《李尔王》PPT课件
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康华尔公爵 (李尔二女婿)
里根 (李尔二女儿) (不列颠国王) 考狄利娅 (李尔小女儿)
法兰西国王 (李尔小女婿)
肯特伯爵
弄人
奥斯华德
(高纳里尔 家的管家)
爱德伽 (葛罗斯特之子)
埃德蒙 (葛罗斯特之庶子)
老人 (葛罗斯特家佃户)
(伯爵)
4
《李尔王》是威廉·莎士比亚四大悲剧之一, 主要情节围绕着不列颠老王李尔展开,叙述了 年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国 土分给了虚伪的大女儿高纳里尔、二女儿里根, 却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿考狄 利娅驱逐到国外,前来求婚的法兰西国王慧眼 识人,娶考狄利娅为皇后。李尔王离位,大女 儿和二女儿居然不给其栖身之地,当年的国王 只好被迫流亡,并且发了疯。考狄利娅率队攻 入,父女团圆。但是军队失败,她也被杀死, 李尔王守着心爱的小女儿的尸体也悲痛地死去。 次要情节叙述了葛罗斯特伯爵的庶子爱德蒙为 篡夺继承权,设计诽谤并嫁祸于其同父异母的哥 哥爱德伽,后来又背叛了亲生父亲。
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一方面,《李》通过描述李尔和葛罗斯 特遭受儿女虐待的经历揭露了子女不孝 这一令人发指而又普遍存在的社会现象, 这是本剧的表层主题。 另一方面,一贯以热情歌颂人道主义理 想而著称的莎士比亚在本剧中一反常态, “对人道主义价值观、人生观进行全面 深刻反思与批判”。揭示了社会的道德 沦丧这一深层主题。
2、人文主义的反面表现 3、“爱”是人文主义的信 仰
13
这种人文主义思想在《李尔王》中强调以人为本,强调个人的奋斗思想,
1、 通过李尔王口中所述说的这段话不仅写出了作为一个落魄国王对于 人民苦难生活的真切感受,也真实地揭示了在当时社会圈地运动中失地农 民流落异乡、饥寒交迫的惨状。人文主义对于人性的关怀、民主主义思想 得到了体现。
等级观念,想到要与弄人分享“微贱的东西”。对他说“心里
还流着一块地方为你悲伤”。在他疯了之后,却能更清楚地认
识、判断这个世界;正如葛罗斯特在失明之后才明白了艾德加
蒙冤的真相。李尔经历了一个受难一变疯一恢复理智一疯狂而
死。他“死在他获得精神上重生之后,他的死不是一般意义的
悲剧,而是一种胜利。”
12
1、人文主义的正面表现
父不父子不子纲常伦纪完全破灭这番话正点出了封建主义解体资本主义兴起的过渡时期封建伦理道德趋于崩溃人与人之间赤裸裸的金钱关系替代旧的纲纪伦常的历史真不列颠国王伯爵奥本尼公爵李尔大女婿高纳里尔李尔大女儿康华尔公爵李尔二女婿里根李尔二女儿李尔小女儿法兰西国王李尔小女婿肯特伯爵弄人奥斯华德高纳里尔家的管家葛罗斯特之子埃德蒙葛罗斯特之庶子老人葛不列颠老王李尔展开叙述了年老昏聩刚愎自用目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿高纳里尔二女儿里根却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿考狄利娅驱逐到国外前来求婚的法兰西国王慧眼儿和二女儿居然不给其栖身之地当年的国王只好被迫流亡并且发了疯
2
《李尔王》真实地反映了资本主
义世界资本原始积累时期动荡不安
的英国社会的面貌,也是作者对专
制王权的批判和对人性的歌颂。受
狡诈冷酷的女儿和阴险残暴的女婿
