书法约言全文

书法约言全文
《书法约言》是清代书法家宋曹所撰的一篇书论著作。

《书法约言》全文如下：
书法之要，先别乎古今。

今不逮古者，古人用质而今人用妍，古人务虚而今人务满。

质所以违时，妍所以趋俗。

虚所以专精，满所以自画也。

予弱冠知书，留心越四纪。

枕畔与行麓中，尝置诸帖，时时摹仿，倍加思忆，寒暑不移，风雨无间。

虽穷愁患难，莫不与诸帖俱。

复尝慨汉、晋以逮有唐，诸先正已远，无从起而质问。

间有所会，或亦茫然。

所谓功力智巧，凛然不敢自许。

大约闻之古人云：运用之方，虽由己出，而规矩所在，必从古人。

学规矩则老不如少，思运用则少不如老。

老不如少者，期其可勉；少不如老者，愈老愈精。

又要于竿头进步，时得取势取致之妙。

非劲利不能取势，非使转不能取致。

若果于险绝处复归平正，虽平正时亦能包险绝之趣，而势与致两得之矣。

故志学之士，必须到愁惨处，方能心悟腕从，言忘意得，功效兼优，性情归一，而后成书。

客退而书诸绅。

《书法约言》译文如下：
学书法的关键在于区别古今的不同之处。

现在的人书法不如古人，是因为古人注重本质而今人注重表面；古人追求虚灵而今人追求满足。

本质是违背时代的，表面是迎合庸俗的；虚灵是专注精妙的，满足是自我局限的。

我在二十岁左右开始学习书法，一直留心书法艺术四十四年之久。

睡觉前和旅行中常常放置各
种字帖，不时加以临摹和思考。

无论是寒冬还是酷暑，从未间断。

虽然有时贫穷、忧愁、患难困扰着我，但这些困扰都与字帖在一起。

我又曾经感慨于汉、晋直到唐代的名家书法，他们已经离我们很远，无法向他们请教。

偶尔有所领悟，也往往是模糊不清的。

至于功力、智慧和技巧，我自愧还不敢自夸。

大致上听到古人说：“运用方法在于自己创造”，但规矩的来源一定要以古人为师。

学习规矩时老人的领悟不如年轻人，思考运用时年轻人的领悟不如老人。

老人的领悟不如年轻人是因为他们有潜力可以挖掘；年轻人的领悟不如老人是因为他们更加精通技巧。

还要在技艺上有进一步的提高，时常获得取势和致力的妙法。

没有刚劲有力就不能取得优势，没有灵活转动就不能取得妙趣。

如果在险绝之处又回到平正之处，即使在平正之时也能包含险绝的趣味；这样就能势与致两全其美了。

所以有志向学习的人必须到痛苦悲哀之处磨练自己，才能心意通达、手腕灵巧、忘却言辞、获得意趣、功效兼优、性情归一，然后才能把字写好。

客人离开后我把这些记在衣服的横幅上。

扩展阅读：
宋曹，字彬臣，号射陵，江苏盐城人，明末清初著名的书法家和诗人。

他在明朝崇祯年间曾任中书，入清后选择隐居不仕，自谓遗民。

《书法约言》是他的代表作之一，其中包含了他对书法艺术的理解和见解。

这部作品不仅反映了作者的艺术修养和审美情趣，也为后世书法学习和研究提供了宝贵的资料。

《书法约言》的内容涉及书法的基本理论、技巧以及创作的心得体会，是研究宋曹书法思想的重要文献。

全文可以通过一些在线资源进行查
阅，例如中华字典等网站提供了《书法约言》的全文及翻译，方便读者阅读和理解。

此外，为了帮助读者更好地理解古文，一些资源还提供了原文带拼音及翻译的版本。

总的来说，《书法约言》不仅是宋曹个人书法实践的总结，也是中国古代书法理论的重要组成部分，对于研究明清之际的书法艺术具有重要的参考价值。