洛夫论中国现代诗
台湾诗人洛夫诗集精选
台湾诗人洛夫诗集精选台湾诗人洛夫诗集精选导语：如果你迷恋厚实的屋顶，你就会失去浩瀚的繁星。
这里励志故事网的小编为大家整理了三篇台湾诗人洛夫诗集，希望你们喜欢。
篇一：《猿之哀歌》桓公入蜀，至三峡中，部伍中有的猿子者，其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便气绝，破视其腹中，肠皆寸断。
————《世说新语》那一声凄绝的哀啸从左岸传到了右岸回声，溯江而上绕过悬崖而泯入天际泪水滚进了三峡，顿时风狂涛惊水的汹涌怎及得上血的汹涌她苦苦奔行，只为追赶那条入川的船军爷啊，还给我孩子这一声用刀子削出的呼喊如千吨熊熊铁浆从喉管迸出那种悲伤那种蜡烛纵然成灰而烛芯仍不停叫疼的悲伤那种爱缠肠绕肚，无休无止春蚕死了千百次也吐不尽的爱军爷啊，还给我孩子轻舟已在万重山之外滚滚的浊流，浊流的滚滚之外那哀啸，一声声穿透千山万水最后自白帝城得峰顶直泻而下跌落在江中甲板上的那已是寸寸断裂的肝肠一摊痴血，把江水染成了冷冷的夕阳篇二：《灰烬之外》你曾是自己洁白得不需要任何名字死之花，在最清醒的目光中开放我们因而跪下向即将成灰的那个时辰而我们什么也不是，红着脸躲在裤袋里如一枚赝币你是火的胎儿，在自燃中成长无论谁以一拳石榴的傲慢招惹你便愤然举臂，暴力逆汗水而上你是传说中的那半截蜡烛另一半在灰烬之外1965.8.20篇三：《初雪》一、他刚来便又悄然离去他占领了目光所及的天地以及灵魂中最玄奥的部位他静静地躺在众叶之间躺在早已被人遗忘的水缸里他降落时浑身颤抖他蹲在屋脊上却从不以为高人一等他一向哑默从不追究为何肤色如此惨白没有历史，没有轨迹和脚印翻开去年的照相簿冷，仍在那里裸着河水喧哗是他的笑声，也是挽歌二、墙外睡着昨夜的雪桌上搁着一封未写完的信我专注地望着院子里大雪在为一只冻僵的知更鸟举行葬礼……我喝着热咖啡双手奉着杯子搓着，揉着一直转着快速地转着及至玻璃窗上的积雪纷纷而落（时钟不停地在消灭自己）三、继续写信非修辞的语调有点覆雪下败叶的味道茫然的白，其复杂性正适于表述一条蛇多次蜕皮的苦心而且我必须让你知道从昨夜开始雪自言自语而来，荒谬如我虚无亦如我（时钟不停地在消灭自己）落雪了……话未说完他便劈头盖脸地将我掩没包括毛发、皮肤、指甲去年拔掉的蛀牙，以及情绪的蝎子思想的蟑螂久久藏于潜意识里的一截毒藤（时钟，不停地在消灭自己）四、五十年来第一次我被镇住，被蛊惑被一双野性的手猛力拉过来又远远推开这是亘古的一声独白百年孤寂后面还有更多的孤寂我满怀热望而他却极度贪婪他拒绝了一束玫瑰却要去了我整座花园我顿时感到被塑成一个雪人的悲哀（时钟，不停地在消灭自己）当融化时将如何忍受冰水滑过脸部时的那种痒从史书中翻滚而下的那种绝望一再翻过来穿的一袭破衲的那种伤心一些洞洞瞪视着另一些洞洞1997。
洛夫《石室之死亡》新探——兼论中国现代诗的“晦涩”倾向
关键词 ：洛 夫； 石 室之 死亡 ；晦涩； 中国现代诗
中图分类号 ：ｌ２ ２７ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１ ７ － ２ ９（ ０ ２ １０ ３ — ５ ６ ３ ２ １ ２ １ ）０ － ０ ９０
探讨 中国现代诗 的发展历程 ，是无论如何也无法避开 “ 诗魔”洛夫的诗歌创作 的。洛夫 曾把 自己跨越半个多世纪
洛夫说 ，“ 写作的过程也正是这种 ‘ 放弃一切可厌 的 自己而 又 努力去塑造另一个可厌 的 自己’的过程 。随 时 占领 ， 时 随 放 弃。随时放弃 ，随时 占领 。 ”…其 中探索 时期 的诗歌代表 作 （ 室之死 亡 （ ＜ 石 后简作 “石 ’ 《 ＜ ）被众 多评 论者视为洛夫 成为现代诗 人的标志 。值得注意 的是 ， 石》诗的晦涩难懂 倾 向也 历来遭 到评论人士诟病 ，不少读者也 因而 望而却步 。 纵观 中国现代诗 的发展历程 ，自李金发 弃妇 伊始 ，晦涩 与或的争论可谓不绝于耳 。因此 ，本文拟 以洛 夫 石 为个 案对现代诗晦涩倾 向展开讨论 。
晦 涩倾 向具体表现在 四个 方面：结构形 式的 “ 完整性 ”与 “ 非完整性” ，语言构成的非逻辑性及修辞 的繁 复性 ，意 象的繁 复
与非理性联结 ，主题 的放射性 与多元性 。西方现代 主义诗风 尤其是超现 实主义诗风 的影 响，以及洛夫独特的生命体验及其诗
学观是主 因。纵观 中国现代诗的发展 历程 ，始终存在 晦涩与或 的争议 。适 当的晦涩是允许 的，但过度 的晦涩影响读者接 受，
发表 过 。如第 ｌ—８ ６１ 首原题为写给诗人杨 唤的 早春》 ；第
３—６首在最初的发表时标题为 睡莲 第 ５ ．３ ３３ ； １ 首在最初 ５
洛夫诗歌《长恨歌》原文及赏析
