江苏省泰州市兴化周庄高级中学2019年高二历史下学期期末试题含解析

江苏省泰州市兴化周庄高级中学2019年高二历史下学
期期末试题含解析
一、选择题（每小题2分，共60分）
1. “二战”前在欧、亚两个战争策源地形成的背景中，德国不同于日本的是
Ａ、受到世界经济危机的严重冲击Ｂ、国内阶级矛盾异常尖锐
Ｃ、民族复仇主义思潮泛滥Ｄ、法西斯势力与日俱增
参考答案：
C
2. “宋朝开历史之先河，采取‘田制不立’ ‘不抑兼并’的土地政策，顺应了土地私有制的发展要求。

”以致“到了宋真宗时期变成了‘百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟’的景象”。

对此理解正确的是：A．土地兼并这一千百年来的问题在宋代得到基本解决B．宋代统治者通过实施土地兼并解决了唐末五代农业的不景气状况C．土地兼并顺应了宋代社会发展要求，促进了宋代的长治久安D．土地兼并在一定时期内起到了促进经济发展的作用
参考答案：
D
3. 董仲舒曾经提主张：一是在中央建立太学，地方设庠、序，广泛培养官吏人才；二是责令地方官每年推举二人给朝廷；三是朝廷对这些人才进行考察，量才授官。

他的这些主张
A.建立起了自上而下的教育体系
B.为察举制的建立提供理论依据
C.以“大一统”为根本指导思想
D.强调对官僚队伍进行全面管理
参考答案：
C
【详解】“立太学”“西方选官”是董仲舒推行儒学，提高儒学地位的表现，主要是思想统治服务于政治的需要。

是适应汉代“大一统”社会的需要，C正确。

这些主张显然不能建立起了自上而下的教育体系，A错误。

察举制与材料中儒学措施不符合，B错误。

材料没有说明对于官僚队伍的管理，D错误。

4. 王夫之说，“无理则欲滥，无欲则理亦废”“倘以尽己之理压伏其欲，则于天下多有所不通；若只推其所欲，不尽乎理，则人己利害，势相扞格，而有不能推”。

与这一观点的精神实质最为接近的是
A．“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”
B．“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣”
C．“人是万物的尺度”
D．“有思想力的人是万物的尺度”
参考答案：
D
明清进步思想和苏格拉底的思想。

本题综合考查了王夫之的辩证思想与苏格拉底的思想的相同之处。

王夫之阐述理与欲的辩证统一的观点。

A 项天理与人欲对立的；B 项是李贽的思想，把欲与理等同； C 项是普罗塔戈拉的思想，强调个人的感觉为成万物尺度，并没有统一的标准；D 项是苏格拉底的思想，强高有思想力的人才是万物的尺度，体现其对理性的推崇，但没有扼杀人的感性。

故ABCD 项比较可知，D 项最为接近。

D 项正确。

5. 法国学者莱昂·罗斑指出：“智者学派运动，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。

”由此看来，智者学派的兴起主要是因为
A.古希腊思想家的推动
B.雅典浓郁的文化氛围
C.功利主义思想的诱导
D.雅典民主政治的繁荣
参考答案：
D
根据材料关键信息“智者学派运动，是这样一个时代和这样一个国度的需要”“一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份”等，材料的强调雅典民主政治与智者运动的联系，即雅典民主政治的繁荣促使智者学派的兴起，故D正确；AB项材料无法体现，排
除；C项不符合材料主旨，排除。

6. 邓小平《解放思想、实事求是，团结一致向前看》的讲话
A.批评了大跃进和人民公社化运动
B.最早是在十一届三中全会上发表的
C.成为开辟新时期新道路的宣言书
D.是文化大革命结束的标志
参考答案：
C
本题主要考查中国特色的社会主义建设道路。

在十一届三中全会召开之前的中央工作会议上，邓小平做出了《解放思想、实事求是，团结一致向前看》的讲话，为后来的十一届三中全会召开作了思想上的准备，故选C。

7. 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。

以下对董仲舒新儒学的最佳理解是( )
A．强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀
B．新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想
C．反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的
D．新儒学融合阴阳五行迷信思想和“德治”思想
参考答案：
A
8. 苏州出土了一块明清时期的碑刻，记载了一起商标侵权案：“近有无耻之徒，假冒本堂牌记，或换字同音，混似射利，粘呈牌记，叩求示禁。

