石家庄市高三语文四模考试试卷

石家庄市高三语文四模考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共6分)
1. （2分）下列各句中，加线的成语使用不恰当的一句是（）
A . 在那个年代，农民虽然胼手胝足地劳作，却不免饥寒交迫。

B . 在鱼龙混杂的好莱坞，派克总是那样谦逊，与人为善，人们提起他都赞不绝口。

C . 鲁迅对阿Q的描写可谓穷形尽相，这不仅得力于他写作的高超技艺，更因为他对国民劣根性体味深刻。

D . 望霞亭依山傍水，漱石枕流，吸引着无数游客驻足其间，酝酿出多少有趣的故事。

2. （2分） (2018高一下·铜仁开学考) 下列各句中，没有语病的一句是（）
A . 陆蠡对我们大多数青年人是陌生的，但在20世纪二三十年代他在文坛上却是很有名气的。

B . 曹操的性格具有双重性，他的雄才大略与奸诈凶狠对于任何一个扮演他的演员来说都具有挑战性，也是个难得的表演机会。

C . 王安石和欧阳修是北宋诗文革新运动的积极参加者，他们的散文创作均以论说文的成就最为突出。

D . 纵观近一百多年来在中国流行的社会思想和思潮，我们可以发现，马克思主义无疑是影响中华民族命运和中国社会的最重要思想。

3. （2分） (2019高三上·天津期中) 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）
我天天望着窗口常春藤的生长。

下雨的时候，我爱它那淅沥的声音，婆娑的摆舞。

①我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽。

②看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。

③我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。

④看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枚。

A . ③①④②
B . ③②①④
C . ④②①③
D . ②③①④
二、现代文阅读 (共3题；共28分)
4. （6分） (2020高一下·佛山期中) 阅读下面的文字，完成小题。

唐诗以前所未有的艺术力量反映了中国封建社会在它繁荣昌盛期所呈现出来的生活美，也表现了这样一个时代中人们比较健康昂扬的精神状态。

尽管唐代社会本身也有走下坡路的时候，有如杜甫所讲的“万方多难”的时代，但由于这种时代是紧接在盛世之后的，盛唐的精神文化影响仍然极为深刻，人们的胸襟气质还是跟其他时代不同，还有幻想，甚至觉得盛世还会再来。

这时候，生活在人们的感受里即使是惨淡的，也还能够有力地拨动人们的心弦，使人们为之激动、为之歌唱，而一般不致对它麻木不仁。

因而，唐诗所表现的生活美和精神美显得更加元气淋漓。

唐代那样一个兴旺发达的社会，生活本身就容易激起人们的诗情，而在时代精神的影响下，这一时期的诗人又往往更多地带着一种诗意的眼光看生活，因而即使是在平常的、习见的生活中也发现了丰富多彩的美。

但处在经济高涨中的唐人生活，在诗中一般地并不表现为平静、小康和满足。

即使是日常的和平环境中的生活，在诗人的笔下，也往往显得浪漫而舒展，人们的精神、情思，不是像秋水般的沉静，而是像春水般的不安于平地，寻找浩瀚的海洋。

人们觉得在自然身上发现了美，也就等于在自己生活中发现了美。

安史之乱以后，唐代社会生活发生巨大变化，原有的那些形态的美受到了破坏，美在生活中的比重，无疑是下降了。

这时现实生活还有没有美，文学艺术还能不能反映出生活美呢？唐诗令人信服地回答了现实生活中仍然有关，而且可以用激动人心的艺术力量表现出来，唐代安史之乱之后，以杜甫为首的一批诗人在缺少亮色乃至乱离苦难的生活面前，就是这样地作了反映。

