七年级语文下册 第5课 伤仲永课件 新人教版

•
闻 ： 青年沦为庸人 泯然众人
•议
受于人者不至
第十四页，共14页。
第二阶段： (bùrú)
先前。
第三阶段：
写成年之后的仲永才能 泯灭。
第十页，共14页。
自主评价(píngjià)作者的观 点
• 本文借事说理，以方仲永的 实例(shílì)，说明后天教育对成 才的重要性。课文引发了你怎样 的联想？请以“由方仲永所想到 的”为题，在课堂上即席发言， 自己确定发言角度．观点要鲜明， 要有理有据，思路要清楚，语言 要简练。
第十二页，共14页。
(yánshēn)
•
拓展南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？ 必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，虽壮，见舟而畏之。故北方之
勇者，问于没人，而求其所以没。以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方
之学没者也。(选自苏轼《日喻》)
•
宾客：把……当作宾客，以宾客之礼相待
•利：认为……有利•来自伤：为……哀伤•
异：对……感到惊异(诧异)
• (4) 他的天资比一般有才能的人高得多。
•
想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
第九页，共14页。
理清思路(sīlù)
第一阶段：
幼年(yòunián)作诗表现 出非凡的
才华与天赋。 十二三岁时才能大不如
且为众人今夫不受之天固众人又不受之人得为众人而已耶
第五页，共14页。
掌握(zhǎngwò)知识
• (1)解释红色的字。
• ①世隶耕
②未尝识书具
• ③并自为其名
④指物作诗立就
• ⑤稍稍宾客其父
⑥或以钱币求之-
• ⑦环谒于邑人
⑧不能称前时之闻
• ⑨泯然众人(zhòngrén)矣 于天
⑩受之
• ⑾贤于材人远矣
•
6．这段话的作者设喻说理。用浪线标出体现这个道理的中心句。
按别人的经验介绍去游泳，没有不被水淹没的
反问句
“那会潜水的人难道是轻易 能做到这样的吗？”
故凡不学而务求道，皆北方之学没者也
第十三页，共14页。
板书设计
•
伤仲永
•
王安石
•
闻 ： 幼年天资聪颖 奇异
• 叙 见 ： 少年才能衰退(shuāituì) 不能称 前时之闻
•
1．“没”的意思是“沉入水底”，所以“没人”用现代汉语来说，就是“_________”
•
2．从“涉”到“___________”到“__________”是游水的三个阶段，这里“涉”的意思可
理解为“___________”。
•
3．文章中说游泳高手是因为“有得于水之道”，这句话的大意是( )
•
A．找到过水的道理。
wéi)其名 • 3.其诗/以养父母、收族为意 • 4.自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观
者 • 5.传/一乡秀才/观之 • 6.日扳仲永/环谒于邑人 • 7.余闻之也/久 • 8.其/受之天也，贤于材人/远矣
第四页，共14页。
认读课文
(kèwén)
•
金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书
第十一页，共14页。
我们可以(kěyǐ)从仲永身上吸取哪些训？
•
人的智力发展存在着某些差异，但这不是
起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天
的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资
好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反
之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无
为(lù lù wú wéi)。另一方面，即使天资差的 人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。
《王文公文集》。本文选
(wénxuǎn)自《临川先生文集》。
第二页，共14页。
读准字音
矣( yǐ) 泯( )m称ǐn( )
隶( l)ì 扳( ) p谒ān( ) （ ）yì卒( ) z焉ú( ) ( )yé
chèn
y邑è
y耶ān
第三页，共14页。
读清句读(jùdòu)
• 1.仲永/生五年 • 2.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为(zì
⑧相当 ⑨完全 ⑩承受 ⑾胜过 ⑿能够
• (2) 其：①他的，指方仲永的②代方仲永写的诗③这样④他⑤他的⑥他。之：①代
“书具”②代“仲永”③代“仲永写的诗”④代“仲永的诗”⑤“方仲永很有才这件事”⑥结构
助词“的”⑦调节音节，无意义。
• 于：①引出对象②在③表示比较④介词，从。
• (3) 奇：对……感到惊奇
指会潜水
• •
BC．．领弄会清游了水游的泳方的法道、理规。浮律。
没
(qiánshuǐ)的人
•
D．得到会游泳人的徒传步授过。 水
•
4．不会游泳的人只是按别人的经验介绍去游泳，没有不被水淹没的。这个意思在原文中的语句
是________________。
B
•
5．文中加横线的句子是一个(yī ɡè)________句，大意可译成__________。
⑿得为众人
(zhòngrén)而已耶
第六页，共14页。
(2)一词多义。
其 其诗以养父母 其文理(wénlǐ)皆可 观者 父利其然 其受之天 如此其贤也 彼其受之天
之 忽啼求之 借旁近与之 传一乡秀才(xiù cai)观之 以钱币求之 余闻之也久 不能称前时之闻
于
受之于天 谒于邑人
于舅家见之
贤于材人远矣 则其受于人者不 至也
诗四句并自为其名其诗以养父母收族为意传一乡秀才(xiù cai)观之自是指物作诗立
就其文理皆可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币求之父利其然也日扳仲永环谒于
邑人不使学余闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之
闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然众人矣王子曰仲永之通悟受之天也其受之天
也贤于材人远矣卒之为众人则其受于人者不至也彼其受之天也如此其贤也不受之人
伤仲永
王安石
第一页，共14页。
作家(zuòjiā)作
品简介
• 作者王安石（1021-1086），字介
甫，号半山，江西临川人，北宋
政治家、文学家，唐宋八大家之
一。做官后，向朝廷上万言书，
提出政治改革的主张。继而推行
各项政治革新，取得一定成就。
但由于保守派的强烈反对，他两
王安石
次被罢相。晚年封为荆国公，谥 号“文”。著有《王临川集》
第七页，共14页。
(3)词类(cílèi)活 用
• 邑人奇之 宾客其父 父利其然 • 伤仲永 父异焉 • (4)翻译下列句子。 • ①其受之天也，贤于材人远矣。 • ②得为众人(zhòngrén)而已耶？
第八页，共14页。
参考答案
• (1)①属于(shǔyú) ②曾经 ③题上 ④完成 ⑤渐渐 ⑥有的(人) ⑦四处拜访