《传统文化与文化传统》教案教学设计7(苏教版必修3)_传统文化教学设计

《《传统文化与文化传统》教案教学设计7（苏教版必修3）
_传统文化教学设计》
摘要：、对“传统化”概念该如何界定，二课、容回顾明确传统化涵，明确首先从语言结构分析入手将“传统化”和“化传统”分别落脚到“化”和“传统”上
【教学设想】是学术论也是堪作议论
作者用思辨语言阐述了传统化和化传统二者概念和相关系以及对传统我们应该采用态
教学要想避免枯燥可利用语言特色诱发学生兴趣把握课思路基础上采用问题探讨方式研课探讨问题应重思路、突出重
学习不仅要完成研更要借鉴写作技巧
课安排3课可根据实际情况增减
【教学目标】、学习辩证分析问题方法
、理清思路感受其逻辑思维方式
3、正确对待传统提高思辨能力弘扬民族精神
【教学重】掌握传统化和化传统概念及二者区别
【教学难】辩证地看待传统
【教学数】3课【教学程】课、识记音形词语媲ì美箝qá制戕qāg 攻讦é 污垢gò 蹴ù 而就威慑è 蜕ì 除攻讦揭发别人失或阴私而加以攻击
媲美美程不相上下；比美
应运而生原指顺应天命而降生泛指随着某种形式而产生
明日黄花比喻或无义事物
斑驳陆离形容色彩错杂纷繁
抱残守缺形容保守不知改进
余风遗响遗留下风气影响等
蹴而就踏步就成功
形容事情轻而易举完成
昙花现昙花开放很快就凋谢
比喻突然显赫起人或流行事物很快消失
孤芳赏比喻命清高、我欣赏
刮垢磨光比喻教育人、培养人才
指破坏传统物面目
二、了作者庞朴98年生江苏淮安汉族
95年国人民学哲学系研究生班毕业任教山东学
97年调国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作任国社会科学院《国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职
现国社会科学院研究员、合国科教组织《人类科学发展化史》国际编委会国代表
现“国际简帛研究心”主任
主要著作有《沉思集》《公孙龙子研究》《分三——国传统思想考释》《当代学者选库——庞朴卷》《白马非马——国名辩思潮》《化民族性与代性》《帛五行研究》等
三、背景介绍是学术论写99年月
进入90年代以随着外国尤其是港台新儒学兴起再加改革开放以比较宽松政治思想环境国陆兴起了股化热学术界普遍对即将世纪进行反思试图总结国长期革故鼎新运动验教训对些激口和行作出了理性分析
化探究方面理论界也比较活跃
也有人提出了“回归传统”口、复兴儒学成尚
针对这种种现象从化学角作出分析
四、课研、释题传统化和化传统是关系型题目
可见主要阐述了二者概念和区别
庞朴认化传统是形而上道传统化是形而下器
道器器不离道
、要学生快速浏览课理清思路
全可分四部分
分别引子部分是全总起阐述什么是传统正确对待传统重义
提出应区别传统化和化传统这两概念
“传统化”部分阐述什么是传统化传统化特、围以及应该采取方针和态
“化传统”部分将传统化和化传统相比较从而揭示出化传统特探讨其诞生、生长、变化规律以及不化得以交流基础
“财富与包袱”部分论述化传统与传统化双重属性阐明应正确认识和对待传统
3、根据问题研问题（）研引子部分、作者认应该怎样处理代发展与传统关系？明确“了走向要不是切彻底裂” “而是妥善地利用（传统）”
B、作者把“化传统”与“传统化”差别说成可以“跟蜜蜂和蜂蜜差别相媲美”这里采用了什么手法？有何作用？该如何理？明确类比
化抽象具体贴切、形象增强说理生动性
说明化传统是稳定、恒久单；传统化是丰富、复杂、可以变动
（）研“传统化”部分、对“传统化”概念该如何界定？明确“传统”和“化”两概念关系方面进行分析
“化”是心词“传统”是修饰词重应落化上
容上指“历代存种种物质、制和精神化实体和化识
” B、传统化有什么特性？明确代性和民族性
、如何理代性和民族性？明确代性是指化是应运而生化不是成不变会随着情况变化而变化但
不管存长短只要存就是合理
既然存就会产生影响这种影响隐形或显性存就成民族性即化带有民族特征因素
、段采用论证方法有哪些？明确下定义和举例子
五、课作业预习两部分
六、板设计传统化化传统蜂蜜蜜蜂二课、容回顾明确传统化涵
二、研“化传统”部分、作者是怎样论述什么是化传统化传统实质是什么？明确首先还是从“传统”和“化”两概念关系方面进行分析
“传统”是心词“化”是修饰词重应落传统上
