07通论（三）单音词,复音词,同义词

07通论（三）单音词,复音词,同义词
通论（三）单音词，复音词，同义词
【教学目的与要求】
要求学生能够熟练掌握单音词、复音词、同义词的有关概念，学会如何判断词与词组，掌握同义词分析方法。

【教学重点】
联绵词、偏义复词、同义词
【教学难点】
联绵词、同义词的细微差异分析
【所用课时】
四学时
第一课时
一、古代汉语词汇的特点
在构词方式上以单音节为主，是古代汉语词汇的显著特点。

尤其先秦两汉时期，单音词占绝对优势，也导致了另外两大特点和不足：一是从词义角度看，一词多义现象极为普遍。

如“解”字就兼有“解剖”、“分散”、“解开”、“排解”、“消除”、“分析”、“理解”等义项；一是从读音角度看，同音词繁多。

如“yi”音节就有单音词“亦”、“易”、“益”、“意”、“役”等等156个。

二、单音词向多音词发展
在词汇的初始阶段，语言交际功能与语言结构系统之间的矛盾是非常突出的。

随着语言的发展，单音词向复音词(主要是双音)转化成了汉语词汇发展的必趋势。

它大大减少了一词多义和同音词繁多的现象，使词汇表达更加准确而精密，有效增强和发挥了语言交际工具的作用。

当然，由单音词向双音词的转变并非突发式的，而是在语言运用过程中渐进式发展的。

据统计，《论语》中有双音词180个，占总词数的12%；《孟子》中有双音词353个，占总词数的14.9%。

虽然两汉以后不断增加，但即使在近代文言文中，双音词仍占少数。

古代汉语的单音词发展为复音词，有以下三种主要情况：
(一)加虚语素法，即在原单音词前面或后面增加一个虚词辅助成份。

例如：
爷——阿爷师——老师石——石头
燕——燕子虎——老虎盖——盖儿
(二)加实语素法，即在原单音词基础上加一个单音语素组成双音词。

例如：
土——土壤恐——恐惧友——朋友
道——道路驰——驰骋负——负担
(三)另换说法，即用同意异形的双音词代替原来的单音词。

例如：
目——眼睛梃——棍棒股——大腿师——军队奕——下棋
亡——丢失无——没有兵——武器劝——勉励狱——诉讼
三、应该注意
（一）古代汉语中有些单音词经常连用，构成词组。

