论美国文化软实力的软肋

第32卷　第1期2016年2月思想政治教育研究
Ideological and Political Education Research
Vol.32　No.1Feb.2016
收稿日期:2015-05-25
基金项目:教育部社会科学委托课题“国家意识形态安全与增强国际话语权研究”(13&WT003) 作者简介:王　瑞(1987—),女,吉林白城人,武汉大学马克思主义学院博士研究生。

论美国文化软实力的软肋
王　瑞
(武汉大学马克思主义学院,湖北武汉430072)
摘　要:文化软实力已经成为大国角逐的战略焦点和大国博弈的重要利器。

毫无疑问,美国在这场文化软实力竞赛中暂时占据着优胜地位。

但仔细观察和分析就会发现,美国的文化软实力实际上存在着致命的软肋,具体表现为文化的自负心态、文化的内在缺陷、文化的双重标准、文化的同化战略、文化的强制输出和文化的霸权目的。

这些软肋既制约了美国文化软实力的软肋。

也昭示着美国文化软实力终将衰落的命运,同时也为我国文化软实力的建设提供了重要启示。

关键词:美国;文化软实力;软肋
DOI :10.15938/ki.iper.2016.01.026
中图分类号:D64 文献标识码:A 文章编号:1672-9749(2016)01-0119-04 软实力是由美国首先提出的,重视软实力特别
是文化软实力建设是美国的重要战略。

然而,仔细
观察分析美国的文化软实力就会发现,光环和荣耀
的背后,昭显着致命的软肋,也预示着美国文化软实力“神话”的终将破灭。

一、美国文化软实力的软肋在于文化自
负心态
一个民族在对待本土文化的态度上,存在文化
自卑、文化自信和文化自负等倾向。

文化自信作为健康的文化心态,更有利于一个国家文化的发展和文化软实力的提升,文化自卑和文化自负则容易损害文化的发展和文化软实力的提升。

美国的文化
自负心态,是美国文化软实力的软肋之一。

美国的文化自负心态集中表现在,认为美国文化最先进、最优越,而肆意戏谑嘲讽、贬低扭曲其他民族的文化,并企图将其所谓的自由、民主、人权等价值观兜售甚至强加给其他国家。

例如,美国的影视剧常常塑造“美国至上”、“危中救世”、“力挽狂澜”的国家形象和人物形象,却将亚洲人尤其是华人刻画成愚昧无知、自私贪婪、贫穷卑微的形象,如
《老友记》、《绝望的主妇》、《生活大爆炸》、《破产姐
妹》等,都有对亚洲人的丑化。

美国对中东文化更
是赤裸裸的贬低和讽刺。

2012年2月,驻阿富汗的美军焚烧古兰经等伊斯兰宗教书籍。

2012年9月,
美国出品了名为《穆斯林的无知》的电影,涉嫌讽刺、诋毁伊斯兰教及其创始人穆罕默德。

可见,美国对其他民族的文化充满了傲慢与偏见。

然而,一方面,文化自负心态会让美国文化在世界文化交流互鉴的大潮中陷己于孤芳自赏、固步自封的境地,从而阻碍其学习吸收世界其他民族优
秀文化的长处,进而影响美国文化软实力的提升。

另一方面,矮化和丑化他国,不会高大和美化美国的形象,反会招致他国人民的反感、愤怒和抵制,从而削弱美国原有的文化软实力。

“焚经事件”和
《穆斯林的无知》不断点燃伊斯兰世界的反美怒火,掀起了反美浪潮,引发多起示威游行和流血冲突,并造成美国驻利比亚大使和3名外交官身亡。

《穆斯林的无知》证明,无知的不是穆斯林,而正是美国
自己。

美国高高在上的姿态及其所兜售的价值观也受到诟病。

埃及政治学者侯赛因·伊斯梅尔说:“美国一如既往地以‘居高临下’的姿态与非洲国家打交道,把自己的意识形态和理念强加给非洲国. All Rights Reserved.
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家,这正是美非关系长期以来停滞不前的原因之一,美国必须懂得倾听非洲的声音。

”可见,当美国得意忘形、妄自尊大时,却不知,这种文化自负心态正在悄悄销蚀其文化软实力。

约瑟夫·奈正是洞察到这一点,才一再提醒美国的政要,“内政外交显得虚伪、傲慢、一意孤行,或是基于狭隘的国家利益,都会损害软力量。

”“更重要的是要让政策避免骄傲自大”然而,奈的谏言警醒不了傲慢的美国,也难阻美国文化软实力的衰退。

文化软实力成于自信与互尊的文化心态,而毁于自卑与自负的文化心态。

习近平指出,文明是平等的,不同国家、民族的思想文化各有千秋,只有姹紫嫣红之别,而无高低优劣之分。

因此,一个民族要在承认和尊重别国别民族思想文化的基础上,虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华。