不过，他们这时所表现的生活美已不再是“美的生活”，而是生活中某些美的成分、素质或品格，通过作家的审美处理，所给予人的美的感受。

安史之乱中，人们承受着牺牲，用血肉捍卫了祖国的统一。

尽管这场斗争付出的代价是惨重的，但杜甫等诗人怀着对人民崇敬的心情，从斗争中发掘了悲壮的美。

文艺作品需要有一种审美力量，常要有理想光彩的照耀。

它不应只解剖生活和人性的异化，还应同时表现出一种回归力，这才是美的力量的更充分的表现。

杜甫在《北征》中既痛心疾首地揭示了乾坤疮痍，又欣慰地写下了山中幽美的自然景象和与家人团聚的场面，也是表现了对于恢复人间正常生活的向往。

从这些优秀作品里，我们有理由引出这样的信念：艺术应再现生活美和人的精神美，应有一种扬弃异化、指向健康生活的回归力。

生活美和精神美的发现，只能来源于真实的生活体验。

唐代那样一个社会，在封建时代固然得天独厚，使唐诗有可能获得丰富多彩的表现，但唐代诗人对于生活的态度，对我们也有启发。

由于他们特别倾心于生活，热情地加以追逐，他们的生活内容也就丰富而充实。

这有力地成全了唐诗，使之与书卷气几乎绝缘。

唐人不是靠把学问演绎成诗，也不是以思考代替生活，他们亲自置身于生活浪潮之中。

对于时代潮流的涨落、生活的冷暖，有着直接的切肤的感受，从而表
现了对于实际生活的最热心的关注和从中迸发出来的真正歌哭。

（选自《唐诗风貌》，有删改）
（1）对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 唐诗既是一个时代中人们精神状态的真实反映，也是唐代繁荣昌盛时期生活美的真实反映。

B . 盛唐时期的诗人在平常的生活中也能发现生活的美，因为他们总是带着一种诗意去看生活。

C . 唐诗的生活美和精神美元气淋漓，是因为人们即使感受到生活惨淡，但仍为生活激动、歌唱，不麻木不仁。

D . 唐诗往往并不表现为平静、小康和满足，显得浪漫而开展，此时诗人正处在经济的高涨中。

（2）对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章开篇提 JLH论题，文中运用了举例论证、对比论证、道理论证等多种论证方法论证，增强论述力度。

B . 第三段运用杜甫等人的例证，论证了在经历了安史之乱后，诗人们用激动人心的艺术来表现悲壮的美。

C . 杜甫的《北征》有力地论证了文学作品应该解剖生活和人性的异化，也应该同时表现出一种回归力。

D . 文章采用“总分总”的逻辑结构，论述从盛唐到安史之乱，唐诗反映的生活美从元气淋漓到悲壮。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A . 唐代安史之乱后，杜甫等诗人所表现 iLH来的生活美是生活中某些美的成分、素质和品质给予人的美的感受。

B . 生活美与精神美的发现必须来源于真实的生活体验，也应该具有一种扬弃异化、指向健康生活的回归力。

C . 诗人在安史之乱后仍能用激动人心的艺术力量表现现实生活中的美，说明社会动荡有利于提炼生活中的美。

D . 唐代诗人的生活之所以能够丰富而充实，一是唐代社会的发达，一是他们对生活倾心并热情地加以追逐。

5. （12分） (2019高一下·永州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

秋爽斋偶结海棠社
曹雪芹
宝玉自贾政起程之后，每日在大观园中任意纵性游荡，甚觉无聊，只见翠墨进来，手里拿着一幅花笺，送与他看。

宝玉展开花笺看时，上面写道：
妹探谨启二兄文几：今因使几凭床处默，忽思历来古人，务结二三同志，或竖词坛，或开吟社，虽因一时之偶兴，每成千古之佳谈。

妹虽不才，幸叨陪泉石之间，兼慕薛林雅调，风庭月榭，惜未宴集诗人：帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。

