山东省日照市后村镇初级中学2020年高二语文期末试卷含解析

山东省日照市后村镇初级中学2020年高二语文期末试卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16～18题。

秋天的音乐
冯骥才
你每次上路出远门千万别忘记带上音乐，只要耳朵里有音乐，你一路上对景物的感受就全然变了，在音乐撩拨你心灵的同时，也把窗外的景物调弄得易感而动情。

你被种种旋律和音响唤起的丰富的内心情绪，景物也全部神会了，它还随着你的情绪奇妙地进行自我再造。

你振作它雄浑，你宁静它温存，你伤感它忧患，也许同时还给你加上一点人生甜蜜的慰藉……它使你一下子看到了久藏心底那些朦胧模糊或被时间湮没了的感受，于是你更深深坠入被感动的漩涡里，享受这画面、音乐和自己灵魂三者融为一体的特殊感受。

秋天十月，我去往东北最北部的大兴安岭。

朋友送我一盒新翻录的“秋天的音乐”，火车一出山海关，我便戴上耳机听起这“秋天的音乐”，开端的旋律似乎熟悉，没等我怀疑它是不是真正的描述秋天，整个身心就进入秋天才有的一种异样温暖甜醉的感受里了。

我把脸颊贴在窗玻璃上，带着享受的渴望往车窗外望去，秋天的大自然展开一片辉煌灿烂的景象。

阳光像钢琴明亮的音色洒在这收割过的田野上，整个大地像生过婴儿的母亲，幸福地舒展在开阔的晴空下，从麦茬里裸露出的浓厚的红褐色是大地母亲健壮的肤色；所有树林都在此刻自在自如地伸展它优美的枝条；所有金色的叶子都是它的果实，一任秋风翻动，煌煌夸耀着秋天的富有。

真正的富有感，是属于创造者的；真正的创造者，才有这种潇洒而悠然的风度。

接下去的温情和弦，带来一片疏淡的田园风景。

秋天消解了大地的绿，用它中性的调子，把一切色泽调匀。

和谐又高贵，平稳又舒畅，只有收获过了的秋天才能这样静谧安详。

几座闪闪发光的麦秸垛，一缕银蓝色半透明的炊烟，这儿一棵那儿一棵怡然自得站在平原上的树，这儿一只那儿一只慢吞吞吃草的杂色的牛……近景从眼前疾掠而过，远景跟着我缓缓向前，大地像唱片慢慢旋转，耳朵里不绝地响着这曲人间牧歌。

一株垂死的老树一点点走进这巨大唱片的中间来。

它的根像唱针，在大自然深处划出一支忧伤的曲调。

心中的光线和风景的光线一同转暗，即使一湾河水强烈的反光，也清冷，也刺目，也凄凉。

一切阴影都化为行将垂暮秋天的愁绪；萧疏的万物失去往日共荣的激情，各自挽着生命的孤单；篱笆后一朵迟开的小葵花，像你告别时在人群中的最后一次招手，跟着被轰隆隆前奔的列车甩到后边……一种浓重的忧伤混同音乐漫无边际地散开，渲染着满目风光。

我忽然想喊，想叫这列车停住，倒回去!
突然，一条大道纵向冲出去，黄昏中它闪闪发光．如同一支号角嘹亮吹响，声音唤来一大片拔地而起的森林，像一支金灿灿的铜管乐队，奏着庄严的乐曲走进视野。

来不及分清这是音乐还是画面变换的缘故，心境陡然一变，刚刚的忧愁一扫而光。

当浓林深处一棵棵依然葱绿的幼树晃过，我忽然醒悟，秋天的凋谢全是假象!
它不过在寒飙来临之前把生命掩藏起来，把绿意埋在地下，在冬日的雪被下积蓄与浓缩，等待下一个春天里，再一次加倍地挥洒与铺张!远远山坡上，坟茔，在夕照里像一堆火，神奇又神秘，它那里是埋葬的一具尸体或一个孤魂?既然每个生命都在创造，另一个生命离去，什么叫做死亡?死亡，不仅仅是一种生命的转换，旋律的变化，画面的更迭吗?那么世间还有什么比死亡更庄严、更神圣、更迷人!为了再生而奉献自己的伟大的死亡啊……
秋天的音乐已如圣殿的声音，这壮美崇高的轰响，把我全部身心都裹住、都净化了。