而文明交流互鉴的前提,是要秉持平等、谦虚的态度。

“如果居高临下对待一种文明,不仅不能参透这种文明的奥妙,而且会与之格格不入。

历史和现实都表明,傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。

”因此,要正确对待不同国家和民族的文明,互尊互鉴。

尤其是大国,更要有平等相待的态度、海纳百川的胸怀、开放包容的气度、自信自谦的心态、欣赏参悟的方式,才能获得他国对本国文化的尊重、认可和好感,也才能提高自身的文化软实力。

二、美国文化软实力的软肋在于文化的内在缺陷
美国的文化自负是建立在脆弱的文化根基之上的,美国文化的内在缺陷在根本上构成了美国文化软实力的软肋,也使美国的文化自负沦为虚妄。

文化作为上层建筑的重要组成部分,是由一定经济基础决定的。

美国的文化则是由其资本主义私有制经济基础决定的。

美国文化内蕴着个人主义、享乐主义、拜金主义等腐朽的文化基因。

马克思、恩格斯说:资产阶级使“人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易’,就再也没有任何别的联系了。

”这就容易导致拜金主义和人际关系的冷漠。

个人主义是美国的核心价值观,它往往把个人利益置于他人和社会利益之上。

托克维尔说:“个人主义是一种只顾自己而又心安理得的情感,它使每个公民同其同胞大众隔离,同亲属和朋友疏远。

因此,当每个公民各自建立了自己的小社会后,他们就不管大社会而任其自行发展了。

”可见,个人主义价值观造成了人与社会的分离,是美国文化的内在缺陷。

美国文化的腐朽基因,从其影视作品中便可管窥一二。

个人英雄主义是美国影视、动画作品中一个极其重要的主题,美国制造出无数虚幻的“孤胆英雄”,以此无限夸大个人在社会历史中的作用,如
《超人》、《蜘蛛侠》、《终结者》、《碟中谍》、《美国队长》等,背后不仅是美国的文化自负,也是美国个人英雄主义价值观的大行其道和暴力文化的昭显。

美国的影视作品中还充斥着大量露骨的情色画面和语言,如《欲望都市》、《美国派》等。

腐朽的文化价值观泛滥,无形中给人们带来很多负面影响,尤其对青少年的负面影响更加深远,美国居高不下的青少年犯罪率与这些影视作品脱不了干系。

美国腐朽的文化不仅表现在影视作品中,更是美国社会生活的现实写照。

美国文化的腐朽基因是摧毁美国文化软实力大厦的内部力量,在根本上决定了美国文化软实力发展的疲软。

同时,没有一个国家喜欢精神污染,美国的腐朽文化势必被人们唾弃和抵制。

因此,面对改革开放后西方尤其是美国腐朽价值观和生活方式的伺机涌入,邓小平一再强调要“批判和反对资产阶级损人利己、唯利是图、‘一切向钱看’的腐朽思想,批判和反对无政府主义、极端个人主义”,打击吸毒、嫖娼等丑恶行径,清除思想文化领域的精神污染。

这既是防止美国腐朽文化渗透的需要,更是提升我国文化软实力的良策。

三、美国文化软实力的软肋在于文化双重标准
文化双重标准是美国文化软实力的软肋,它不仅暴露了美国文化的腐化落后,也让美国的文化自负现出文化自欺欺人的原形。

美国的文化双重标准主要体现在尺度不一、言行悖离。

当美国在世界到处宣扬美式价值观并对别国民主、人权问题指手画脚、妄加指责时,却掩盖不住自己的斑斑劣迹:政治的钱权交易、严重的种族歧视、枪支泛滥造成的枪击案频发、阿布格里布监狱和关塔那摩的虐囚事件、肆意干涉别国内政外交……美国大肆鼓吹所谓自由、民主、人权的“普世价值”,但实际上,在资本主义社会,没有真正的自由、民主、人权,这套华美的说辞不过是资产阶级用以蒙蔽人心、为自己的统治和利益辩护与服务的工具。

“自由背后是奴役,平等背后是阶级特权,人权背后是资本的财产权”。

随着信息化时代的到来,美国一面鼓吹所谓的
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第1期王　瑞:论美国文化软实力的软肋
“网络自由”、“信息自由”,批评别国网络不自由、信息不畅通,一面建立全面覆盖国安、国防、联邦政府三大系统的网络安全审查制度。