孰谓雄才莲社，独许须眉：不教雅会东山，让余脂粉耶？若蒙棹雪而来，敢请扫花以待。

此谨奉。

宝玉看了，不觉喜的拍手笔道；“倒是三妹妹探春高雅，我如今就去商议。

”来到秋爽斋，只见宝钗、黛玉、迎春、惜春已都在那里了。

探春笑道：“我不算俗，偶然起了个念头，写了几个帖儿试一试，谁知一招皆到。

”宝玉笑道：“可惜迟了！早该起个社的。

”宝钗道：“你忙什么！人还不全呢。

”一语未了，李纨也来了，进门笑道：“雅的很啦！要起诗社，我自举我掌坛。

既是三妹妹高兴，我就帮着你作兴起来。

”
李纨道：“我们七个人起社，我和二姑娘、四姑娘都不会做诗，须得让出我们三个人去。

我那里地方儿大，竟在我那里作社，我虽不能做诗，容我做个东道主人，我自然也清雅起来了。

还要推我做社长，我一个社长自然不够，必要再请两位副社长，就请菱洲、藕榭二位学究来，一位出题限韵，一位誊录监场。

”迎春、惜春本性懒于诗词，又有薛、林在前，听了这话，深合己意，二人皆说：“是极。

”
探春道：“这原是我起的意，我须得先做个东道，方不负我这番高兴。

”李纨道：“既这样说，明日你就先开一社不好吗？”探春道：“明日不如今日，就是此刻好。

你就出题，菱洲限韵，藕榭监场。

”李纨道：“方才我来时，看见他们抬进两盆白海棠来，倒很好，你们何不就咏起它来呢？”迎春道：“都还未赏，先倒做诗？”宝钗道：“不过是白海棠，又何必定要见了才做。

古人的诗赋也不过都是寄兴寓情，要等见了做，如今也没这些诗了。

”迎春道：“这么着，我就限韵了。

”说着，走到书架前，抽出一本诗来随手一揭，是一首七言律诗，递与众人看了，都该做七律。

迎春笑道：“就是“门”字韵，起头一个韵定要‘门”字。

”说着又要了韵牌匣子过来，随手拿“盆”“魂”“痕”“昏”四块来。

侍书一样预备下四分纸笔，便都悄然各自思索起来。

独黛玉或抚弄梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑。

迎春又命丫鬟点了一枝梦甜香，如香烬未成便要受罚。

一时探春便先有了，自己提笔写出，又改抹了一回，递与迎春。

因问宝钗：“蘅芜君，你可有了？”宝钗道：“有却有了，只是不好。

”宝玉背着手在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：“你听他们都有了。

”黛玉道：“你别管我。

”宝玉又见宝钗已誊写出来，因说道：“了不得，香只剩下一寸了！我才有了四句。

”又向黛玉道：“香要完了，只管蹲在那潮地下做什么？”黛玉也不理。

宝玉道：“我可顾不得你了，管他好歹，写出来丢。

”说着，走到案前写了。

李纨道：“我们要看诗了。

若看完了还不交卷，是必罚的。

”宝玉道：“稻香老农虽不善作，却善看，又最公道，你的评阅，我们是都服的。

”众人点头。

于是先看探春的稿上写道：
咏白海棠
斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。

玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。

芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。

莫道缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。

大家看了，称赏一回，又看宝钗的：
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。

李纨笑道：“到底是蘅芜君！”说着，又看宝玉的：
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。

出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。

晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。

独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。

大家看了，宝玉说探春的好。

李纨终要推宝钗：“这诗有身分。

”因又催黛玉。

黛玉道：“你们都有了？”说着，提笔一挥而就，掷与众人。

李统等看他写的道：半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

看了这句，宝玉先喝起彩来，说：“从何处想来！”又看下面：偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

众人看了，也都不禁叫好，说：“果然比别人又是一样心肠。

”又看下面道：月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。

众人看了，都道：“是这首为上。

”李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅芜。

”探春道：“这评的有理。

潇湘妃子当居第二。

”李纨道：“怡红公子是压尾，你服不服？宝玉道：“我的那首原不好，这评的最公。

”又笑道：“只是衡、潇二首，还要斟酌。

”李纨道：“原是依我评论，不与你们相干，再有多说者必罚。

”宝玉听说，只得罢了。

李纨道：“从此后，我定于每月初二、十六这两日开社，出题限韵都要依我。

到了初二、十六这两日，是必往我那里去。

”宝玉道：“到底要起个社名才是。

”探春道：“俗了又不好，忒新了刁钻古怪也不好。

可巧才是海棠诗开端，就叫个‘海棠诗社’罢，虽然俗些，因真有此事，也就不碍了。

”说毕，大家又商议了一回，方各自散去。

（选自《红楼梦》第三十七回，有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 探春在大观园里发起吟诗结社活动，邀请宝玉和众姐妹到秋爽斋一起商议。

探春派翠墨送来的招宝玉结诗社的请帖，文笔干净利落，措辞华丽多采。

B . 小说以大量笔墨描写李纨的言行：她倚老卖老，霸气十足，掌坛海棠诗社当社长，让迎春、惜春作副社长，还规定每个月的初二和十六必定在稻香村开社写诗。

C . 探春坚持首次开社就在今日、就在秋爽斋，李纨建议咏白海棠，迎春抽书限韵：“门盆魂痕昏”，要求四人都作一首七言律诗，由惜春监场，要求限时完成。

D . 四首咏白海棠诗寄兴寓情，各言志趣，最后李纨评定了优劣：林黛玉的诗“风流别致”，居第二；薛宝钗的诗“含蓄浑厚”，排第一；贾宝玉的诗压尾。

（2）林黛玉进贾府时步步留心、时时在意，而在大观园秋爽斋吟诗结社时却有不一样的表现，请简要分析选文中林黛玉的性格特点。

（3）众人在大观园中结社吟诗的做法，为我们开展文学社团活动提供诸多借鉴之处，试简要概括。

6. （10分） (2019高一上·伊春期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
老舍先生在《谈幽默》中说，“凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性”。

