说琴进谏,邹忌为相

说琴进谏，邹忌为相
一、典故及其语义
典故：邹忌说琴〔谏齐王〕。

语义：原指战国时期，田齐威王委政大夫，沉湎淫乐，邹忌携琴晋见，用弹琴的节奏，比喻治好国家、安定人民的道理，说动威王，被任命为相，而励精图治的故事。

后用以比喻使用以小喻大的方法，说明大道理。

邹忌影视像
出处：西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》，王鼓琴，邹忌子推户入曰：“善哉鼓琴！”王勃然不悦，去琴按剑曰：“夫子见容未察，何以知其善也？”……邹忌子曰：“夫复而不乱者，所以治昌也；连而径也，所以存亡也：故曰琴音调而天下治。

夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。

”王曰：“善。

”邹忌子见三月而受相印。

二、“邹忌说琴”典故本事
邹忌〔公元前385—前319年〕，世称邹〔忌〕子，战国齐人，历事田齐桓公、威王、宣王三朝，经纶满腹，以讽喻善谏见称，为威王相国。

前356年，威王田因齐即位，他耽于酒色，沉湎淫乐，委政大夫，不理国事。

虽然也曾放言高论，要“一飞冲天，一鸣惊人”，就像当年的楚庄王，然而九年了，却依然如故，以致于诸侯并侵，政务废弛，外患内忧，纷至沓来。

大臣震惊，人民恐慌，可是威王也完全不在乎。

这可急死人了！有人曾去劝说，说轻了他当耳边风，说重了他就恼怒，久而久之，也就再没人敢劝了。

一天，宫中宴乐，鼓声叮咚，琴音幽扬，花天酒地，其乐融融。

邹忌一袭青衣，肩负琴袋，叩阙请谒。

宦者如实报告，威王说：“我正想听新曲，快叫那个琴师进来献技。

”
邹忌进殿施礼后，威王令他就坐，急不可耐地说：“你，也是琴师！快弹一曲，让我一饱耳趣。

”邹忌不紧不慢，解放琴袋，取出弦琴，调理一气，抚弄一番，做出弹琴姿态，却久久也不弹奏。

威王心急，催促他说：“你只做抚琴样子，怎么就是不弹奏呀？”
看着威王着急，邹忌不仅不弹奏，还干脆推开弦琴，说：“光会弹琴，算不上什么本事。

一个真正懂琴者，不光会弹奏，更要懂得琴理。

”威王说：“我只听过别人弹琴，还从未听过别人说什么琴理。

你既然懂得，就说说让我听听。

”
邹忌说：“弹琴听琴，高尚的娱乐，具有无限的听觉魅力，给人精神享受，同时，更能让人在美妙的享受中，体味到人生的悲欢离合，情缘际遇，陶冶了情操，升华了人品，使浊者向清、贪者向廉、懒者向勤、俗者向雅。

琴弦的清浊，旋律的高低，指法的轻重，弹拨的缓急，丝丝入扣，环环相承，配合得当，悦耳动听；稍有失调，有伤大雅。

邹忌说琴画
“弹琴犹如治理国家，必须专心致志，全身心地投入进去，才能体味到其中的奥妙。

这七根琴弦，好似君臣之道，大弦音切似大王君临天下，春风浩荡，细雨润物；小弦音就像相国治事，叮叮咚咚，欢畅顺当；轻拢慢挑，七弦协调，流淌出和谐的旋律，演奏出美妙的乐章，就象君臣各得其所，吏民各司其职，君臣相得，吏民和谐，上上下下，万众一心，政通人和，家国昌盛。

所以说，琴声调和，则国家治理，情理是相通的。

”
威王说：“你道理讲得好，不知琴艺如何？说了一大气了，快弹一曲听听吧。

”威王越是心急，邹忌越是不忙，他反而不紧不慢地说：“大王，您心急了吧？我是琴师，弹琴是我的职业，我当然不能只摆着个空架子，抚琴不弹，让您着急，心情不舒畅。

“大王呀，您是治理国家的，国家在您的手中，就象琴在我的手中一样，我一小会儿未弹，您就着急了；可大王您呀，手抚着我们齐国这张大琴，九年了，您也没有弹奏一下，您想想，朝野上下，千千万万人，该有多么着急啊！
“人同此心，心同此理。

大王呀，琴不弹不鸣，国不治不强啊，您要三思！”
齐威王受过良好的教育，也曾心思向上，只是即位以来，少了管束，思想放松，贪图安逸，懒散惯了，养成习性。

王妃虞姬早有谏言，要他励精图治，现在，听了邹忌的一番类比，以琴理喻国事，把他弹琴的兴致引至治国方略，他恍然醒悟，仿佛脱胎换骨似的，终于弄明白了做国君淫乐懈怠，不司其职，该是多么荒唐的蠢事！他站了起来，
郑重地说：“你说得好！我想，你能说到，自然也能做到。

你就帮帮我，把齐国这张大琴弹奏起来吧。

”
威王把邹忌留在朝廷，安排住在右边的朝房值班室，以便及时地商讨国家大事。

邹忌静下心来，针对当时国内外新形势，按照自己的治国理念，提出一整套安邦定国的措施：推行改革，革新内政，修订法律，严明赏罚，奖励贤臣，惩处奸吏，选拔人才，加强边防，特别奖励群臣吏民进谏，以资改革参考。