”这从本质上反映出苏州( ) A．资本主义萌芽的出现
B．劳资矛盾尖锐
C．商业法律十分完备
D．商品经济发达
参考答案：
D
9. 从图中得出的历史信息是
①俄国的交通运输业十分落后
③该画属于现实主义风格
④俄国已进入资本主义
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④参考答案：
B
略
10. 毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想是在
A．中共七大 B．遵义会议 C．中共十一届三中全
会 D．中共十二大
参考答案：
A
11. 据史书记载：关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克，于是改用水攻而淹曹七军，一战成名；盛名之下，关羽渐骄，最后败走麦城。

关羽的一生，暗合了先秦时期某思想家的观点。

这位思想家是
A．老子 B．孔子 C．墨
子 D．韩非子
参考答案：
A
道家学派创始人具有朴素的辩证法思想。

道家学派认为：任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方会相互转化。

材料中关羽“兵微将寡”但“一战成名”，盛名之下又“败走麦城”，这体现了强弱的转化，符合老子的朴素的辩证法思想。

12. 爱因斯坦在20世纪20年代初途经上海，后在日记中写道：“在上海，欧洲人是一个统治阶级，而中国人则是他们的奴仆，这种差别使得近年来的革命事件特别可以理解了”，材料中“革命事件”是指
A．义和团运动 B．辛亥革命 C．五四运动 D．新文化运动
参考答案：
C
13. 改革开放以来，中国处理与外国的关系以自己的国家利益为最高的准则，在对外交往中
A.坚持和平共处、平等互利的原则
B.继续“一边倒”
C.大力推动世界无产阶级革命
D.倡导建立反对美国的国际统一战线
参考答案：
A
【详解】新时期外交中国处理与外国的关系以自己的国家利益为最高的准则仍然是和平共处五项原则，A正确；新时期外交实行不结盟原则，不是“一边倒”，B错误；大力推动世界无产阶级革命属于文化大革命时期外交方针，C错误；倡导建立反对美国的国际统一战线不符合新时期外交原则内容，D错误。

【点睛】和平共处五项原则与新中国成立初的“三大政策”都是独立自主的和平外交政策的体现，但两者又有很大不同。

和平共处五项原则超越了“三大政策”中意识形态和社会制度的束缚，具有包容性和开放性，标志着新中国外交政策的成熟。

14. 《五四：未完成的启蒙》指出：“……人的价值、人的自由权利是西方思想启蒙的一般归宿。

而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。

”近代中国思想启蒙“偏离了方向”的主要原因在于
A.民族危机加深，救亡是当务之急
B. 缺乏具有现代性的思想资源
C.多数国人守旧落后缺乏反省
D.中国民众民主与科学意识淡薄
参考答案：
A
15. 智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。

结合这段材料来看，下列关于智者学派的评述错误的是
A．呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实
B．开始了用人的眼光去观察世界的尝试
C．使哲学真正成为研究“人”的学问
D．使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来
参考答案：
C
试题分析：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，它使哲学真正成为一门研究“人”的学问，所以C项说法错误，但符合题意，故答案为C项。

早期希腊自然哲学家研究和探讨自然界的各种现象，研究客观事物和“神”的本质，忽略了人类的活动和创造性。

智者学派研究的领域则转移到“人”本身以及对人的价值的阐述上，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义，所以ABD正确，但不符合题意，排除。

考点：西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·智者学派
【名师点睛】古希腊时期的人文主义提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威；强调人的价值，追求思想自由；重视知识的作用，强调发挥人的主体作用。

智者学派的名言“人是万物的尺度”肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准，是西方人文精神的开始。

苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”，在肯定人性的基础上强调理性的作用，确立人的理性主体地位，从而使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

