最新精选人教版历史必修3 文化史第6课 文艺复兴和宗教改革习题精选十九

最新精选人教版历史必修3 文化史第6课文艺复兴和宗教改革习题精选十九
第1题【单选题】
中世纪是欧洲文艺复兴时期产生的概念，主要适用于欧洲。

以下对“西欧中世纪”概念的解释中，不恰当的是
A、希腊罗马文化期与古典文化复兴期之间的时代
B、可以泛指整个欧洲封建制时代
C、是一个神权至上、文化毁灭的黑暗时代
D、缓慢的发展中孕育着新时代诞生的条件
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
下列示意图最有可能反映的是西欧( )
A、世俗王权的演变
B、资产阶级力量的变化
C、教会势力的演变
D、市民阶层力量的变化
【答案】：
第3题【单选题】
中世纪罗马教廷炮制了一个被称为《君士坦丁赠礼》的文件，并以此作为教皇权力的凭证。

长期以来人们—直信以为真，1440年，学者瓦拉证明该文件是伪造的。

这一个案反映出文艺复兴时期人文主义的主要诉求是( )
A、要求取消宗教
B、否定教权主义解放人性
C、抨击神学禁欲主义
D、批判一切权威崇尚理性
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。

黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革( )
A、为社会的发展提供了精神动力
B、创立了许多新的宗教派别
C、提出了许多新的宗教观点
D、使社会各阶层破除了宗教迷信
【解析】：
第5题【单选题】
16世纪的笛卡尔认为，用数学推理的方法，可以认识世界；培根指出，为了认识世界上的现象，可以使用从特殊到一般、从具体到抽象的归纳法；而牛顿提出的三大定律和万有引力定律，说明了自然界本身运动的自然法则控制着物质世界。

这些科学的成果，使启蒙思想家认为：人类社会也有一定的自然法则，这种法则是摆脱“神”的控制而自行发展的。

这表明( )
A、启蒙运动促使欧洲人文主义的复兴
B、文艺复兴使科学彻底摆脱了神学
C、人文主义思想被欧洲社会普遍接受
D、近代科技丰富了人文精神思想内涵
【答案】：
【解析】：
第6题【单选题】
中世纪的欧洲流行一句谚语：“德国是教皇的乳牛。

”该谚语最能说明
A、德国是天主教的信仰区
B、教皇在德国势力相当大
C、德国完全受教皇的控制
D、教皇对德国的剥削沉重
【答案】：
【解析】：
第7题【单选题】
“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。

在这个时期的形形色色中有不少仍是中世纪的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。

这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。

”这个时代( )
A、设计了未来社会制度的蓝图
B、坚持世俗权力高于宗教权力
C、人文主义精神成为时代潮流
D、大力倡导“人是万物的尺度”
【答案】：
【解析】：
第8题【单选题】
他们不再以宗教辅助文学与艺术复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式。

由此可见，“他们”是要( )
A、用理性主义证明旧秩序的不合理
B、强调凡事都要以人的思维去判断
C、用民主和法制的思想对抗专制暴政
D、引导世界走出充满着非理性的时期
【答案】：
【解析】：
第9题【单选题】
“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众；而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。

他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。

”此话的作者认为文艺复兴的意义在于
A、肯定了人的价值和尊严
B、否定了天主教会的权威
C、冲破了封建等级观念
D、促进了资本主义的发展”
【答案】：
【解析】：
第10题【单选题】
阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可以被看作是人文主义的自然发展”。

对此理解最准确的是( )
A、宗教改革大量吸收了人文主义的精神内涵
B、宗教改革首先发生在北欧地区是必然的
C、宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D、宗教改革的核心思想是“因信称义”
【答案】：
【解析】：
第11题【单选题】
“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。

两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。

”这里的“美式思维模式的根本”是指( )
A、反抗权威，强调个人自由
B、崇尚理性，重视法制
C、崇尚理性，强调个人自由
D、反抗权威，重视法制
【答案】：
【解析】：
第12题【单选题】
“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。

有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。

”该观点最早源自( )
A、启蒙思想家
B、宗教改革者
C、人文主义者
D、古代儒学大师
【答案】：
【解析】：
第13题【单选题】
在西方，近代精神既表现为理性获得了胜利，又表现为宗教走向宽容的历史事件的是
A、文艺复兴
B、宗教改革
C、启蒙运动
D、工业革命
【答案】：
【解析】：
第14题【单选题】
教皇在德国的特使报告中提到“十分之九的多数德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数德国人高喊‘罗马教廷该死！’”这段材料不能反映( )
A、罗马天主教会的统治已经不能维持下去
B、马丁·路德的宗教改革有广泛的社会基础
C、德意志各阶层与罗马天主教会的矛盾尖锐
D、路德的宗教改革满足了社会各阶层的愿望
【答案】：
【解析】：
第15题【综合题】
阅读材料，完成下列各题。

材料一
事实上，无论在宗教改革运动之前或之后，政府没收教会财产都没有使它与罗马天主教的关系破裂。

……看来经济条件所起的决定作用比宗教信念和政治形势的作用要小。

加尔文教不仅在城市，而且在诸如苏格兰、波兰和匈牙利等农业国也同样赢得了信徒。

路德教在经济停滞的北德意志要比在经济繁荣的南德意志发展得更为顺利。

而在法国，当许多封建领主和农民皈依新教时，巴黎和许多其他城市仍坚定地信仰天主教。

——（美）帕尔默《现代世界史》（上）
材料二
在保留他们称之为圣餐或最后的晚餐的天主教弥撒仪式方面，路德和加尔文都反对圣餐变体论，但路德坚持认为上帝不管怎样确实呈现在礼拜仪式适用的面包和酒上，加尔文及其信徒则更趋向于将之看作是一种虔诚行动，具有象征性或纪念性的特点。

两人都大量吸收了圣奥古斯丁的观点，认为从神的赏罚观点看来，人依靠自己的行动永远不能解救，人具有的感化只能来自上帝的自由行动。

加尔文是一个严厉的人性批评家，他觉得获得感化的人相对来说寥寥无几。

他们是上帝的选民，是虔诚的信徒，是一小部分不靠自己的功德而早就被选定会得到拯救的人。

加尔文教徒不承认教会从属于国家，不承认任何政府有权制定有关宗教的法律。

——（美）帕尔默《现代世界史》（上）
材料三
欧洲的上层阶级有一种共同的、国际性的文化，这种文化的主体是法国文化。

但是，英国也颇为重要。

一直以来，人们多少认为英国属于欧洲的边陲地区，现在英国向中心靠拢了。

可以说，孟德斯鸠和伏尔泰为欧洲“发现”了英国。

——（美）帕尔默《现代世界史》（上）
请回答：
根据材料一，推动宗教改革的因素有哪些？
根据材料二并结合所学知识，马丁·路德新教和加尔文教的主张有哪些异同？
结合材料三并根据所学知识，法国文化成为欧洲文化的主体主要得益于哪一重大事件？孟德斯鸠和伏尔泰“发现”了英国哪些先进的文化？
根据所学知识，14~18世纪文艺复兴、宗教改革和启蒙运动反封建的内涵经历了怎样的演进？
【答案】：
【解析】：。