山西省运城市康杰中学高二语文苏教《＜史记＞选读》精品课件 孔子世家2
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子曰：“质胜文则野，文胜质则史 。文质彬彬，然後君子。”
子曰：“知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知 者动，仁者静。知者乐，仁者寿 。”
子曰：“道之以政，齐之以刑 ，民免而无耻；道之以德，
定公第9问章 ：扩声“系统君调音使臣，臣事君，如之何 ？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君 以忠。”
子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤 。”
孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍 也，孰不可忍也？”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不
第9章 扩声系统调音
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不 以其道得之，不处也。”贫与贱， 是人之恶也；不以其道得之，不去 也。君子去仁，恶者成名？君子无 终食之间违仁，造次必於是，颠沛 必於是。”
不愤不启，举一隅不以三隅反， 则弗复也。
贬损之义，后有王者举而 开之。春秋之义行，则天 下乱臣贼子惧焉。
孔子在位听讼，文辞有可与人 共者，弗独有也。
第9章 扩声系统调音
垂宪万世的至圣先师
孔子、柏拉图、 亚里士多德、哥 白尼、牛顿、达 尔文、培根、阿 奎拿、伏尔泰、 康德。
第9章 扩声系统调音
二、孔子其人其事
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子 怀刑，小人怀惠。”
第9章 扩声系统调音
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’ 也？”子曰：“敏而好学，不耻下 问，是谓之‘文’也。”
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明 耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人， 左丘明耻之，丘亦耻之。”
季文子三思而后行。子闻之，曰：“
第9章 扩声系统调音
诸大夫所设行皆非仲尼之意
于是乃相与发徒役围孔子于野
第9章 扩声系统调音
夫子之道至大，故天下莫能容。 虽然，夫子推而行之，不容何病，不 容然后见君子！
后虽百世可知也，以一文一质。 周监二代，郁郁乎文哉。
乐其可知也。始作翕如，纵之纯 如，皦如，绎如也，以成。
第9章 扩声系统调音
如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。
第9章 扩声系统调音
孔子世家
第9章 扩声系统调音
一、自读、质疑
适周问礼，盖见老子云 师盖云文王操也 夫子盖少贬焉 孔子以诗书礼乐教，弟子盖 三千焉
第9章 扩声系统调音
聪明深察而近于死者，好议人者 也。博辩广大危其身者，发人之恶者 也。为人子者毋以有己，为人臣者毋 以有己。
孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
学者 学而时习之，不亦说乎？有朋
自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？ 君子食无求饱，居无求安，敏 於事而慎於言，就有道而正 焉，可谓好学也已。
第9章 扩声系统调音
子曰：“人而无信，不知其可 也。”
子曰：“由！诲女知之乎！知 之为知之，不知为不知，是 知也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知 者动，仁者静。知者乐，仁者寿 。”
子曰：“道之以政，齐之以刑 ，民免而无耻；道之以德，
定公第9问章 ：扩声“系统君调音使臣，臣事君，如之何 ？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君 以忠。”
子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤 。”
孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍 也，孰不可忍也？”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不
第9章 扩声系统调音
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不 以其道得之，不处也。”贫与贱， 是人之恶也；不以其道得之，不去 也。君子去仁，恶者成名？君子无 终食之间违仁，造次必於是，颠沛 必於是。”
不愤不启，举一隅不以三隅反， 则弗复也。
贬损之义，后有王者举而 开之。春秋之义行，则天 下乱臣贼子惧焉。
孔子在位听讼，文辞有可与人 共者，弗独有也。
第9章 扩声系统调音
垂宪万世的至圣先师
孔子、柏拉图、 亚里士多德、哥 白尼、牛顿、达 尔文、培根、阿 奎拿、伏尔泰、 康德。
第9章 扩声系统调音
二、孔子其人其事
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子 怀刑，小人怀惠。”
第9章 扩声系统调音
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’ 也？”子曰：“敏而好学，不耻下 问，是谓之‘文’也。”
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明 耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人， 左丘明耻之，丘亦耻之。”
季文子三思而后行。子闻之，曰：“
第9章 扩声系统调音
诸大夫所设行皆非仲尼之意
于是乃相与发徒役围孔子于野
第9章 扩声系统调音
夫子之道至大，故天下莫能容。 虽然，夫子推而行之，不容何病，不 容然后见君子！
后虽百世可知也，以一文一质。 周监二代，郁郁乎文哉。
乐其可知也。始作翕如，纵之纯 如，皦如，绎如也，以成。
第9章 扩声系统调音
如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。
第9章 扩声系统调音
孔子世家
第9章 扩声系统调音
一、自读、质疑
适周问礼，盖见老子云 师盖云文王操也 夫子盖少贬焉 孔子以诗书礼乐教，弟子盖 三千焉
第9章 扩声系统调音
聪明深察而近于死者，好议人者 也。博辩广大危其身者，发人之恶者 也。为人子者毋以有己，为人臣者毋 以有己。
孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
学者 学而时习之，不亦说乎？有朋
自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？ 君子食无求饱，居无求安，敏 於事而慎於言，就有道而正 焉，可谓好学也已。
第9章 扩声系统调音
子曰：“人而无信，不知其可 也。”
子曰：“由！诲女知之乎！知 之为知之，不知为不知，是 知也。”