洛夫诗歌《长恨歌》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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悲剧生命体验的“执”与“释”——评洛夫的现代诗创作
“ 涯美 学 ” 论 是 洛 夫 人 生 经 历 中 “ 次 放 天 理 二
逐” 时期 的产 物 ， 主要 源 于 洛夫 两度 流 放 经 历 中积
环境 ， 因此 ， 人通 过反 复使用 大量 的意象 表达 以期 诗
呈现 出形 而上 的人生 探索 。 三、 悲剧 生命体 验 的“ 释”
奠定 了洛夫诗 歌创 作 的悲剧母 题 。面对冷 酷 的现实 和不 安 的世界 ， 洛夫 唯有 采 取 其 独有 的方 式 对 现实 进行 反抗 ， 即执着 于对悲 剧生命 体 验 的表 现 和抗争 ， 批判 人类 文化 的整 体衰 颓 。远 离 大陆与母 亲 怀抱 的 生 活环境 迫使 洛夫 正 视 现 实 ， 台湾 重 建 一 个 幸福 在 的家 庭 ， 努力去 创造 有利 于人们 生存 的新 环境 ， 以 且 此作 为 面对残 酷 社 会 现实 的一 次 突破 。 同时 ， 历史
论 。
生命虚 无 、 创造徒 劳 等状 态 ， 类 深 刻 的苦 恼 、 法 此 无 弥 补 的 内 伤 让 洛 夫 的 诗 歌 增 加 了 沉 重 的 时 代
感 ¨ ； 诗人 因为 身处这 个环境 中感到 窒 息 ， 图 而 试
借助 诗歌 的力 量不 仅 冲破 环 境 的束缚 ， 且诅 咒 这 而
的气质 ， 是到 了晚 年 ， 但 却转 而欣 赏王 维恬淡 隐退 的
心境 。
早在 ２ ０世纪 ７ Ｏ年 代 ， 夫 就开 始 自觉 地 转 向 洛 从 中 国传 统 文化 中寻 找创作 的资源 。在对 超现 实主
义做 出了很 大 的修 正 之后 ， 洛夫 发 觉 西 方 的超 现 实
主义创 作 和 中 国传 统 文 化 中 “ ” 禅 的哲 学 之 间存 在
最大胆的作者 最露骨的诗歌 自考中国当代文学作品《长恨歌》
最大胆的作者最露骨的诗歌自考中国当代文学作品《长恨歌》《长恨歌》作者：洛夫那蔷薇，就像所有的蔷薇，只开了一个早晨——巴尔扎克一唐玄宗从水声里提炼出一缕黑发的哀恸二她是杨氏家谱中翻开第一页便仰在那里的一片白肉一株镜子里的蔷薇盛开在轻柔的拂拭中所谓天生丽质一粒华清池中等待双手捧起的泡沫仙乐处处骊宫中酒香流自体香嘴唇，猛力吸吮之后就是呻吟而象牙床上伸展的肢体是山也是水一道河熟睡在另一道河中地层下的激流涌向江山万里及至一支白色歌谣破土而出三他高举着那只烧焦了的手大声叫喊：我做爱因为我要做爱因为我是皇帝因为我们惯于血肉相见四他开始在床上读报，吃早点，看梳头，批阅奏折盖章盖章盖章盖章从此君王不早朝五他是皇帝而战争是一滩不论怎么擦也擦不掉的黏液在锦被中杀伐，在远方远方，烽火蛇升，天空哑于一叫人心惊的发式卑鼓，以火红的舌头舐着大地六河川仍在两股之间燃烧仗不能不打征战国之大事娘子，妇道人家之血只能朝某一个方向流于今六军不发罢了罢了，这马嵬坡前你即是那杨絮高举你以广场中的大风一堆昂贵的肥料营养着另一株玫瑰或历史中另一种绝症七恨，多半从火中开始他遥望窗外他的头随鸟飞而摆动眼睛，随落日变色他呼唤的那个名字埋入了回声竟夕绕室而行未央宫的每一扇窗口他都站过冷白的手指剔着灯花轻咳声中禁城里全部的海棠一夜凋成秋风他把自己的胡须打了一个结又一个结，解并再解开，然后负手踱步，鞋声，鞋声，鞋声，一朵晚香玉在帘子后面爆炸，然后伸张十指抓住一部水经注，水声汩汩，他竟读不懂那条河为什么流经掌心时是哭泣，而非咆哮他披衣而起他烧灼自己的肌肤他从一块寒玉中醒来千间厢房千烛燃楼外明月照无眠墙上走来一女子脸在虚无飘渺间八突然间他疯狂地搜寻那把黑发而她送过去一缕烟是水，必然升为云是泥土，必然踩成焦竭的藓苔隐在树叶中的脸比夕阳更绝望一朵菊花在她嘴边一口黑井在她眼中一场战争在她体内一个犹未酿成的小小风暴在她掌里她不再牙痛不再出唐朝的麻疹她溶入水中的脸是相对的白与绝对的黑她不再捧着一碟盐而大呼饥渴她那要人搀扶的手颤颤地指着一条通向长安的青石路……九时间七月七地点长生殿一个高瘦的青衫男子一个没有脸孔的女子火焰，继续升起白色的空气中一双翅膀又一双翅膀飞入殿外的月色渐去渐远的私语闪烁而苦涩风雨中传来一两个短句的回响作者简介：洛夫（1928——），男，原名莫运端、莫洛夫，生于湖南衡阳。
台湾诗人-洛夫
台湾代表性诗人及其代表作洛夫洛夫的创作风格洛夫创作风格一直都在变化，五十年的诗歌创作可分“抒情”、“问古”、“怀乡”和“回归”四个阶段。
第一个阶段的“抒情”诗，如最早的《窗下》，意境简单、明晰。
第二个阶段的“问古”诗，如《长恨歌》，把白居易《长恨歌》的故事用现代语言重新编排，借用唐明皇和杨贵妃的故事，对帝王的婚姻观和恋爱观进行反讽。
