《朗读者》读后感

《朗读者》读后感
《朗读者》读后感
《朗读者》读后感(一)
《朗读者》是德国小说家本哈德·施林克于1995年创作的一部小说,《朗读者》先后获得了汉斯·法拉达奖,以及\"世界报\"文学奖.《朗读者》被译成35
种语言并且使德语书籍第一次登上了纽约时代杂志的畅销书排行榜首位,由小说改编的电影获得2009年电影金球奖、奥斯卡金像奖.第一次接触《朗读者》是观看由凯特温斯莱特主演的电影《生死朗读》.温丝莱特的精彩表演,完美重现了小说《朗读者》试图带给我们的强烈思想碰撞,让我们跟随着温丝莱特的一举一动重新思考二战时德国纳粹所犯下的罪行究竟谁来承担?如何承担?
作者将故事背景设置在了上个世纪五十年代的德国.故事讲述一名于1950年代的德国少年米高和一名中年女子汉娜展开一段忘年恋,但汉娜不久不告而别.米高后来成为年轻律师,再度见到汉娜时,她由于在战争后期中担任一个集中营警卫时的行为成为一名因战争犯罪受审的被告.在人声鼎沸的审判场,面对无数人对原集中营警卫安娜的怒斥辱骂,米高泪流满面.米高知道汉娜一直有一个她深信比她以往纳粹时代更糟的秘密,这个秘密足以推翻对她的指控.那就是,并不识字的汉娜即将承担当时下命令之人的罪.而此时,同为警卫的其他几人却一口咬定下命令之人即签字之人便是汉娜.
汉娜凭借自己不识字的秘密,完全能够推翻大家的指责,法官的指控.可是,汉娜并没有这样做.深知汉娜秘密的米高也没有这样做.为什么呢?身负纳粹之罪的集中营警卫,他们有罪吗?他们说自己无罪,理由是:我们是士兵,长官下令,我们必须执行,所以我们无罪.这样的辩护逻辑,也可以这样认为:别人让我杀人,若是人死了,那么杀人犯便是那个教唆我杀人的人,而不是我,现实真的可以用如此强盗逻辑解释吗?中国人可能很难理解,为什么一个人有机会沉冤昭雪,为何却抛之不顾?
我想大部分中国人都不会理解.这就涉及到一个中西方文化区别的一个关键点--\"罪\"的理解.德国人大多信奉基督教.不管是东正教、天主教还是美国新教,尽管具体教义不同,但有一个共同之处,那便是对\"罪\"的理解.人在出生之初便有罪了,也就是\"原罪\".《朗读者》是一部非常沉重的小说,埋藏着极强的宗教意味.我在这里试图从西方宗教的角度来解释汉娜不合中国人常理的行为.在西方基督教看来,人是有罪的,人在世间的一切行为都是在赎罪.人对自己罪的忽视,便是对上帝的亵渎,是远离上帝的行为.纳粹之罪,是人类之罪,是人在出生之时便带来的人性之罪.面对千夫所指,人往往千方百计为自己辩护,不为其他,只为苟且偷生.这便是人
性的缺陷.在西方基督教看来,因为人远离上帝太久了,人堕落了,贪婪、伪善等罪恶便显现出来.
《朗读者》中的集中营警卫中除了汉娜,所有人都忽视了罪性的自我.所有人都在逃避,只有汉娜一人敢于面对罪性的自我.西方基督教中对\"罪\"的阐述,为我们解决对纳粹罪人罪行的评判提供了非常好的借鉴意义.参与纳粹行动的人都是有罪的,只是罪的程度应当有所区别.从士兵都长官,罪的程度应当逐步递增.而汉娜给我们的启示便是:我亦有罪.谁能像汉娜一样面对十目所视,十手所指时坦然接受呢?汉娜的罪毫无疑问是一种个体的罪,但在接受审判的语境中,她的罪已经成为了整个纳粹的所犯罪行的象征物,她所承受的是整体纳粹的审判.其次,汉娜作为曾经的纳粹体制中的一份子,无疑在接受审判时已经被先验地定罪了,审判只不过是一种形式和过场.也许在审判的过程中,公众通过这种治罪的形式可以转移或者转嫁出去自我的心理创伤,达到遗忘过去的伤痛,可以心安理得地继续自己的生活.假若越来越多的人加入到逃避者的行列,美丽的伊甸园还会开满智慧之果吗?
《朗读者》读后感(二)
“人是一个被废黜的国王，被废黜的是人的灵魂。

