论证思路及常见题型

论证思路常见题型
1.作者是如何证明观点的？ 作者的论证思路怎样？ 写出全文的论证思路。 文章从那些方面进行论证的。 2.文章几个段落的论证思路如何？ 3.文章某段的论证思路如何？ 4.文章某段能否删除？ 5.文章某段能否替换？
分析议论文论证思路的一般方法：
1、抓住点示结构思路的语言标志。 要学会抓住关键词句（语言标志）和段落准确提取 和归纳答题信息。议论文的语言比较规范，在表达上呈现 一定的规律。如设问句表开启下文，展开深层论述；“无 独有偶”表顺承；“再说”表推进；“诚然”表转入相反 方面论证；“总之”表分总归纳；“同样”表类比推理等。 2、理解议论文的一般结构与思路。 “提出问题（提出论点或论题）——分析问题（证明 论点）——解决问题（得出结论或强化论点）”这是议论 文的一般结构。需要注意的是，论点或论题是以什么方式 提出来的；作者是如何围绕论点从哪几个方面进行论证的； 文章的结构方式是总分式（分总，总分总），层进式，还 是并列对照式等。
思路分析: 本段首先提出论点:“嫉妒不但 害人,而且损己。” 然后采用比喻 论证将嫉妒比作毒虫,论证嫉妒会 损害人的心理健康;接着举周瑜因 妒气死自己的事例,论证嫉妒确实 伤身;最后列举嫉妒害人的例子,再 次证明嫉妒害人也损己。
四、分析一篇文章某段落能否删除？
宽容与和谐（原文） ①在现实生活中，如果大家都能彼此宽容， 做到相互关心，相互支持，求同存异，就能形成和 谐的良好局面；反之，如果人们想问题、办事情总 是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不 断，就不利于维护团结，就会影响工作的正常开展。 因此，促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一 份宽容。 [提出论点：促进人与人之间的和谐需要每一 个人都多一份宽容。]
③宽容方能和谐，和谐才能成事。纵观古往今来 那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的广 阔胸怀，无不善于在“不同”中谋统一、在和谐 中聚力量。春秋战国之时，齐桓公不记恨管仲的 一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国成 为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相如 胸怀全局、宽容大度，换来了难得的“将相和”， 共保了赵国的安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功 盖世，却因“自矜功伐”，最终兵败垓下，自刎 乌江。《三国演义》中的周瑜才智过人，但心胸 狭窄，结果抱憾而终，壮志难酬。 [宽容方能和谐，和谐才能成事。]
论证思路
学习目标： 学会具体分析议论文某个文段 或者整篇文章的论证思路 学习重点与难点:
用语言规范准确表述论证思路
什么是议论文的“论证思路”？
议论文的论证思路就是指作者在 论述某个观点时的思维过程。这个过 程讲究观点确切，讲究层次明晰，讲 究论证方法运用，讲究论证材料的组 合。论证思路考查综合能力，对考生 的理解能力、辨析能力、概括能力等 都提出有较高的要求。
②宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物， 不斤斤计较。一个具有宽容之心的人，往往 能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难， 变冲突为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少 到最低限度，从而产生巨大的感召力和凝聚 力。《论语》中的“宽则得众”，林则徐的 “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则 刚”等，讲的就是这个道理。 [宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人 容物，不斤斤计较。]
一、分析整篇文章的论证思路
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲 举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海， 百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出 则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
④当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协， 更不能以损害党和人民的利益为代价。大千世界， 矛盾是普遍的，差别是必然的。一个人能不能做到 宽容，关键就在于能不能容人之短、容人之过。 [宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人 之过] ⑤尺有所短，寸有所长。一个人只有多看自己 的短处，容得下别人的短处，才能彼此包容、和平 共处。人与人之间不应该以己之长比人之短，或者 只盯着别人的短处，而应该多理解、少指责，多帮 助、少挑剔，积极营造宽松、融洽、团结的氛围。 [要能容人之短]
选文第④段能否去掉？为什么？