第三个阶段的怀乡诗，像《蟋蟀之歌》、《故国》、《边界望乡》等，表达了深沉、郁浓的思国思乡之情。
第四阶段，就是创作《漂木》的时候。
洛夫晚年除《漂木》外，还写了大量的现代禅诗，语言是现代的，但表达的是那些寂寥的意境，寓意是既古典又具有现代意味，有著人生深深的感悟。
洛夫说：“年轻时靠的是一种热情，出于表达才情的需要。
年纪大了，靠的就是智能和哲学的思维。
”洛夫创作风格四个阶段之间有种层迭反复、螺旋式进升的关系，反映了他在创作过程中追求那种不断自我否定、自我肯定循环往复的探索？洛夫的诗观洛夫被称为台湾现代诗的重镇，除了诗作外，还有诗观。
六十年代推动“超现实主义”，八十年代提出“大中国诗观”，晚近倡导“天涯美学”,都对台湾产生很大的影响力。
这里重点介绍他的“大中国诗观”和“天涯美学”。
1. 大中国诗观洛夫说：“我在上世纪的八十年代中期，曾率先提出‘大中国诗观’的宏观视角。
我这一主张乃企图整合中国新诗的历史版图。
现在看来，我的‘大中国诗观’其实也就是‘一个中国诗观’，目的在消除你曾指出的因历史原因所形成的两岸三地和海外各自为阵、各以自我为中心而造成的尴尬和困扰”。
洛夫又说：“我心中的‘大中国’实际上是一个包括两岸三地及华人活跃的海外，意义更为广袤的文化中国。
”洛夫在推动“大中国诗观”中受到很大的阻力，使他十分感慨。
2. 天涯美学“天涯美学”，被许多学者认为是新世纪中，以汉语的诗歌领域，乃至文化领域，特别重大的一个命题。
“天涯”，并不专指海外他乡，主要指精神上和心灵上的放逐或自我放逐的生存感受。
曼谷对话：汉语诗歌的金字塔
曼谷对话：汉语诗歌的金字塔作者：孙侃来源：《文化交流》2016年第02期海峡文化同根。
越来越多的人关注着交流中彼此加深了解的两岸文学。
洛夫（1928—）是台湾著名诗人，被誉为“中国最杰出和最具震撼力的诗人”。
洛夫自称“诗魔”，既指创作手法新颖独特，也指对诗歌创作极度热爱，至今，已出版了37种诗集。
龙彼德是位在浙江乃至全国颇具声望的诗人和评论家。
他把洛夫当成诗学研究的对象，30年来孜孜不倦，结出了丰硕的成果。
年前，龙彼德专程赶赴泰国，与洛夫展开了一场对话。
曼谷对话2015年11月8日，酝酿已久的“诗坛泰斗洛夫与诗评家龙彼德对话”在泰国曼谷举行。
会前，主办方泰国留中总会文艺写作学会在其主办的《新中原报》，以三天三个整版对洛夫、龙彼德作了介绍，重点刊载了洛夫的作品、龙彼德的评论，表明了东南亚华文诗坛对这次对话的高度关注。
中国驻泰国大使馆官员出席“对话”并致辞，称赞这次“对话”是泰华文坛前所未有的盛事。
龙彼德首先介绍“为什么要研究洛夫”。
龙彼德说，自己不仅看重洛夫的诗，更看重他一生写诗、不断探索的变貌，正如《洛夫诗歌全集》自序所言：“在近二十年中，我的精神内涵和艺术风格又有了脱胎换骨的蜕变，由激进张扬而渐趋缓和平实、恬淡内敛，甚至达到空灵的境界。
”在这场“对话”中，龙彼德分析归纳了洛夫对中国现代诗建设的可贵贡献，静态的悲剧、神与物游、意象化、虚与实的处理、对形式的探索。
洛夫穷其一生，都在追求中国诗学与西方诗学的彼此参照与相互融合。
他的生命情态、精神历程，他的美学主张、诗艺探索，特别是开发意象语言的新景观、对现代诗形质兼备的创构，为中国新诗的成熟与发展作出了贡献。
而洛夫在发言中，则反复强调自己作品中的“民族性”。
他认为，任何一部伟大的作品，不可或缺的本质因素是民族文化。
“‘二战’期间，德国作家托马斯·曼流亡美国，但他总是强调：‘我托马斯·曼在哪里，德国便在哪里。
’临老去国，远走天涯，却隔不断养我育我、塑造我的人格、淬炼我的精神和智慧、培养我的人文素质与尊严的中国历史与文化！因此我今天要说：我洛夫在哪里，中国文化就在哪里。
洛夫《石室之死亡》新探——兼论中国现代诗的晦涩倾向
第33卷第1期湖南科技学院学报V ol.33 No.1 2012年1月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Jan.2012洛夫《石室之死亡》新探——兼论中国现代诗的“晦涩”倾向董正宇樊水闸（南华大学 洛夫与湘南作家研究中心，湖南 衡阳 421001）摘 要：“诗魔”洛夫诗歌创作的晦涩倾向历来有毁有誉，尤其表现在探索时期的诗作《石室之死亡》上。
《石室之死亡》晦涩倾向具体表现在四个方面：结构形式的“完整性”与“非完整性”，语言构成的非逻辑性及修辞的繁复性，意象的繁复与非理性联结，主题的放射性与多元性。
西方现代主义诗风尤其是超现实主义诗风的影响，以及洛夫独特的生命体验及其诗学观是主因。
纵观中国现代诗的发展历程，始终存在晦涩与或的争议。
适当的晦涩是允许的，但过度的晦涩影响读者接受，也会阻碍中国现代诗的前行。
