大学生价值观取向
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当代大学生价值取向功利化倾向的反思
〔摘要〕经济全球化背景下各种思潮不断涌入,与中国的传统价值观和马克思主义的价值观发生着激烈的碰撞,大学生的价值观取向也发生了一定的变化。
当代大学生价值取向总体上呈现出多元化的趋势,当代大学生价值观取向特点与问题形成的原因是多方面的,既有国际大环境的冲击,也有当今社会转型时期的困惑与焦虑,同时不乏教育及家庭等因素的影响。
引导大学生树立正确的价值观,应当引导他们树立社会主义主导价值观,坚定他们的理想信念;创新高校德育工作,提高德育的时效性;实施全方位引导的有效机制。
〔关键词〕大学生价值观多元文化功利化
价值观是一种衡量内心活动的尺度,是个体评价事物与抉择的标准,它支配着人的行为、态度、观念、信念、理想等,也为人们自认为正当的行为提供了充足的理由。
价值取向是价值观的重要组成部分,当价值观被内化为个体的行为标准时,就表现为个体的价值取向,价值取向可通过个体行为被外界感知,反映的是人的大脑关于外界事物对自己、对社会的意义、重要性的认识倾向,对人们的行为起着重要的支配、调节与定向作用。
大学生价值观取向是指其在成长、学习和实践过程中形成的关于自身价值及其实现的普遍看法,是衡量他们人生追求与精神支柱的动力依据。
计划经济时代,整个社会价值体系高度统一,奉行单一的社会价值取向,对自我的存在持否定的态度。
政治上的高度统一,集体主义的观念强,个人的利益往往被忽视。
随着市场经济的运行,人们的价值观念发生了转变,率先表现在大学生中间,价值取向由社会本位向个体本位转化,甚至有个人价值取向超过社会价值取向的倾向。
这种价值取向的转变,渗透到大学生价值观体系的方方面面。
他们意识到自己的社会角色、社会归属、社会地位和社会义务等,他们懂得市场经济是一种肯定主体自主生存发展的经济,并且它又为每个利益主体提供创造社会价值和实现自我价值的均等机会。
这样,自他们懂事时自我意识普遍认同,对自我的存在更为重视,往往根据个人自身特点和社会需要,设计并追求自己的人生价值。
因而,就出现了价值主体由社会本位向个体本位的转变。
20世纪80年代大学生往往将个人的前途和命运与国家前途和命运紧密联系在一起,具有强烈的社会责任感。
20世纪90年代以来至今,中国的改革开放进入了快车道,社会经济快速发展,但与此同时,极端功利主义、浮躁和拜金主义也逐渐浮出水面,其影响甚嚣尘上。
受到经济利益的驱动,许多学者、教师、大学生们纷纷下海经商。
甚至连高校里的基础专业也纷纷迎合功利化的社会风气之所需,改为社会热门的经济管理、计算机技术、广告设计、文秘等等专业。
大学校园中的书店内、书架上摆放的全是投资、炒股、卡耐基成功经验、穷爸爸
富爸爸等书籍。
大学生的就业指向一古脑从首选行政单位而转向首选企业,特别是外资企业,这些都充分说明,大学生的主体自觉的人格特征中渗透了许多功利性、实用性和浮躁心态。
90年代以来的大学生,在人生价值观上,那种理想主义的、集体主义的人生追求在逐步淡化,现实的、功利的人生追求正在抬头,追求个人美好生活成为大学生普遍的人生理想。
在价值目标和方向上,大学生从比较注重理想追求,到比较注重现实功利;从注重奉献的理想主义,转向注重实惠、实用和物质享受的现实生活。
并且在现实利益的追求中试图把奉献和索取统一起来,在这个过程中,出现了目标世俗化,短期化和功利化倾向,追求美好的个人生活成为大学生较为普遍的人生理想。
随之而来,也带了负面的影响,这就是由于价值取向的偏差而引起的道德滑坡现象,极易导致出现拜金主义。
比较现实的是现代大学生参加学生会和入党的动机,他们并不是抱着全心全意为人民服务,为同学服务的态度,而是如何实现自己人生价值的最大化,为今后的找工作作铺垫。
还有些比较现实的是为了拿奖助学金。
当代大学生价值观取向特点与问题形成的原因是多方面的,既有国际大环境的冲击,也有当今社会转型时期的困惑与焦虑,同时不乏教育及家庭等因素的影响。