幽默“首要的是一种心态”,“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。

滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。

老舍“是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来”。

他创作上具有里程碑意义的作品《骆驼祥子》“它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。

”
老舍的《我怎样写<老张的哲学>》道出了他避不开幽默的原由：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。

穷，使我好骂世;刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人;义气，使我对别人有点同情心。

有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。

我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。

”
老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。

清末民初，社会腐败与“猫城”无甚差异，可笑!大学生不读书以胡闹为荣，可笑!响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑!凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。

换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。

老舍醉心幽默艺术的深刻用意，“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断”。

幽默的佐料多来自生活。

他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。

他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。

材料二：
老舍属于二十世纪，也属于未来的世纪。

他的杰作，代表着二十世纪中国文学的光荣，也将给新世纪中国文学的发展留下耐人寻味的启迪。

老舍的作品蕴含着一套属于他自己的文化学。

他落笔之时敢于“大胆放野”，这种泼墨成文的大胆作风，更多地表现为他对北京市民众生相的熟悉，以及对这种众生相烂熟于心的自信。

他把众生相摆在东西方文化的大视野中加以比较解剖，为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气焦虑不已，热切地关注着民族性格的健康，关注着整个民族古往今来的文化生命，剖析着民族文化的生命基因。

这就是老舍小说的文化学。

老舍的作品又蕴含着一套属于他自己的小说学。

他的作品往往是轻松落笔，信马由缰，以醇厚本色的漫画笔触，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百态图。

若用画来打比方，他提供的是具有现代意味的《清明上河图》；若用画风来打比方，它令人联想到丁聪的漫画风格。

笔致丑而不恶，丑得可爱;味道俗而不滥，俗得有味。

老舍小说最大的主人公是习俗，《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等“最老舍”的老舍作品，都令人感到，习俗是老舍小说中几乎无所不在的非主人公的主人公。

老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。

老舍的本事，就是一下子把文学语言的根子扎到北京老百姓的舌头根子上，散发着浓郁的京味魅力。

他以京味的语言，写带着他胎记的京味人生习俗，使二者浑融一体，语言也是习俗，习俗也是语言，达到新文学语言的新境界。

最令人难忘的是老舍式的幽默，那是一种脱口而出、本色自然的智慧。

他的小说“笑里带着同情，而幽默乃通于深奥”。

他把文化思考渗入幽默，使俗趣中包含深思，调侃中洋溢着诗情。

材料三：
老舍及其代表的京味文学，既是对北京文化的集中表现，也是对民族特性的深刻揭示。

前者包括对北京市民社会的多方位描写，对市民群像的生动刻画，对北京风俗民情的多层面展示，以及地道纯正的北京方言土语的鲜活表达等等;后者通过北京文化来透视整个民族文化，在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省和痛切的沉思。

但北京特色和民族特性并不是老舍京味文学创作的全部蕴涵。

老舍京味文学的蕴涵是多方面的，这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。

现代作家当中，老舍的作品最集中、最充分、最生动地描写了底层市民的生活，它们成功地塑造了市民的群像，而且老舍的这种书写，不是出自一个作家外来的观察。

对老舍来说，写底层市民，写北京风情，就是写自己，他自己本身就是生活。

在这种情境中，平民意识成了老舍的一种深入骨髓的东西。

北京人身上的那种随意自然、纯朴大方、实实在在、大大咧咧，对谁都一团和气而骨予里又有一种刚毅、自尊甚至是高傲和高贵，在老舍笔下随处可见，在老舍本人身上也有着真切的体现。

但如果仅看到这一面，对老舍平民意识的理解则是片面的。

老舍在表现平民意识的同时，还始终追求一种崇高的精神理念，他不仅深切同情底层市民，也尖锐地批判缺乏崇高人生目标的生活态度。

老舍笔下有许多满人形象，老舍同情他们的无助无奈，对他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解，但更多的是赞扬他们的自信、坚韧和不屈，尤其是像《茶馆》里常四爷身上的那种“一辈子不服软，敢做敢当，专打抱不平”的品性。

可见，老舍那些表
现底层市民普普通通生活的作品中，饱含着一种对崇高悲壮人生态度的渴求与赞美。

（1）阅读上述材料，下列说法不正确的一项是（）
A . 老舍先生认为滑稽与幽默是不同的，幽默首要的是一种一视同仁的好笑的心态，需技巧地写出事情中的可笑之点，讲究思想性和艺术性。