关键词：洛夫；《石室之死亡》；晦涩；中国现代诗中图分类号：I227 文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2012）01-0039-05探讨中国现代诗的发展历程，是无论如何也无法避开“诗魔”洛夫的诗歌创作的。
洛夫曾把自己跨越半个多世纪的诗歌创作分为三个时期：抒情时期、探索时期和回归时期。
洛夫说，“写作的过程也正是这种‘放弃一切可厌的自己而又努力去塑造另一个可厌的自己’的过程。
随时占领，随时放弃。
随时放弃，随时占领。
”[1]其中探索时期的诗歌代表作《石室之死亡》（后简作“《石》”）被众多评论者视为洛夫成为现代诗人的标志。
值得注意的是，《石》诗的晦涩难懂倾向也历来遭到评论人士诟病，不少读者也因而望而却步。
纵观中国现代诗的发展历程，自李金发《弃妇》伊始，晦涩与或的争论可谓不绝于耳。
因此，本文拟以洛夫《石》为个案对现代诗晦涩倾向展开讨论。
一《石》诗晦涩倾向的具体表现（一）结构形式的“完整性”与“非完整性”从整体结构看，《石》诗具有形式上相对的“完整性”。
洛夫诗歌赏析
洛夫诗歌赏析如下：
洛夫，原名莫运端，出生于1928年，是台湾著名的超现实主义诗人和诺贝尔文学奖提名者。
他的诗歌以其深邃的情感、超现实的意象和精湛的表现手法而著称。
洛夫的诗歌中经常出现重复与差异，这种微妙的变化赋予诗歌深刻的内涵。
他善于通过描绘自然景象来表达内心的感受，同时运用意象的营造和语言的锤炼，使诗歌具有魔幻般的魅力。
在《烟之外》这首诗中，洛夫描绘了一幅惆怅的暗淡图景，通过声音的描绘，传播着宋词一般的凄美。
诗中运用时间的压缩错位来象征爱之生和情之殇，表现了爱情的悲惨结局。
同时，洛夫在这首诗中展现了情景交融的审美特征，将情感与景象融为一体。
洛夫的诗歌不仅具有超现实的意象，还充满了对生命本质的探索和对人类情感的深刻表达。
他的诗歌中经常出现“期待”与“反期待”、“希望”与“失望”的并存，这种惊异的效果给读者带来了深刻的思考。
总的来说，洛夫的诗歌具有独特的艺术风格和深邃的思想内涵，他的诗歌作品不仅在台湾地区广受赞誉，也在国际诗坛上享有崇高的声誉。
他的诗歌是值得我们深入品味和欣赏的文学艺术珍品。
洛夫的现代诗
洛夫的现代诗1. 《洛夫的诗像神秘的魔法盒》我觉得洛夫的诗就像一个神秘的魔法盒。
有一次我和小伙伴们在老树下玩，我说：“你们知道洛夫吗？他的诗可神奇啦，就像这个魔法盒，你永远不知道打开会有啥惊喜。
”小伙伴们都围过来，眼睛亮晶晶的。
像他的《边界望乡》，那感觉就像一个游子在远远望着故乡，心里满是思念，却又隔着那么多的东西。
我读到那首诗的时候，就像我自己站在村口，望着在城里打工的爸妈回来的路，盼着能快点见到他们，那种急切又无奈的感觉。
洛夫的诗就是能把这种复杂的情感一下子掏出来给你看，你说神不神？2. 《洛夫诗中的小确幸》嘿，你知道吗？洛夫的诗里藏着好多小确幸呢。
那天我在奶奶家的小院里，阳光洒在身上暖乎乎的。
我对奶奶说：“奶奶，我读了洛夫的诗，他写的一些小事就像咱们现在这样舒服。
”奶奶笑着说：“啥诗呀？”我就念了几句。
像他写的那种宁静的时刻，就好比我在这小院里，看着小鸡啄米，听着树叶沙沙响。
在洛夫的诗里，一朵小花盛开都像是一场盛大的庆典。
我想，生活中的小美好啊，就像洛夫诗里写的那样，不需要多惊天动地，就这么简单又实在。
这就像我们每天早上吃到奶奶做的热乎乎的早饭，平平淡淡却满是幸福的味道，你能说这不是一种很棒的感觉吗？3. 《洛夫诗中的孤独者》洛夫诗里常常有孤独的人呢。
我在图书馆的角落里看书的时候，突然就想到了他的诗。
我对旁边的同学说：“你看洛夫写的那些孤独者，就像角落里这盏没人注意的小台灯。
”同学看了看台灯说：“还真有点像呢。
”在洛夫的诗中，孤独者可能在热闹的大街上，却感觉自己像在荒岛上。
我有时候自己一个人在家等爸妈下班，周围静悄悄的，就会有那种感觉。
我想，孤独啊，就像洛夫写的，不是身边没有人，而是心里空荡荡的，像个没底的黑洞，怎么填都填不满，这是不是很让人心酸呢？4. 《洛夫诗里的奇幻之旅》哇塞，洛夫的诗就像一场奇幻之旅。
记得那次和爸爸妈妈去爬山，在山顶的时候，我兴奋地说：“洛夫的诗就像咱们现在看到的景色一样，超级奇幻。
洛夫的母爱的现代诗歌
洛夫的母爱的现代诗歌1. 洛夫说，母爱是一场无尽的春雨，悄悄滋润心田。
就像小时候我跌倒了，膝盖擦破了皮，妈妈眼里满是心疼，那目光就像春雨里的微风，轻轻抚过我的伤处，说“宝贝，疼不疼呀”，这就是母爱，无声却有力量。
2. 母爱在洛夫的笔下，宛如冬日里最暖的炉火。
我记得有次生病，烧得迷迷糊糊，妈妈守在床边，一整夜没合眼，她的爱就像那炉火，在寒夜中给我温暖，让人不禁想问，这世界上还有比母爱更温暖的东西吗？3. 洛夫的诗里，母爱是那片遮风挡雨的屋檐。