这些词组有时跟现代汉语的合成词的词形一样，但结构和意义都不同。

例如：
1.天地盈虚，与时消息。

(《周易·丰卦》)
2.东方未明，颠倒衣裳。

(《诗经·齐风·东方未明》)
3.今齐地方千里，百二十城。

(《战国策·齐策》)
4.老师费财，亦无益也。

(《左傅·僖公三十三年》)
5.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

(《礼记·学记》)
6.仰足以事父母，俯足以畜妻子。

(《孟子·梁惠王上》)
7.璧有瑕，请指示王。

(《史记·廉颇蔺相如列傅》)
8.党亲连体，根据于朝廷。

(《汉书·霍光傅》)
9.盛名之下，其实难副。

(《后汉书·黄傅》)
10.向以经济策，茫如坠烟雾。

(李白《嘲鲁儒》)
例1“消”，消减。

“息”，增长。

例2“衣”，上衣。

“裳”，下衣。

例3“地”，地域。

“方”，方圆。

例4“老”，衰竭。

“师”，军队。

例5“知”，懂得。

“道”，道理。

例6“妻”，妻子。

“子”，子女。

例7“指”，指出。

“示”，给…看。

例8“根”，根基。

“据”，盘踞。

例9“其”，指代负有盛名的人。

“实”，实际情况。

例10“经”，治理。

“济”，帮助。

以上这些词组都是由两个单音词构成的，不能把它们当作今天的合成词来理解。

又如：
1.无论君不归，君归芳已歇。

（不要说）
2.先帝不以臣卑鄙。

（地位低下，见识短浅）
（二）还需要注意的是有些词语在某种情况下是两个词连用，在另一种情况下又是一个词，要具体分析，不可以妄断。

如：第一组
结发为妻子，席不暖君床。

（妻）
先主闻曹公卒至，弃妻子走。

（妻子与儿女）
第二组
布帛寻常，庸人不释。

（长度单位，八尺为寻，两寻为常）
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

（平常，普通）
第三组
忠之属也，可以一战。

（可以凭借）
君子曰：学不可以已。

（复音词）
四、复音词
由两个或两个以上的音节构成个词叫复音词。

复音词包括双音词和多音词，多音词为数极少，大都是表示人名、地名的词，如西门豹、司马相如。

古代汉语中的复音词虽然较少，但也有一定的数量，不可忽视。

这里讲的，主要是双音词。

例如：
元首、稼穑、保右、险隘。

(见《尚书》)
牧人、仓庚、经营、绸缪、伤悲。

(见《诗经》)
苗裔、故乡、廉洁。

(见《楚辞》)
古代汉语的双音词可分两类：
一是只有一个语素的双音单纯词；
一是由两个语素按一定的语法规则构成的双音合成词。

双音单纯词是由两个字组成的，但这两个字只代表两个音节，且两个音节不能拆开解释，只有合起来才表示这个双音单纯词的意义。

双音单纯词又分联绵词和重言词两类。

(一)联绵词
由两个不同的音节构成的单纯词叫联绵词，又称“联绵字”或“连语”，特点是“合二字为一词，两声求一义”(章太炎语)。

如：萧瑟，单用分指艾蒿和琴，合起来表示风吹树木的声音。

琵琶，单用无意义，合起来指一种乐器。

联绵词的两个不同音节，一般都有双声或迭韵的关系。

兼属双声迭韵的不多，非双声迭韵的也很少。

例如：
双声联绵词：
陆离、萧瑟、坎坷、由于、磊落、崎岖、倜傥
仿佛、唐突、参差、踟躇、黾勉、留连、匍匐
迭韵联绵词：
崔嵬、依稀、彷徨、灿烂、混沌、从容、扑朔
峥嵘、逡巡、蹉跎、逍遥、逶迤、窈窕、朦胧
双声兼迭韵联绵词：
展转、优游、燕婉、缤纷
非双声迭韵联绵词：
浩荡、跋扈、扶摇、玛瑙、鹦鹉
应说明，联绵词是否双声迭韵是就古音系统而言，就现代语音看，有的不是双声或迭韵了。

联绵词与一般的双音合成词相比，具有两个显著特点：
1．不可分性，即两个字不能拆开解释。

它只有一个语素，结构浑然一体、不可割裂。

如不了解这一特点，很容易犯望文生训的错误。

比如：犹豫、狐疑、蝉联、马虎等。

2．多异文，即同一个词有着多种写法。

符定一在《联绵字典·凡例》中税：“委蛇八十三形，音同而义相通；崔嵬十有五体，音近而义无殊。

”别的联绵词一般也有好几种写法。

不过，写法虽多，也应遵守约定俗成的原则，不能任意为之。

如：
犹豫：迟疑不决的样子。

又有：犹预犹舆由豫犹予由舆尤豫犹夷容舆优舆
相羊：漫游、徘徊的样子。

词形又有：尚羊常羊翔羊襄羊猖羊倘佯相佯尚佯
(二)重言词
由两个相同音节重迭构成的单纯词叫重言词，又称“迭音词”或“重言形况字”，多具有摹拟声音、描摹性状、表达情感的作用。

