人教部编版九年级上册 第2课 古代两河流域 (共22张PPT)
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两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律， 编制了太阴历。他们规定七天为一星期，每天各有一位 星神“值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、 火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方 法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分 钟分为60秒。我们现在使用的七天一星期的制度和计时 法就是由此演变而来的。
世界授上予第汉一谟部拉比较象为征完权整利的的魔成标文和法魔环典。
《汉谟拉比法典》石碑
时光旅行场景一：
一这就场是打典架型斗的殴古中巴比，伦有社两会个的人“同以牙样还打牙伤，了以人眼，还眼但”法，官因判为其他中们所一
伤人的只人要身赔份钱（，地另位）一不人同却。要受挖眼之刑。 同学们这是为什么？
第196条 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。 第198条 倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银1明那。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 材料一“第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其实价之一半。”
他通过神化自己，以宣扬其权力来自神授。他还重视农业生产， 在较为干旱的西亚地区，发展农业离不开两河水流的灌溉，汉谟 拉比为此多次大兴水利，成为史册上值得称道的事迹。
三、《汉谟拉比法典》 “君权神授”
《汉谟拉比法典楔》形石文碑字上刻半写部的法典内容
边《为石汉汉碑谟上谟拉的比拉浮。雕比雕右像法边表为典明太太》阳阳神神，正左在
这材料说明什么？
法典严格保护奴隶主的利益。奴隶制度在古巴比 伦相当发达，奴隶主对奴隶有生杀予夺之权。
材时料光三旅法行典场条景文二：这时我们看到了一对争吵的父子。
第一1对17父条子倘在自争由执民时因，负年有债轻务气，盛将的其儿妻子、打其了子父或亲其女。出父卖亲，火或冒交三出丈以。为 债闹奴到，法则庭他上们，在法其官买会者怎或债么权处者理之呢家？服为役什应么为？3年，至第4年应恢复自由。
如果奴隶对主人说一声“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉。 奴隶可以买卖抵债。
①材料出自（ 古巴比伦 ）王国的《 汉谟拉比法典 》,
它是世界上第一部比较完备的成文法典。
②这部法典的性质是维护（奴隶主阶级）的利益。
相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国 公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土， 郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建 了高达２５米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高 的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌 溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙 环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中， 故又称“空中花园”。
二、古巴比伦王国
1、公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比建 立了统一、强大的奴隶制国家。史称古巴比 伦王国。 2、汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央 集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。 他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
材料一：汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。 各行省和城市总督的重要职责有：管理王室土地；对合法占有的土地给予保 护，对非法占有的土地子以没收；出租王室土地，征收各种租税。
第141条“倘第自1由95民条之妻倘居子于殴自由其民父之，家而则存应心断他其去，指处。事”浪费，使其家
破产，其夫蒙冤，则她应受检举，倘其夫决定离弃之，则可离弃之；在其他
去时，其夫得男不性给她家任长何在离婚家费庭。倘中其具夫决有定绝不对离弃的之权，则威可。另取他妇，而
此妇应该留夫家，作为女奴。”我们从材料中可以得出什么信息？
十进位制。 它与阿拉伯数字计数法由于简便科学便为世界所通用 。它们既是人类智慧的结晶，又是数学文明的开始。在世 界各个角落，无论大人小孩，无论讲什么语言，用阿拉伯 数字和十进位值运算都是一致的。无论从幼儿初学识数到 科学家所进行的复杂数学运算，都离不开最基本的阿拉伯 数字。它与人类的生活密不可分。
历法：太阴历和七天一星期制度
家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长不但对家 中的奴隶有生杀予夺的大权，对妻子儿女也有绝对权威，甚 至可以拿他们去抵债。
时光旅行场景三：看完家庭纠纷，接着我们去码头散散心。
码头上热闹非凡，好多货船正在装货、卸货。一位商人却在唉声
叹气：他雇佣的船工不但弄沉了他租赁的货船，还令他损失了一整船
上好的大麦。同学们该如何安慰他？
地理位置和自然环境
“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河；两河流域，又 称“美索不达米亚”（意为“两河之间的地方”）。
两河流域文明发展
（1）早期奴隶制国家建立：前3500年 苏美尔人。 （2）两河流域的统一：大约在在公元前2400年， 两河流域实现初步统一。
1、P7问题思考：想想看，当今世界上普遍采用什么进位制？
A．公元前3500年 C． 公元前18世纪
C B．公元前19世纪
D．公元前16世纪
3.2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动，为
祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的
文字是（ ） A．象形文字
C
B．印章文字
C．楔形文字
D．甲骨文
阅读下面材料：
奴隶主可以任意杀死奴隶，凶手只要赔偿主人的财产捐失，无 须偿命。
材料三：他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利尔所任命 的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”，其权力得自享有统 治全人类大权的马尔都克的神授。
材料四：灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重 视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运 河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉 谟拉比运河”，工程浩大。
古巴比伦社会是等级森严的奴隶制社会，分为三个严格的 社会等级：拥有公民权的自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出
城门外者，应处死。 第282条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应
证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。”
第237条 倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、 植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船 上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁 之财物。”
从这个事例中，同学们还能看出古巴比伦社会的什么特点？
商品经济比较活跃
材料四 法典条文 第99条 倘自由民以银与自由民合伙， 则彼等应在神前均分其利益。 第100条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出发，而 沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应 结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡。
当时商人们还可以合伙经营，法典明确规定了不同地位 的人如何分成。还有的条文中提到做生意过程中如何借贷， 亏损后如何赔偿等问题。除了船工，还有很多行业出现在 《汉谟拉比法典》中，如医生、理发师、牧人和建筑工等等， 可见商品经济的活跃。
为什么说《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的 宝贵文化遗产？
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。之前 更早的法典，例如苏美尔法典，流传下来的仅是片段的条文而已。法典内 容十分广泛，反映了古巴比伦社会生活的方方面面，从中可以清晰地了解 古巴比伦社会。它是研究古代东方史最宝贵的资料之一。《汉谟拉比法典》 通过成文法的形式来解决社会中许多问题，表明人类社会的法制传统源远 流长。因此我们说这部法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。
古代两河流域
一、古代两河流域文明
大河灌溉农业在古代两河流域国家形成的过程中起了 什么作用?