小时候，外面下着倾盆大雨，我和小伙伴玩耍没带伞，狼狈地跑回家，妈妈在门口张开双臂，那门口就像充满爱的屋檐，妈妈说“傻孩子，快进来”，这就是母爱的庇护啊。
4. 母爱如同洛夫描述的永不熄灭的烛光。
在那些写作业写到深夜的日子里，妈妈总是默默陪在我身边，她那关切的眼神就像烛光，不耀眼却足够照亮我前行的路，这难道不是最伟大的爱吗？5. 洛夫觉得母爱是一种本能的守护。
有一回我在外面受了委屈，哭着回家，妈妈紧紧把我搂在怀里，就像一只护着幼崽的老母鸡，轻声安慰“不怕，有妈妈在呢”，这就是母爱的本能反应啊。
6. 母爱在洛夫眼中是清晨的第一缕阳光。
每天早上，妈妈总是第一个起床，准备好早餐，那温柔的呼唤就像阳光透过窗户洒在我脸上，“起床啦，小懒虫”，这阳光般的母爱，谁能不眷恋呢？7. 按照洛夫的理解，母爱是一本永远读不完的书。
妈妈总是给我讲各种故事，从神话传说到她小时候的趣事，每一个故事都是母爱的书页，那里面蕴含的智慧和爱，就像宝藏一样，我总是好奇下一页会有什么惊喜。
8. 母爱犹如洛夫诗中的静谧港湾。
我在外面闯荡遇到挫折，灰头土脸地回到家，妈妈的笑容就像港湾里平静的水面，她笑着说“回来就好，这里永远是你的家”，瞬间让我疲惫的心有了依靠。
9. 洛夫说母爱是能包容一切的大海。
我犯错的时候，妈妈从来不会严厉地打骂我，她的宽容就像大海容纳百川，她会耐心地告诉我哪里错了，那宽广的胸怀，不正是母爱的体现吗？10. 母爱恰似洛夫笔下那默默付出的树根。
洛夫《烟之外》
洛夫《烟之外》洛夫《烟之外》诗人洛夫自喻是漂泊异乡的云，《烟之外》隐藏了诗人在“潮起潮落”的夜幕中那种远离故土的如纱似烟的深深思恋，让读者心头泛起层层涟漪，并尽情地荡涤开去。
《烟之外》是台湾最著名的现代诗人、被中国诗坛誉为“诗魔”洛夫的代表作之一，创作于1965年，全诗四节：在涛声中唤你的名字而你的名字∕已在千帆之外潮来潮去∕左边的鞋印才下午∕右边的鞋印已黄昏了∕六月原是一本很感伤的书∕结局如此之凄美∕——落日西沉你依然凝视∕那人眼中展示的一片纯白∕他跪向你向昨日那朵美了整个下午的云∕海哟，为何在众灯之中∕独点亮那一盏茫然还能抓住什么呢？∕你那曾被称为云的眸子∕现有人叫作∕烟诗如海潮，是一种浪漫而有节奏的艺术。
情景交融是诗意境的审美特征。
王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语，一切情语皆景语。
”西班牙诗人诺贝尔文学家奖获得者希梅内斯认为：“真正的诗歌就在于那深刻的感情。
”只有那种来自深刻感情的诗歌，才能让我们从头到脚地感动起来。
唐朝李商隐诗云：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”或许！多情的诗人，依然深深地陷在无法逃开的惆怅与执着中，明知千帆之外的她已离去，而那深情与记忆，却并未散入风中。
她或许听得到，可是毕竟触感觉到彼此熟悉的体香。
曾经的激情，无奈中渐渐归于平淡，无法释然无奈也只得在一声叹息中放下。
洛夫在这首诗的开篇，潦潦几笔淡墨渲染了这样一幅惆怅的暗淡图景，在被意象化的声音中传播着宋词一般的凄美，在读者的眼前撒下一层轻烟似的纱。
瞭望海滨，诗人在溶溶的月光下，独立在夜幕中沙滩，海水已然是退了潮的。
他似乎是还能够清晰地听见那涛声，一波又一波，撞击着礁石。
远走了，望不见伊人的行舟，奔向那不明的远方。
他在这边，“在涛声中呼唤”，苦苦呼唤着她的名字，一遍又一遍，也只能任凭那涛声无情地吞噬着他心底的呐喊，消失在大海深处的黑夜。
情节与纯粹的抒情诗通常是矛盾的，但胡适主张作诗如作文，好诗要有情节。
洛夫在《烟之外》的第二节的开头，继续诉说着前面“潮来潮去”的无尽哀怨。
从大海到大海诗
从大海到大海诗
摘要：
一、诗歌背景及作者简介
1.诗歌创作背景
2.作者简介
二、诗歌主题及意象
1.主题
2.意象
三、诗歌结构及语言特色
1.结构
2.语言特色
四、诗歌意义及影响
1.意义解读
2.影响及价值
正文：
【诗歌背景及作者简介】
《从大海到大海》是一首描绘我国壮美河山的现代诗歌，作者是我国著名诗人洛夫。
洛夫（1928-2018）原名莫洛夫，广东梅县人，是中国现代诗歌史上具有重要地位的诗人，他的诗歌以意象丰富、意境深远著称。
【诗歌主题及意象】
《从大海到大海》以大海为背景，通过一系列丰富的意象展现了我国从东
到西的地域特色。
诗歌主题在于表现祖国的辽阔和壮美，激发人们对祖国的热爱之情。
在诗中，作者运用“大海”、“草原”、“沙漠”等地域性意象，勾画出一幅从东到西的辽阔画卷。
【诗歌结构及语言特色】
在结构上，《从大海到大海》分为三个部分。