”失去了灵魂，人便不称之为人，故而，周国平说：“人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。

”而这精神生活永远离不开的，是人的尊严。

德国作家本哈德·施林克的《朗读者》，在当今显得凌乱不堪的价值取向的世界里，发出了一个清澈的声音，引人深思，让人醍醐灌顶。

汉娜，一个所谓的罪不可赦的纳粹犯人，在历史的法庭上受到了惩罚，但她却唱出了一曲最响亮的人性之歌，歌声如此高傲，遗世而独立，足以让市侩听得毛骨悚然;在人性的法庭上，汉娜是唯一的王者，是为维护尊严而战的勇士，她的生命底色是纯粹的，纯粹得有如一片圣地，让人不忍触及。

对于朗读者，无论他是谁，他的聆听者，聆听的不仅仅是故事，更多的是对高尚灵魂的向往，是对生命主体的自我确证。

正如那个古老的故事《奥德赛》一样，奥德修斯回来，不是为了留下，而是为了重新出发。

汉娜，站在新的人生起跑线上，在她的有轨电车里，开始了自己安静的`生活。

然而，命运，它总是披着神秘的面纱，在人世间徜徉，曾让俄狄浦斯历尽千辛后弑父娶母，曾让周朴园在雷雨交加的夜晚家破人亡，在它面前，无论有无神谕，古往今来，对于命运的摆布，人，总是显得那么被动和无力。

汉娜，没有任何权势，蜗居在当时社会的底层，却自始至终高贵地保持着自己的尊严，不让它受到任何的侵犯和玷污，为此她甚至付出了生命的代价。

但，命运仿佛读不懂那竭力的挣扎，读不懂那深奥晦涩的意义，偏偏要和汉娜开一个玩
笑，正如书中所言：“《奥德赛》其实是一部关于运动的历史，有目的，同时又无目标;是成功，同时又是徒劳。

”汉娜，在保卫尊严的战斗中，确实胜利了，但，这胜利的代价太高，让常人承受不起，青春、自由、爱情……其中的任何一个都是那么诱人，都足以让古希腊神话世界里的众神对之俯首称臣。

但在汉娜的精神王国里，唯有尊严，才能让人高贵地活着，让人之为人。

汉娜的生命，在黎明曙光到来的那一瞬戛然而止，“第二天一大早，汉娜死了。

在天色微明时分她上吊死了。

”小说对于她的死只有这两句交代，但任何一个细心的读者，在这安静的叙述中，都会感受到一股难以名具的震撼，直抵心中的那眼清泉，霎时间，波澜顿起。

十八年，牢狱生活的暗无天日，已经将她曾经的那些棱角消磨殆尽，青春不再，年迈的汉娜面对曾经单纯而珍贵的爱，面对她企盼了多少个日夜的“小家伙”，面对即将到来的自由，是欣喜，是感动，还是惘然?一种无形的力量让她如履薄冰，甚至不知所措，她最后的一线希望，断了。

尽管她努力地学习写字、学习读书，为弥补那个凄美的谎言绣出一件最亮丽的外衣，上面的一针一线都显得那么吃力，但却虔诚。

时间，夺走了汉娜太多太多的憧憬，剩下的，只有让她承受不起的生命之轻。

但时间唯一改变不了的，是她的生命姿态，依然是那么高贵，那么不容侵犯。

就为尊严，她选择了结束。

在这里，小说也渐渐地走到了尾声，抚卷，朗读者的声音不绝于耳，萦绕在那个高贵的灵魂周围，久久不去……。