三亚市高二下学期语文期末考试试卷

三亚市高二下学期语文期末考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2018高三上·广西月考) 阅读下面的文字，完成各题。

有关科学的作用，是一个________的问题。

科学当然有用，而且有重大的作用。

但有时候，人们察觉不到它的作用。

如果过分强调实用性，许多科学的原理就无法被发现。

以航空航天领域为例，一项又一项似乎无用的科学发现，垒建成现代航空航天大厦的基石。

乔治·凯利对空气的阻力与升力进行研究，得出了关于升力和速度间的关系。

他的论断，使长期以来陷入仿鸟飞行迷阵的人们________。

一个真正的航空时代到来了，乔治·凯利成为公认的航空科学之父。

航空航天的本源是一致的，都以满足人类离开地面的愿望而生，故有共同的科学基础，最重要的基础是力学。

力学是研究物体的运动过程的一门自然科学。

（），反成为物理学以及天文学和诸多工程学的基础。

面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力，我们要从深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，打造宽容而富有活力的创新氛围。

随着全民科学素养的不断提高，科学精神与民主自由精神融为一体，全社会尊重科学和科学家________，充分认识科学的作用，这样，正确识别科学成果的价值，也就________。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A . 老调重弹茅塞顿开风靡一时水到渠成
B . 老调重弹豁然开朗蔚然成风迎刃而解
C . 老生常谈豁然开朗风靡一时迎刃而解
D . 老生常谈茅塞顿开蔚然成风水到渠成
（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 力学源于物理学，随着弹性力学和流体力学基本方程的建立，逐渐从物理学中脱离而成独立学科
B . 物理学是力学本源，随着弹性力学和流体力学基本方程的建立，物理学逐渐分离出力学，使力学成独立学科
C . 随着弹性力学和流体力学基本方程的建立，逐渐从物理学中脱离而成独立学科，力学源于物理学
D . 力学源于物理学，弹性力学和流体力学基本方程的建立，使力学逐渐从物理学中脱离而成独立学科
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力，我们要以深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，创设宽容而富有活力的创新氛围。

B . 面对基础研究薄弱、原始创新乏力的现状，我们要从深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，打造宽容而富有活力的创新环境。

C . 面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力的状况，我们要从深入思考科学的本性、科学的特质出发，营造宽容而富有活力的创新氛围。

D . 面对当前基础研究薄弱、原始创新乏力的现状，我们要以深入思考科学的本性、科学的特质为出发点，打造宽容而富有活力的创新环境。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2019高二下·佳木斯期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

黄河文明的变革精神
以往，变革精神这个黄河文明的显著特色，一直未被人们重视，即人们总是给这种文明冠以保守性的特征，这种认识误区，应该得到扭转。

过分强调大河流域文化、平原文化反农业文明的保守属性，主要是源自于黑格尔的影响，黑格尔按照地理特征把世界区分为三种类型：高地居民的性格是好客和掠夺，原上居民的特性是守旧、呆板和孤僻，海岸居民的性格是勇敢、沉着和机智。

这便是将平原流域的农业文化或农业文明打上保守性特征的基础性论证。

《周易》“革卦”曰：“革：已日乃孚，元亨，利贞，悔亡。

”意思是说，革卦原象征变革，在“巳日”（祭祀的日期）推行变革并取信于民众，前景就至为亨通。

革卦的《彖传》曰：“天地革而四时成：汤武革命，顺乎天而应乎人；革之时大矣哉!”不仅求变，而且倡导顺乎天而应乎人的革命性变革。

社会的变革如此，对于人的基本素质的培育也是如此，要求个体的修养，成长也要日日求新，《大学》就反复教海人们要去创造，去求新，《大学》云：“汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。

”
这样一种强调求新求变的思想，既是历史本身的观念反映，也反过来催生历史的变革和发展。

三代的历史沿革就具有明显的文明变迁意义，夏商周三代只有千余年的历史这对于早期文明历史进程来说并不算长，但却经历了多次重大的变迁。

黄河文明的变革精神，深深影响了政治文明的进程及其特点，春秋战国时期的历史变革，就是这种文明内生性
的历史巨变。

中国历史的这场深刻变革，既是黄河文化区域内的政治变革，也在思想层面上受到“天地革而四时成”的变革精神的支撑。

春秋战国时期各诸侯国内的变法运动，大都继承这样清晰的变革思想，正是这样的变革思想，支撑了长达数百年的变法运动，终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。