第一部分通过描绘大海的波涛汹涌，展现了东部的地域特色；第二部分以草原为背景，展现了中部的辽阔与壮美；第三部分以沙漠为背景，展现了西部的神秘与韵味。
整首诗歌在结构上呈现出由东向西的推移，寓意着祖国的辽阔和壮美。
在语言特色方面，洛夫运用了丰富的修辞手法，如排比、对仗、拟人等，使诗歌语言既具有音韵美，又具有画面感。
此外，洛夫还擅用象征、暗示等手法，使诗歌意境深远，耐人寻味。
【诗歌意义及影响】
《从大海到大海》作为一首描绘祖国河山的诗歌，表达了作者对祖国的热爱之情，同时也激发了广大读者对祖国的自豪感。
这首诗歌在我国现代诗歌史上具有重要地位，对后世的诗歌创作产生了深远影响。
雪亮而锐利的乡愁——洛夫诗歌《月亮，一把雪亮的刀子》细读
文 艺 生 活 LITERATURE LIFE
文学品析
雪亮而锐利的乡愁
———洛夫诗歌《月亮，一把雪亮的刀子》细读
刘银求
（西安外国语大学 中文学院，陕西 西安 710100）
摘 要院洛夫擅于将中国古典诗歌意象进行现代转换，在其诗歌《月亮，一把雪亮的刀子》中，月亮不再带着母性的光辉出现，
而是化身为一个冰冷、诡异的客观物，化身为割断明日喉管的刀子，诗中还出现了从西域传入的植物意象苜蓿，给人以凄苦、
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文学品析
文 艺 生 活 LITERATURE LIFE
2020-05
表达乡愁的背后满是对岁月无情的感叹以及苦涩、绝望。 “月亮横过 / 水田闪光 / 在苜蓿的香气中我继续醒着”
—— —夜更深了，诗人却还在醒着。苜蓿，是从西域引进的植物， 俗称“三叶草”。在古代，苜蓿最先是作为粮草而存在的，到了 唐代，王维、高适、岑参等边塞诗人将它写入诗歌中，苜蓿就成 为了具有特殊含义的边塞诗意象。苜蓿展现了边塞的独特风 光，也表现了盛唐诗人锐意进取的豪迈之情。但是安史之乱过 后，苜蓿这个意象的含义随着战乱发生了变化。此时的苜蓿象 征萧瑟的战场，给人以凄苦、悲凉之感。洛夫在诗中延用了这 一从域外传入的古典意象，并“以古入今，为我所用”。诗人早 期经历过战争，面对过生死存亡的恐惧，而几十年的漂泊异乡 之旅又何尝不是诗人自己的兵荒马乱呢？古时战场萧瑟，战乱 使百姓流离失所，而如今海峡两岸的长期对峙使得诗人家国 难圆，失去了其“心灵的原乡”，诗人的内心又何尝不是凄苦、 悲凉的呢？“苜蓿”二字一出，跃然纸上的是诗人浓郁的漂泊无 依情绪以及其无可言说的乡愁都难以舒缓的深入历史的伤 痛。
洛夫的诗歌创作与现代中国新诗传统-精选资料
洛夫的诗歌创作与现代中国新诗传统-精选资料洛夫的诗歌创作与现代中国新诗传统从乡愁萦怀的《魔歌》到壮阔通达的《漂木》，三十七本熠熠生辉的诗集见证了洛夫从青春到暮年的心路历程，六十余年孜孜不懈地艺术追求谱写了洛夫不断超越的诗路历程。
那离散的经验、漂泊的行程、生命的悲剧意识以及繁复的诗歌意象的经营和语言秩序的营建，形成了洛夫诗歌独特的美学品质。
洛夫旺盛的诗心，对自由精神的追求，对自我、民族和人类命运的关注，使他不断地向汉语诗歌的艺术高峰跋涉。
洛夫深受现代新诗传统的影响，但其诗歌创作却是在与现代新诗传统疏离甚或是相断裂的时空环境中进行的。
他的诗歌成就“不仅在现代诗的探索方面走得最远，而且在回归中国传统方面，对中国现代诗的诗学精神的探索与继承，所取得的成绩也引人注目。
”[1]62洛夫的诗歌创作是当代海外华文诗歌的缩影，通过对洛夫诗歌创作与现代新诗传统的把握，能探寻现代新诗传统在海外的传承、变异和发展的进程。
现代诗歌近百年的发展过程，形成了自身丰富的传统，而采用“自由体”诗歌形式和借鉴西方诗歌创作技巧无疑是现代新诗传统较为重要的内涵。
本文将从洛夫诗歌创作形式和创作技巧两个层面，去探求洛夫对现代新诗传统的继承和超越。
一、洛夫的诗歌形式与现代中国新诗传统现代新诗是现代思想和审美意识在诗歌领域觉醒的产物，是现代诗人参照西方现代诗歌艺术，以极大的创新精神对中国旧体诗的一次变构与解放。
自1917年胡适在《新青年》发表《白话诗八首》以来，新诗在探索、构建和创设自身的过程中逐渐形成了新的诗歌体式、诗学形态、诗学观念等，而这些具有现代性质的诗歌体式、诗学形态和诗学观念在适应时代嬗变要求，反映现代人的情感、思想和生命体验之中，逐渐成为汉语诗歌的新传统。
而其中，分行去韵的“自由体”诗歌样式不仅是现代新诗革新旧体诗的最显著的外在特征，而且也是现代新诗传统的重要内涵。
洛夫青年时期就接触到冰心、徐志摩、艾青和冯至等人的作品，这些人的诗作对洛夫日后的诗歌创作也产生了不同程度的影响。
云的现代诗
云的现代诗
1、《远和近》——顾城。
你，一会看我，一会看云。
我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
2、《烟之外》——洛夫。
