人教版八年级下语文 《小石潭记》精品学案

《小石潭记》学案
自主预习
一目标导入
1.了解作者、作品常识，积累常见的文言实词、虚词，提高文言文阅读能力。

（重点）
2.能正确流畅地朗读课文，把握重点语句的翻译，疏通文意，初步背诵课文。

（重点）
3.品味作品写景的妙处，特别关注文中描写潭中游鱼的文字。

（重点）
4.体会景物描写中融入的思想感情，理解作者凄苦孤寂的心境。

（难点）
5.激发学生热爱自然、赞美自然的感情，引导学生学会用审美的眼光看待自然景物，从平凡中发现美，从而陶冶情操，培养健康的审美情趣。

（难点）
二走近作者
柳宗元（773－819），字子厚，河东(今山西永济县)人，唐代中期杰出的文学家、思想家，唐宋八大家之一。

他与韩愈齐名，并称“韩柳”。

著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。

三背景资料
永贞革新失败后，柳宗元因拥护王叔文的改革，被贬到永州任司马。

政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。

在永州期间常以游览山水自娱，到处搜奇觅胜，先后经他发现的胜景很多，并一一作文记载，共写了八篇知名的山水游记，后人称《永州八记》。

《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。

“记”是古代的一种文体。

可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

因此，它可以写景状物如《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情结合起来像《小石潭记》。

课堂探究
步骤一：对照译文
原文：
从小丘西行百二十步，隔篁竹①，闻水声，如鸣②佩环③，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤④清⑤冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻⑥，为屿⑦，为嵁⑧，为岩。

青树翠蔓⑨，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可⑩百许⑪头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然⑫不动；俶尔⑬远逝，往来翕忽⑭。

似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行⑮，明灭可见。

其岸势犬牙⑯差互⑰，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄⑱神寒⑲骨，悄怆⑳幽邃○21。

以其境过清○22，不可久居○23，乃记之而去○24。

同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从○25者，崔氏二小生○26：曰恕己，曰奉壹。

注释：
①篁竹：竹林。

②鸣：发出的声音。

③佩、环：都是玉制的装饰品。

④尤：格外。

⑤清：清澈。

⑥坻：水中高地。

⑦屿：小岛。

⑧嵁：高低不平的岩石。

⑨翠蔓：翠绿的藤蔓。

⑩可:大约。

⑪许:用在数词后表示约数，可译为“来”。

⑫佁然:呆呆的样子。

⑬俶尔：忽然。

⑭往来翕忽：来来往往轻快敏捷。

翕忽,迅疾的样子。

⑮蛇行:像蛇爬行那样蜿蜒。

⑯犬牙：像狗的牙齿一样。

⑰差互:交相错杂。

⑱凄：使……感到凄凉。

⑲寒：使……感到寒冷。

⑳悄怆:忧伤的样子。

○21邃：深。

○22清：凄清。

○23居：停留。

○24去：离开。

○25隶而从：跟着同去的。

隶：随从。

而：表并列。

○26二小生，两个年轻人。

译文：
从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我的）心情高兴起来。

砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水特别清凉。

整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、、岩各种不同的形状。

青葱的树，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。

阳光直照到水底，石上有鱼的影子，静止不动；又忽然向远处游走，往来很快，好像和游人一同欢乐。

向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。

溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。

坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，不觉心神凄凉，寒气透骨，令人感到悲哀。

因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。

同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。

跟着来的有姓崔的两个少年，一个叫恕己，一个叫奉壹。

步骤二：课文感知
1. 《小石潭记》是按照什么顺序写的？抓住了小石潭的哪些特点？作者对小石潭的整体感受是什么？
步骤三：深层探究
2.“小石潭”中的“水”具有什么特点？作者是怎样突出水的特点的?请结合具体句子分析。

3.小潭源流具有什么特点？作者是如何突出其特点的？请结合具体句子分析。

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4.小石潭溪水的流向是怎样的？作者观察景物的立足点是在潭的哪个方位？你判断的依据是什么？
5. 作者的心情有怎样的变化，从哪些内容可以看出来?作者的思想感情为什么会发生这样的变化？请参考下面的背景资料谈谈。

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文言积累
1.字音
篁．竹( ) 为坻．( ) 佁．然( ) 寂寥．( ) 翕．忽( )
幽邃．( ) 犬牙差．互( ) 卷．石底以出( )
2．古今异义
①乃记之而去．（古义： /今义：往。