中国的政治体制也不是一成不变，不管是官僚制度，还是经济制度。

选官制度、文化思想等等各个方面，从秦到清发展变化的脉络也清晰可循，以往所课“中国封建社会长期延续”的说法，说中国古代社会长期迟滞或停滞不前，较之欧洲的封建时代要显得特别漫长。

其实，这完全是一个认识误区，而且也是一种不恰当的历史比较，这种所谓中国封建社会长期延续、超级稳定，迟滞发展的说法，完全无法解释中国在长达千余年的时间里毫无争议地走在世界前列的历史事实。

事实上，古代中国并没有传统所理解的农业社会那种无限依赖于土地所造成的孤僻、呆板和保守，而是在平原流域丰厚的土壤条件上，创造了中央集权制度，创造了科举制度，创设了官僚制度，更是创造了直接影响西方政治进程的四大发明。

黄河文明作为一种农业文明，相对于工业文明和商业文明来说，没有保守性的文化因素是不可能的，但一种显示了巨大创造力的文化，只注意到它的保守性的一面，显然是不客观不公允的。

（节选自李振宏《谈黄河文明的变革精神》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 作为黄河文明的显著特色，变革精神一直都未被人们重视，这种对平原流域冠以保守性特征的认识误区，应该扭转。

B . 黄河文明的变革精神，深深影响了中国政治文明的进程及其特点，其政治体制的核心、经济制度等很多方面发展脉络清晰可循。

C . 春秋战国时期各诸侯国继承了清晰的变革思想，终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。

D . 历史本身的观念反映，强调了求新求变的思想：历史的变革和发展也催生了黄河文明的变革精神。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章先否定了黑格尔的观点，然后提出自己的看法，认为应该全面认识黄河文明中的变革精神。

B . 文章引用《周易》和《大学》的文字，证明了黄河文明的变革精神既有社会性，又有对个体修养的要求。

C . 文章举出了四大发明等例子，可以证明古代中国并没有传统所理解的农业社会那种无限依赖于土地所造成
的孤僻、呆板和保守。

D . 文章承认了黄河文明相对于工业文明和商业文明的保守性，但是更强调其巨大的创造力，论述客观公允。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 夏商周（西周）三代只有千余年的历史，这对于早期文明的历史过程来说并不算长，但却经历了多次重大的变迁，它们的历史沿革有明显的文明变迁意义。

B . 春秋战国的历史变革，既是黄河文化区域内的政治变革，也在思想层面上受到“天地革而四时成”变革精神的支撑。

C . 过去有人认为中国古代社会长期迟滞或停滞不前，较之欧洲的封建时代要显得特别漫长，这种说法是一种并不恰当的历史比较。

D . 古代中国在平原流域丰厚的土壤条件上，创造了早于西方千余年的中央集权制度，这说明黄河文明的变革精神比西方更优秀。

3. （9分） (2017高三上·贵阳开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：
丹麦政府近期公布了一系列方案，其中包括计划废除商店接受传统现金的法律规定，服装店、餐馆以及加油站等将逐渐进入无现金时代。

在丹麦，移动支付已经成为一种潮流。

您只要拿出手机，靠近带有移动支付的标识，在手机里打开地图的APP，它可以自动定位到需要支付的店家位置，打开需要支付的软件，就可以轻松完成支付，整个过程只需要短短的几秒钟。