的虐待,李尔由专横暴虐、刚愎自
用的统治者,一下子变成了“流浪
的叫花子般的国王”,这个过程具
体地反映了文艺复兴晚期封建阶级
走向衰亡的历史。葛罗斯特受到作
8
交叉叠加的遭遇使我们感受到最大限
度的恐惧与怜悯。第三幕的第一、二、四 场及第四幕的第一场都设置在荒野。在那 儿,被女儿逐出家门的李尔遇到了迫不得 已装疯的埃德加。随后,身心受到极度痛 苦刺激的李尔真得疯了。而在同一幕的最 后一场。葛罗斯特被李尔的二女婿康瓦尔 剜去了双目。第三幕中,半疯半傻的弄人、 假装疯傻的埃特加和真得疯了的李尔,在 荒野上暴风雨的肆虐中相聚。一个是受惯 人们冷眼与凌辱的下人;一个是流浪在外、 食不果腹、衣不蔽体的昔日贵族公子;另 一个则是身心憔悴、曾经高高在上、八面 威风的君王。他们看似疯傻的话语、对白, 淋漓尽致地控诉了世道的炎凉和人间的丑 恶。在第四幕,失明的葛罗斯特与埃特加 相遇,悲剧人物的凄惨遭遇再次叠加。
6
1、悲剧情节交错 2、悲剧人物遭遇
3、悲剧气氛的渲染
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在结构上,它有两条相互交织的情节:主情节是李 尔遭受长女、次女虐待、变疯,最后死去;次情节是葛 罗斯特被庶子爱特门陷害、失去双目,最终为忠义而死。 这两条情节不是孤立的,“而是互相渗透共同推动全剧 的发展。艾德加走到李尔这边,反对他的弟弟艾德蒙; 后者则跑到李尔的敌人那边,由于他的阴谋,刚娜莉和 莉甘发生了矛盾,最后促成她们的彻底失败。此处的艾 德蒙、刚娜莉和莉甘即朱生毫译的版本中的爱特门、贡 纳梨和吕甘)从某种程度上说,“这两场悲剧也就是一 场——葛罗斯特想救李尔是造成他自己的痛苦的直接原 因。因此这两场悲剧的相互影响使得每一场都获得比单 独存在更多的可懂性、悬念、可信性和悲剧性。” 主 次情节的结合,使悲剧因而带有普遍意义,并发展到 “使我们感到威胁,很怕自己会牵涉进去。”悲剧的氛 围进一步得到强化。
缺少爱的利己主义者
从剧中让我从另一方面感觉到了,人若是缺少爱就会成为像爱 德蒙那样的利己主义者,成为毫无意义的行尸走肉。通过李尔 王对于爱的寻找过程,让我们认识到了人性的丑恶的一面,就 像自己的亲身骨肉也有为了利益磨灭人性的时候!而考狄利娅 为了援救自己深爱的父亲可以舍弃自己的生命!悲剧的结尾让 我看到了爱成为真正的肯定人生价值、人性本质的灵魂!
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论及《李》剧的悲剧特色,不得不提 的是剧中暴风雨的作用。首先,暴风雨 具有象征意义。这一自然现象不仅为悲 剧主人公营造了展露个性、发泄内心苦 闷的空间,而且它象征了主人公本身的 内心风暴,为悲剧英雄的脱胎换骨扫荡 障碍。从第二幕第四场开始到第三幕第 六场的剧情,都是伴随着暴风雨而进行 的。此外,暴风雨具有极强的悲剧气氛 渲染作用。虽然《李》剧中没有《哈姆 雷特》和《麦克白》中出现的鬼魂、女 巫来制造恐怖离奇的气氛,也没有《奥 赛罗》中那样的纯洁爱情激起缠绵悱恻 的情愫,但是由于暴风雨的出现,剧本 的涵义更加丰富,从而同样另人难以忘 怀。
2、《李尔王》中让我最有好感的当属李尔王的小女儿考狄利娅和肯特 伯爵等正面形象,通过这些人物形象的塑造,宣扬了人和人应该和谐真诚、 应该尊重人格、应该平等相待的人文主义思想。在这个剧本中,让我感觉 到,世界纯洁和孝顺的人并不一定总有好报,上天让一个这么纯洁无辜的 女人显示了为人女尽孝的辉煌榜样,和我们中国一直提倡的“百善孝为先” 的观念传统融合的悲壮凄美!