我惊奇地感觉自己像玻璃一样透
明。

（有删改）
16．本文描写了秋景的哪些特点？（4分）
17．分析划线的句子在文中的作用。

（5分）
18．作者为什么说“惊奇地感觉自己像玻璃一样透明”？结合全文，谈谈你的看法。

（6分）
参考答案：
略
2. 阅读下面的文字，完成下列小题。

明天（节选）
宝儿吃下药，已经是午后了。

单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。

他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手；慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。

宝儿的呼吸从平稳到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。

这时聚集了几堆人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻老拱之类。

王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。

第一个问题是棺木。

单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌柜，托他作一个保，半现半赊的买一具棺木。

蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇；王九妈却不许他，只准他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”，怏怏的努了嘴站着。

掌柜便自去了；晚上回来，说棺木须得现做，后半夜才成功。

掌柜回来的时候，帮忙的人早吃过饭；因为鲁镇还有些古风，所以不上一更，便都回家睡觉了。

只有阿五还靠着咸亨的柜台喝酒，老拱也呜呜的唱。

这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。

许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。

他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。

明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。

他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。

老拱的歌声早经寂静，咸亨也熄了灯。

单四嫂子张着眼，总不信所有的事。

——鸡也叫了；东方
渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。

银白的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。

单四嫂子张着眼，呆呆坐着；听得打门声音，才吃了一吓，跑出去开门。

门外一个不认识的人，背了一件东西；后面站着王九妈。

哦，他们背了棺材来了。

下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把拖开他，才七手八脚的盖上了。

但单四嫂子待他的宝儿，实在已经尽了心，再没有什么缺陷。

昨天烧过一串纸钱，上午又烧了四十九卷《大悲咒》；收敛的时候，给他穿上顶新的衣裳，平日喜欢的玩意儿，——一个泥人，两个小木碗，两个玻璃瓶，都放在枕头旁边。

后来王九妈掐着指头子细推敲，也终于想不出一些什么缺陷。

这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。

王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。

太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。

单四嫂子很觉得头眩，歇息了一会，倒居然有点平稳了。

但他接连着便觉得很异样：遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。

他越想越奇，又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。

他站起身，点上灯火，屋子越显得静。

他昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上，纺车静静的立在地上。

他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大了，东西也太空了。

太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。

他现在知道他的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。

他一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。

”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。

但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。

——我早经说过：他是粗笨女人。

他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。

但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。

叹一口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。

”于是合上眼，想赶快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。

单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。

这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：
“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。

单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。

这时的鲁镇，便完全落在寂静里。

只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。

（选自鲁迅《呐喊》）
4. 下列对小说相关人物形象的分析鉴赏，不恰当的一项是( )
A. 王九妈富有同情心、待人耐心，不忍心看到孤苦伶仃的单四嫂子一个人打理孩子的丧事，处处替她想得周全。

B. 单四嫂子丧子之后，基本没有主见，听凭王九妈等人的安排；这一则因为她沉浸在悲痛中，二则因为她孤苦无依。

C. 蓝皮阿五在需要他出力的时候却不出现了，可见他并不是真的同情单四嫂子，更多是想在这过程中占点便宜。

D. 宝儿乖巧懂事，他所说的卖馄饨挣钱给妈妈的话，曾给艰苦劳作的单四嫂子带来安慰，让她觉得生活有了奔头。

5. 在情节发展的不同阶段，单四嫂子的心理也有不同，这在文中描写单四嫂子的相关语句中也有所体现。

请根据作品内容在下面表格的①②③④处填上恰当的内容。

6. 有人说本文结尾“留了一个光明的尾巴”，你同意吗？结合作品内容说说你的理由。

参考答案：
4. A
5. ①从呜咽变成嚎啕②悲伤，不相信宝儿真的去世③哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上④无奈地接受了残酷的事实；希望尽快睡着，企图以在梦里相会来安慰自己
6. 示例一：我认可这一说法。