重言词之所以有如此作用是由于其色彩鲜明，声情并茂，有它独特的修辞作用。

例如：
1．关关雎鸠，在河之洲。

(《诗经·周南·关雎》)
2．坎坎伐檀兮。

3．伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。

(《诗经·小雅·伐木》)
4．无边落木萧萧下。

5．桃之夭夭，灼灼其华。

6．车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

(杜甫《兵车行》
7．氓之蚩蚩，抱布贸丝。

(《诗经·卫风·氓》)
8．行道迟迟，中心有违。

(《诗经·风·谷凤》)
9．举手长劳劳，二情同依依。

(《孔雀东南飞》)
10．未见君子，忧心忡忡。

(《诗经·召南·草虫》)
11．若夫霪雨霏霏，连月不开。

上述例重言词1——4拟声。

后几例状貌。

重言词是双音节的单纯词，意义一般与所组成的单个字无关。

要注意区别重言词(迭音词)和单音词的重迭式的不同，后者的意义与原词基本一致，有时表示事物、行为的重复。

如《诗经·周南·卷耳》：“采采卷耳”，迭用动词，表示采了又采。

又《郑风·风雨》：“风雨凄凄”，迭用形容词，表示十分寒凉。

至于白居易《买花》“家家习为俗，人人迷不悟“中的“家家”、“人人”，则以迭用名词表示逐指“每一家”、“每一人”。

第二课时
(三)合成词
含有两个或雨个以上语素的词叫做合成词。

古代汉语双音合成词，
从两个语素的性质来看大多数是由两个实语素合成的，如：人民、语言、光明、得失、陛下、故事、结发等。

也有少数是由实语素和虚语素合成的，如：儒者、有夏、晏如等。

从两个语素的语法关系来看，双音合成词有联合式合成词，如：朋友、美丽、祭祀等；有偏正式合成词，如：黎民、锦衣、国君等；有动宾式合成词，如：败绩、执事、束发等；有主谓式合成词，如：月食、春分、人定等；有动补式合成词，如：断绝、平定等；有缀加式合成词，如：率尔、沃若、阿爷等。

这些和现代汉语基本上是一致的。

1.联合式合成词：
就两个语素在词中的表义作用看，可分同义合成词、变义合成词和偏义合成词三种。

（1）同义合成词。

也叫同义复词，即组成合成词的两个语素的意义相同或相近，表义上处于同等地位，其中任何一个语素的意义就是这个合成词的意义。

例如：
①上古之世，人民少而禽兽众。

(《韩非子·五蠹》)
②故至治，夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐。

(《商君书·禁使》)
③不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军。

(《孙子兵法·军争》)
④且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还。

(《史记·淮阴侯列传》)
这也说明这种合成词，最初大都是经过同义单音词临时并列组合的阶段，因此常常看到语素颠倒的现象。

反映了单音词发展为复音词的初始阶段，词的结构不稳定。

另外，这种合成词的两个语素，往往保存着一定的独立性。

在某种情况下它是合成词的语素，在另一种情况下它又可单用为一个单音词；如：
①恭敬谨慎而容。

(《荀子·不苟》)
②恭而不难，敬而不巩。

（〈荀子·君道〉）
（2）变义合成词：
也叫变义复词。

两个语素，意义相类、相对或相反，并列组合在一起，产生的意义不是原语素意义的简单相加，而是产生了新义。

这个新义虽跟语素的愿义有关，但从字面上已经不容易直接看出来了。

①人主之子也，骨肉之亲也。

（《战国策·赵策》）
②叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。

（《晏子春秋·内篇杂下》）
③宫室左右莫不私王。

（《战国策·齐策》）
④民为贵，社稷次之，君为轻。

（《孟子·尽心下》）
其中的骨肉比喻至亲的人，水土指环境，左右指手下人，社稷指国家。

（3)偏义合成词，也叫偏义复词，即组成合成词的两个语素的意义相关或相反，并列组合后，其中一个语素表意义，另一个语素只起陪衬作用。

如:
①大夫不得造车马。

(《礼记·玉藻》)
②一旦缓急，杜绝河津，足以自守。

(《后汉书·》)
③先生老悖乎?将以为楚国妖祥乎?(《战国策·楚策》)
④宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

