平宁淡远 简中求丰——评邹明林新作《旺》兼谈陶艺创新问题

脱茧化蝶 ，谈何 容易？而 明林到底还是走了出来 ，且别开生面 ，
出手不凡 ，算得一个典型个案 ；
其二 ，从作品来说 ，仅就陶瓷艺术之 “ 质”与 “ ”的关系而言 饰
将以上两点综 合考量 ，不是恰好可对应 陶瓷艺术的审美本￣ｎ７ ５ －
沈 奇 ， 人 ，文艺评 论家 ，陕西美 术博物馆 学术委 员 ，西 安财经学 院文艺 系教授 ，中国首 届陶瓷 大会论文 评审评 委 ，中国 《 瓷科学与 艺术 》杂志评 诗 陶
生命哲学 ，如美学大师宗白华先生所言 ： “ 沉静默地与这无限 深
的 自然 、无限的太空浑然融化 ，体合为一 。”抵达禅 的物态化 、
其一 ，线条简括 ，器型凝 重 。圆 顶方足 ，如天地初 生 ，浑 然一
或物态化的禅之境界 。
ห้องสมุดไป่ตู้
白 ，禽万物 本色 ； 素宁 ， 淡定 ， 旷远 ；泰然之中又有一息勃勃生
艺 品
Ｙ ＩｐＩ Ｎ
２ １． Ｏ１ Ｏ３
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其 二 ，立意巧致 ，以小见大 。通体素白的形体之上 ，仅 刻画 出一
歪诗 ：微云淡抹曙色新 ，小 一初绽待分明 ，借得湖光清白好 ，与 Ｉ 物 同春岁月宁 。
丝微云 ，一缕柳烟 ，两叶半新芽 ，却已气象尽 出 ， 意蕴 完满 ，
Ａ
人联 想无穷 。而尤 其可 贵的是 ，因了构思的奇 巧 ，以 最少 的 刻 画 点 染 ，已得 神满 意 足 ，则尽 可 留大 白于 “ ” ，而将 高 质 白 瓷的 “ 丽质 ”展现 到极 致 ， “ ” “ ”两相 宜 ，深 得写 饰 质 意 之妙：
机的隐隐脉动 ，让人联想到 “ 胎息 ”之妙境 ；整体气息单纯到极 致却又饱满到极致 ，颇具视觉张力 ： 如此解读一番 ，已觉太累 。其实笔 者最初看到 明林的这件作品 ，
首先念念于心 的 ， 它带给我的感性之美 ：有如漫步春 日，天抹 是
微云 ，柳 吐新芽 ，神清气爽而无心 回家——后来还为此草就四句
—圈
论专栏 主任 。
回到醴陵高 白瓷说事
其实现在细想来 ，单讲质地的 “ 天生丽质 ”也不免偏颇 。在以传
统工艺为根脉的当代醴陵高自瓷艺术中 ， 也不乏令人叹赏而珍重的
精品力作 ，即或满画通绘 ，若， 性与技艺和谐畅达而境界到了 ，也 Ｉ 不失 “ 天生丽质”的内在品质 。这里的关键在于 “ ”的 “ 质 有余” ， 方可无所谓 “ ”的浓淡。 饰
于此我是想说 ： 《 》于明林 ，是其艺术历程之 “ 旺 拐点 ”中的亮
点 ；《 》 旺 于本文 ，则是一个不失学理思考的 “ 切入点 ”。一件
陶 瓷艺 术 作 品能 在 让 我 们 过 目不 忘 之 后 ，还 想 说 点有 关 的话 题 ，
其实无须回放 ，明林的这件 《 》 旺 就一直在脑子里 “ 静养”着 ，
弊病 ，在于饰大于质而华过于实 ，失去了陶瓷艺术的本质性审美
属性 。
简 中求丰之功 ，细品之 中 ， 还有一抹朦朦胧胧的诗意弥留萦绕 ，
养 眼之外 ，尚添一份诗意的心境 。
有话要说 ，先话说回来 ：近年在著名陶瓷艺术家张尧的开启与推 动下 ，醴陵高白瓷釉下五彩的艺术转型 ，已然大面积奏效且 “ 捷
笔者曾有幸获得一件 由张尧设计监制 、黄小玲工艺大师绘饰烧制
的高白瓷釉 下五彩笔洗 ， 纯粹传统路数 ，且几近满绘 ，但因色彩
的淡雅清逸 、画工 的超凡脱俗和工艺的精良考究 ，依然不失 “ 天 生 丽质 ”之美 ，更添 “ 增华加富 ”之赏 ，可谓另一种 创新理路 的
典型 佐 证 。
《 》瓷 釉下五彩 旺
者 因脚伤未能赴会观赏原件 ， 但仅从后来刊发于 《 陶瓷科学与艺 术 》２ １ 年第 ９ 《 》的作品 图片上看 ，就眼为 之一亮 ， ００ 期 旺 过