我依然凝视。
你眼中展示的一片纯白。
我跪向你向昨日向那朵美了整个下午的云。
海哟，为何在众灯之中。
独点亮那一盏茫然。
还能抓住什么呢？
你那曾被称为雪的眸子。
现在人叫作。
烟。
3、《归航曲》——郑愁予。
每一朵云都会俯吻。
汩罗江渚，像清浅的水涡一样。
在那儿旋没。
我要归去了。
天隅有幽蓝的空席。
有星座们洗尘的酒宴。
在隐去云朵和帆的地方。
我的灯将在那儿升起。
4、《彩虹的情诗》——席慕容。
我的爱人是那刚消逝的夏季。
是暴雨滂沱。
是刚哭过的记忆。
他来寻我时，寻我不到。
因而汹涌着哀伤。
他走了以后，我才醒来。
把含着泪的三百篇诗，写在。
那逐渐云淡风轻的天上。
5、《云儿啊云儿》——茶香。
你是我生命中最难忘的记忆。
当风起的时候。
风儿呀，请你轻轻的吹。
当暴雨来临的时候。
雨滴呀，请你细细的洒。
当烈日炎炎的时候。
我会在心中默默地祈祷。
〖2021年整理〗一曲故国情怀的深沉绝唱洛夫《边界望乡》赏析
一曲故国情怀的深沉绝唱——洛夫《边界望乡》赏析【诗人简介】洛夫，本姓莫，湖南衡阳人，1928年生，淡江大学英文系毕业，1978年曾任教于东吴大学外文系。
1954年与张默、痖弦共同创办《新世纪》诗刊，并任总编辑多年，对台湾现代诗的发展影响深远，作品被译成英、法、日、韩等文，并收入各种大型诗选，包括台湾出版的《中国当代十大诗人选集》。
洛夫写诗、译诗、教诗、编诗历四十年，著作甚丰，出版诗集《时间之伤》等十一部，散文集《一朵午荷》等两部，评论集《诗人之镜》等四部，译著《雨果传》等八部。
他的名作《石室之死亡》广受诗坛重视，廿多年来评论不辍，其中多首为美国汉学家白芝（Cri Birch）教授选入他主编的《中国文学选集》。
1982年，他的长诗《血的再版》获中国时报文学推荐奖，同年，诗集《时间之伤》获台湾的中山文艺创作奖，1986年复获吴三连文艺奖。
【赏析】这首诗为诗人1979年访港时所作，当时诗人去台已有整整三十年。
大陆与台湾同根同祖，血脉相连，有相同的传统，相同的文化，但由于历史的原因，海峡两岸的许多同胞饱受生离死别之苦。
作为一名生于大陆，现生活于台湾的诗人，当他应邀访港，参观落马洲，隐约见到望远镜中的故国山河时，诗人的心情异常激动，“昔我往矣”，风华正茂，“今我来思”，两鬓飞霜。
而耳畔响起的数十年未闻的鹧鸪的鸣叫，更唤醒了他心中蛰伏了三十年的故国之思，诗人于是情不可抑，奏响了这首爱国精神深沉凝聚的绝唱。
全文按逻辑顺序写了诗人登山、望乡、怀乡、想象、到最后回到现实偿愿无望的过程，抒发了诗人作为海外游子的那种惆怅而黯然神伤的故国情怀。
此诗在写作上，有这样几点值得注意：首先是意象的运用。
一是杜鹃。
杜鹃在古典诗歌中多用来表示凄婉哀怨的情调。
李白诗“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”为送友人打上了哀怨的氛围；李义山诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”写出了长期积压的伤痛；秦观词“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”大有令人不胜凄凉之感；而文天祥《金陵驿》中的“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。
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知灼见 的论 述 ， 鲜有论 家 问津 。 其实 ， 洛夫不 仅现 代 诗创作 方 面成就 卓著 ， 且对 现代 诗 的研 究 也有 其 而
独到 的见解 。
关 于 中国现代 诗 的论 述 ， 洛夫论 述得最 多 的是 关 于现 代诗 的继 承和 创新 问题 。洛 夫认 为 ， 代诗 现
台湾著 名诗 人洛 夫 被誉 为 中 国现 代 诗坛 上 超 现实 主义 的代表 人 物 ， 作成 就显 著 。这位 诗坛 奇 创
才 ， 岁 近古稀 之 年 ， 创作 出一 首气 势磅 礴 、 在 还 一气 呵 成３２ ０多行 的长诗 ， ０ 令世 界诗 坛 为之震惊 。 在学
古 典诗 和传统 的诗 歌美 学 。２ ０ ０ ５年 ２月 ， 洛夫在 他
改 写 自居 易 的 《 恨 歌 》 ＂ ］ 长 。［ ３
索 ， 回归 反 思 中国古 典 传统 ， 一 步 融合 西方 超 再 进 现 实主义 和 中国古典诗 歌 的诗学精 神 ， 开始创 新 的 尝试 。 洛夫说 ， 他从 小就对 中 国古 典诗歌有 兴趣 ， 几
岁时就 开始念 唐诗 ， 几十年没 有 间断过 。 应该 说 ， 他
的 ‘ 征主义’ 超现 实主义’ 象 、‘ 的理 论 有 它 暗 合 之