为冒险家、阴谋家的儿子陷害后所
说的“城市里有暴动,国家发生内
乱,宫廷之内潜藏着逆谋;父不父,
子不子,纲常伦纪完全破灭”这番
话,正点出了封建主义解体、资本
主义兴起的过渡时期封建伦理道德
趋于崩溃,人与人之间赤裸裸的金
钱关系替代旧的纲纪伦常的历史真
实。
3
奥本尼公爵 (李尔大女婿)
高纳里尔 (李尔大女儿)
3、爱德蒙是个无恶不作的坏蛋,为了达到自己的目的不折 手段。为了取得自己的社会地位,扫除一阻碍自己发展的 阻力,他几乎丧失了人性。他所追求的人的价值是“建立 在别人的痛苦之上”,这是当时人文主义表现出来的一种 资产阶级的个人利己主义。资产阶级的局限性在这里也表 现出来。
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爱的化身——考狄利娅
《李尔王》以爱为中心,宣扬的就是爱!人性的爱在考狄利娅 的身上得到了几乎非常完美的表现。通过爱展现了人性的价值, 从爱重得到了幸福的真谛。李尔王经历了人世沧桑、经历了百 转千回,后悔、忏悔之后,通过考狄利娅的爱而得到了拯救, 人文主义精神之路,塑造了剧中鲜明的个性形象的同时使我更 加真切的感受到了莎士比亚对于人性的揭示!
3、也许邪恶一时会占上风,但最终必将向正义投降。邪恶定会被彻底打 败,正义再次统治世界。人文主义所追求的民主主义、资产阶级的革命性思 想让人们最求自己的权利,即使前路险阻,也要努力的面前,不断追求探 索!
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1、人是富有创造性和奋斗性的一种个体,但是,在《李 尔王》中,李尔王两个富有野心和占有欲望的女儿,在她 们想方设法,实现自己的“目标”,前后“天使”和“魔 鬼”判若两人的表现也是当时社会利己主义、个人主义的 一种表现! 2、剧中的葛罗斯特的庶子爱德蒙与其同父异母的哥哥 爱德伽用不择手段的计谋和个人奋斗争夺封建等级制度 下的正统地位时所表现出来的那种野心的面目,让人从 反面认识到了人文主义所强调的以人为本和强调个人的 奋斗思想。
而我们每个人的心中都有一个善与恶,伪与真的观念和 标准,没有谁生下来就可以判断它们,现实生活是残酷的, 我们不可能像书中的故事那样有好的结果,我们都是要经 历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的,我们不能因为 自己心中的渴望而失去辨别的理智,要抑制那位喜甜的爱 好,如果没有尝到苦的滋味又怎么会知道甜的滋味呢?
班级:新闻1001班 主讲:汪瑾斌
1
莎士比亚(W. William Shakespeare;
1564~1616)英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人, 欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。莎士比 亚的代表作有四大悲剧:《哈姆雷特》(英: Hamlet)、《奥赛罗》(英:Othello)、 (英:King Lear)、《麦克白》(英:Mac Beth)。 著名喜剧:《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二 夜》《皆大欢喜》(《As you like it》)。历史剧: 《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》。正剧、悲 喜剧:《罗密欧与朱丽叶》。还写过154首十四行诗, 二首长诗。本·琼森称他为“时代的灵魂”,马克思称 他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天 才”。被人们尊称为“莎翁”。
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这个故事虽是在遥远的古国,可是我们现实生活中也有 太多太多这样的例子。我们都喜欢甜言蜜语的人,喜欢夸赞 之语,到最后不也正是它们害了我们嘛!这不正是对那些口 蜜腹剑的阴谋家的谴责吗?在现实生活中现象和本质,外表 和内容往往都有很大的差别,我们不能因为现象和外表而失 去理智成为下一个李尔王,金“光灿灿的并不全是黄金!”