16. “史实”‘史论”“史识”是构成史学的三大要素。

史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。

下列对郡县制的叙述属于史识的是
A.它分郡县两级，一郡之内又分若干县
B.郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度
C.郡守和县令、县长都由皇帝直接任命
D.郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远
参考答案：
D
史实、史论、史识是构成史学的三要素，史实即历史事实，史论即对历史事件和历史人物的评论，史识即是以科学的史观作为指导，来分析大量可靠的史实，然后得出的科学结论。

A、C属于“史实”的范畴，即历史事实，排除。

B属于“史论”的范畴，即历史评价，排除。

D属于“史识”的范畴，即对郡县制的科学认识，正确。

17. 朱自清先生《这一天》中曾激情洋溢地写道：“东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。

从前只是一块沃土，一大盘散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了……”创作这一篇文章的背景是（）
A.义和团运动
B.辛亥革命
C.五四运动
D.抗日战争
参考答案：
D
18. 史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。

贯穿这三个历史环节的主题是
A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一
B.批判传统与全面引进西方文化的统一
C.发展资本主义与建立民主共和的统一
D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一
参考答案：
D
试题分析：本题以文字材料切入考查学生对中国近代史的理解和把握。

在19世纪40—90年代，中国受到西方侵略，中国人民走上反侵略求民主的道路，故本题选择D项。

建立君主立宪制是资产阶级维新派的主张，不符合19世纪40年代、60年代的特征，故排除A
项。

当时中国最重要的任务是反侵略而不是批判中国传统，故B项错误。

发展资本主义、建立民主共和制是资产阶级革命派的要求，是在19世纪90年代以后，故C项错误。

考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·鸦片战争
19. 有人说，如果没有鸦片战争砸开我们这个封闭的铁罐头，中国不知道还要经历几百年、几千年进化到现代文明社会。

此语意在说明鸦片战争
A.暴露君主专制统治弊端
B.改变了传统华夷观念
C.打破清朝闭关锁国状态
D.客观推动了中国近代化
参考答案：
D
试题分析：本题考查学生分析材料的能力。

材料中说到了鸦片战争的积极作用，就是促进了中国的近代化，因此它客观上推动了中国的近代史进程，所以本题选择D选项。

A选项与材料无关；B选项材料没有体现；C选项不是最主要的含义。

考点：近代中国民主革命·1840-1900年西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·鸦片战争的积极作用
【名师点睛】鸦片战争的客观后果，首先打破清朝闭关锁国局面，使中国由闭关逐步走向开放，走向近代化；其次是加速中国社会内部变革，客观上促进了中国旧制度的解体。

经济上，商品经济发展，封建经济开始瓦解，刺激了中国民族资本主义的产生。

思想上，先进的知识分子兴起“向西方学习”的新思潮；西学东渐的局面开始形成。

20. 沃尔夫在1935年写道：“(它)公认是科学史上最伟大的著作……二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。

”他所指的著作是 ( )
A．牛顿的《自然哲学的数学原理》 B．霍金的《时间简史》
C．哥白尼的《天地运行论》 D．爱因斯坦的《论动体的电动力学》
参考答案：
A
21. 汉代以来，大臣上书皇帝，无论是颂扬功德还是直言过错，都以“臣诚愚鄙”、“臣昧死”之类开篇，意味着自卑、放弃尊严。

这类官场语言的使用说明
A.“君权神授”观念深入人心
B.“皇帝独尊”思想逐渐形成
C.“君为臣纲”思想影响较大
D.“皇权至上”观念受大冲击
参考答案：
C
材料“臣诚愚鄙”“臣昧死”是针对皇帝说的，体现了忠君的思想，这是受“君为臣纲”思想的影响，故C项正确；材料不涉及“君权神授”，故A项排除；“皇帝独尊”思想从秦朝就已开始，故B项排除；“皇权至上”观念不是受到冲击而是不断加强，故D项排除。

点睛：本题解题的关键点在于要明白材料体现的是忠君思想、是“君为臣纲”思想。

22. 钱穆认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。

”这表明汉唐选官制度
A.冲破了旧有的官吏来源
B.标志着贵族权力的丧失
C.完善了官员选拔的程序
D.存在着明显的制度局限
参考答案：
A
汉代的选官制度为察举制，打破了贵族专权的局面；唐代的科举制打破了门第、血缘，以考试为选拔标准。