(诸葛亮《出师表》)
⑤昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

(《孔雀东南飞》)
⑥呜呼!死生，昼夜事也。

(文天祥《指南录·后序》)
⑦今有一人，入人园圃，窃其桃李。

⑧无羽毛以御寒暑。

偏义复词的词义要根据语言环境和逻辑关系而定。

“车马”原指“车”和“马”，此处只指有车；“缓急”原指“缓”和“急”，句中只有“急”义，指情况紧急；“妖祥”原指“妖”(不祥)和“祥”(吉祥)，句中只有“妖”义；“异同”原指“异”和“同”，句中只有“异”义；“作息”原指“作”和“息”，句中只有“作”的意义；“死生”原指“死”和“生”，例句中偏在“死”。

有些双音词在一定的语言环境中，其中一个语素虚化，只起陪衬作用，则成偏义合成词。

在另外的场合，两个语素又可独用，各自表
示意义，则成两个单音词的连用。

如：
①大夫不得造车马(《礼记·王藻》)
（“车马”偏“车”义，因“马”是不能造的。

）
②岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。

(杜甫《宾至》)
（“车马”，车子和马匹。

）
③妻子好合，如鼓瑟琴。

(《诗经·常棣》)
（“妻子”，偏用“妻”义。

）
④父子不相见，兄弟妻子离散。

(《孟子·梁惠王下》)
(“妻子”，妻子和儿女。

)
⑤侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐。

(《史记·魏公子列传》)
(“衣冠”偏“衣”义。

)
⑥太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

(《史记·刺客列传》)
(“衣冠”，衣服和帽子。

)
以上说明，文言文中两字连用，是偏义合成词还是词组，需要细心体察。

偏义合成词不光古代汉语中有，现代也有。

如：窗户、国家、好歹、妻子、兄弟、干净等。

(二)偏正式合成词
它的两个语素处于不平等地位，前者修饰或限制后者。

两语素组合成双音词后，产生了新义，即这个新义不是两语素原义的简单相加，而是从中概括、引申出来的。

如：
“良人”，丈夫或妻子。

“布衣”，平民，老百姓。

“朱门”，贵族人家。

“金瓯”，喻为国土。

“高堂”，指父母。

“巨擘”，喻为能手。

（“擘”，大姆指。

）
偏正式合成词的词义往往在语素的原义之外，表示一个完整的意思，不能拆
开解释。

(三)支配式合成词
它的两个语素处于主从地位，前者支配后者。

该词表示特定的意
义，超出两语素的原义。

“当道”，当权者。

“无禄”，旧对死的讳称。

“稽首”，指古时一种最恭敬的跪拜礼。

“执事”，指侍从，供使令的人。

“有司”，指职有专司的官吏。

(四)附加式合成词
它的两个语素，一为实语素，一为虚语素。

如“有周”、“阿母”、“喟然”、“芜尔”等。

有的虚语素附在实语素之前。

如：
1.禹攻有扈。

(《庄子·人间世》)
2.可怜体无比，阿母为汝求。

(《孔雀东南飞》)
3.静女其姝，俟我于城隅。

(《诗经·静女》)
4.君子于役，不知其期。

(《诗经·君子于役》)
“有扈”即“扈国”，“有”在国名前，为专名的前加成分。

“阿母”即“母亲”，“阿”在一般名词性语素“母”前，为名词的前加成分。

“其姝”相当于“姝”。

“其”在形容性语素前，为形容词的前加成分。

“于役”，指服劳役。

“于”在动词性语素“役”前，为动词的前加成分。

有的虚语素附在实语素之后，又称词尾。

如：
1.桑之末落，，其叶沃若。

(《诗经·氓》)
2.闻之，欣然规往。

(陶潜《桃花源记》)
3.眷言顾之，潸焉出涕。

(《诗经·大东》)
4.子路率尔而对。

(《论语·先进》)
5.有美一人，婉如清扬。

(《诗经·野有蔓草》)