如今在首都哥本哈根的街头，传统现金的功能正在被银行卡以及各种时尚的支付方式取代。

超市，餐厅和小商铺已不再接受现金。

在丹麦，支付方式曾经主要是使用支票或现金，而如今现金支付只占10﹪，剩下的都是银行卡和移动支付。

从2017年的1月1日起，丹麦中央银行已经关闭其在丹麦境内所有的印钞部门，今后不再印刷和制作包括纸币和硬币在内的丹麦克朗现金，无现金生活得到进一步的深化。

（摘编自《央视财经》）
材料二：
7月1日，贵阳市政府与蚂蚁金服集团联合宣布把贵阳建设成西南地区首个“无现金城市”。

预计年内，贵阳将实现商圈、集中市场、景区景点等公共场所的无现金支付全覆盖，并推动公共交通、医疗、社保、教育等其他非税类缴费实现无现金。

根据规划，无现金场景覆盖将从青岩古镇开始，逐步拓展到天河潭等六处景区，预计到今年底，全市将有10万家商户支持无现金的付款方式。

除了商业领域的移动支付，贵阳无现金建设还将迈出重要的一步，在公共交通、医疗、社保、教育等其他非税类缴费领域推广无现金方式，让市民少跑腿、少排队，更多享受到“指尖上的公共服务”。

“无现金城市”的建设对贵阳人来说，未来只需要带一部手机出门，就能方便地购物、出行、就诊、政务办事。

用手机支付每一次的消费，还能为自己积累信用，并将这些信用转化为财富，享受到更好的金融服务和公共服务。

目前，贵阳已经在支付宝“城市服务”上开通了政务、医疗、车主、交通等5大类32个功能，过去一年中，服务了近120万市民。

以大众普遍关心的医院看病为例，贵阳市已经有8家医院开通了支付宝挂号渠道，每周有超过5000人次在公立医院中使用支付宝支付医疗费用，大大缩短了等待时长。

通过无现金支付累计信用，贵阳更多的小微企业和个人消费者将享受到信用贷款，进一步释放消费潜力，促进创业创新。

截至2017年5月，蚂蚁金服已累计为贵阳市消费者提供消费信贷69.21亿元，为贵阳市小微企业发放信用贷款7.2亿元。

（选自《贵州日报》2017/7/3 记者刘小明）
材料三：
截至2016年底，我国手机网上支付用户规模已达4.69亿人，有50.3%的网民在线下实体店购物时使用手机支付结算。

在手机里安装支付宝或微信，绑定银行卡就可使用移动支付，但如此简单的步骤却让很多老年人摸不着头脑。

近日，记者来到武昌水果湖菜市场，只见每个摊位都放置了支付宝、微信二维码，供顾客付款使用。

但顾客仍基本使用现金付账。

一名摊主介绍，来卖菜的多是爹爹婆婆，使用移动支付的人不足一成，每天支付宝、微信收入最多上百元。

据中国支付清算协会发布的《2016年移动支付用户调研报告》显示，2016年，移动支付用户中占比76.4﹪；31至40岁用户占比16.8﹪；41岁以上用户群体仅占比1.6﹪。

家住首义学院的刘奶奶，去年7月，她在路边店买几瓶水，由于没带现金，就在店主指导下安装了支付宝，绑定银行卡后付款。

回家后，手机收到一条取款消息，显示银行卡被取款2000元，老人这才意识到，商家可能记下
密码并取款。

因为报警无凭无据，老人只有自认倒霉，并在家人协助下修改了密码。

刘奶奶说，这事让她心有余悸，她决定不再使用移动支付。

在移动支付技术向线下领域快速渗透并改变人们消费习惯的同时，这种“无现金”的支付形式却成为网络安全的“重灾区”。

不法分子通过诈骗以及账号盗取等技术手段，将触手伸向人们的“电子钱包”。

根据中国银联的相关调查显示，2016年电信诈骗案件持续高发，约有四分之一的被调查者表示遭遇过电信网络诈骗并因此造成损失，较2015年上升11个百分点。

对此，有业内人士指出，从短期来看，消费者账户信息安全保护、移动终端环境安全、网上商户入网管理、网络账户实名制等方面仍需产业相关方持续关注;从支付产品看，未来的创新或将更多考虑安全因素，让消费者真正做到放心支付。

事实上，保障移动支付的安全技术手段正在不断创新。

随着移动支付安全技术的不断提高，多样化的安全验证方式为消费者提供了更多选择。

2016年，相关受调查者使用过指纹识别方式的比例高达46%，同比增长2.5倍，这一生物识别验证方式有望成为移动支付中的主要验证方式。

此外，掌纹、虹膜、人脸等生物识别技术的进一步发展将提升移动支付认证技术，使移动支付更加安全和便捷。

（摘编自《RFID世界网》《网信江苏》）
（1）下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（）
A . “无现金支付”指能用现金支付的地方，都能使用移动支付。

