高中语文课件-【鲁教版】高中语文必修三《兰亭集序》

文中有些词语今天已经发展成 了成语：
崇山峻岭、茂林修竹、 天朗气清、游目骋怀、 世殊事异、感慨系之、 放浪形骸。
告诉王羲之你对时间、生命的看法。 告诉王羲之你对生命、时间的看法 可以是名言、歌词、诗词 可以是名言、歌词、诗词 也可以是自己的看法
也可以是自己的看法
把握生命里的 每一分钟，全 力以赴我们心 中的梦。
悟言一室之内（静） 当其欣于所遇 人总是要死亡，任何有情的生命都无 人之相与 往昔的盛会已化为历历在目的往事， 法抗拒时间的无情吞噬， \” 人生就是这样永无止境地追求满足而又 不知老之将至 俯仰一世 过去曾有的欢乐，已如流水向东而去， 放浪形骸之外（躁） \“死亡 是如此强大而无法抗拒，因而个体的 不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无 这真是“胜景不常，胜筵难再”“好 俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛 生命在它的面前是如此的渺小而脆弱， 死 尽的烦恼，怎能不感慨万分。 花不常开”，这怎能不让人黯然神伤。 也无法回避对 \“死亡 \”的思考，作 生 所之既卷，情随事迁： 世事无常之痛 亦 者在对\“死亡\”的观照中，再次感 向之所欣，已为陈迹：往事不在之痛 大 受到人生之痛。。 矣 修短随化，终期于尽： 生死无常之痛
曰喜怒， 曰哀惧 ，爱恶欲， 七情具 。
——《三字经》
逸 少 王羲之，东晋人字＿＿＿， 善书法,有＿＿＿之称，曾 “书圣” 任右军将军，世称＿＿＿ ＿。也长于诗文，字和文 “王右军” 任意而行，得自然之妙， 风格潇洒放脱。王羲之曾 经一度做官，他关怀国事， 在政治上曾有积极用世的 一面，后辞官归田，以山 水为娱，好服食养性，胸 怀旷达，为时人敬重。
良辰 美景 赏心 悦事
命 运 难 测
人 生 苦 短
千 古 同 悲
乐 痛
悲
记叙、描写、议论、抒情相结合 写作特点 句式整齐，骈散结合。朴素 自然而又错落有致
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之\" 乐\"。可大凡美景盛事，都极易引发人的 愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽 悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了 \"人生苦短，命运难测\"的痛惜之情，由 己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简 而意深，不愧为千古名篇。
★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一 句话，说说什么意思？
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？
古人 每览昔人兴感之由，若合一契
时人 以作者为代表的一类文人雅士
后人 后之视今，亦犹今之视昔
千 古 同 悲
本文的写作意图？
“后之览者，亦将有感于斯文”
东晋是名士风流的时代。他们崇尚老 庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄 情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动 无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘 到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无 所谓，因为死就是生，生就是死，“一死 生”“齐彭殇”。
☆活动：流觞曲水，一觞一咏 诗酒相聚
作者为何说“信可乐也”？
人众：群贤毕至，少长咸集
地胜：崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右
良辰
乐
美景
赏心 悦事
事趣：流觞曲水，一觞一咏
时美：天朗气清，惠风和畅
兴雅：仰观俯察，游目骋怀
作者用简洁雅净、 铿铿有致的语言，写出 了宴集之地优美的自然 风光。我们仿佛看到了 这些雅士间儒雅的风度 和诗意人生，这种美好 的聚会自此以后成为千 古美谈。 作者发出由衷的感叹，" 信可乐也"。这实在是人 生的极致。这种乐是对 兰亭美景的陶醉，是 来自于兰亭集会的畅
• 齐彭殇
（shāng）
全文思路：
乐 痛
悲
四美具，二难并。
——《腾王阁序》
第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ （按句）
☆时间：岁在癸丑，暮春之初 时节难得 ☆地点：会稽山阴之兰亭 ☆事由：修禊事 聚地清雅 欢欣之事
☆人物：群贤毕至，少长咸集 名士相聚 ☆环境：崇山峻岭，茂林修竹 清流激湍，映带左右 环境 优美
兰 亭 的 故 事
• “序言”简称“序”，也叫前言，属实 用文体，同“跋”是一类，在书中位置 ：
序（卷首）、跋（卷末）。 • “序”主要有两种：（1）书序：说明编写的 情况、目的、介绍内容。（《兰亭集序》、 《<指南录>后序》）（2）赠序：临别赠言， 勉励、推崇、赞许 。（《滕王阁序》）
听朗读，注意文中的读音、句读，划出 自己有疑问的字词。
快。
☆作者因何而痛呢？ ☆在文中找出能引起作者“痛”的词 句。
人之相与 俯仰一世
悟言一室之内（静）
放浪形骸之外（躁）
当其欣于所遇
不知老之将至
王处的时代是政治极为严酷、社会极 剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”， 许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。 因此，天下名士，首要任务是保全性命。
☆作者因何而痛呢？ ☆在文中找出能引起作者“痛”的词 句。
《 兰 亭 集 序 》
自由朗读，读正确字音和句读，并请分别从各段中找
出体现作者情感的字，来理清全文思路。
字音字形 ： • 会 稽 （kuài jī ） • 修 禊 （xì ） • 流觞
癸 丑 （ guǐ）
激 湍 （ tuān）
（shāng ） 游目骋怀（ chěng）
• 趣舍万殊 （qǔ） 感慨系之 （xì ）
正因为我对生命是如此的珍惜，因此， “每览昔者……"。我"悲"古人，因为我 对生命的体验和古人对生命的体验是何其 相似；这里的"悲"不同于上一段的"痛"， 是对个体之痛的理性思考，是由己悲人， 更加深刻感人。
人类社会从古至今迈进了多 少年，人类文明的发展也是今非 昔比，但无论世界怎么变化，人 类对生命本质（生命、青春、痛 苦等等）的体验却是一致的，王 羲之也正是道出了这种"千古同 悲"，才如此深深地打动了我们。
好梦成真
晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王 羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过 一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山 再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋 家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这 天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋 诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四 言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗 作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为 此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。