谈谈毛泽东的咏物诗词

咏物诗词是诗词题材中的一小类，从古至今，吟咏不绝，精品多多，令人目不暇接。

这类作品如何写？值得探讨。

路径良多，概述一二以供爱好者参考：1、咏物贵在有所寄托。

诗词不是摄像，纯客观的描摹是毫无价值的。

“文以载道”是文学的传统。

写一首咏物诗词，可以寓意，可以言情，如毫无情意可言，描摹再逼真，也形同废品。

初学者往往容易忽视，甚至为描写得唯妙唯俏栩栩如生而自我陶醉，殊属可笑。

2、咏物要善于抓住事物特征。

纯描摹不行，但脱离物之特征空洞说教，理再善，情再真，也没有感染力，因此抓住物之特征是非常重要的。

同一物，具有不同特征，如竹子，耐寒、有节、垂尾，人们取其歌颂之，竹笋嘴尖皮厚人们取其讥讽之，中空，可褒可贬，褒者视之为虚怀，贬者视之为无术。

欲寓何理，欲寄何情，则须有选择地表现其特征，把所有特征都用上，全则全矣，但要表达一个鲜明的主题则难矣。

笔者九十年代曾写过一首《翠竹吟》，只褒不贬：
遥望亭亭列玉人，心虚貌让四时春。

防涝释氧生酬世，制器除尘死报民。

劲节连枝风可仰，直纹贯叶品堪珍。

常思置业环庐种，日夜相依友亦邻。

笔者两年前曾写过两首稻草人，一诗一词，一褒一贬：
七律稻草人
栉风沐雨续昏晨，伫立田间似入神。

恭献精华曾济世，乐捐遗体再酬民。

无私更爱无城府，有影犹欣有德勋。

岂若江湖奸佞客，只私一己不思人。

西江月稻草人
入目有头有脸，看园作福作威。

扳开躯壳再深窥，自是无肝无肺。

稻草终归稻草，卑微毕竟卑微。

可怜一炬化成灰，问尔何来尊贵？！
虽非妙品，然皆能有选择地抓住其特征，因而各见情趣。

3、咏物贵在出新。

文学作品，要有自己的地位，则必须有新意。

拾人牙慧，文辞再美，也无法立于文学殿堂。

很多物，如松、竹、梅、兰，咏之者既众亦久，要出新很难，但若了无新意，则宁可不写。

要出新，须知旧。

某一物，人家曾经是怎样写的，心中要有数，否则，重复了前人自己还可能全然不觉。

记得几年前诗友白衣子先生说，他曾写过一首《咏蟹》，是正面歌颂的。

原诗不记得了，大意是螃蟹在龙宫也敢横行。

自己很满意，但后来偶然看到古人一首，自己的立意竟与之撞车了，因而弃之。

如果原来看过古人那首，白衣子先生肯定不会那样写。

想咏某物，首先可以读读前人、他人作品，有《咏物诗词集》者可以翻翻，没有的话，网上搜索一下，看看人家曾怎样写，力求不与之重意。

写梅花者，可谓多矣，不时在网上都能看到，但几乎没有见到有新意者。

陆游、林和靖、毛泽东三人之作，各有新意，故而能傲立于诗坛。

本人曾写过一首：卜算子咏梅
已老去年身，天性仍如故。

历尽冰霜意不灰，芳蕊纷纷吐。

耻与石榴朋，羞作趋炎赋。

遭遇虽然火样红，全是违心句。

文采逊于陆、林、毛，故不敢望其立于诗坛流传千古，但自以为没有重复前人。

4、前人没写过或涉笔甚少的，则自由一些，减少了很多拘束，这类题材可以多写写。

比方菊花石，产于浏阳，号称“全球一”，发现的时间也不长，除了谭嗣同等有所涉猎，咏之者极少。

笔者曾有所咏，自我感觉不错，当代评论家评价也颇高。

咏菊花石
一枝独秀俏浏阳，玉洁冰清韵味长。

粉蝶春临疑序乱，蜜蜂夏采觉风凉。

大溪水饮人明目，古砚毫沾墨染香。

欲考何时谁种植，天书字怪意茫茫。

【注】大溪：浏阳河由大溪、小溪两大支流汇合而成，菊花石产于大溪河底。