①结尾写单四嫂子睡着了，没有交代她是否梦到宝儿，这意味着她还有梦见儿子的希望，有一点点的“光明”。

②还写到鲁镇此时“完全落在寂静里”，似乎陷入绝望，但那暗夜“却仍在这寂静里奔波”，或许就会迎来明天的“天亮”，也保留了希望的可能。

③正像《＜呐喊＞自序》里所说，《明天》的结尾不恤用了曲笔。

所以可以理解为在文章结尾“留了一个光
明的尾巴”。

示例二：我不认可这一说法。

①单四嫂子希望在梦中见到宝儿，但未必能梦到；即使梦到了，也会醒来，还需面对宝儿已死的现实。

②而她所处的鲁镇，“完全落在寂静里”，人们对她的伤痛并不怎么关心，不怀善意的阿五们还在。

③最后一句“躲在暗地里”的狗的呜咽，也给文章增加了一丝阴森的气氛。

所以并没有在结尾留下光明的尾巴。

4. 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。

答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核形象，BCD项考核情节，其中A项，“富有同情心、待人耐心”错误，与“等得不耐烦，气愤愤的跑上前”等情节矛盾。

5. 试题分析：这是一道根据文中的情节概括人物的心理的题目，注意在文中找打句子，然后概括即可，如“坐在床沿上哭着，……觉得奇怪：所有的都是不会有的事”可以看出其“悲伤，不相信宝儿真的去世”的心理；“知道他的宝儿确乎死了……苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白”反应的是“奈地接受了残酷的事实；希望尽快睡着，企图以在梦里相会来安慰自己”的心理。

6. 试题分析：这是一道探究的题目，探究的内容是对文章的结尾的看法，题干的观点是“留了一个光明的尾巴”，要求答出自己的看法，首先要明确自己的观点，然后从情节、人物和主旨的角度分析原因，如我认可这一说法，从内容和情节看，结尾写单四嫂子睡着了，没有交代她是否梦到宝儿，这意味着她还有梦见儿子的希望，有一点点的“光明”；还写到鲁镇此时“完全落在寂静里”，似乎陷入绝望，但那暗夜“却仍在这寂静里奔波”，或许就会迎来明天的“天亮”，也保留了希望的可能；从主旨的角度看，正像《＜呐喊＞自序》里所说，《明天》的结尾不恤用了曲笔，所以可以理解为在文章结尾“留了一个光明的尾巴”。

点睛：此题考核概括小说情节的能力，情节概括的题目是小说常见的题目，注意有直接要求概括情节，通过哪些情节塑造人物形象，人物的心理或情感的变化过程怎样等提问方式，答题时注意分清题干的要求概括的什么情节，是关于哪个人物的情节。

注意结合文章内容进行简单的段落的划分，重点注意文中表现情感变化的重点词语。

3. 阅读下面的文字，完成1—3题。

“散文”的对待的名词，严格的讲，应该是“韵文”，而不是“诗”。

“诗”时常可以用各种的媒介物表现出来，各种艺术里都可以含着诗，所以有人说过，“图画就是无音的诗”，“建筑就是冻凝的诗”。

柏拉图的对话，是散文，但是有的地方也就是诗；陶渊明的《桃花源记》是散文，但是整篇的也就是一首诗。

同时号称为诗的，也许里面的材料仍是散文。

所以诗和散文在形式上划不出一个分明的界线，倒是散文和韵文可以成为两个适当的区别。

这个区别的所在，便是形式上的不同：散文没有准定的节奏，而韵文有规则的音律。

散文对于我们人生的关系，比较韵文为更密切。

至少我们要承认，我们天天所说的话都是散文。

不过会说话的人不能就成为一个散文家。

散文也有散文的艺术。

一切的散文都是一种翻译。

把我们的脑子里的思想情绪想像译成语言文字。

古人说，言为心声，其实文也是心声。

头脑笨的人，说出话来是蠢，写成散文也是拙劣；富于感情的人，说话固然沉挚，写成散文必定情致缠绵，思路清晰的人，说话自然有条不紊，写成散文更能澄清澈底。

由此可以类推。

散文是没有一定的格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置，因为一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提起笔来便把作者的整个的性格纤毫毕现的表示出来。

在韵文里，格式是有一定的，韵法也是有准则的，无论你有没有什么高深的诗意，只消按照规律填凑起来，看的时候行列整齐，读的时候声调铿锵，至少在外表上比较容易遮丑。

散文便不然，有一个人便有一种散文。

喀赖尔（Calyle）翻译莱辛的作品的时候说：“每人有他自己的文调，就如同他自己的鼻子一般。

”伯风（Buffon）说：“文调就是那个人。

”
文调的美纯粹是作者的性格的流露，所以有一种不可形容的妙处：或如奔涛澎湃，能令人惊心动魄；或是委婉流利，有飘逸之致；或是简练雅洁，如斩钉断铁……总之，散文的妙处真可说是气象万千，变化无穷。