“无现金城市”的建设意味着，未来只需要
带一部手机出门，就能方便地购物、出行、就诊、享受政务服务。

B . 目前，贵阳市已经在政务、交通、医疗等一些行业中开通了无现金支付渠道，服务市民，市民从中感受到了极大的便利，这为贵阳建设“无现金城市”奠定了良好的基础。

C . “无现金城市”不仅意味着支付方式的改变，更有效地实现了信用的积累，一些小微企业可以凭借良好的信用获得信用贷款，从而促进创业创新，使企业获得较好的发展。

D . 对于消费者来说，每一次的消费行为，也能为自己积累信用，凭借这些累积的信用，消费者也可以享受到信用贷款，释放消费潜力，进而获得更好的金融服务和公共服务。

（2）下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是（）
A . 在丹麦，政府制定了法规，计划废除商店接受传统现金，现金支付比例日渐萎缩，中央银行关闭了印钞部门，这些都表明丹麦的“无现金社会”正在走向可能。

B . 虽然“无现金社会”正成为一种潮流、趋势，但并不意味着要消灭现金，因为中老年人仍会采用传统的现金支付方式，我们要尊重不同消费人群的消费习惯。

C . 推进“无现金城市”的建设，除了要帮助人们解决不会使用移动支付等一系列问题，更重要的是国家要出台系列措施保护消费者的“电子钱包”，让消费者放心。

D . 在网络诈骗手段中，不法分子最喜欢采用的是诱骗用户连接不明WIFI和扫描不明二维码，有时也会盗用用户的社交账号，或者设置短信木马链接来盗取用户信息。

E . 随着移动支付的普及，电信诈骗案件也持续高发，很多消费者因此而蒙受损失，但我们不能因噎废食，只要谨慎小心，加强防范意识，便能护住自己的“电子钱包”。

（3）根据材料三，请分别从移动支付层面和移动支付平台层面，概括如何有效预防电信网络诈骗。

4. （12分）(2020·河北模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

寒江鸭景
张立忠
冬日正午，漫步江边，阳光温暖地铺洒在路上、身上，心也跟着暖了起来，阳光下，景致鲜亮了许多，山川河流比傍晚时更显旷阔，也更为真实、山拉着白雪的披风，更加巍峨峻峭；水盖着冰雪的被子，更为安静温和。

今冬较暖，江封得比往年要晚了一些，直至大雪节气才魅强封上，如今的老天爷和人一样，做事没有以前认真
了，江封得潦草，有的江段竟被粗心地漏封了。

漏封的江面，水清澈见底，潺潺地流着，在阳光下闪着粼粼的波光，像一个熟睡了的人心脏，有节奏地律动着，似乎在昭告人们:江依然醒着。

在江南大桥上游，有一小片江面今年一直未封上，于白雪皑皑中开了一个长长的黑色口子，像一只大地的眼睛瞪着天空和城市，最初“眼睛”很大，长有二三百米，宽也有一百多米。

令人意外的是，那一小片未冻水域，竟然招来了许多野鸭子。

野鸭在这江中出没，本不稀奇，每年春天开江伊始或秋天江面封冻之前，都有大批迁徙中的野鸭在这里落脚打尖，但在封江的时候都飞走了。

今年不一样，这些野鸭入冬以后并没有飞走，而是一直在那未封冻的水域流连着，大有今冬在此安营扎寨不再走了的意思。

这群野鸭约有百只，早在深秋时节就已经来到这片江面上，那时江未封冻，鸭子们三五一群、八九一伙，分散于江的各处。

入冬后，江面渐渐结冰，鸭们的活动区域被一点点收窄，慢慢地就集中到这片未冻冰的水域来了，形成了一个庞大的集群，成为江中引人入胜的一景。

由此，观鸭成为我每天必散步的理由。

观鸭的最佳地点是在桥上，站在江南大桥上往下看，江水清清，视线直达水底。

鸭子们悠闲地在水面上浮着，或漂游，或觅食，慢悠悠地过着属于它们的日子。

它们经常地把头和身体大部分扎进水中，用它们那著名的扁喙，在水下寻食，两只脚掌急速地在水里划着，屁股则垂直地撅得老高，看着它们那份打食的辛苦，觉得不比人类“锄禾日当午，汗滴禾下土”轻松多少。

