诗经注音解读大全 ppt课件

诗经注音解读大全
《生 民》
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋
[yīn]克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸
止。载震载夙，载生载育，时维后稷jì。
诞弥厥jué月，先生如达，不坼chè不副，
无菑zì无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋
yīn]祀，居然生子。
诞寘zhì之隘巷，牛羊腓féi字之。诞寘之
平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。
杨柳依依 风雨如晦 七月流火 信誓旦旦 宴尔新婚
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“举于诗，立于礼，成于乐。” 《诗》，可以兴，可以观，可以群， 可以怨。迩之事父，远之事君。多 识于鸟兽草木之名。
——《论语·阳货》
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一.《诗经》概说
本 讲
章
★二.《诗经》的主要内容
节 安
排
三.《诗经》的艺术成就和影响
❖ 姜嫄怀孕足月期限满，头胎生子真顺当。产门不破也不裂， 无灾无害身健康，显示灵异和吉祥。上帝也许心不宁，姜嫄 心慌祭祀忙，结果居然生儿郎。
❖ 将他丢在狭巷里，牛羊庇护乳育他；将他丢在平原的树林中， 恰逢樵夫砍柴救了他；将他丢在寒冰上，鸟儿展翅温暖他。 鸟儿飞去离开他，后稷啼哭声呱呱。哭声不止长又大，哭得 路人都惊讶。
❖ 第六篇《桃夭》，贺人新婚，祝新娘子“宜其家
室”。 《诗经》是古代爱情生活 全息性的景观、全景性的画卷。
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憧憬爱情
邂逅相遇
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相思之苦
幸福约会
喜结良缘
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婚后生活
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（1）憧憬爱情——问世间情为何物
❖ 《召南·摽有梅 》
❖ 摽BIAO有梅，其实七 兮。求我庶士，迨DAI 其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求 我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈XI之。 求我庶士，迨其谓之。
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★二.《诗经》的主要内容
1.婚恋诗 2.周民族史诗
3.农事诗 4.征役诗
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1.婚恋诗
《诗》三百，精华在《国风》，《国风》 中又以婚恋诗最为精彩……《诗经》中的婚 恋诗，无论是“男悦女之词”，还是“女惑 男之语”。或表追求、言思慕、叙幽会、寄 怀念；或描述爱情、婚姻的悲剧，抒发内心 的哀痛；莫不丰富多彩，生动活泼，情真意 挚，感人肺腑。（闻一多）
也。”（《说文》） 诗经注音解读大全 “婿之父为姻，妇之父为
婚。”（《尔雅》）
Hale Waihona Puke “特”❖ 特，本义指雄牛。 ❖ 《说文》：“特，朴特，
牛父也。” ❖ 《玉篇》：“特，牡牛
也。” ❖ 《尔雅·释兽》：“特，
雄也。 ❖ 在《诗经》中，“特”引
申为男性配偶之义。 诗经注音解读大全
2.周民族史诗
❖ 《诗经·大雅 》保存了五首： 《生民》 、 《 公刘》、《绵》 、《皇矣》 、《大明》。
鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。
诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之
荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟。麻麦幪幪，瓜
瓞唪唪。
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❖ 那最初诞生周人祖先的就是姜嫄。如何生下后稷的呢？祈祷 神灵祭上苍，乞求生子后嗣昌。姜嫄踩着上帝的脚指印，心 中突感欢欣而怀了孕，真是神灵保祐又降福。她十月怀胎、 品行端庄，一旦生子又辛勤抚养。这儿子就是周人祖先后 稷。
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（3）相思之苦——美人如花隔云端
❖ 《秦风·蒹葭》
蒹葭jiān jiā苍苍，白露为霜。所 谓伊人，在水一方。溯洄从之， 道阻且长。溯游从之，宛在水中 央。
蒹葭萋萋，白露未晞xī。所谓伊 人，在水之湄。溯洄从之，道阻 且跻jī。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人， 在水之涘。溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中诗沚经注。音解读大全
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《桃夭》赏析
❖ 这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。朱熹《诗集》云： “然则桃之有华（花），正婚姻之时也。”
❖ 第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇美。 ❖ 第二章则是表示对婚后的祝愿。 ❖ 第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。
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（6）婚后生活——举案齐眉，琴瑟和谐