我们读者只有赞叹的份儿，竟说不出其奥妙之所以然。

譬如说《左传》的文字好，好在哪里？司马迁的文笔妙，妙在哪里？这真是很难解说的。

(选自《论散文》)
1．根据文意，下列对于“散文”的理解，正确的一项是（）
A．散文和我们人生的关系非常密切，我们天天说的话，写的文章都是散文。

B．散文是一种翻译，它能够把我们头脑里的思想情绪译成语言文字呈现出来，最能显现作者真实的个性。

C．散文没有固定的格式限制，是最自由的，因此驾驭起来相对容易些。

D．散文的妙处很多，气象万千，变化无穷，它比其他文体更有艺术价值。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）
A．和散文相对的文体严格的讲应当是“韵文”，而“韵文”和诗之间并没有什么不同。

B．各种艺术里都可以包含着诗，而号称为诗的，里面的材料却仍然是散文。

C．散文和韵文的区别在于节奏和韵律这些形式要素上的不同。

D．在韵文里，格式是固定的，韵法是相同的，即使没有什么高深的诗意，读起来也会感到声调铿锵。

3．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（）
A．“诗”时常可以用各种媒介物表现出来，所以我们观看体操比赛、欣赏交响乐等也能体会到一种诗意。

B．散文有一种不可形容的妙处，所以，我们鉴赏散文只可意会，不能言传，对于散文那流动的情感，更是无法把握。

C．要写出好的散文，富于感情、思路清晰都是需要作者把握的重要因素。

D．伯风说：“文调就是那个人。

”因此，提高人品，也有助于提高文品。

参考答案：
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成9-12题。

送孟东野序
韩愈
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。

水之无声，风荡之鸣。

其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。

金石之无声，或击之鸣。

人之于言也亦然，有不得已者而后言。

其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。

金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。

维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。

是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。

四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。

人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。

其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。

夏之时，五子以其歌鸣。

伊尹鸣殷，周公鸣周。

凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。

周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。

传曰：“天将以夫子为木铎。

”其弗信矣乎其末也庄周以其荒唐之辞鸣楚大国也其亡也以屈原鸣。

臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。

杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。

秦之兴，李斯鸣之。

汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。

其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。

就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。

将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。

其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。

其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。

从吾游者，李翱、张籍其尤也。

三子者之鸣信善矣。

抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。

其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

（选自《古文观止》）
9.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）（3分）
A．大凡物不得其平则鸣得：得到
B．择其善鸣者而假之鸣假：借助
C．其辞淫以哀淫：无节制D. 其在上也奚以喜奚：何，为什么
10.下列各组语句中，全都表明论述“无不平则鸣”的道理的一项是（）（3分）
①水之无声，风荡之鸣②金石之无声，或击之鸣
③以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬④人声之精者为言
⑤凡载于《诗》、《书》六艺⑥东野之役于江南也
A．①②③B．②③④C．①②⑤D．③④⑥
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．文章从草木、水受外力的激荡而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。

并列举自然多种现象论证“不平则鸣”的观点。

B．作者还从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋、南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。

C．作者对孟、李、张三人的优秀诗文提出疑问，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛呢，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌呢？
D．文章结尾归结于天命，针对孟郊“善鸣”而终身困顿的遭遇，作者表面上指斥当时的社会和统治者不重用人才，实则是说天意所决定的。

12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

（9分）
（1）凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
译
文：
（2）将天丑其德莫之顾邪？
译
文：
（3）故吾道其于天者以解之。

