对偶修辞手法的意思

对偶修辞手法的意思
一、什么是对偶修辞手法
对偶的特点及其作用：
对偶就是“对对子”，也称“对仗”。

它必须是一对字数相等，词性相对，结构相同，意义相关的短语或句子。

两句间的关系有承接、递进、因果、假设和条件等。

其作用有：便于吟诵，有音乐美；表意凝炼，抒情酣畅。

二、对偶的几种划分形式：
1.根据内容通常可分为正对、反对、串对。

正对：上下句意思相似、相近、相补、相衬。

例如：天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

反对：上下句意思相反、相对。

例如：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

串对：又称“流水对”。

上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。

例如：欲穷千里目，更上一层楼。

2.根据形式分可分为工对、宽对。

所谓工对，就是字数、词性、结构、平仄、用字等严格按对仗要求；所谓宽对，就是基本符合对仗要求，但某些方面稍有出入。

也就是说形式要求稍宽松一点。

3.根据结构分可分为成分对偶和句子对偶。

成分对偶。

例如：山水本无知，蝶雁亦无情；但它们对待人类最公平，一视同仁，即不因达官显贵而呈欢卖笑，也不因山野渔樵而吝丽啬彩。

句子对偶。

例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

三、对偶的分类
形式上
1.单句对偶
用一句对一句叫单句对。

例如：
天有多高，山有多高。

善无微而不赏，恶无纤而不贬《诸葛亮传》
----再小的善良之事和功劳都给予褒奖,再微不足道的过错都予以处罚.
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

( 岳坟对联）
----青山感到荣幸的是坟里埋着抗金名将岳飞的忠骨，白铁感到耻辱是坟前跪着的是用它铸造的秦桧等人的像。

2.偶句对偶用两句对两句叫偶句对。

例如：
六王毕，四海一。

蜀山兀，阿房出。

《阿房宫赋》
----六国结束，四海统一。

蜀山树木砍光了，阿房宫才建造起来。

（“六王毕”与“四海一”相对，都是主谓词组，“蜀山兀”与“阿房出”相对，也都是主谓词组，且“六王毕，四海一”与“蜀山兀，阿房出”相对。

）
3.多句对偶用三句对三句，或用更多的句子相对，叫多句对对偶句。

例如：
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

《劝学》
----登上高处向人们招手，手臂并没有加长，可是老远的人也可以看见；顺着风势呼喊，声音并没有加大，可是听到的人却觉得很清楚。

4.句中对同一句中的上下两词语互相对偶。

例如：“峰回路转”、“晓风残月”、“羽扇纶巾”。

内容上
1.正对偶
上下联表达的意思是同类的或相近的，是互为补充的。

例如：
海内存知己，天涯若比邻。

《送杜少府之任蜀州》
----只要朋友互相知心，即使分离在天涯海角，也像近邻一样。

（上下联的意思是相近相关的。

“海内”，四海之内，古代指全中国。

“比邻”，近邻。

）
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

《岳阳楼记》
----有时长空中的烟雾一下子消散了，皎洁的月光，一泻千里，浮动的波光，闪耀着金色的光彩，明月的倒影像一块璧玉，静静的沉浸在水底。

（“皓月千里”对“长烟一空”，“静影沉璧”对“浮光跃金”。

上下联意思相关互补）
2.反对偶上下联表达的意思是相反或相对的`，多指同一事物的两个方面。

例如：
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

《劝学》
----用刀刻东西，刻一阵子就放下，即使是腐朽的木头也刻不断；不停地用刀子刻下去，即使是坚硬的金石也能被刻穿。

（“锲而舍之”与“锲而不舍”是反对。

）
诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

《六国论》
列国诸侯的土地是有限的，贪暴秦国的欲望是不能满足的。

奉送给它的越多，它侵略你就越厉害。

（“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”是反对，“奉之弥繁”与“侵之愈急”是反对。

）
3.串对偶（流水对）即“相串成对”，有如流水顺承而下，因此又叫流水对。

它的起句与对句是从事物的发展过程说的，因此，意思是紧密连贯的。

例如：
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《闻官军收河南河北》
----即刻从巴峡穿过巫峡，便可下达襄阳，再向洛阳进发。

（行经巴峡巫峡，再过襄阳，直向洛阳，一气贯下，写出急欲出蜀的喜悦心情。

）
欲穷千里目，更上一层楼。

《登鹳雀楼》
----要想用尽目力眺望到极远的地方，那就要再上一层楼。

（欲穷尽目力，就必然要继续登高。

）
结构上
1.成分对偶。

例如：然而我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与时宜不合。

其中“论时事不留面子”与“砭锢弊常取类型”均为句子中的成分，所以称成分对偶。

2.句子对偶。

例如：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

其中“落霞与孤鹜齐飞”与“秋水共长天一色”均为独立的一句，所以称句子对偶。

四、对偶句的例子
我国第一部诗歌总集《诗经》中，如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。

汉代的乐府民歌和古诗，如“寒风摧树木，严霜结庭兰”。

古诗《迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”。

汉代赋体骈文中“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕”。

唐诗宋词元曲《登高》杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”
在我国的历代散文中“山高月小，水落石出”。

我国独特的文学形式对联，是对偶手法最典型的体现。