《土地的誓言》

认真倾听课文《土地的誓言》朗读， 思考： 1、概括每个自然段的主要意思。 2、什么是“土地的誓言” 3、体会文章的中心思想 4、作者在第一段中列举了大量物产、景 色有什么作用？
概括段意
1、“我”常想起关东原野上的一切，“我” 时时听见故乡的呼唤，“我”为此热血沸 腾。 2、故乡美好的生活令“我” 梦萦魂牵， “我”发誓要为故乡母亲而战斗牺牲。
写作背景 ：
1931年9月18日晚10时20分，日本“关东军”将沈阳 北郊柳条湖附近一段路轨炸毁，却反诬中国军队破坏铁路、 袭击日本军队。以此为借口，日军随即攻占沈阳，策划并 制造了震惊中外的“九一八”事变。 短短3个多月，日军就侵占了我国东北全境。从此， 3000万东北同胞经受了长达14年的殖民统治。 “九一八事变”以后东北人民家破人亡，流离失所。这 篇文章是作者在“九一八事变”过去整整十周年时写的， 当时抗日战争正处在十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北 人依然无家可归，作者怀着深沉的爱国热情，写下了这篇 文章。
课题《土地的誓言》的理解：
这一标题是比较独特的，其要点在于“誓言”。 从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者 在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身 边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更 美丽的故乡出现在我的面前──或者"我"的坟前。” 这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此， 这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不 是“土地自身发出的誓言”。 这种表达方式并不是独一无二的。作者之所以 作如此表达，估计是在不影响意思表达的前提下力 求简洁，在拟写标题之时就更是如此。况且，本文 集中笔力写“土地”，将“ 土地”二字置于最醒目 的位置也确实是一种较好的选择。
文章结尾一句“为了她，我愿付 出一切。我必须看见一个美丽的故乡 出现在我的面前—或者我的坟前”的 含义是什么？
作者愿意为了土地不惜奋斗， 为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至 不惜牺牲自己。表达了“我”相信 最终能获胜的坚定信念。强烈而深 沉的爱国之情。
文章主旨：
作者通过抒发对被日本侵略者强 占十年之久的关东原野的眷念之情， 表达“九一八”事变以后东北流亡 青年对国土沦丧的压抑之情，充满 深沉的爱国热情。
作业
搜集关于爱国的名言警句
再见
怎样理解文中“我常常感到它在泛滥 着一种热情”中的“泛滥”这个词语的 确切含义？
“泛滥”原意是“江河水溢出，淹 没土地”，又引申为“思想、事物到 处扩散”。作者那激奋狂放的心情用 了“泛滥”来形容较之用“澎 湃”“涌动”等词语更多了几分野性 和难以驾驭的力量。
试分析“不得不回去”“应该回去 ”“我必须回去”一类的话？这表 达了作者怎样的思想感情？
端木蕻良，名字的由来：
中国的30年代，是动荡不安的年代，国民党的白色 恐怖，日本侵华战争的蹂躏，把中国折腾得千疮百 孔。曹汉文（曹京平）为了掩人耳目，避免国民党 迫害，在写完小说之后，突发奇想，决定给自己起 个既不被人猜疑，又让人难以模仿的名字。于是， 用了“端木”这个复姓，又把他印象很深的东北红 高粱中的“红粱”移作名字。这样他的名字就成了 “端木红粱”。可是，他当时身处白色恐怖之中， 公开使用“红”字，很容易招来嫌疑。所以，他灵 机一动，就将“端木红粱”中的“红”字改为“蕻” 了。但是“端木蕻粱”又不像人名，就又把“粱” 改作了“良”。这样“端木蕻良”就成了曹京平的 笔名。
土地的誓言
端木蕻良(hóng)
作者简介：
端木蕻良（1912－1996），原名曹汉文，又名曹京平 ，曾用笔名黄叶﹑罗旋﹑叶之林、曹坪等。现代著名作家、 小说家。辽宁昌图县满族人。1912年9月25日出生，1928年 入天津南开中学读书。中学时代就接受了进步思想的影响 ﹐1932年在清华大学学习期间﹐加入北平左翼作家联盟﹐同 时开始文学创作活动。他是东北流亡作家群中的代表人物. 抗日战争和解放战争时期﹐先后在山西﹑重庆等处任教。小 说<<鹭湖的忧郁>>是其代表作。本文选自《中国新文学大系 1937—1949· 散文》。他善于在抗日的题材下表现东北特殊 的风情，常采用广阔的时代视角来表现大地与东北人民的血 肉关系，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，遭受压抑的凄 厉感喷薄而去。他与当时的萧红、萧军等人一起被称为“东 北作家群”
作者在第一段中列举了大量物产、 景色有什么作用？
作者把故乡写得如此美好，如此丰 饶，能让我们更爱她，并为她的美 好被埋葬而感到悲愤。这更能激起 我们对侵略者的仇恨以及恢复故乡 的美好的信念和决心。

为什么文章起初写“关东大地”用“她”称 呼，而后来改口说“土地，原野，我的家乡， 你必须被解放！你必须站立！” ？
松花江上
我的家在东北松花江上, 那里有森林煤矿, 还有那漫山遍野的大豆高粱. 我的家在东北松花江上, 那里有我的同胞, 还有那衰老的爹娘. 九一八, 九一八 从那个悲惨的时候, 脱离了我的家乡, 抛弃那无尽的宝藏, 流浪! 流浪! 整日价在关内,流浪! 哪年,哪月, 才能够回到我那可 爱的故乡? 哪年,哪月, 才能收回我那无尽 的宝藏? 爹娘啊,爹娘啊. 什么时候才能欢聚 一堂？
“不得不回去”带有一定的被迫 的意味，“应该回去”表示理所 当然，“必须回去”则有一定的 之意，带有命令的口气。语气逐 级加强，态度愈加坚定。
怎样理解文中“在那田垄里埋葬过 我的欢笑”中“埋葬”一词的含义？ “埋葬”只用于已经死去的事物， 作者昔日的欢笑早已不复存在，取而 代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者 的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故 乡的田垄间。用“埋葬”更多了一层 沉重的感觉和悲愤的心绪。
人称的变化实际上是情感变化的结果。 文章开始用第三人称，是因为感情起初比 较平稳，但随着作者情绪的一步步激动，作者 就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她” 了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进 行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得 更加直接而迫切。 这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情 效果。