实感觉可怀恋的地方，其实不是那边；但是由于
在那边生长，住过十多年，
②我所要告诉你的，其实不是那边的风土人情，那是写不尽的，但是你到那边一看也就会理解的，不用絮叨地多讲。

我要说的是一种很风趣的东西，这即是船。

你
在家乡平时总坐黄包车，电车，或是汽车，但在我的故乡那边这些都没有，除了
在城内或山上是用轿子以外，一般代步都是用船。

船有两种，一般坐的都是“乌
篷船”，白篷的大略作航船用，坐夜航船到西陵去也有特其他风趣，但是你总不
便坐，所以我就能够不说了。

乌篷船大的为“四明瓦” （Ｓｙｍｅｎｎｇｏａ），小的为脚划船（划读ｕｏａ）亦称小船。

但是最合用的仍是在这中间的“三道”，
亦即三明瓦。

篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇“定篷”
之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，
很有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。

三明瓦者，谓此中舱有两道，后舱有一道明瓦也。

船尾用橹，大略两支，船首有竹篙，用以定船。

船头着眉目，状如老虎，但似在浅笑，颇风趣而不行怕，唯白篷船则无之。

三道船篷之高大概
能够使你直立，舱宽能够放下一顶方桌，四个人坐着打马将，这个唯恐你也已学会了罢？小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手能够搁在左右的骇上，还把手都露出在外边。

在这类船里忧如是在水面上坐，凑近田岸去时泥土便和你的眼鼻凑近，并且遇着风波，或是坐得少不当心，就会船底朝天，发生危险，但是也很有兴趣，是水乡的一种特点。

可是你总能够不用去坐，最好仍是坐那三道船罢。

③你如坐船出去，但是不可以像坐电车的那样性急，马上期望走到。

若是出城，走
三四十里路（我们那边的里程是很短，一里才及英里三分之一），往返总要预备
一天。

你坐在船上，应当是游山的态度，看看四周物色，随地可见的山，岸旁的
乌桕，河畔的红蓼和白苹、渔舍，各式各种的桥，困倦的时候睡在舱中取出漫笔
来看，或许冲一碗清茶喝喝。

偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶觞左近，我都是喜
欢的，或许往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你仍是步行，骑驴或许于你不很适宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是很有兴趣的事。

若是路上不沉静，你往杭州去时可于下午开船，傍晚时候的风景正最漂亮，只惋惜这一带地方的名字我都忘掉了。

夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及
乡间的犬吠鸡鸣，也都很存心思。

雇一只船到乡间去看庙戏，能够认识中国旧戏的真兴趣，并且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要饮酒就饮酒，我感觉
也能够算是理想的行乐法。

只惋惜讲维新以来这些演剧与迎会都已严禁，中产阶级的低强人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。

这些地方你千万不要去。

你到我那故乡，唯恐没有一个人认得，我又因
为在教书不可以陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在对不起并且难过。

初寒，善自保重，不尽。

岂明
十五年十一月十八昼夜，于北京。

【讲解】①本文原载《语丝》第107 期， 1926 年 11 月 27 日第一版，签字岂明，后收入《泽泻集》。

②子荣，周作人笔名，始用于 1923 年 8 月 26 日《晨报副刊》。

12.试简要归纳“子荣”的形象。

13.“我”差不多每介绍到一处，都要重复使用“风趣”“风趣”“兴趣”等字眼，试归纳坐船旅行中各种活动包含的的情味？
14.第③节中对“布业会馆”等处建起‘海式’的戏场的叙写有何作用？
15.尝试究文中“子荣”和“岂明”的关系。