❖ “鸡既鸣矣，朝既盈矣。”“匪鸡则鸣，苍蝇之声。” ❖ “东方明矣，朝既昌矣。”“匪东方则明，月出之光。” ❖ “虫飞薨hōng薨，甘与子同梦。”“会且归矣，无庶予子
❖ ①静女：贞静闲雅之女。 ❖ ②俟：等待。城隅：城
脚。 ❖ ③爱而：隐蔽的样子。 ❖ ④娈：面目姣好。 ❖ ⑤说怿：通“悦怿”，
欢悦欣喜。 ❖ ⑥洵：诚然，确实。
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（5）喜结良缘——洞房花烛夜，金榜题名时
《周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡fén其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。 之子于归，宜其家人。
❖ ②零：降落。漙：形容 露水多。
❖ ③清扬：形容眉目漂亮 传神。婉：美好。
野有蔓草，零露瀼
❖ ④邂逅：不期而遇。
ráng瀼。有美一人，婉 ❖ ⑤瀼瀼：形容露水浓。
如清扬。邂逅相遇，与 ❖ ⑥偕臧：一同藏匿，指
子偕臧。
诗经注音解读大消全 失在草木从中。
延伸阅读
唐·崔护《题都城南庄》
去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
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注释： 掺：持，执。 祛：衣服的袖口。 寁：速，速去。
妇女的“七出”
❖ 妇有七出，不顺父母去，无子去，淫去，妒 去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（《礼 记》）
❖ 不顺父母去，为其逆德也；无子，为其绝后 也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有 恶疾，为其不可与共盛也；口多言，为其离 亲也；窃盗，为其反义也。（《礼记》）
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《桃夭》译文
❖ 三月的桃树茂盛美如画，枝头上绽开粉红的花。花 也似的姑娘要出嫁，祝福你建立一个和美的家！
❖ 五月的桃树茂盛美如画，枝头上累累桃子肥又大。 花也似的姑娘要出嫁，祝福你建立一个幸福的家！
❖ 七月的桃树茂盛美如画，浓密的叶子闪闪发光华。 花也似的姑娘要出嫁，祝福你全家和睦美无涯！
桃之夭夭灼灼其华一日丌见奷三秋兮它山之石可以攻玉所谓伊人在水一斱杨柳依依出自诗经癿成语熟语典敀风雨奷晦七月流火信誓旦旦宴尔新婚诗可以兴可以观可以群可以怨
《 诗 经 》
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出自《诗经》的成语、熟语、典故
一日不见，如三秋兮 如切如磋，如琢如磨 它山之石，可以攻玉 桃之夭夭，灼灼其华 所谓伊人，在水一方
1. 风
❖ 风：指地方乐调，《国
风》即诸侯所辖地域乐 曲，犹如后世地方乐调。
❖ 十五国风：周南、召
南、邶bèi风、鄘[yōng]
风、卫风、王风、郑风、
齐风、魏风、唐风、秦
风、陈风、桧风、曹风、
豳bīn风。
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《关雎》中的荇菜
2. 雅
❖ 雅：即“正”，宫廷和
贵族所享乐歌为正声、 正乐，是相对于各地 “土乐”而言的“正 乐”。
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❖ 第一篇《关雎》，讲的是一个青年男子爱上了一个 美丽的姑娘，他日夜思慕，渴望与她结为夫妻。
❖ 第二篇《葛覃》，写女子归宁，回家探望父母的心 情，写她的勤、俭、孝、敬。
❖ 第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子的相思之情。
❖ 第四篇《樛liáo木》，贺人新婚，祝福新郎福禄双 全。
❖ 第五篇《螽zhōng斯 》，祝贺人多生子女。
❖ 首章至末章由春耕写到寒冬凿冰，反复咏叹， 诉说男女奴隶一年到头除繁重的农业生产， 还要为奴隶主贵族制衣、打猎、酿酒、修房、 凿冰、服役，而辛苦劳累换来的却是饥寒交 迫的悲惨生活。
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4.征役诗
❖ 西周晚期王室衰微，戎狄交侵，征战不已， 苛酷的兵役、徭役带给民众以深重的苦难， 这在民歌中有广泛的描述。
憎。”
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译文
❖ “公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这 又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
❖ “东方朦朦已亮啦，官员已满朝堂 啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光 芒。”
❖ “虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好 梦。”“上朝官员快散啦，你我岂不让人 恨！”
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❖ 此诗“作男女对答之词” 而“饶情致”……“莎士比 亚剧中写情人欢会，女曰： 曰:‘天尚未明,此夜莺啼,非 云雀鸣也。’男曰:‘云雀报 曙,东方云开透日矣。’女 曰:‘此非晨光,乃流星耳。’ 可以比勘。 ” ——钱钟书《管锥篇》
崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠juàn盼而归。 嗣后绝不复至。
及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙 如故，而已锁扃之，因题诗于左扉曰……
（ 《唐诗纪事》 ）
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偶然