经济全球化不仅带来了科技的竞争,更带来了文化的竞争。
全球化在一定意义上打破了原有的民族、国家、地域的界限和阻隔,各国的文化交流必然进一步扩展,文化间的相互渗透、相互影响也空前加强,最终形成世界范围内各种思想文化之间的相互激荡,形成复杂、矛盾的文化发展态势。
全球化所带来的各民族间文化的冲突必然会影响人们的思维方式和生活方式,而价值观念的冲突则是人们思维方式和生活方式变化的显性表现,这既是全球化时代世界范围内价值冲突的实质,也是改革开放背景下中国国内大学生群体价值冲突的实质。
大学生由于正处于世界观、人生观和价值观的形成阶段,同时又面对远比父辈们更为复杂的国际和国内新变化及巨大的社会压力,内心交织着困惑重重的价值冲突,在某种程度上表现出价值观念上民族国家认同感弱化的趋势,对民族国家的主流意识形态所代表的主导价值观念的疏离和不认同,政治立场消解、政治意识淡漠,表现出价值取向的多元性。
中国社会也正面临着一场史无前例的大转型,东方的价值观与从西方传入的价值观、中国传统的价值观与现代的价值观、过去“左”的一套价值观与在改革开放实践中形成的新的价值观相互交融和激荡是这个时期表现出的独特精神面貌。
生活于其中的大学生
群体,其价值观念的形成直接受到社会环境的影响。
首先,在经济方面,改革开放以后,出现了多元化的经济体制,不同的经济主体有着不同的经济利益、理想信念和政治选择等,形成了多元的社会格局,导致了价值评价标准的多元化,使大学生的价值评价和价值取舍有了更多的参照系,从而在多元价值导向的选择中形成了复杂、多元的价值取向。
其次,从政治方面来看,当前社会上存在的不正之风和消极腐败现象,给大学生树立正确的价值观带来了种种干扰,面对目前出现的某些官员的腐败、愈演愈烈的贫富差距和分配不公,以及美国金融危机的重创带来的就业困难等一系列问题,一些大学生在理想信念上产生了困惑和动摇,对改革开放和社会主义前途感到迷茫,甚至丧失信心。
大学生价值观取向的形成有着多方面的因素, 家庭因素对大学生的影响是不容忽视的。
因为家庭是社会的细胞,同样承载着社会的责任。
家庭养育风格的不同会导致家庭成员之间具有不同的交往方式,形成对个体在观念上、情感上的不同影响。
[2]当今家庭教育存在三大显著弊病:①溺爱娇宠,造成当今大学生一味索取而不懂回报,贪图享乐而不思进取,自私自利而无责任意识等;②望子成龙,造成孩子心理负担过重,影响其身心的健康发展;③包办代替,致使一些 子女上大学后,社会意识、责任意识、服务意识相对较差,独立生活能力、自主性、判断力、适应力、意志力等方面相对薄弱,因此无法主动、积极地去适应社会,形成积极的价值体验和价值观念。
无论是从生理还是从心理角度来看,大学阶段仍处在成长期,大学生的人生观、价值观尚不成熟,加之缺乏自身道德等方面的修养,其思想观念在社会转型期不断地受到冲击,必然会出现价值观的分化和异化
不同的时代和社会,对人们人格的要求会有所不同。
古希腊时代,人们把智慧、勇敢、节制、公正看作是高尚人格的内涵。
我国古代的儒家学派则认为仁义礼智信是人格的完美体现。
孙中山先生在辛亥革命时期也提出了忠孝、仁爱、信义、和平是中国人的人格要求。
当代大学生担当着跨世纪的历史重任,更应加强修养,完善人格。
大学生人格价值取向的引导应以全面发展为最终目标,大学生理想人格塑造是高校所有教育者共同的职责,良好的大学教育应该给个体创建一个积极向上、团结协作的文化氛围,激活学生自我成长的潜在意愿,为其理想人格的塑造奠定基础。
人是社会的动物,大学生只有走出大学的小环境,投身到社会主义市场经济的浪潮中去实践,才能发展出健全的人格。
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兰久富. 社会转型时期的价值观念. 北京师范大学出版社. 1999年5月, 北京陈新汉,冯
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