察举制适应了士族地主的兴起的社会状况，科举制适应了庶族地主兴起的社会状况，均冲破了旧的官吏来源，故答案为A项。

BC项不是汉唐选官制度反映出的共同之处，D项材料没有反映，排除BCD项。

23. 当我们在影视剧中看到这样一个场景，秦始皇在听取最高一级地方行政长官汇报工作，这一地方行政长官应该是
A．诸侯 B．县
令 C．郡守 D．太尉
参考答案：
C
24. 在我国古代小农经济中，家庭手工业的主要内容是
A.冶铁
B.制瓷
C.纺织
D.煮盐
参考答案：
C
根据所学知识可知，家庭手工业的主要内容是纺织，故C项正确；ABD项是私营和官营手工业的内容，排除。

点睛：“家庭手工业”是解题的关键。

25. 美国1787年宪法的制订者麦迪逊曾说：“在设计一个由人来统治的政府时，最大的困难在于：你必须首先使政府有能力控制被统治者；其次要强制政府控制自己。

”为了“强制政府控制自己”，美国宪法规定实行()
A．联邦制原则 B天赋人权原则C人民主权原则D三权分立原则
参考答案：
D
26. 顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学，论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。

股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。

他所抨击的是
A 先秦儒学
B 汉代经学
C 隋唐佛学
D 宋明理学
参考答案：
D
27. 秦始皇曾说：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。

”以下属于“六王”的是
A．鲁王 B．晋王 C．越
王D．赵王
参考答案：
D
28. 公元前451年—公元前450年，罗马十人立法委员会制订颁布了《十二铜表法》，该法主要是对王政前后罗马社会习惯的整理编订，同时吸收了一些希腊法律的规定。

对《十二铜表法》的认识正确的是其
A.使平民权益得到保障
B.是一部成文的习惯法
C.剥夺了贵族的司法权
D.实际具有国际法效力
参考答案：
B
【详解】根据材料“该法主要是对王政前后罗马社会习惯的整理编订”可知，《十二铜表法》是一部成文的习惯法，选项B正确；《十二铜表法》最终维护的是奴隶主贵族的利益，选项A排除；《十二铜表法》限制了贵族随意解释法律的权力，但是并未剥夺贵族的司法权，排除选项C；《十二铜表法》是一部公民法，而非万民法，因此不具有国际法效力，排除选项D。

【点睛】解题的关键是对材料中“该法主要是对王政前后罗马社会习惯的整理编订”的解读，即《十二铜表法》是习惯法的汇编，因此可以说其是一部成文的习惯法。

29. 唐朝以来设立三司使，让其总管四方贡赋和国家财政，行政关系隶属于宰相。

宋朝改为让三司使脱离宰相控制，总管财政，直接对皇帝负责。

这一改革的主要目的是
A.扩大三司使的权力
B.分割宰相权力以加强皇权
C.解决宋朝财政困难
D.削除地方割据的经济基础
参考答案：
B
【详解】宋朝的三司把相权一分为三，加强了皇权，故B项正确；ACD三项都不是主要目的，排除。

30. 苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。

他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。

他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。

这主要反映了苏格拉底
A.反对研究自然界和人类社会
B.蔑视雅典城邦制度和法律权威
C.承认神灵的权威，反对发现“自我”
D.反对智者忽视道德追求功利的主张
参考答案：
D
根据材料和所学知识可知，材料反映了苏格拉底希望人们建立道德价值观念，具有美德；从而智者学派反对智者忽视道德追求功利的主张，D项正确。

反对研究自然界并不是材料的主旨，而是强调通过建立道德价值观念，反对智者忽视道德追求功利的主张，排除A。

苏格拉底没有蔑视雅典城邦制度和法律权威，B项说法错误，排除。

苏格拉底提倡人发现自我，认识自己灵魂之内已有的美德，排除C。

二、非选择题（共40分）
31. [历史上重大改革回眸]（10分）
孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。