不能去掉。因为本段指出宽容要有原则， 要做到宽容就要能容人之短、容人之过。既 是对上文论证内容的补充，又开启了下文要 论述的内容，使文章的论证更全面、充分， 又使文章的结构更加严谨。因此，不能删掉 本段。 答题思路: 1.该段的内容是什么？ 2.上下文的内容是什么？ 3.与上下文存在着怎样的关系？ 4.得出美哉，书卷气 ①我喜欢孩子身上有几分书卷气。有了书卷气，方不致于势利庸俗，金 玉其外，败絮其中。 ②其实，读书是认识自我并优化人生的一种手段。大学者熊十力说他读 《儒林外史》会全身冒汗，发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作 用。王冶秋先生十四次读《阿Q正传》，他的体会是“第一次读它，我会笑 得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿 Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器……”。有的名 著少年时读过，长大后还需要重读，用不同的阅历去读，用睿智和从容去读， 直至读出人生况味①，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？ ③读书还涵养着一个民族的精神气质。谁在看书，看哪些书，决定了一个 民族的精神面貌，影响着一个国家的未来走向。犹太民族以爱读书著称于世， 其国民大多知识渊博、谈吐不俗，不仅涌现出马克思、爱因斯坦、弗洛伊德 等一大批令世人瞩目的天才，而且拥有数量惊人的富贾巨商。犹太民族能够 在国际舞台上扮演重要角色，酷爱读书肯定是原因之一。这难道不值得我们 去深思、去反省、去学习吗？崇尚读书，是一个民族绵绵不绝的文化根基； 崇尚读书，是一个国家富强腾飞的力量源泉。 ④听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。
二、分析几个段落的论证思路
《激情与成功》4、5、6段是从哪几个角度论证“激情从何而来
的”。 ④高昂的激情来自崇高的理想。没有理想,人就如同手表缺了发 条,就会失去前进的动力,就会停止不前。 ⑤高昂的激情来自强烈的责任心。责任是一个人立身与做事的 基本条件,它源于对国家事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感 的人,会把工作看成追求和奉献,满怀热情地投入工作;一个丧失责 任感或责任感不强的人,会把工作当成一种负担,自然就会丧失工作 的乐趣。 ⑥高昂的激情来自浓厚的兴趣。如果说热忱和激情是"火焰"的 话,那么,兴趣就是点燃激情的"火种"。因为追求自己的兴趣而充满 激情,因为激情而享受快乐!有了兴趣,就能激发潜力,一个人就可能 不断获得成功,就可能达到卓越的境界。反之,如果做自己没有兴趣 的事,只会事倍功半,还很有可能一事无成。
把握论证思路需要注意以下几点：
1.明确文章的中心论点和分论点。 2.结合文章具体内容，分析文章先说了什么，后 说了什么。 3.明确论证中使用了论证方法。 4.明确论证的角度，即是正面论证还是反面论证。 分析论证思路，就是在段落层次的基础上加上 如“首先”、“然后”、“接着”、“最后” 一类表承转的词语。
思路分析：
首先从高昂的激情来自崇高的理想， 接着从高昂的激情来自强烈的责任心， 最后从高昂的激情来自浓厚的兴趣。 这三个角度来证明“激情从何而来的”。
三、分析某段落的论证思路
嫉妒害人损己 嫉妒不但害人,而且损己。从心理上来分析, 嫉妒犹如毒虫,常常会把妒者自己的心灵啃啮得满 目疮痍。他们往往把旁人的成功视作自己的失败, 把旁人的幸福看成自己的痛苦,整天处于一种极不 舒畅、极不安宁的景况之中难以解脱,无来由的恨 是他们唯一的心理活动。试问,这样的人生尚有何 乐趣可言?更有甚者,读者熟知的“三国”故事,其 中就有周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这种极 端并不多见,但嫉妒伤身确是事实。至于由嫉妒引 起的不良行为,诸如造谣、诬陷和打击,更是可能 触犯刑律,其下场难道不是十分可悲的吗?
文章②③段的顺序为什么不能调换？结合文 章内容说明理由。 第②段强调读书对于个人修养的意义，第 ③段强调读书对于民族发展的意义，议论角 度从小到大，逐层深入，所以不能调换。
答题思路：
1.要对换的两段段落大意。 2.两段之间的逻辑关系。 （递进、因果、总分、局部到整体、特殊到 一般） 3.得出不能对换的结论。
⑥人非圣贤，孰能无过。人们在认识和改造世界 的过程中，不可能不犯一点错误，不可能不出一 点偏差，应当允许人们犯错误，允许人们改正错 误。容人之过，不求全责备，才能激发创造活力， 形成团结和谐、开拓进取的生动局面。 [要能容人之过 ]
思路分析：
①提出论点：促进人与人之间的和 谐需要每一个人都多一份宽容。 ②宽容，就是心胸宽阔有气量，能 容人容物，不斤斤计较。 ③宽容方能和谐，和谐才能成事。 ④宽容要有原则，要做到宽容就要 能容人之短、容人之过。 ⑤要能容人之短。 ⑥要能容人之过。
首先， ①直接提出……的论点（或引出……的论题）； ②通过写……的事例（或趣事、典故、传说、寓言等） （或引用名言），提出……的论点（或引出……的论题）； 接着， ①用……的事例（典故、传说、寓言等或引用名言）从正 面（或反面）论证论点。 ②从……几方面论证论点。 （当有分论点时可用此格 式）…… 最后，①得出……的结论 ②总结全文…… ③归纳论点：…… ④发出号召、提出希望等
思路分析:
首先列举六位名人虽出身贫贱，但经受磨炼 之后，终于成就了不平凡的事业，得出“人才 要在忧患中造就的”道理； 接着从三个现象，告诉我们做为一般人也需 要在苦难中磨练自己，方能奋发进取的道理。 然后从正反两面论证了磨炼对人和国家的好 处； 最后得出“生于忧患，而死于安乐”这一中 心论点。
常见的答题思路：