为一个普通人。因而,他及他所犯的普通人犯的错误更让人们
感到可亲、可信。而且,“他在接二连三的苦难中脱胎换骨,
从一个暴躁、固执、任性的暴君变成一个对于世上一切受苦受
难的人极为同情的老人”。开始时他接受不了命运对他的捉弄。
他茫然失措地问道:“这儿有谁认识我吗?谁能够告诉我我是
什么人?”但他渐渐地他接受了残酷的事实,并消除了固有的
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悲剧人物的性格被亚里士多德定为悲剧六个成分中仅次于情
节的第二位因素。李尔原本是一呼百应、高高在上的英格兰王。
他有一颗善良的心,却又任性、独断专行。听惯了赞扬与奉承
的李尔,在听到小女儿科第利霞毫无修饰的表白后,他大发雷
霆将她远嫁法国;忠心的肯特也因直言劝谏而被流放。他因此
而铸成大错,酿成悲剧。也正因为他显而易见的缺陷才使他成
里根 (李尔二女儿) (不列颠国王) 考狄利娅 (李尔小女儿)
法兰西国王 (李尔小女婿)
肯特伯爵
弄人
奥斯华德
(高纳里尔 家的管家)
爱德伽 (葛罗斯特之子)
埃德蒙 (葛罗斯特之庶子)
老人 (葛罗斯特家佃户)
(伯爵)
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《李尔王》是威廉·莎士比亚四大悲剧之一, 主要情节围绕着不列颠老王李尔展开,叙述了 年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国 土分给了虚伪的大女儿高纳里尔、二女儿里根, 却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿考狄 利娅驱逐到国外,前来求婚的法兰西国王慧眼 识人,娶考狄利娅为皇后。李尔王离位,大女 儿和二女儿居然不给其栖身之地,当年的国王 只好被迫流亡,并且发了疯。考狄利娅率队攻 入,父女团圆。但是军队失败,她也被杀死, 李尔王守着心爱的小女儿的尸体也悲痛地死去。 次要情节叙述了葛罗斯特伯爵的庶子爱德蒙为 篡夺继承权,设计诽谤并嫁祸于其同父异母的哥 哥爱德伽,后来又背叛了亲生父亲。
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一方面,《李》通过描述李尔和葛罗斯 特遭受儿女虐待的经历揭露了子女不孝 这一令人发指而又普遍存在的社会现象, 这是本剧的表层主题。 另一方面,一贯以热情歌颂人道主义理 想而著称的莎士比亚在本剧中一反常态, “对人道主义价值观、人生观进行全面 深刻反思与批判”。揭示了社会的道德 沦丧这一深层主题。
2、人文主义的反面表现 3、“爱”是人文主义的信 仰
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这种人文主义思想在《李尔王》中强调以人为本,强调个人的奋斗思想,
1、 通过李尔王口中所述说的这段话不仅写出了作为一个落魄国王对于 人民苦难生活的真切感受,也真实地揭示了在当时社会圈地运动中失地农 民流落异乡、饥寒交迫的惨状。人文主义对于人性的关怀、民主主义思想 得到了体现。
等级观念,想到要与弄人分享“微贱的东西”。对他说“心里
还流着一块地方为你悲伤”。在他疯了之后,却能更清楚地认
识、判断这个世界;正如葛罗斯特在失明之后才明白了艾德加
蒙冤的真相。李尔经历了一个受难一变疯一恢复理智一疯狂而
死。他“死在他获得精神上重生之后,他的死不是一般意义的
悲剧,而是一种胜利。”
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1、人文主义的正面表现
父不父子不子纲常伦纪完全破灭这番话正点出了封建主义解体资本主义兴起的过渡时期封建伦理道德趋于崩溃人与人之间赤裸裸的金钱关系替代旧的纲纪伦常的历史真不列颠国王伯爵奥本尼公爵李尔大女婿高纳里尔李尔大女儿康华尔公爵李尔二女婿里根李尔二女儿李尔小女儿法兰西国王李尔小女婿肯特伯爵弄人奥斯华德高纳里尔家的管家葛罗斯特之子埃德蒙葛罗斯特之庶子老人葛不列颠老王李尔展开叙述了年老昏聩刚愎自用目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿高纳里尔二女儿里根却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿考狄利娅驱逐到国外前来求婚的法兰西国王慧眼儿和二女儿居然不给其栖身之地当年的国王只好被迫流亡并且发了疯