译
文：
13．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句。

（断句不超过6处）（3分）
其弗信矣乎其末也庄周以其荒唐之辞鸣楚大国也其亡也以屈原鸣
参考答案：
9.A（得：能，能够。

）
10. A（④说明人声音的精华是语言，⑤只说所有记录在《诗》《书》等六艺中的文章，⑥东野在江南任职是事实，但没有说明他的不平之词。

）
11.D（全文论证的结果，似乎归结于天命。

其实，这只是一种含蓄的表达而已。

针对孟郊“善鸣”而终身困顿的遭遇，作者表面上说是天意所决定的，实则是指斥当时的统治者不重用人才。

）
12.（1）凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！（得分点：乎、其。

）（2）这是上天厌烦（厌恶）他们的品行而不愿照顾他们吧？（得分点：丑，疑问句式。

）
（3）所以我说这番命运决定于天的话来宽慰（宽解）他。

（得分点：道、解。

）
13.其弗信矣乎/其末也/庄周以其荒唐之辞鸣/楚/大国也/其亡也/以屈原鸣。

略
5. 阅读下面的文言文，完成文后各题。

小云石海涯，其父楚国忠忠公，名貫只哥，小云石海涯遂以贯为氏，复以酸斋自号。

年十二三，膂力绝人。

使健儿驱三恶马疾馳，持槊立，而待马至，臍上之，越二而跨三，运槊生风，观者辟易。

或挠强射生，逐猛兽，上下峻阪如飞，诸将威服其娇捷。

稍长，折节读书，目五行下，吐辞为文，不蹈袭故常，其旨皆出人意表。

初，袭父官为两淮万户府达鲁花赤。

镇永州，御军极严猛，行伍肃然。

稍暇，辄投壶鸦雅歌，
意所畅适，不为形迹所拘。

一日，呼弟忽都海涯语之曰：“吾生宦情素薄，顾祖父之爵不敢不袭，今已数年矣，欲以让弟，弟幸勿辞。

”语已，即解所绾黄金虎符佩之。

北从姚燧学，燧见其古文峭厉有法，及歌行古乐府慷慨激烈，大奇之。

仁宗在东宫，闻其以爵位让弟，谓宫臣曰：“将相家子弟其有如是贤者邪?”俄选为英宗潜邸说书秀才，宿卫禁中。

仁宗践祚，上疏条六事，书凡万余言，未报。

拜翰林侍读学士、中奉大夫。

会议科举事，多所建明，忽喟然叹曰：“辞尊居卑，昔贤所尚也。

今禁林清选，与所让军资孰高?人将议吾后矣。

”乃称疾辞还江南，卖药于钱塘市中，诡灶名，易服色。

人无有识之者。

偶过梁山泺，见渔父织芦花为被，欲易之以绸。

渔父疑其为人，阳曰：“君欲吾被，当更赋诗。

”遂援笔立成，竟持被去。

人间喧传《芦花被诗》。

其依隐玩世多类此。

晚年为文日邃诗亦冲淡草隶等书稍取古人之所长变化自成一家所至士大大夫从之若云得其片言尺牍如获拱壁其视死生若昼夜，绝不入念虑，攸攸若欲遗世而独立云。

泰定元年五月八日卒，年三十九，谥文靖。

有文集若干卷《直解孝经》一卷行于世。

（节选自《元史·小云石海涯传》，有删改）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 晚年为文/日邃诗亦冲淡/草隶等书/稍取古人之所长/变化自成一家/所至土大夫从之若云/得其片
言尺牍/如获拱璧/
B. 晚年为文日邃/诗亦冲淡/草隶等书/稍取古人之所长/变化自成一家/所至士大夫从之若云/得其片
言尺牍/如获拱璧/
C. 晚年为文日邃/诗亦冲淡/草隶等书/稍取古人之所长变化/自成一家/所至士大夫从之若云/得其片
言尺牍/如获拱璧/
D. 晚年为文/日邃诗亦冲淡/草隶等书/稍取古人之所长变化/自成一家/所至士大夫从之若云/得其片
言尺牍/如获拱璧/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 折节，文中指强自克制，改变初衷。

也可以指降低自己身份，屈己下人。

B. 虎符，是古代皇帝调兵遣将用的兵符。

铜铸，虎形，背有铭文，分两半。

C. 东宫，常指太子所居之宫，可借指太子，与中宫可借指皇后是同样道理。

D. 谥，古代帝王、贵族、大臣等生前或死后被赐予的带有褒贬意义的称号。

12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）
A. 小云石海涯体力惊人，身手敏捷。

十二三岁时，他就能在马背上把槊舞得虎虎生风，拉开强弓射猎，上下陡坡就像在平地上一样。

B. 小云石海涯出身宦家，善于治军。

他的父亲是楚国忠惠公，名贯只哥，他以贯为姓。

镇守永州。