美国前国务卿奥尔布赖特道破了美国的阴谋,她说:“中国不会拒绝互联网这种技术,因为它要现代化。

这是我们的可乘之机。

我们要利用互联网把美国的价值观送到中国去。

”可见,美国倡导网络信息自由是“只许州官放火,不许百姓点灯”的双重标准和虚伪说辞,其真正目的是在保护自己的网络信息安全和文化安全基础上,对别国进行价值渗透和文化倾覆。

美国的虚伪已经严重损害了其可信度和世界人民对其的好感度。

文化软实力是一种建立在诚信基础上的真正的说服力、信服力、吸引力。

“价值观在得到广泛认同时能够成为软实力的基础,这种软实力有不同的作用方向,美国既是权力的实施者,也是权力的实施对象。

美国人能够从中受益,但同时也会发现自己受到了约束,如果美国想要保持吸引力,就必须遵循他人认同的价值观。

”然而,美国只想用它的价值观去约束别人,自己却奉行另一套价值观。

久而久之,只能造成美国奉行双重文化标准的国际印象,失信于人,自毁形象,逐渐侵蚀和消解美国的文化软实力。

四、美国文化软实力的软肋在于文化同化战略
美国妄图将其自由、民主、人权等资产阶级价值观“普世化”,实际上就是实行文化同化战略,推动世界文化的“美国化”。

这一企图既是一场梦呓,更是美国文化软实力的软肋。

美国提出软实力理论的初衷就内蕴着文化同化战略。

约瑟夫·奈认为,软实力是“使人随我欲,可称为间接的或者同化式的实力表现”,“这种左右他人意愿的能力和文化、意识形态以及社会制度等这些无形力量资源关系紧密。

”也就是说,奈认为,软实力是一种同化力。

以此类推,文化软实力主要是一种文化同化力。

实际上,美国早在二战后就秘密开始了价值观全球渗透与推广、文化同化与扩张的步伐。

在对外援助和交流的幌子下,美国精心炮制了“杜鲁门主义”、“马歇尔计划”、“富布赖特项目”、“第四点计划”等,美国的价值观搭载着经济、科技、军事、教育、文化、卫生等走向了世界。

但是,将文化软实力视为文化同化力,本身就存在矛盾和缺陷。

首先,文化同化违背了文化多元发展规律。

不同民族的文化可以相互吸收借鉴,但文化不会是一元的、同质的,而总是多元、异质的。

人类文化从一开始就是多元的,并在后期纵向传递与创造、横向传播与交流中不断开创、革新多元文化格局。

“三千余年来,不是一种文化,而是希腊文化传统、中国文化传统、希伯来文化传统、印度文化传统以及阿拉伯伊斯兰文化传统和非洲文化传统等多种文化始终深深地影响着人类社会。

”随着全球化时代的到来,世界范围内的多元文化态势愈加凸显。

其次,无孔不入的文化渗透,对别国既可能产生一种文化吸引,也可能引起别国本土文化自保的本能反应,这是文化软实力的悖论。

“美国化”与“反美主义”、同质化与多样化相伴相生。

为捍卫本土文化,维护世界文化的多样性,以法国为首的欧洲国家就曾一度抵制好莱坞电影、迪士尼乐园等美国文化。

最后,文化同化违背了人们对文化的接受规律。

人们对外来文化的接受,并非全盘吸纳,而总是根据自己原有的文化习惯和实际需求来理解、吸收和改造外来文化。

一言以蔽之,美国的文化同化战略是不切实际的。

全球化时代,各国各民族文化相互交流、交锋、交融是文化发展的大趋势,但文化交流、交融不是文化同化、同一。

各国的历史文化和现实国情迥然不同,美国用不适合别国的价值观去“普世”,不仅不现实,也必然导致价值分歧与利益冲突。

真正强大的文化软实力源于文化交流融合、共创共享,而非排除异己、同化同一。

习近平讲到:“‘物之不齐,物之情也。

’和而不同是一切事物发生发展的规律。

世界万物万事总是千差万别、异彩纷呈的,如果万物万事都清一色了,事物的发展、世界的进步也就停止了。

”中华文明之所以能绵延至今,并依然保持着强大的生命力,就是因为中华文明有海纳百川、兼容并蓄的气度与胸怀。

因此,中国的文化软实力要避免美国文化软实力的内在缺陷和致命软肋,倡导文化求同存异、交流融合、共创共享,以维护文化多样性,促进文化共同发展,在共享中提升自身的文化软实力。

五、美国文化软实力的软肋在于文化的强制输出
美国对世界的文化同化不仅采用无形的、渗透的软方式,还直接采用强制输出的硬方式。

这种强制性的文化输出模式是美国文化软实力的软肋。

文化软实力体现为一种文化吸引力,但当美国文化不足以吸引人时,美国甚至不惜撕下文化渗透
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和传播“温情脉脉”的面纱,配合军事行动、网络操控等手段在世界强制推行其自由、民主、人权的价值观。

