古老神秘的祭尤节

古老神秘的祭尤节
文、图｜宁坚
iMaGe
映像志
1
2苗族同胞在前往参加祭祀蚩尤的途中。

要去参加祭蚩礼仪的宾客，必
须得过9道拦门酒。

1
2
每年农历十月的第二个丑
日，贵州省黔东南苗族侗
族自治州丹寨县苗族同胞就会聚在一起，共同祭奠苗族古歌传颂中的祖先蚩尤。

“祭尤节”是苗族的一个古老传统节日，是苗族子孙追寻祖先记忆、回溯生命历程的仪式。

一大早，身着节日盛装的苗族男女老少早已在通往蚩尤祠的路上等候着祭祀队伍的到来。

上午9时，祭祀的队伍牵着牛、挑着鱼和稻谷，齐聚丹寨县扬颂村祭尤坛上的蚩尤祠，身着传统盛装的苗族同胞虔诚而认真地按照古老的仪式祭祀先祖。

这里上了年纪的苗族老人都说，他们的祖先是自北而来的，所以，整座祭
坛建成南北朝向，自南端设有石阶，以
便登坛祭祀。

祭祀时，祭祀供品一律北
向摆设，面北而祭。

祭祀开始，祭师和苗族同胞在祖宗
神位旁摆上桌子，桌面上存放牯子粑一
块；另于地下摆上9个土碗，分别斟上
酒；9张枸树叶、9张青菜叶、9条鲤鱼
并将其等量分成9堆，与史书记载的“九
黎共有九个部落”相应。

然后是打火镰
取圣火、鸣铁炮、鸣大号等仪式，之后
祭师念诵祭词，约念半个小时，其间要
供饮9次酒，散祭品9次，供与9位祖
公。

每斟换一次酒，祭师都要念诵一段
相应的祭词，并占竹卦于地，竹卦必须
是左扑右翻方为愿。

祭词念毕，助手操
1
2
3
4
一名德高望重的祭师在主持祭蚩礼
仪。

3名祭师在祭坛上做法事。

祭师在祭坛上为祖先蚩尤敬酒。

祭师在祭蚩礼仪后将祭祀食品切割
准备分发给现场群众。

1
2
3
4
映像志
·iMaGe
在祭蚩礼仪中，被现场气氛所吸
引的孩童。

祭蚩礼仪结束后，主人热情接待所有前来参加祭祀的客人，这顿酒有的可以从中午喝到下午。

寨老在颂苗族口头经典“贾”，它记录了苗族关于社会与自然的道理、哲理和辨理，也是苗族先辈留给后人最为重要和最具代表性的一份非物质文化遗产。

12312
3
起大刀，将存放在桌面上的牯子粑“杀”成小块，连同供品树叶、菜叶、鲤鱼一起分发给在场人同食。

每念完一段祭词，就要鸣大号，接着把供品分发给在场人同食，祭师随后又继续念祭词，最后宰祭牛送先祖。

“祭尤节”来临之际，每家都提前酿好一坛甜酒，节日的前一天，要蒸糯米饭打粑粑。

其中一块粑粑必须是4斤米以上，并将其压制得平扁圆润，直径约50厘米，苗语叫“转把宁”，意为牯子粑。

节日的当天早上，家里主事的男人提着鱼罩下田，罩来田中鲤鱼，回家煮熟备用，另到野外摘来枸树叶等所需物品，样样备齐。

值得注意的是，祭祀仪式用的供品食物不是什么美味
责任编辑：王丽
两名苗族女青年梳妆打扮准备融入歌舞海洋。

佳肴，而是用树叶、菜叶、鱼。

如此特别古朴的食品，从历史学角度可明显看出这是原始人类的生活食品，值得考究。

祭祀蚩尤的活动一般为期三天，祭祀结束后，应主人邀请，客人围着餐桌动手喝酒吃肉。

主人一边吃，一边热情地劝酒；此时话题打开，大家谈古论今，各抒己见。

饭后，男人还要举行射箭、罩鱼、扳手劲、扭扁担、唱民歌、跳板凳舞、赛唢呐、斗鸟等一系列丰富多彩的文化娱乐活动。

在饭桌上，女人于酒桌边还顺手拿起板凳，翩翩地欢跳起板凳舞，这一天，不论主人、客人，大家都在欢乐的气氛中度过。

据贵州省非物质文化遗产办公室
的王炳忠介绍，苗族祭尤节无论过去或现在，对苗族历史社会发展都有深远的影响。

丹寨苗族地区的“祭尤节”，在民间形成规模如此之宏大、传承时间如此之久远，且活态地在民间民俗祭祀活动中广泛传习，这种情形确实很少见。

非经一个民族的漫长的发展、积淀和承传，是难以形成这种民间文化的，其集文化特性、地域性和唯一性为一体。

王炳忠介绍说，很多在海外的苗族同胞至今保留着对祖灵蚩尤的崇拜。

苗族移民吴万里在法国任历史学教授，1994年寻根问祖来到黔东南，在苗寨举行祭祖仪式。

对蚩尤的祖灵崇拜，对苗族一员旅居法
国的吴万里来说，是一种强烈的族群认同意识。

“祭尤节”不仅是对祖先蚩尤的祭祀，更是村落和村落间的交流互动之机。

过祭尤节当天，苗族人都穿上盛装，从四面八方走来汇集过一个大型的多姿多彩的民族服装美展盛会。

同时，“祭尤节”除了宴请宾客、交友谈心、密切感情外，还表现在唱民歌、跳板凳舞、赛唢呐、斗鸟等文化娱乐活动，周围村里的人都会赶来互相交流，展示了苗族文化的丰富与多元。

“祭尤节”不仅是一个古老的苗族传统节日，还具有非常重要的历史学、民族学、民俗学、心理学、宗教学等研究价值。