目难忘 。这些 年于诗学 主业之外 ， “ 票”书画 陶艺 ，看作 品 玩 多了 ，便总结出一个笨经验 ：万紫千红放眼去 ，撩过看过回头思 量 过 ，哪件东 西能留在记 忆 中 ，并能 “ 回放 ”其大 概意思和 印 象 ，那便 “ 有戏 ”。
再回头细读邹明林的 《 》以进一步论证 旺
其三 ，形神兼备 ，形胜神逸 。点题为 “ 旺” ，却仅以形体的张力 中国陶瓷艺术的基因元素有三 ：一是 简朴 二是写意 三是 以形 体现生命的旺盛 ，复以轻描淡写的绘饰之点染 ，透显天人合一的
写神 。这三点在 《 》作中都得以较好 的体现—— 旺
Ｉ Ｎ ＮＯＶ Ｔ ＯＮ Ｉ Ｒ Ａ Ｉ Ｎ ＣＥ ＡＭ Ｉ Ｔ ＣＳＡＲ
平宁淡远 简 中求丰
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评邹明林新作 《 》兼谈陶艺创新 问题 旺
沈 奇 西安财经学院 西安 ７ ０ ３ １ ４ ０
在 五国旺 引 同 的 喝 白 釉 作陶术 中明 醴 。 “彩当》起 道 一 彩 笔 下 新《艺 ”邹 的 高 ２中代， 了 们 片 声 ０ 瓷 展 ，林 陵 瓷 １ ０
总括上述学理 “ 解读 ”和诗性 “ 感念 ”，可谓既享受 了一次美的
散步 ，又收藏了一颗诗意的灵魂— — 件小小的陶瓷作 品 ，能生
此二美之意 ，当为可珍视并可借鉴之物了 。
邹明林 ， ， 男 湖南醴陵人 。高级工艺美术师 ， 湖南省 陶瓷艺术大师 ，工艺美术设计大师 中国陶瓷馆特聘研究员 ，中国陶瓷工 业协会理事 ， 湖南省陶艺家协会主任委员 ，中国 《 陶瓷科学与艺术 》杂志总编辑 。
便又想到宋代大诗人苏轼的那首名诗 ： “ 水光潋滟睛方好 ，山色 空蒙雨亦奇 。欲把西湖 比西子 ，浓妆淡抹总相宜 。”
这 里 需要 再 次提 醒 的是 ：只有 有 了 “ 西子 ”这样 的 “ 生 丽质 ” ， 天
才能说到 “ 浓妆淡抹总相宜” 。具体 到醴 陵高 白瓷 ，也就是说 ， 只有充分理解并完美展现出它的本质 审美属性 ，达到 “ ”的 “ 质 有余 ”，则如何 “ 饰”及 “ ”的程度如何 ，就可依从作者的眼 饰 光和创意而 “ 相宜 ”以定 ，无妨 基本 的品质所在的了 。
时不 时引人 回味 ，想说 点什么 。也推荐给 来访的文 朋艺友欣 赏
已属难得 。
过， 大都叫好 ，赞之有中国陶艺 的本 味，真正是推陈出新——新
得细巧 ，新得自然 ，新 得不矫不饰 、含蓄洗练 ，而得平宁淡远、
我 曾用 《 红楼梦 》中 “ 林黛玉”比喻醴陵高白瓷的 “ 天生丽质 ”， 其潜在的学理性思考 ，是想就此提醒 ：近世中国陶瓷艺术之根本
其一 ，就作者而言 ，明林从事 陶瓷美术创作二十余年 ，本是由传 统工艺中一路走过来的 ，虽不乏学养 、技艺和经验的积累 ，但 由 此 中规中矩的创作历程所形成的局限之束缚 ，可想而知 ，一 时要
风度 ，更是一种美的力量 。
而东方美学的基质在于简约 、自由 、合心性 。 具体而言 ，一是虚 静为本 ：澄怀观照 ，空纳万境 ，静了群 动；二是 以少胜多 ，不以 多为多 ；三是天人合一 ，法 自然 、师造化 ，自然为大美 。
西人庞德 （ 美国意象派大诗人 ）曾说过 ：线条比色彩 更具审美价 值 。我理解这句话的意思有两点 ：其一 ，相当于汉语 中的 “ 质有
报频传 ”、佳作 多多，何以独选邹明林 的这件 《 》来说话？ 旺
余而不受饰 ”，线条是质 ，色彩是敷彩之饰 ，质地之美胜于敷彩
之美 ：其二是强调单纯美的价值 ；在这里 ，单纯不仅是一种美的
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尤其是在醴陵高 自瓷釉下五彩创作中 ， 《 》的出现 ， 旺 无疑
为其 “ 天生丽质 ”的本质属性 ，以及这一属性的现代性转型 ，作
了一个推至极致的 “ 文本阐释 ”，从而为醴陵高白瓷釉下五彩创 作如何提升质地之美以胜于敷彩之美 ，并使之重获纯 净典雅的艺 术气质 ，给 出了一个新的提示 。