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《李尔王》真实地反映了资本主
义世界资本原始积累时期动荡不安
的英国社会的面貌,也是作者对专
制王权的批判和对人性的歌颂。受
狡诈冷酷的女儿和阴险残暴的女婿
的虐待,李尔由专横暴虐、刚愎自
用的统治者,一下子变成了“流浪
的叫花子般的国王”,这个过程具
体地反映了文艺复兴晚期封建阶级
走向衰亡的历史。葛罗斯特受到作
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交叉叠加的遭遇使我们感受到最大限
度的恐惧与怜悯。第三幕的第一、二、四 场及第四幕的第一场都设置在荒野。在那 儿,被女儿逐出家门的李尔遇到了迫不得 已装疯的埃德加。随后,身心受到极度痛 苦刺激的李尔真得疯了。而在同一幕的最 后一场。葛罗斯特被李尔的二女婿康瓦尔 剜去了双目。第三幕中,半疯半傻的弄人、 假装疯傻的埃特加和真得疯了的李尔,在 荒野上暴风雨的肆虐中相聚。一个是受惯 人们冷眼与凌辱的下人;一个是流浪在外、 食不果腹、衣不蔽体的昔日贵族公子;另 一个则是身心憔悴、曾经高高在上、八面 威风的君王。他们看似疯傻的话语、对白, 淋漓尽致地控诉了世道的炎凉和人间的丑 恶。在第四幕,失明的葛罗斯特与埃特加 相遇,悲剧人物的凄惨遭遇再次叠加。
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1、悲剧情节交错 2、悲剧人物遭遇
3、悲剧气氛的渲染
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在结构上,它有两条相互交织的情节:主情节是李 尔遭受长女、次女虐待、变疯,最后死去;次情节是葛 罗斯特被庶子爱特门陷害、失去双目,最终为忠义而死。 这两条情节不是孤立的,“而是互相渗透共同推动全剧 的发展。艾德加走到李尔这边,反对他的弟弟艾德蒙; 后者则跑到李尔的敌人那边,由于他的阴谋,刚娜莉和 莉甘发生了矛盾,最后促成她们的彻底失败。此处的艾 德蒙、刚娜莉和莉甘即朱生毫译的版本中的爱特门、贡 纳梨和吕甘)从某种程度上说,“这两场悲剧也就是一 场——葛罗斯特想救李尔是造成他自己的痛苦的直接原 因。因此这两场悲剧的相互影响使得每一场都获得比单 独存在更多的可懂性、悬念、可信性和悲剧性。” 主 次情节的结合,使悲剧因而带有普遍意义,并发展到 “使我们感到威胁,很怕自己会牵涉进去。”悲剧的氛 围进一步得到强化。
缺少爱的利己主义者
从剧中让我从另一方面感觉到了,人若是缺少爱就会成为像爱 德蒙那样的利己主义者,成为毫无意义的行尸走肉。通过李尔 王对于爱的寻找过程,让我们认识到了人性的丑恶的一面,就 像自己的亲身骨肉也有为了利益磨灭人性的时候!而考狄利娅 为了援救自己深爱的父亲可以舍弃自己的生命!悲剧的结尾让 我看到了爱成为真正的肯定人生价值、人性本质的灵魂!
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论及《李》剧的悲剧特色,不得不提 的是剧中暴风雨的作用。首先,暴风雨 具有象征意义。这一自然现象不仅为悲 剧主人公营造了展露个性、发泄内心苦 闷的空间,而且它象征了主人公本身的 内心风暴,为悲剧英雄的脱胎换骨扫荡 障碍。从第二幕第四场开始到第三幕第 六场的剧情,都是伴随着暴风雨而进行 的。此外,暴风雨具有极强的悲剧气氛 渲染作用。虽然《李》剧中没有《哈姆 雷特》和《麦克白》中出现的鬼魂、女 巫来制造恐怖离奇的气氛,也没有《奥 赛罗》中那样的纯洁爱情激起缠绵悱恻 的情愫,但是由于暴风雨的出现,剧本 的涵义更加丰富,从而同样另人难以忘 怀。
2、《李尔王》中让我最有好感的当属李尔王的小女儿考狄利娅和肯特 伯爵等正面形象,通过这些人物形象的塑造,宣扬了人和人应该和谐真诚、 应该尊重人格、应该平等相待的人文主义思想。在这个剧本中,让我感觉 到,世界纯洁和孝顺的人并不一定总有好报,上天让一个这么纯洁无辜的 女人显示了为人女尽孝的辉煌榜样,和我们中国一直提倡的“百善孝为先” 的观念传统融合的悲壮凄美!