处 。 【２ 认 为 ， 的 形 式 和 语 言 结 构 可 以变 ， ’］ ， 他 诗 而
他认 为 ， 国古 典诗 词 是我们 中华 民族 优 秀 的 中
文化 传统 ， 内容丰 富 ， 大精 深 ， 博 当代诗 人 应 当学 习
诗 的本质 ， 也就 是传 统诗 学 中 的诸 因素不但 不 宜扬
弃， 而且 更应 丰 富 。 ］ 洛夫 不但 倡导 学 习古典 文化 ［２ ３
中国古典 诗 和传统 的诗 学精 神 。 洛夫在 多个场 合 和
多处著 述 中 ， 都反 复强 调 了继 承 中国古典 文 学对 现 代诗 的重要 性 ， 特别 是在 他对 世界 诗歌 进行 了长 期 的探 论索 后 ， 现 中 国传 统 的诗学 精神 与西 方 的诗 发 观有 暗合 之处 ， 为更值 得 我们 当代诗 人学 习中 国 认
收 稿 日期 ：０ ９ ０ － ８ ２ ０ —６１
作 者 简 介 ： 展 图 （９ ４） 男 。 东 封 开 人 ． 庆 学 院 副 编 审 。 裰 １ ６一 。 广 肇
第 ６期
祸展 图： 洛夫论 中国现代 诗
４ ３
贺共饮 》《 向王维 》 ， 著 名的则 是 以现代 手法 、走 等 最
洛 夫 论 中 国 现 代 诗
福展 图
（ 庆 学 院 学 报 编 辑 部 ， 东 肇庆 ５ ６ ６ ） 肇 广 ２０ １ 摘 要 ： 夫 认 为 。 国 现 代 诗 既 要 对 中 国古 典 诗 歌 和 传 统 诗 学 精 神 纵 的 汲取 ， 要 对 世 界 经 典 诗 歌 横 的学 习 ， 洛 中 又 继 承 是 为 了创 新 ； 张 写“ 诗 ” 反 对 用 激 情 写 诗 ； 人 应 尽 可 能地 投 入 到 具 体 的创 作 情 景 中 ． 到 主体 和 客 体 主 冷 ， 诗 做
移 居 加拿 大 的 寓所 “ 楼 ” 受 采访 时 说 ： 中 国古 雪 接 “
典诗 词 内涵丰 富 ， 白、 甫是 我们 民族 的骄傲 。 李 杜 古
典诗 是我们 中华 文化 传 统不 朽 的象征 ， 我认 为 当代
界 的研究 中， 评 家们 对 洛夫 的研究 大多偏 重 于他 诗
的诗 歌 创作方 面 ， 而对 他 关于 中 国现代诗 方 面 的真
的 融合 ； 张 诗 的含 蓄 。 对 散 文 化 的 明 朗 ； 诗 应 以小 见 大 ， 主 反 写 以有 限 暗 噙 无 限 。 关 键 词 ： 夫 ； 国现 代 诗 ； 诗 ； 蓄 洛 中 冷 含
中 图分 类 号 ：２ ７ ２ １０ ． ５
文 献标 识 码 ： Ａ
文 章 编 号 ：０ ８０ ８ ２ ｏ ） ６０４ —４ １ ０— １ｘ（ｏ ９Ｏ —０ ２０
第 ２ ７卷 第 ６期
２００９年 １１月
佛 山 科 学 技 术 学 院 学报 （ 会 科 学 版 ） 社
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＦ ｓ ａ ｉｅｓｔ （ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅＥｄｔ ｎ） ｏ ｒ ａ ｏ ｈ ｎ Ｕｎｖ ｒｉｙ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｉｏ ｏ ｉ
Ｎ Ｏ． ｏ ．２ ６Ｖ １ ７ ＮＯ ．２００９ ｖ ０ ２年 ， 他在接 受
《 探索》 诗 编辑 部 的访 谈 时 说 ：在 我 开 始审 慎 地 检 “ 讨 西方 超现 实主 义 的同 时 ， 也 回过头 来重 新 阅读 我 和评 价 中国古 典 诗 歌 与诗 歌 美学 ， 者 如 《 诗 三 前 唐
对 中国古典诗 汲取 些什 么 ， 夫作 了较 为深入 洛 的研 究 ， 他认 为 中国古典诗 有 很多值 得 我们继 承 的 东西， 比如 ： 与 自然 的和 谐 关 系 ； 的意 象 化 ； 人 诗 诗
传 统 ， 且在 自己 的诗 歌创 作 中身 体 力行 。他说 ： 而 “ 曾 一度 热 衷 于从 古 典诗 中 寻 求灵 感 ， 学 习古 我 并 人 的表 现 手法 ， 曾运 用古 典 题 材 ， 过加 工 和 消 也 经 化 处 理 ， 过不 少 现 代诗 ， 如《 白传奇 》 《 写 诸 李 、 与李
诗话 》 。从这 些典 籍 中 ， 逐渐 发现 所谓 ‘ 理而 等 我 无
妙 ’ 超 以 象 外 ， 其 圆 中 ’ ‘ 着 一 字 ， 得 风 、‘ 得 、不 尽 流 ’ ‘ 以 大 道 ， 契 身 出 ’ 诗 学 观 念 ， 与 西 方 、俱 妙 等 实
既要继 承又 要创新 ， 既要对 中国古典 诗歌 和传 统诗 学精 神纵 的学 习 ， 又要 对世 界 经典诗歌 横 的汲取 。