徐志摩 我是天空里的一片云， 偶然投影在你的波心。 你不必讶异，更毋须欢喜， 转瞬消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向。 你记得也好，最好是忘掉， 在这交会时互放的光亮。
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崔护……举进士下第，清明日，独游都城南，得居人 庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。
扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：“谁耶？”以 姓字对，曰：“寻春独行，酒渴求饮。”
女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立， 而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对， 目注者久之。
❖ 后稷刚会地上爬，又是聪明又灵巧，已能自求口食吃得饱。 稍大就能种大豆，大豆茂盛长得好。种出谷穗沉甸甸，麻麦 覆地也繁多，瓜儿累累真不少。
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3.农事诗
❖ 周之始祖以农立国，周代经济以农为主，风 雅颂中均有写农事的篇章。
❖ 《 豳风·七月》全诗八章，八十八句，篇幅之 长，为国风之冠。
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在婚恋诗中最能反映社会问题 的是“弃妇诗”。以《邶bèi风·谷风》
和《卫风·氓》为代表的弃妇诗， 以浓郁的哀伤情调，描述了沉痛 的婚恋悲剧。她们的哀怨和悲伤，
具有广泛的代表性。
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例：
《郑风·遵大路》 遵大路兮，掺执子之祛兮， 无我恶兮，不寁zǎn故也！ 遵大路兮，掺执子之手兮， 无我丑兮，不寁好也！
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比较：中西方弃妇文化的异同
❖ 思考题
❖ 阅读古希腊三大悲剧家 之一欧里庇得斯的作品 《美狄亚》。
❖ 试从中西方伦理文化角 度来分析产生这种差异 的原因。
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弃夫——《诗经》中难得的现象
❖ 《小雅·我行其野》
❖ 我行其野，蔽芾其樗chū。婚姻之故，言就 尔居。尔不我畜，复我邦家。 我行其野，言采其蓫zhú。婚姻之故，言就尔 宿。尔不我畜，言归斯复。 我行其野，言采其葍[fú]。不思旧姻，求尔新 特。成不以富，亦祗zhī以异“姻。，婿家也；婚，妇家
诗歌比较
长相思 李白
长相思，在长安。 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟diàn色寒。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端。 上有青冥之高天，下有渌水之波澜。 天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。 长相思，摧心肝。
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（4）幸福约会——月上柳梢头，人约黄昏后
❖ 《邶风·静女》
❖ 静女其姝shū，俟我于 城隅。爱而不见，搔首 踟蹰chí chú。 静女其娈luán，贻我彤 管。彤管有炜，说怿女 美。 自牧归荑 tí ，洵美且异 。匪女之为美，美人之 贻。
大雅：用于诸侯朝会， 写朝廷政事，西周初期。
小雅：贵族宴享，写个 人抒情，西周后期。
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小雅·鹿鸣
3. 颂
❖ 颂：用于朝廷、宗庙祭神祀
祖，以诗、乐、舞形式祈祷 神明、赞颂王侯功德。
❖ 特点：《颂》诗多简短，音
调缓慢，韵律欠规则，不分 章，不叠句，表达对神明的 虔诚崇拜，在当时最受尊崇， 而从文学角度看，价值远不 如《风》、《雅》。
❖ 记述了周始祖后稷诞生到武王灭商的一些传 说和英雄史迹。以粗线条较完整地勾画出周 民族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。
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❖ 《生民》记述周始祖后稷
的传说，并歌咏其功德和 灵迹。这首诗反映了周部 族发生的历史，特别反映 了我国古代农业发展的情 况。它充满着神话色彩， 是关于后稷神话的最早而 又最完整的记录，具有极 高的史学价值和美学价值。
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一. 《诗经》概说
❖ 《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了自 西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌， 共305篇。原名《诗》，或“诗三百”，汉 以后始称为《诗经》，约编成于春秋中叶， 相传由孔子删定。
❖ 全书共分风（160篇）、雅（105篇）、颂 （40篇）三大部分。
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❖ ①摽：坠落。有：语气 助词。
❖ ②庶：众多。士：未婚 男子。
❖ ③迨：及，趁。吉：好 日子。
❖ ④今：今天。
❖ ⑤顷筐：斜口浅筐，犹 今之簸箕。塈：取。
❖ ⑥谓：告诉。
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（2）邂逅相遇——蓦地相逢，心事眼波难定
❖ 《郑风·野有蔓草》 ❖ ①蔓草：蔓延生长的草。
❖ 野有蔓草，零露漙 tuán]兮。有美一人， 清扬婉兮。邂逅相遇， 适我愿兮。