当然，许多时候它们都是在水上漫无目的地游着，脚掌不紧不慢地划着水或者压根就不划水，只是随波逐流地漂着。

还有些干脆爬上冰面，卧在那看着水中的同伴们，还不时地窃窈私语，好像是在评论着某个同类的游泳姿势和进食动作。

有时某只野鸭猛然间在水中使劲扑闪起翅膀，吓得水珠四散奔，引来水面一片凌乱。

偶尔，会有一只或几只野鸭不知什么原因突然间飞了起来，看似要远去，可飞了没多远，换一个位置又落下，终归还是没有离开这片水域。

在这庞大的鸭群中，有一只小小的鸭雏颇引人注目，它经常落单，总漂在鸭群的下游。

它的觅食方法与成年鸭子们也不太一样，总是一个猛子扎进水中，箭一样地在水底穿行，速度极快，像一条在水下梭游的鱼，好一会儿才冒出来。

桥上车来人往，两岸亦行人不绝，但野鸭们却并不在乎，怡然自得地演绎着自己闲情逸致般的生活。

这一份人鸟和谐的图景，让人心生感动，我想起王维《画》这首诗颇合此景:“远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

”
野鸭子虽然耐寒能力极强，但能留在繁华市区内的一小段江面上越冬，这是过去从未见过的事情。

我想，它们能留下来，须具备两个不可或缺的条件:一个是要有足够的食物，另一个是安全。

曾在网上看到一则旧闻:2010年，内蒙古草原鼠害成灾，草场受灾严重。

鼠患的原因，是草原狼、狐以及鹰隼等鼠类天敌被人们猎杀殆尽。

这让我想起这么一件事情:三十年前的一个秋日，一位农村朋友给我带来一只野鸭。

我把这野鸭炖了，没料到吃了头一口就把牙崩坏了一颗，疼了半年多，至今亦常有不适。

原来野鸭是朋友用猎枪打的，鸭身上还留下数颗枪沙，被我咬到了。

“崩牙”可能是一个偶然事件，可我觉得，这是野鸭对人的一种特别的
报复，也是大自然给人的一份警示。

走在江边上，望着澄澈的江水，观着寒江上徜徉在水中的野鸭，看着阳光下安恬的山川与河流，一种愉悦随着气血畅游通身，而后从毛孔中慢慢地渗透出来，感觉冬日的阳光不冷了，顺着江面吹来的风也不寒了。

风拂去了心中的尘霾，拂去了日积月累的阴郁，蓝天高远，心胸敞亮。

（摘编自《西南作家》杂志）
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 野鸭能留下来，说明这段未封冻的水域有着足以养活们的食物，也说明它们在这段水域没受到人为惊扰。

B . 文章画线句子运用拟人的修辞，生动地描写出野鸭在江面自由欢快活动的场景，侧面体现自然环境得到改善。

C . 文章插叙“我”因食用野鸭而“把牙崩坏”的回忆，是为了突出表现“我”以后食用野鸭感到恐惧及排斥。

D . 文章最后一段写作者到江边散步感受到冬阳和暖，江风不寒，天高心亮。

这部分内容照应文章开头，升华了主旨。

（2）作者在文中引用王维《画》这首诗，有何作用？请简要分析。

（3）文章以“寒江鸭景”为标题有什么意蕴？请简要分析概括。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2016高二上·广平期中) 阅读下面一段文言文，完成问题。

冯唐者，其大父赵人。

父徙代。

汉兴，徙安陵。

唐以孝著，为中郎署长，事文帝。

文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。

文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。

今吾每饭，意未尝不在巨鹿也。

父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。

”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧；臣父故为代相，善赵将李齐；知其为人也。

”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧而为吾将，吾岂忧匈奴哉!”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。

”上怒，起入禁中。

良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。

”
当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。

上以胡寇为意。

乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂① ，曰：‘阃②以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。

’军功爵赏，皆决于外，归而奏之。

此非虚言也。

臣大父言：李牧为赵将，居边，军市之租皆自用飨士。

赏赐决于外，不从中扰也。

委任而责成功。

故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑③万三千，百金之士十万：是以北逐单。