御窑的范文1500

御窑的范文1500
御窑，就是皇家专用陶瓷厂。

在我国古代，这样的场所并不多见。

从建造到出产，它几乎都处于深闺之中。

一直到宋代才开始较大规模地发展起来。

御窑烧制工艺独特而复杂，最早只能在白色素胎上施釉再烧成，俗称“素烧”或“裹烧”；进入明清两代后，技术得到提高，可以用彩绘施釉法完全取代素烧与裹烧，使产品更加精美华丽。

有人说：“瓷器乃中国的文化符号”。

但对此我却持怀疑态度——因为如果没有政治权力作支撑，任何事物都无法做到“至善至美”。

在近现代，人们已经看惯了一切光怪陆离的变化，似乎很难理解封建王朝怎么会有那么多奇思妙想。

其实，历史总是惊人相似的。

从某种意义上讲，正是因为君主制度下的专制集权统治让官僚机构膨胀，才导致了文人的集体失语，以及民众的沉默寡言。

尽管陶瓷业已被视为中国传统文化的象征，但御窑烧制依然是极少数人的游戏。

那是一个酷暑难当的盛夏午后，闷热的空气压得人喘不过气来。

就在这样的天气里，记者参观了位于江西省高安市龙潭镇的高安瓷业公司。

车子驶进厂区大门，立刻感觉到了一股浓烈的烟火味儿扑面而来。

迎接我们的是穿着迷彩服的保安队员。

虽然我们是第一次见面，但他们脸上流露出的亲切笑容令人倍感温暖。

经过长时间讨论和酝酿，公司领导终于决定破例邀请媒体采访。

“请问贵单位招聘人员吗？”记者问道。

“你们是来应聘工人的吧！欢迎你们报名！”“哦……不是。

”“噢！我们是来学习考察的。

”“原来是这样啊！好吧，跟我走吧！”领路的保安引导着我们穿行在生产车
间，手把手教我们辨别真假优劣。

其实在唐朝以前，陶瓷生产基本上是手工作坊式的小作坊形式。

由于技术落后，生产效率低下，瓷器的质量普遍比较粗糙。

隋唐时期，随着瓷器的烧制技术逐渐成熟，大批量的生产促进了社会分工，陶瓷的需求日益增加，人们对瓷器的要求越来越细腻，工匠的劳动强度越来越大，制瓷技术也越来越先进。

据说，一般人每天要站十二三个小时，甚至连续四五天，每件瓷器的合格率仅有10%左右。

于是官府专门设置了一些“工官”，负责监督制瓷的各项环节。

到了宋代，随着官办瓷业的迅速崛起，民营瓷业开始衰败，御窑瓷业开始兴旺起来。

在宋代，除了官办瓷业外，还有许多民间窑口。