前一字是形容性词性语素，而“然”“焉”“尔”“如”都是形容词或副词的后加成分，认为表示“……的样子”。

先秦时代已出现的虚语素，有些到后代很少用，现代汉语都已不用，只保存在某些成语中。

因此不要把这类虚语素当作有具体意义的词来看待。

第三课时
意义相同或相近的词叫做同义词。

古代汉语中的词，一般都是多义词，卽一个词可以有好几个义项。

我们所说的同义词，是就几个词的词义系统中的某个义项来说的，而不是就这些词的词义系统中的所有义项来说的。

如“盗”和“贼”，在“盗窃”的意义方面为同义词。

杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

”“盗”的义项除了“盗窃”外，还有“谗佞之人”等；“贼”的义项除了“盗窃”外，还有“败坏”、“杀害”等。

除“盗窃”的意义外，“盗”和“贼”就不是同义词了。

词义是发展变化的，几个词同义与否也是发展变化的。

一些词，起初同义，后来可以变得不同义。

例如：
(1)我后不恤我众。

(《尚书·汤誓》)
(2)故百王之法不同。

(《荀子·王霸》)
(3)天子之妃谓之后。

(《白虎通义·嫁娶》)
“后”与“王”，在帝王的意义方面，起初为同义词，如例(1)例(2)中的“后”和“王”。

后来，“后”的意义转化为帝王的正妻，不再称君王，如例(3)中的“后”
有一些词，起初不同义，后来变得同义了。

例如：
（1）纠纠葛屦,可以履霜。

(《诗经·魏风·葛屦》)
（2）郑人有且置履者。

(《韩非子》)
“屦”和“履”，在《诗经》时代不是同义词。

“屦”是名词，作“鞋”解；“履”是动词，作“践踏”、“踩”解。

如例(1)中的“屦”和“履”。

到了战国后期，“履”开始作“鞋”解，和“屦”成为同义词了，如例(2)中的“履”。

第四课时
辨析同义词之间的异同，是学习古汉语词汇的重点和难点。

掌握了这个重点，克服了这个难点，将会大大提高古汉语的阅读能力。

一、同义词的差别
（一）适用范围对象不同
“皮”指兽皮，“肤”指人皮，二者适用对象不同。

例如：
(1)皮之不存，毛将安傅？(《左传·僖公十四年》)
(2)肤如凝脂。

(《诗经·卫风·硕人》)
（二）程度深浅轻重不同
疾病：在身体不适方面，“疾”和“病”为同义词。

但病轻的叫“疾”，病重的叫“病”，二者表示的程度轻重不同。

（三）形状情态质地用途不同
斧斨：在砍伐工具方面，“斧”和“斨”是同义词，但二者柄孔形状不同。

方孔的叫“斨”，椭圆孔的叫“斧”。

例如：
(1)旣破我斧，又缺我斨。

(《诗经·豳风·破斧》)
毛亨《传》：“隋銎曰斧。

” (隋：通“椭”。

銎：柄孔。

）
(2)蚕月条桑，取彼斧斨。

(《诗经·七月》)
毛亨《传》：“斨，方銎。

”
（四）侧重方面不同
完备：在完全的意义方面，“完”和“备”是同义词，但二者侧重的方面不同。

完：侧重事物的整体性，意思是完整、完好；备：侧重事物的数量、品种方面，意思是应有尽有、齐全完备。

（五）褒贬感情色彩不同
征、伐、侵、袭、攻：在军事进攻的意义方面，“征”、“伐”、“侵”、“袭”、“攻”是同义词，但其褒贬感情色彩不同。

“征”是天子攻诸侯、有道攻无道，是褒义词；“伐”是公开地大张旗鼓地进攻，是中性词；“侵”和“袭”都是不宣而战的秘密的军事行动，都是贬义词。

“袭”比“侵”更富有隐蔽性和突然性，是偷袭。

“攻”偏重于攻坚战，是进攻的泛称。

（六）语法功能不同
往适：在到某地方去的意义方面，“往”和“适”是同义词，但二者语法功能不同。

“往”一般不带宾语，“适”带宾语。

思考题：
1.查阅张有《复古编》，分析起所列举连绵字。

2.实践活动：收集《诗经》中的叠音词，看看哪些是后代诗词中常用的。

3.什么是偏义复词？
4.复合词有哪些种类？分别举例说明。

5.收集我们所学过的文选中的偏义复词。

6.收集有关连绵词的各种定义，试作比较分析。

7.同义词的差异主要表现在哪些方面？。