为冒险家、阴谋家的儿子陷害后所
说的“城市里有暴动,国家发生内
乱,宫廷之内潜藏着逆谋;父不父,
子不子,纲常伦纪完全破灭”这番
话,正点出了封建主义解体、资本
主义兴起的过渡时期封建伦理道德
趋于崩溃,人与人之间赤裸裸的金
钱关系替代旧的纲纪伦常的历史真
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奥本尼公爵 (李尔大女婿)
高纳里尔 (李尔大女儿)
3、爱德蒙是个无恶不作的坏蛋,为了达到自己的目的不折 手段。为了取得自己的社会地位,扫除一阻碍自己发展的 阻力,他几乎丧失了人性。他所追求的人的价值是“建立 在别人的痛苦之上”,这是当时人文主义表现出来的一种 资产阶级的个人利己主义。资产阶级的局限性在这里也表 现出来。
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爱的化身——考狄利娅
《李尔王》以爱为中心,宣扬的就是爱!人性的爱在考狄利娅 的身上得到了几乎非常完美的表现。通过爱展现了人性的价值, 从爱重得到了幸福的真谛。李尔王经历了人世沧桑、经历了百 转千回,后悔、忏悔之后,通过考狄利娅的爱而得到了拯救, 人文主义精神之路,塑造了剧中鲜明的个性形象的同时使我更 加真切的感受到了莎士比亚对于人性的揭示!
3、也许邪恶一时会占上风,但最终必将向正义投降。邪恶定会被彻底打 败,正义再次统治世界。人文主义所追求的民主主义、资产阶级的革命性思 想让人们最求自己的权利,即使前路险阻,也要努力的面前,不断追求探 索!
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1、人是富有创造性和奋斗性的一种个体,但是,在《李 尔王》中,李尔王两个富有野心和占有欲望的女儿,在她 们想方设法,实现自己的“目标”,前后“天使”和“魔 鬼”判若两人的表现也是当时社会利己主义、个人主义的 一种表现! 2、剧中的葛罗斯特的庶子爱德蒙与其同父异母的哥哥 爱德伽用不择手段的计谋和个人奋斗争夺封建等级制度 下的正统地位时所表现出来的那种野心的面目,让人从 反面认识到了人文主义所强调的以人为本和强调个人的 奋斗思想。
而我们每个人的心中都有一个善与恶,伪与真的观念和 标准,没有谁生下来就可以判断它们,现实生活是残酷的, 我们不可能像书中的故事那样有好的结果,我们都是要经 历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的,我们不能因为 自己心中的渴望而失去辨别的理智,要抑制那位喜甜的爱 好,如果没有尝到苦的滋味又怎么会知道甜的滋味呢?
班级:新闻1001班 主讲:汪瑾斌
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莎士比亚(W. William Shakespeare;
1564~1616)英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人, 欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。莎士比 亚的代表作有四大悲剧:《哈姆雷特》(英: Hamlet)、《奥赛罗》(英:Othello)、 (英:King Lear)、《麦克白》(英:Mac Beth)。 著名喜剧:《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二 夜》《皆大欢喜》(《As you like it》)。历史剧: 《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》。正剧、悲 喜剧:《罗密欧与朱丽叶》。还写过154首十四行诗, 二首长诗。本·琼森称他为“时代的灵魂”,马克思称 他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天 才”。被人们尊称为“莎翁”。
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这个故事虽是在遥远的古国,可是我们现实生活中也有 太多太多这样的例子。我们都喜欢甜言蜜语的人,喜欢夸赞 之语,到最后不也正是它们害了我们嘛!这不正是对那些口 蜜腹剑的阴谋家的谴责吗?在现实生活中现象和本质,外表 和内容往往都有很大的差别,我们不能因为现象和外表而失 去理智成为下一个李尔王,金“光灿灿的并不全是黄金!”
为一个普通人。因而,他及他所犯的普通人犯的错误更让人们
感到可亲、可信。而且,“他在接二连三的苦难中脱胎换骨,
从一个暴躁、固执、任性的暴君变成一个对于世上一切受苦受
难的人极为同情的老人”。开始时他接受不了命运对他的捉弄。
他茫然失措地问道:“这儿有谁认识我吗?谁能够告诉我我是
什么人?”但他渐渐地他接受了残酷的事实,并消除了固有的
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悲剧人物的性格被亚里士多德定为悲剧六个成分中仅次于情
节的第二位因素。李尔原本是一呼百应、高高在上的英格兰王。
他有一颗善良的心,却又任性、独断专行。听惯了赞扬与奉承
的李尔,在听到小女儿科第利霞毫无修饰的表白后,他大发雷
霆将她远嫁法国;忠心的肯特也因直言劝谏而被流放。他因此
而铸成大错,酿成悲剧。也正因为他显而易见的缺陷才使他成