两河流域是指亚洲西部底格里斯河和幼发拉底 河之间的美索不达米亚平原(意即“两河之间的地 方”)狭长地带。两河流域的定期泛滥，使两河沿 岸因河水泛滥而积淀成适于农耕的肥沃土壤。此处 诞生了巴比伦、阿卡德、亚述、尼尼微等古代奴隶 制国家，创造了古代文明。
材料二：国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严 格的军事制度……亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。……他把神庙经 济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。……汉谟拉比还控制了地
方神庙汉的谟收拉入比。统治时期国王具有绝对权威，事无巨细他都亲自过问， 将全国汉的谟拉政比治是、如律何法让、古军巴事比、伦经王济国等强方大面起都来的牢？牢请抓同在学手们中阅。读这材种料制， 度结我合们课称文之内为容回君答主。专制中央集权。他还专门制定了一部较为系统完 整的法典。
课堂小结
古代两河 流域文明
古 代 两 古巴比伦 河 王国 流 域
地理位置
成就（贡献） 实行君主专制制度
制定较为系统和完整的法典 地位
《汉谟拉比法典》 内容
意义
1.两河流域的两河是指（ A ）
①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河
A． ②③
B． ④⑤ C． ①⑤
D． ①④
2.古巴比伦王国国王汉谟拉比在（ ）统一两河流域。
世界授上予第汉一谟部拉比较象为征完权整利的的魔成标文和法魔环典。
《汉谟拉比法典》石碑
时光旅行场景一：
一这就场是打典架型斗的殴古中巴比，伦有社两会个的人“同以牙样还打牙伤，了以人眼，还眼但”法，官因判为其他中们所一
伤人的只人要身赔份钱（，地另位）一不人同却。要受挖眼之刑。 同学们这是为什么？
第196条 倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。 第198条 倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银1明那。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 材料一“第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其实价之一半。”
他通过神化自己，以宣扬其权力来自神授。他还重视农业生产， 在较为干旱的西亚地区，发展农业离不开两河水流的灌溉，汉谟 拉比为此多次大兴水利，成为史册上值得称道的事迹。
三、《汉谟拉比法典》 “君权神授”
《汉谟拉比法典楔》形石文碑字上刻半写部的法典内容
边《为石汉汉碑谟上谟拉的比拉浮。雕比雕右像法边表为典明太太》阳阳神神，正左在
这材料说明什么？
法典严格保护奴隶主的利益。奴隶制度在古巴比 伦相当发达，奴隶主对奴隶有生杀予夺之权。
材时料光三旅法行典场条景文二：这时我们看到了一对争吵的父子。
第一1对17父条子倘在自争由执民时因，负年有债轻务气，盛将的其儿妻子、打其了子父或亲其女。出父卖亲，火或冒交三出丈以。为 债闹奴到，法则庭他上们，在法其官买会者怎或债么权处者理之呢家？服为役什应么为？3年，至第4年应恢复自由。
如果奴隶对主人说一声“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉。 奴隶可以买卖抵债。
①材料出自（ 古巴比伦 ）王国的《 汉谟拉比法典 》,
它是世界上第一部比较完备的成文法典。
②这部法典的性质是维护（奴隶主阶级）的利益。
相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国 公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土， 郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建 了高达２５米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高 的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌 溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙 环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中， 故又称“空中花园”。
二、古巴比伦王国
1、公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比建 立了统一、强大的奴隶制国家。史称古巴比 伦王国。 2、汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央 集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。 他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
材料一：汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。 各行省和城市总督的重要职责有：管理王室土地；对合法占有的土地给予保 护，对非法占有的土地子以没收；出租王室土地，征收各种租税。
第141条“倘第自1由95民条之妻倘居子于殴自由其民父之，家而则存应心断他其去，指处。事”浪费，使其家
破产，其夫蒙冤，则她应受检举，倘其夫决定离弃之，则可离弃之；在其他
去时，其夫得男不性给她家任长何在离婚家费庭。倘中其具夫决有定绝不对离弃的之权，则威可。另取他妇，而
此妇应该留夫家，作为女奴。”我们从材料中可以得出什么信息？
十进位制。 它与阿拉伯数字计数法由于简便科学便为世界所通用 。它们既是人类智慧的结晶，又是数学文明的开始。在世 界各个角落，无论大人小孩，无论讲什么语言，用阿拉伯 数字和十进位值运算都是一致的。无论从幼儿初学识数到 科学家所进行的复杂数学运算，都离不开最基本的阿拉伯 数字。它与人类的生活密不可分。
历法：太阴历和七天一星期制度