一直以来,美国高唱“为民主而战”、“为人权而战”、“人权高于主权”,肆意采取军事行动,武力护送美国价值观进入别国,成为美国的惯用伎俩。

2003年3月,美国打着销毁伊拉克潜藏的大规模杀伤性武器、围剿恐怖分子、推翻萨达姆独裁政府、帮助伊拉克建立民主政权的旗号,未经联合国授权,非法对伊拉克采取军事行动。

然而,美国最后并未在伊拉克境内发现大规模杀伤性武器,萨达姆政权倒塌了,但接踵而至的不是福祉,而是经济停滞、教派纷争、战火连绵。

2011年3月,联合国安理会决定在利比亚设“禁飞区”,美国等多国部队却把禁飞变成了空袭,把救援变成了战争。

叙利亚危机爆发以来,美国等西方国家联合叙利亚反对派进攻叙利亚现政权,将原本的抗议活动推向战争,“ISIS”也趁机进驻叙利亚,大肆进行恐怖活动,致使因暴力冲突造成的死亡人数激增。

不仅如此,美国还利用“推特”、“脸谱”等网络平台策动“颜色革命”,席卷西亚、北非多国的“阿拉伯之春”背后就有美国的幕后操纵、火上浇油、乱上添乱,使这些地区和国家的局势更复杂、动荡。

事实一再证明:将民主强加给另一个拥有不同历史文化、宗教传统和现实国情的国家,结出的不是民主的甜果,而是战乱的苦果。

但美国仍一意孤行,从而不断耗损着自己的文化软实力。

文化之所以是一种软实力,就在于一个民族的文化对其他民族的吸引和影响是无形的、渗透的、可选择的,而非强制的。

美国的文化传播则具有侵略色彩,势必造成对方国人民的反抗,甚至祸乱天下。

用炮火搭载和鲜血浸染的文化,不会成为软实力,而是对美国自己的杀伤力。

在不同民族之间的文化交往中,相互尊重、取长补短更容易提升一个国家的文化软实力,生搬硬套、削足适履往往会损害文化软实力。

六尧美国文化软实力的软肋在于文化的霸权目的
美国的文化是其称霸全球的工具,美国文化传播的最终目的,就是按照美国的意志和文化面貌建立一个俯首称臣于美国的世界,以占据全球霸主宝座,实现美国的利益需求。

然而,这种以霸权主义为目的的文化战略,正是美国文化软实力的致命软肋。

二战后,为争雄世界,美国开始对别国大肆进行文化传播和价值渗透。

亨廷顿说:“对一个传统社会的稳定来说,构成主要威胁的,并非来自外国军队的侵略,而是来自外国观念的侵入,印刷品和言论比军队和坦克推进得更快、更深入。

”美国显然深谙此道。

1961年,美国著名制片人达利尔·柴纳克称:“‘我相信,美国影片是对共产主义最有效的摧毁力量’。

同年10月,肯尼迪政府送给好莱坞一份备忘录,明确要求美国电影进一步配合政府的
‘全球战略’。

”肯尼迪政府的“全球战略”正是美国的称霸战略。

美国奉行的价值观外交,也不过是以自由、民主、人权为说辞,或美化自己、哄骗他国以实现自己的特殊利益,或丑化别国、蛊惑离间以结盟打击目标国。

美国前国务卿希拉里在中国周边国家的外交访问,运用的正是此种手段:丑化中国,制造矛盾,挑起事端,制造中国周边危机,为美国“重返亚太”搭桥铺路。

美国霸权主义思维的文化软实力,还表现在其文化资源的硬运用。

美国以“为价值观而战”为幌子,实际是为利益而战。

曾任美联储主席的艾伦·格林斯潘在他的回忆录中说:“让我感到悲哀的是,发动伊拉克战争主要是为了石油。

这是人所共知的事实,但(政府)在政治上又不便承认。

”利比亚战争也是如此模式,委内瑞拉总统查韦斯说:“美国和它的盟友们是想要利比亚的石油”。

曾任里根政府财政部助理部长的罗伯茨则认为,利比亚战争实质上是美国想把中国踢出地中海,惩罚不亲美的卡扎菲。

不管美国发动利比亚战争的目的是为了油气资源,还是驱逐中国在非洲的影响力,最终目的都是维护美国自身的利益。

参考文献
[1]　[美]约瑟夫·奈著.软力量———世界政坛成功之道[M].吴
晓辉,钱程译.北京:东方出版社,2005.
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出版社,2012.
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[责任编辑:庞　达]
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