自怜赋第五段赏析【唐代】陆龟蒙骈体文

作品赏析
• 陆龟蒙晚年身体一直不太好，这 在他其它的诗歌中亦有反 映，如《病中秋怀寄袭美》中云：“病容愁思苦相兼， 清 镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄，故求偏药出钱添。”在 《立春日》中同样提 到：“道孤逢识寡，身病买名迟。一 夜东风起，开廉不敢窥。” 陆龟蒙在前半生热衷于入仕， 一方面是因为在君主时代，所谓“普天之下莫 非王土，率 土之滨，莫非王臣”，一个读书人，不做皇帝的臣属，是 没有其它的 途径让他发迹奉亲的，舍此难有其它的出路。
Байду номын сангаас 国学 骈体文
自憐赋
第五段
唐代 陆龟蒙
作品赏析
• 《自怜赋》序云：“余抱病三年于衡泌之下，医甚庸而气益盛，药非良而价倍 高。每一把 臂、一下杵，未尝不解辍食而后致也。亦已至矣。圣人云五福六 极之数，日寿、 曰富、日康宁、日贫、日疾、日忧。既贫且疾，能无忧乎?忧 既盈矣，能无伤乎? 人既伤矣，能无夺寿乎?是不蒙五福，偏被六极，谁其怜 之?”在这三年中陆龟 蒙最主要的成就是编纂了《笠泽丛书》三卷。陆龟蒙的一 生起起伏伏，在贫病交 加中离开了那个纷乱的世界，中和初(881年)陆龟蒙遇 病而卒。
图片欣赏
作者简介
• 陆龟蒙（？—约881年），字鲁望，自号天随子、江湖散人、甫里 先生，长洲（今江苏省苏州）人，唐代诗人、农学家。 陆龟蒙举进 士不第，曾作湖、苏二州刺史幕僚。后隐居松江甫里（今江苏吴县 甪直）。与皮日休齐名，人称“皮陆”，实逊于皮。其诗求博奥险 怪，七绝较爽利。写景咏物为多，亦有愤慨世事、忧念生民之作， 如《杂讽九首》《村夜二篇》等。文胜于诗，《四舍赋》《登高文》 等均忧时愤世之作。小品文写闲情别致，自成一家。主要收在《笠 泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记 稻鼠》等。著有《耒耜经》《吴兴实录》《小名录》等，收入《唐 甫里先生文集》。
• 作者通篇叙述自己一生唯圣人思想是从，但始 终不得为朝廷效力的机会，只 得退隐江湖，言切而意悲，在文末诗人发出这样的 哀叹：“哀吾材之不试， 徒抱影叹中泣。～苟家聋户塞之弗寤，老死空山兮已而。” 在“抱病三年于 衡泌之下”。或许行将就木之时，作者仍发出了不甘，不平的哀 怨，看来要 他完全看透仕途似乎是不可能的。 陆龟蒙还是一位关心民生疾苦的诗人，在 他的许多诗歌中都在为黎庶鸣不 平。
THANK YOU！
謂之積兮，繁其疏搜羅以虛。謂之枵兮，輔其儲涵潢乃瀦。旁無垠兮上無 初，退不足兮進有餘。先寒束縮，後燠敷舒。首蓬鬆以半散，支棘瘠而枯 疎。
………………………………………………………
………………………………………………………
"五福"是中国人几千年来的传统观念，在《尚书·洪范》中，周武王代替殷商后，想把国家治理好， 就问叔叔箕子:"怎样使天下人安定呢?"箕子说:"向用五福，威用六极。"五福:一曰寿(百姓健康长寿)， 二曰富(百姓富起来)，三曰康宁(健康安宁)，四曰行好德(道德)，五曰考终命终(自然老死)。其中有 三样涉及健康。六极:一曰夭短折("夭"就是夭折，"短"是短命，"折"是意外死亡)，二曰疾(疾病)，三 曰忧(忧虑)，四曰贫(贫穷)，五曰恶(恶事)，六曰弱(弱小)。这六样也和生命健康有关。