家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长不但对家 中的奴隶有生杀予夺的大权，对妻子儿女也有绝对权威，甚 至可以拿他们去抵债。
时光旅行场景三：看完家庭纠纷，接着我们去码头散散心。
码头上热闹非凡，好多货船正在装货、卸货。一位商人却在唉声
叹气：他雇佣的船工不但弄沉了他租赁的货船，还令他损失了一整船
上好的大麦。同学们该如何安慰他？
地理位置和自然环境
“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河；两河流域，又 称“美索不达米亚”（意为“两河之间的地方”）。
两河流域文明发展
（1）早期奴隶制国家建立：前3500年 苏美尔人。 （2）两河流域的统一：大约在在公元前2400年， 两河流域实现初步统一。
1、P7问题思考：想想看，当今世界上普遍采用什么进位制？
A．公元前3500年 C． 公元前18世纪
C B．公元前19世纪
D．公元前16世纪
3.2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动，为
祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的
文字是（ ） A．象形文字
C
B．印章文字
C．楔形文字
D．甲骨文
阅读下面材料：
奴隶主可以任意杀死奴隶，凶手只要赔偿主人的财产捐失，无 须偿命。
材料三：他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利尔所任命 的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”，其权力得自享有统 治全人类大权的马尔都克的神授。
材料四：灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重 视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运 河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉 谟拉比运河”，工程浩大。
古巴比伦社会是等级森严的奴隶制社会，分为三个严格的 社会等级：拥有公民权的自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出
城门外者，应处死。 第282条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应
证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。”
第237条 倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、 植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船 上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁 之财物。”
从这个事例中，同学们还能看出古巴比伦社会的什么特点？
商品经济比较活跃
材料四 法典条文 第99条 倘自由民以银与自由民合伙， 则彼等应在神前均分其利益。 第100条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出发，而 沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之处获利，则应 结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿还塔木卡。
当时商人们还可以合伙经营，法典明确规定了不同地位 的人如何分成。还有的条文中提到做生意过程中如何借贷， 亏损后如何赔偿等问题。除了船工，还有很多行业出现在 《汉谟拉比法典》中，如医生、理发师、牧人和建筑工等等， 可见商品经济的活跃。
为什么说《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的 宝贵文化遗产？
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。之前 更早的法典，例如苏美尔法典，流传下来的仅是片段的条文而已。法典内 容十分广泛，反映了古巴比伦社会生活的方方面面，从中可以清晰地了解 古巴比伦社会。它是研究古代东方史最宝贵的资料之一。《汉谟拉比法典》 通过成文法的形式来解决社会中许多问题，表明人类社会的法制传统源远 流长。因此我们说这部法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。
古代两河流域
一、古代两河流域文明
大河灌溉农业在古代两河流域国家形成的过程中起了 什么作用?
两河流域是指亚洲西部底格里斯河和幼发拉底 河之间的美索不达米亚平原(意即“两河之间的地 方”)狭长地带。两河流域的定期泛滥，使两河沿 岸因河水泛滥而积淀成适于农耕的肥沃土壤。此处 诞生了巴比伦、阿卡德、亚述、尼尼微等古代奴隶 制国家，创造了古代文明。
材料二：国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严 格的军事制度……亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。……他把神庙经 济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。……汉谟拉比还控制了地
方神庙汉的谟收拉入比。统治时期国王具有绝对权威，事无巨细他都亲自过问， 将全国汉的谟拉政比治是、如律何法让、古军巴事比、伦经王济国等强方大面起都来的牢？牢请抓同在学手们中阅。读这材种料制， 度结我合们课称文之内为容回君答主。专制中央集权。他还专门制定了一部较为系统完 整的法典。
课堂小结
古代两河 流域文明
古 代 两 古巴比伦 河 王国 流 域
地理位置
成就（贡献） 实行君主专制制度
制定较为系统和完整的法典 地位
《汉谟拉比法典》 内容
意义
1.两河流域的两河是指（ A ）
①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河
A． ②③
B． ④⑤ C． ①⑤
D． ①④
2.古巴比伦王国国王汉谟拉比在（ ）统一两河流域。