齐威王十分看重邹忌，试用三月，授官相国。

后来，邹忌积功封成侯，食邑下邳〔江苏邳州〕。

三、邹忌善谏，广开言路
邹忌善于进谏，而威王善于纳谏，这对君相，各以其长而垂名史册。

最让人永志不忘的，当是中学语文课本里的《邹忌讽齐王纳谏》。

这篇华章，说的是邹忌身材高大，仪表堂堂，出众的大帅哥一个。

他也颇为自得，往往穿好衣服，还要在镜子前，照一照，瞅一瞅，自我欣赏一番。

一天，他照镜子时，想到了城北的著名美男子徐公，就一一询问自己的夫人、如夫人和客人，他和徐公哪个更美，结果，他们都说，他更美，徐公比不上。

邹忌有点不自信，在一片赞美声中，没有沾沾自喜，忘乎所以，而仍然保持着清醒的头脑。

正巧，一天徐公上门拜访，邹忌怎么看都觉得徐公更美。

徐公走后，他又照照镜子，找到了实事求是的答案：
自己比徐公差得多了，远远比不上人家。

邹忌窥镜画
可是夫人他们，为什么会产生这么大的认识误差呢？他反复地思考，终于找出了原因：因为夫人爱我、如夫人怕我、客人有求于我，他们都怀有私心，站在个人的自私角度看待我，所以都不免产生了偏见。

不过，他们的曲意恭维，甚至拍马屁，永远也改变不了我比不上徐公的事实。

他透过表层现象，看清了问题的实质，明白了一项人生道理。

接着，邹忌又进一步深入地思考，因小悟大，由此及彼，从感到理性，从个别到一般，从闺房私语到社会问题，进而又联想到朝廷大事，从中体味出国君不易听到直言的道理。

这样，他的认识，又得到了一次升华。

于是，他运用巧妙的讽谏艺术，以及娴熟的从政谋略，入朝进谏威王，把他自己的人生阅历，以及如何从中提炼出大道理，生动地讲述出来。

他说得头头是道，威王也听得津津有味。

最后，水到渠成，他做出令人信服的结论：“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

”
邹忌勤于政事，长于思索，善于讽谏，而威王则胸怀宽广，重贤明理，从谏如流，立即发布命令，悬赏求谏，广开言路，并按民所求，治理朝政。

一年之后，齐国得到大治。

西汉刘向将此事载入史册《战国策·齐策》，文成千古美文，事成千古美谈。

流风余韵，脍炙人口。

邹忌讽威王纳谏画
四、淳于责难，邹忌有才
淳于髡，博学多才，好设隐语，滑稽多辩，是稷下学宫中最具影响的学者之一。

他同孟子有过数次精彩辩论，荀子也曾多次同他研讨。

他就是在威王沉湎声色时，曾用“南山大鸟”寓言进谏，让威王也说出“一鸣惊人”豪言壮语的人。

邹忌拜相时，淳于髡为了摸清他的底细，曾率领稷下70多位学者向他问难，从而使他更加重视礼法，厉行改革。

淳于隐语设喻说：“大车不经过校正，就不能托载规定的重量；琴瑟不经过调试，就不能成就五音。

”邹忌马上回应：“国家的政治，就象大车运转、琴瑟和鸣一样，要有一定的制度约束，才能使百官协调一致。

因此，要谨修法律，整顿吏治，树立正气，杜绝歪风，严厉惩处蒙上欺下，贿赂公行的阿邑大夫之徒。

”
淳于私下，就这样，一共提出类似的、改革中应注意的五个问题，邹忌都心领神会，一一明确作答，赢得了淳于的信任。

淳于对稷下学者们说，邹忌才识卓越，对国事胸有成竹，一定会胜任相国，建功封侯的。

事实证明，淳于髡的判断是正确的。

五、邹子，也留下历史的遗憾
邹忌为相，胸怀韬略，修订法律，监督官吏，加强军备，固守边疆，革新政治，稳定社会。

他不仅善于思考，勇于进谏，让齐威王广开言路，采纳群言，革除敝端，修明内政，还善于举贤纳士，选拔与培养了一大批贤能的文官武将，群英荟萃，人才济济，让齐威王管理
国事得心应手，国力日强。

所以，在此期间，整个齐国呈现出一派蓬蓬勃勃、国泰民安的局面，20多年，没人敢犯齐境。

国君、相国和将军
当此之时，七雄并立，战争频仍，正是我们民族上演蔺相如、廉颇《将相和》历史大剧的高光时代。

可是，这位位高权重的相国邹忌，却干了一件与那个时代格格不入的丑事，他自编自导自演了一出“相害将”的活报剧。

当时，齐王本家田忌将军功勋累累，声望日高，而邹忌却胸襟狭窄，心怀嫉妒，担心自己一人之下、万人之上的地位不保，便设计栽罪，蒙蔽威王，陷害田将军，使他有家难回，有国难投，而流落楚国。

威王去世后，宣王知道田忌冤枉，便招回复职。

据野史记载，邹忌也许自愧之极，精神失常，疯癫了；还有一说，他是装疯卖傻，伪装自己，以逃脱别人对他的防范之心，总之，他是稀里糊涂地度完了余生的。

邹忌，世称“邹子”，身材魁梧，仪容堂堂，聪敏智慧，居功甚伟，多么卓越的一位历史人物，但却犯下了根本就不应该犯的错误，从而留下了深沉的历史遗憾。

陈存选 2021、10、12。