【答案】 12. 久居现代都市，为名利（生计）奔忙且已经逐渐适应了都市快节奏
生活方式的的知识分子。

13.①亲密自然的感情；②慢节奏的生活方式；③悠闲的人生态度（心态）；④
传统文化的底蕴；⑤民间艺术的谐趣。

14.①表现了（西方）现代文明对传统文化的冲击，②与传统文化所独有的安静、悠闲、和睦的美的形成对照。

③表达了作者对这类美的丧失所感觉的忧愁、疑惑和难过。

15.①收信人子荣正是现实生活中的我，已经被现代文明改造（已经适应了都市
生活）；②“岂明” ：写信人“岂明”是以前的我，陶醉于古朴安静的乡野生
活；③本文收信人与写信人是同一人，“岂明”对“子荣”的倾吐能够看作是作
者孤独的灵魂的心里对白。

④“岂明”向“子荣”就以前的乡野生活进行描述，
表示了作者深处都市，却充满着对故乡的无穷迷恋、对平淡安逸的生活态度的向往和对艺术情味的追怀。

⑤“岂明”对“子荣”就“乌篷船”进行详尽介绍，实则是对的已经远去的传统文化和精神家园的呼唤，是对被现代文明异化的自我重新回归的呼喊。

【分析】
12.试题分析：这是一道查核赏识文学作品的艺术形象的题目，答题时第一用一句
话总括形象特点，一般为何时代、拥有什么特点、什么阶层的形象。

分点答
出性格特点，后边列出文中的依照。

注意答主要的形象特点，各项之间不要包含。

本题注意依据文意归纳“子荣”是知识分子，其特点是“久居现代都市”“为名利（生计）奔忙”“已经逐渐适应了都市快节奏生活方式”。

13.试题分析：这是一道文意归纳的题目，要求归纳坐船旅行中各种活动包含的
的情味，注意依据文中的“凑近田岸去时泥土便和你的眼鼻凑近，并且遇着风波，或是坐得少不当心，就会船底朝天，发生危险，但是也很有兴趣，是水乡的一种
特点”归纳第一点；依据“往返总要预备一天。

你坐在船上，应当是游山的态度，看看四周物色，随地可见的山，岸旁的乌桕，河畔的红蓼和白苹、渔舍，各式各
样的桥，困倦的时候睡在舱中取出漫笔来看，或许冲一碗清茶喝喝”归纳第二点；依据“偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶觞左近，我都是喜爱的，或许往娄公埠骑
驴去游兰亭（但我劝你仍是步行，骑驴或许于你不很适宜），到得暮色苍然的时
候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是很有兴趣的事”归纳第三点；依据“能够了解中国旧戏的真兴趣”归纳第三点。

14.试题分析：这是一道查核分析文章的构造安排的能力的题目，答题时注意答出情节的内容，而后从构造、内容和读者的角度分析其作用。

第一依据文意“这些地方你千万不要去。

”可见作者的反对心情，再联合前文的内容写的是“传统文化所独有的安静、悠闲、和睦”，其作用是“形成对照”，表现了（西方）现代文明对传统文化的冲击以及作者对这类美的丧失所感觉的忧愁、疑惑和难过。

点睛：分析文中的某情节的作用题目，第一要简单的归纳该情节，而后从内容和构造两个方面分析作用，内容上主假如在人物的塑造和要旨的表达上表现，构造上注意前后的照料、情节的推动，还要注意一些手法，比方对照、衬托、抑扬等，本题主要从人物塑造、要旨的表达和情节的照料的角度进行分析。

15.试题分析：这是一道研究的题目，要求研究文中“子荣”和“岂明”的关
系，注意依据文中的内容要明确两者是一个人，一个是“现代”的我，一个是“曾经”的我，收信人子荣正是现实生活中的我，写信人“岂明”是以前的我，陶醉于古朴安静的乡野生活。

走着写信的目的是对的已经远去的传统文化和精神家园的呼唤，是对被现代文明异化的自我从头回归的呼喊。

六、现代文阅读 ( 二)
阅读下边的作品，达成小题。

商鞅之殃
李洁非
①商君在历史上终究给我们的社会、文化、思想终究留下了如何一种遗产？单论
功过，岂能有他——不正是他，令本来贫而弱的秦国走向强盛，渐为霸主，一统
天下的吗？。