其次采用了作比较论证方法说明化传统是不可捉摸、难以名说、无所不这是从表现形态上说
接着从产生程上看是实践性；是体现出形式——集体识和集体无识
说得明白就是民族精神
、化传统是如何形成？明确片地人们形成共心理状态并且群体所崇尚
而其道行历岁月沉淀而形成
3、化传统有什么作用？明确是种惰性力量
既能制约人们又能团结凝聚人们
、化传统特是什么？明确稳定性（惰性）和可变性
5、分析化传统变化和外化关系？明确化传统与外化相接触、交流惊奇、观望、攻讦——学习、交流、消化、吸收、整合这系列程就会发生变化并带虽然必面目全非但却让人感到陌生
三、研“财富与包袱”部分、应该如何看待传统？明确既是财富也是包袱
、如何理传统既是财富也是包袱？论述这问题目是什么？明确“传统化”是民族化遗产“化
传统”是不死民族魂是民族精神
民族正因有了己传统化和化传统才有巨精神财富和物质力量才能传统制约与支配下凝聚成了稳定而团结集体
所以说传统是财富
然而传统是种惰性力量保守因素它具有钳制思想、束缚行动性妨碍进步和发展因而传统又是包袱
作者论述这问题是要我们辩证地了和掌握传统这两重属性既要继承和发扬传统古今用又要批判分析弃其落保守东西吸收其他民族化有益东西促使传统不断发展与进步
四、回顾课容说说作者是如何阐述“传统化”和“化传统”这两概念？明确首先从语言结构
分析入手将“传统化”和“化传统”分别落脚到“化”和“传统”上
接着从人们日常生活和日常认识入手对两者作出“定义”式简单判断；传统化就是通常所说化遗产化传统就是民族精神
然又从“传统化”和“化传统”形成程角阐释了两者特性传统化是具体带有鲜明代性和民族性；化传统是识和精神是种惰性力量
又以比喻方式阐述了两者两重属性既是财富也是包袱
五、板设计传统三课、总结主题通阐述传统化与化传统容、特及利害关系表达了作者观了走向要不是切彻底裂将彻底砸烂而应该妥善地利用这块既定地基上构筑厦
二、辩证分析是突出特请举例说明是如何进行辩证分析？明确例如阐释“化传统”方面既肯
定其“历史上起积极作用”另方面又明确指出“对人说就有对传统化进行分析批评任明辨其代风貌确认其历史地位接受或拒绝其余风遗响”
阐述“化传统”方面指出“没有化传统我们很难想像民族如何能存社会如何能稳定国如何能巩固”另方面又明确指出“当然这并非说化传统是不变”“这也并非说化传统不会接受外部世界影响而变化己容”
作者阐述“财富与包袱”这容更是充满辩证分析例如课三节这三节起着概括部分和全作用
首先提示辩证地把握传统两重属性并非易事指出由认识偏差而引发两种倾向所带严重
用了比喻论证方法
接着否定前面比喻不当指出传统是物是人群共体品质和精神
这和前节形成正反对比用了对比论证方法
进步明确说明这种物质属性和由阐明应该采取正确态
三、赏析课写作技巧、采用标题形式新颖别致令者目了然
、采用了议论般结构提出问题、分析问题、问题
（回顾课容完成板）提出问题民族传统与化密不可分弄清“传统化”与“化传统”很有必要
传统化就是化遗产传统化传统化传统化具有代性和民族性与分析问题化传统是民族精神化传统化传统化传统是种惰性力量化传统变化是缓慢而复杂传统是财富也是包袱结论辩证地
了和掌握传统双重性 3、语言特色（）、句式整齐整散结合生动活泼
例如“它们或者与俱进演化出新容与形式；或者抱残守缺化明日黄花；也有播迁他邦重振雄风；也有昙花现老而先亡”这段话众多成语连用主要语句句式整齐以整句主整散结合将论述性很强话表达得铿锵有力既给人化涵厚重感受又让人觉得活泼轻松起朗朗上口
（）、运用多种修辞给枯燥议论入了汪活水增强可性
、比喻例如如只愿白纸上描绘那么所走向绝不是真正而只能是某些糟糕角落
B、拟人谁要想拉住传统前进脚步阻挡传统变化趋势纵或得逞终将徒劳无功
四、开放性问题、现越越多人热衷西方节日如圣诞节、情人节、愚人节等等而对国传统节日
如春节、秋节等却越越淡漠对你怎么看？、位学生演讲有这样句话今天我们努力学英语是了
将全世界都努力学汉语
据国语委对外汉语考试机构统计现每年参加汉语考试外国人逐渐递增些想要国发展外国人都把学汉语当成是其发展重要部分
对你怎么看？ 3、西方被认是垃圾食物可口可乐、麦当劳、肯德基等却成了国人爱对你有什么看法？五、板设计提出问题民族传统与化密不可分弄清“传统化”与“化传统”很有必要
传统化就是化遗产传统具有代性和民族性化传统是民族精神化传统是种惰性力量化传统变化是缓慢而复杂传统是财富也是包袱结论辩证地了和掌握传统双重性。