阅读下列材料：
材料一、东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。

其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。

而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。

——马非百《秦集史》
材料二、魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。

……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。

孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。

其于制度，亦多所厘定。

—一吕思勉《两晋南北朝史》
材料三、北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。

是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。

——白寿彝《中国通史》
（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。

这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？（4分）
（2）据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。

从材料看，孝文帝“改革之心”坚
定的原因是什么?（3分）
（3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。

（3分）
参考答案：
（1）条件：东方诸国的变革经验；落后的秦国受传统束缚较少。

特点：注重创建新制度；变法彻底，功效明显。

（2）作用：减少改革阻力，为彻底移风易俗（如禁鲜卑语、讲汉话等）创造条件。

原因：北魏风俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕汉族文化，改革热情高。

（3）问题：民族关系问题（或鲜卑族与汉族文化的差异）。

因素：对外来先进文化的学习与借鉴；改革者的信心与勇气。

考点：商鞅变法和孝文帝改革。

第（1）题的第一小问可根据材料一中的信息“东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易”“携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步”作答；第二小问可根据材料一中的信息“西方人迎头赶上一步。

而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功”作答。

第（2）题的第一小问可根据材料二中的信息“革异旧俗”作答；第二小问可根据材料二中的信息“魏……风俗至陋”“孝文……仰慕中国文化”“改革之心……勇”作答。

第（3）题的第一小问可根据材料三中的信息“面临的最大问题……民族关系”作答；第二小问为开放性的探究题，言之有理即可。

32. 阅读材料，完成下列要求。

材料一
汉代大体是秦代之延续。

秦以后，中国就开始有一个统一政府，在一个统一政府里，便不能没有一个领袖。

汉代，皇帝是国家的元首，象征此国家之统一；宰相是政府的领袖，负政治上一切实际的责任，当时最高行政长官实在是丞相。

唐代政治有较多变动。

汉代由宰相一人掌握全国行政大权，而唐代则把相权分别操掌于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。

唐代宰相共有三个衙门，当时称为三省：一中书省，二门下省，三尚书省。

此三省职权会合，才等于一个汉朝的宰相，而监察权还并不在内。

材料二
钱穆认为，中国过去的政治纵要说它是专制，也不能不认为还是一种比较合理的开明的专制。

它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志来决定一切的。

按照他的叙述，
唐朝的中央政府组织则更较汉代进步，它影响了以后一千多年的政治制度建设。

体制、观念上的进步不仅体现在此，更是有把政权开放给全国各地，不断奖励知识分子加入仕途。

而王亚南则认为是完全的君主专制。

他指出，中国的官僚政治是建立在地主经济基础上的专制政治的产物。

﹣﹣毛凯贤《中国官僚政治的历史评价：钱穆与王亚南的分歧》
（1）结合材料一及所学知识，指出和汉朝相比，唐朝政治的变动。

（2）结合唐朝的史实，对材料二中钱穆与王亚南的观点进行说明。

参考答案：
考点：中国古代政治制度的演进．
解析：
（1）考查对汉朝和唐朝时期政治制度知识点的掌握，考查对课本知识点的有效识记能力；
（2）考查对材料中观点的归纳整合能力；
解答：
（1）汉朝实行的是三公九卿制度，丞相权力大，唐朝实行三省六部制度，相权分割，皇权强大，同时唐代相权不包含监察权；
（2）由材料可知：钱穆观点是中国古代政治史开明政治，理由：唐代三省六部制度、以及科举制度都进行论述说明；王亚楠认为：中国古代政治史专制政治，理由：三省六部有利于强化皇权，科举制度强化中央集权；
答案：
（1）汉代实行三公九卿制；相权完整，独裁政务；丞相权重．唐朝实行三省六部制；相权分割，集体议政；皇权强大；唐代相权不包括监察权．
（2）钱穆认为中国古代政治是一种开明的专制，不由皇帝一人意志决定．说明：唐代的三省六部制，强调分工明确，权责清晰．唐代施行科举制，把任命官吏和选拔人才结合起来；王亚南认为中国古代政治就是完全的专制政治．说明：三省六部制相权一分为三，有利于加强皇权；科举制度，扩大了统治基础，加强了中央集权．
33. 材料一
“二战后美国经济发展示意图”。