(江苏专版)2019届高考历史一轮复习 专题十四 近代中国思想解放的潮流专题提升课件 人民版

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“中国中心观”模式 这一模式与“冲击—反应”模式是对立的理论体系。美国卫斯理学院历史系教授 研究员保罗·柯文认为“冲击—反应”模式是“帝国主义”论,具有很强的以西方为 观点二 的历史事实。柯文“中国中心观”的核心概念是必须以中国为中心。他认为:传 形态和展开过程,社会内部张力会不断地为自身发展开辟前进的道路。因而不 之实际或理论上的延续”。
——李泽厚《中
【解读】 作者认为新文化运动虽然把西方的民主和科学思想引入 种注重个人权利的价值取向却紧紧包裹在近代中国人谋求独立富 的社会氛围当中,也就是说这样一种思想解放运动在相当程度上 救亡图存的现实要求和国家民族利益至上的思想文化传统的。
3.新文化运动的影响
受过西方教育或影响的新知识分子,鼓吹在国民生活的哲学基础 烈变革。……就深度和广度而言,这场思想变革超过1895~1911 确,有些论者认为自春秋战国以来,中国历史上还没有发生过如 会和思想变革。
1.洋务运动 在西方列强手下遭到的第二次失败,使中国少数有远见的知识分 们传统的准则和政策。他们的对策是所谓的“自强”运动。……用 话来说,“中国应获得西方在武器和机械方面的优势,但仍保持中 尊地位”。这一“自强”运动注定要失败,因为它所基于的基本设想 化不可能是一个不彻底的过程,要么完全照抄,要么全盘否定。 必然导致思想和制度上的西方化。因此,西方的科学不可能用来 反,必将削弱这一文明。 ——斯塔夫里阿
观点三
“传统—近代”模式 历史学家陈君静认为“传统—近代”是指西方近代社会是当今世界各国万流归 代史也将按此模式,从“传统”社会演变为西方的“近代”社会。他认为:中国 前,只能在“传统”模式中循环往复或产生些微小的变化,只有等待西方猛击 已走过的道路向西方式的“近代”社会前进。
观点四
“帝国主义”模式 历史学家何平等认为:帝国主义是中国近代史各种变化的主要动因,是中国 难、无法发展前进的祸根。这即是“帝国主义”模式。
答案 信息一:图一反映了清末新式学堂建立和近代教育的发展。 说明:鸦片战争以后,中华民族危机不断加深;近代工业兴起并 断传入,洋务教育和维新思潮的冲击,科举制不适应社会发展的 签订后,清政府为了巩固统治实行新政,废科举,兴办新式学校 建立培养了大批人才,推动了近代教育的发展和中国社会转型。 信息二:图二反映了新中国成立初期大众新教育(或专业培训和扫 说明:新中国成立之初,文盲占到全国人口的绝大多数,各类专 固政权、恢复经济,适应国家建设的需要,人民政府确立了建立 把工农教育纳入国民教育体系,展开了全国范围的扫盲教育和职 国成立初期的大众教育的发展,提高了人民群众的文化水平,培 人才,为我国国民经济的发展和社会的全面进步提供了有力的人才
【考题例证】 (2018·江苏丰县修远学校月考)历史文物包含了政治 息。阅读图文材料,完成下列要求。
提取材料中的信息,结合所学知识,从教育与社会发展关系的角 解析 本题综合考查教育与社会发展的辩证关系。教育既是社会 推动社会发展的重要因素。从图一中1910年该生考试科目看,她 堂教育,反映出近代中国教育的发展。说明可从原因与影响两方 时清末的政治、经济、文化背景及活动中进行总结。影响回答其 图二税务学校结业证书和识字证书反映出新中国成立初期的专业 说明的思路同图一。
2.新文化运动的特点
扔弃传统(以儒学为代表的旧文化、旧道德)、打碎偶像(孔子)、全 蒙,都仍然是为了使中国富强起来,使中国社会进步起来,使中 迫,使广大人民生活得更好一些……所有这些并不是为了争个人 纯然个体主义的自由、独立、平等。所以,当把这种本来建立在 西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时,却不自觉地遇上自己 体主义的意识和无意识,遇上了这种仍然异常关怀国事民瘼的社 意识传统。
【解读】 第二次鸦片战争清政府失败后,一部分地主阶级知识分 学习西方的“武器和机械”即技术,但要保持中国儒家思想的至尊 起了洋务运动。洋务运动注定要失败,西方化“要么完全照抄,要 习西方的技术,必然会导致对西方思想和制度的学习。西方的科 作者对“中体西用”思想和洋务运动的评论基本上是符合史实的, 方科学技术,但无法维护清朝的专制统治,中日甲午战争的失败 失败。随着洋务运动的深入,西方资产阶级思想在中国传播,中 革命思想传播,维新变法运动和辛亥革命相继爆发。但是作者认 可能用来维护儒家文明,相反,必将削弱这一文明”的观点是值得
2.中国近代化模式的Байду номын сангаас种观点
“冲击—反应”模式 费正清教授认为:当“西学东渐”产生之时,中国传统文化和传统社会已经失去 观点一 乃至僵死。而西方则是“19世纪及20世纪震撼全球的技术进步和其他种种进步的 方能从自身的文明中完成近代化……而中国由于自身独特的传统,则只能借助 这就是所谓的“冲击—反应”模式。
——徐中约《中国近代史:1600~20
专题提升(十四)
1.新文化运动的缺失 王元化认为新文化运动存在激进主义、庸俗进化观、功利主义 缺失。他认为激进主义是指态度偏激、思想狂热、趋于极端、 是后来极“左”思潮长期盛行的思想根源。他还认为庸俗进化观 硬地断言凡是新的必定战胜旧的,这种观点不是直接来自达尔 源于严复将赫胥黎与斯宾塞两种学说结合起来而撰成的《天演 “五四”时期激进主义盛行跟庸俗进化观密切相关。谢友祥也提 运动缺失包括:提倡的个性解放没有被当作目的,而是沦为具 段;强化了道统为政统服务的传统,加剧了学术沦为政治附庸的
史学方法类——“以图证史” “以图证史”就是要把出土或传世的图像材料作为史料来加以研究。 类试题应注意三点: (1)抓图片信息:仔细看图片,概括图片所包含的信息,包括表层信 并分析图片信息所反映的历史事件、历史现象的发展走向。 (2)看文字:图片型选择题一般都有一些文字说明,这些文字说明往 信息,千万不可遗漏。 (3)重联系:将图片信息与所学知识建立联系,提升解决问题的能力
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