B . 老舍的幽默来自生活中那些可笑的事实，清末民初的病态社会让老舍的幽默深刻、富有讽刺意味，反映了时代的悲剧。

C . 老舍小说的文化学是将他熟悉的北京市民众生相摆在东西方文化的大视野中比较解剖，关注民族性格的健康，剖析民族文化的生命基因。

D . 老舍京味文学的蕴涵是多方面的，既有对北京文化的集中表现，也有对民族特性的深刻揭示，更重要的是平民意识与崇高精神的融合。

（2）下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的两项是（）
A . 老舍贫寒的出身、刚强义气的性格使他的幽默里充满爱憎之情，老舍式的幽默表现为自然本色、轻松不失深刻、批判中富有同情。

B . 老舍的作品笔调轻松自由，以习俗为主体，充满浓郁的生活气息，风格丑而不俗，蕴含着属于他自己的小说学。

C . 《茶馆》塑造了底层市民的群像，折射了老舍自己的生活感受，不仅是二十世纪京味文学的代表，而且对当代中国文学发展也有指导意义。

D . 三则材料从不同角度切入，材料一介绍了老舍对幽默的认识，材料二介绍了老舍作品的文学价值，材料三介绍了老舍京味文学的蕴涵。

E . 材料中的引用，向读者直接展示出了老舍的经历、创作思想和创作特点，使文章对于老舍的评论更具真实性、准确性、深刻性与艺术性。

（3）依据材料对老舍文学创作的特点的介绍，概括读懂老舍作品的方法
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
7. （11分） (2020高一下·鹤壁月考) 阅读下面的文言文，完成小题。

黄尊素，字真长，余姚人，万历四十四年进士。

天启二年，擢御史。

疏请召还曹于汴、刘宗周等，而劾尚书赵
秉忠、侍郎牛应元顽钝，秉忠、应元俱引去。

又数陈边事，力诋大将马世龙，忤枢辅孙承宗意。

时帝在位数年，未尝一召见大臣。

尊素请复便殿召对故事，面决大政，否则，讲筵之暇，令大臣面商可否。

帝不能用。

四年三月朔，京师地震三，适帝体违和，人情惶惧。

尊素力陈时政十失，末言：“陛下厌薄言官，人怀忌讳，当国者昧安危之机，误国者护耻败之局。

不于此进贤退不肖，而疾刚方正直之士如仇雠，陛下独不为社稷计乎?”疏入，魏忠贤大怒，谋廷杖之，韩爌力救，乃夺俸一年。

既而杨涟劾忠贤，被旨谯让，尊素愤，抗疏继之,略言：“陛下登极以来公卿台谏累累罢归致在位者无固志今忠贤不法状廷臣已发露无余陛下若不早断彼形见势穷复何顾忌。

”忠贤得疏愈恨。

八月，河南进玉玺。

忠贤欲侈其事，命由大明门进，行受玺礼，百僚表贺。

尊素上言：“本朝弘治时，陕西献玉玺，止令取进，给赏五金。

此祖宗故事，宜从。

”事获中止。

尊素謇谔敢言，尤有深识远虑。

杨涟将击忠贤，魏大中以告，尊素曰：“除君侧者，必有内援，杨公有之乎?一不中，吾侪无噍类矣。

”万燝死,尊素讽涟去，涟不从，卒及于祸。

汪文言初下狱，忠贤即欲罗织诸人。

已，知为尊素所解，恨甚。

其党亦以尊素多智虑，欲杀之。

使者至苏州，其城外人并击逮尊素者，逮者失驾帖，不敢至。

尊素闻，即囚服诣吏自投诏狱。

已，知狱卒将害己，叩首谢君父，赋诗一章，遂受酷刑死，时六年闰六月朔日也，年四十三。

福王时，追谥忠端。

（节选自《明史·黄尊素传》)
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 陛下登极以来/公卿台谏累累/罢归/致在位者无固志/今忠贤不法状/廷臣已发露/无余陛下/若不早断彼形/见势穷/复何顾忌
B . 陛下登极以来/公卿台谏累累罢归/致在位者无固志/今忠贤不法状/廷臣已发露无余/陛下若不早断/彼形见势穷/复何顾忌
C . 陛下登极以来/公卿台谏累累罢归/致在位者无固志/今忠贤不法状/廷臣已发露/无余陛下/若不早断彼/形见势穷/复何顾忌
D . 陛下登极以来/公卿台谏累累/罢归/致在位者无固志/今忠贤不法状/廷臣已发露无余/陛下若不早断彼/形见势穷/复何顾忌
（2）下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的是（）
A . 字，古人成年后不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，如司马迁字子长，李白字太白，苏轼字子瞻。