）
②崔氏二小生
．．（古义： /今义：戏曲艺术中的一种角色。

）
③闻．水声（古义： /今义：用鼻子嗅气味。

）
④不可久居．（古义： /今义：住。

）
⑤潭中鱼可．百许头（古义： /今义：副词。

）
3．一词多义
心乐．之（）
①乐
似与游者相乐．（）
潭中鱼可．百许头（）
②可
不可．久居（）
水尤清．冽（）
③清
以其境过清．（）
从．小丘西行百二十步（）
④从
隶而从．者（）
记之而．去（）
⑤而
隶而．从者（）
参差．披拂（）
⑥差
其岸势犬牙差．互（）
下见．小潭（）
⑦见
明灭可见．（）
以．其境过清（）
⑧以卷石底以．出（）
全石以．为底（）
4．词类活用
①从小丘西．行百二十步（名词作状语，）
②心乐．之（动词的意动用法，）
③似与游着相乐．（形容词作动词，）
文言联想：天下苦．秦久矣（《陈涉世家》）
④日光下．澈（名词作状语，）
文言联想：其一犬．坐于前（《狼》）
⑤下．见小潭（名词作状语，）
⑥斗．折蛇．行（名词作状语，斗：。

蛇：）
⑦其岸势犬牙
．．差互（名词作状语，）
文言联想：失期，法．皆斩（《陈涉世家》）
⑧凄．神寒．骨（形容词的使动用法，凄：。

寒：）
文言联想：忿恚
．．尉（《陈涉世家》）
5.文言句式
（1）倒装句：
全石以为底。

（应为“以全石为底”。

译：以整块石头为底。

）
（2）省略句：
①（）以其境过清。

（省略主语）
②日光下澈（）。

（省略宾语）
③（）斗折蛇行。

（省略主语）
参考答案：1.huáng/chí/yí/liào/xī/suì/cī/quán 2.①离开②青年，后生③听到④停留⑤大约3.①以…为乐/逗乐②大约/能③清凉/凄清④自，由/跟从⑤表顺承，不译/表修饰，不译⑥长短不一/交错⑦出现/看见⑧因为/用法相当于“而”/用4.①向西②以…为乐③嬉乐，逗乐④向下⑤在下面⑥像北斗一样/像蛇一样⑦像狗的牙齿一样⑧使......凄凉/使......寒冷5.（2）①余②潭水③溪泉
课后拓展
一比较阅读
龙井题名记
秦观①
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽②。

龙井③有辨才大师，以书邀余入山。

比出郭，日已夕，航湖至普宁④，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆⑤，则曰：“以不时至，去矣。

”
是夕，天宇开霁⑥，林间月明，可数毫发。

遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。

出雷峰⑦，度南屏，濯足于惠因涧⑧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。

自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。

道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。

行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。

【注释】①秦观：宋代著名词人。

文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友。

②会稽：今浙江绍兴。

③龙井：地名。

在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。

④普宁：与下文“寿圣院”都是寺名。

⑤篮舆：竹轿。

⑥霁：雨后放晴。

⑦雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。

⑧惠因涧：山涧名。

1.解释下列句中加点的词。

（1）以书．邀余入山（2）比．出郭，日已夕（3）濯．足于惠因涧（4）谒．辨才于朝音
堂
2.用现代汉语写出下面句子的意思。

是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。

3.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段画线处内容简要分析。

【答案】
课堂探究
1.写作顺序是：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭周气氛。

小石潭的特点：幽静、凄清。

作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。

2.清澈透明。

“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上”用潭中的石、鱼、日光、影等从侧面进行衬托。

3.曲折蜿蜒、岸势参差不齐。

“斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

”运用生动的比喻，极其形象的写出了小石潭上溪流曲折，或隐或现的情景。

4.小石潭的溪水是由西南流向东北；作者观赏景物时站在小石潭的东北方向；依据是：从小丘西行百二十步”、“潭西南而望”。

5.由乐到忧。

从“心乐之”“似与游者相乐”可以看出乐；从“凄神寒骨，悄怆幽邃”可以看出忧。

因为作者参与改革失败后被贬，心中愤懑不平，因而凄苦是感情主调。

寄情山水是为了摆脱这种心情，他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼似与游者相乐，心情是愉悦的；但欢乐是暂时的，一经凄清环境触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

课后拓展
1.（1）书：信。

（2）比：等到。

（3）濯：洗、洗涤。

（4）谒：拜访。

2.这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。

3.隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂，让作者悦耳悦耳，内心沉静、澄明，故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。

（景的概述和作者情感体验的分析都要有。

）
【参考译文】元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）在向东赶回会稽。

龙井（这个地方）有位辨才大师，用书信的方式邀请我到山中去。

等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到的道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。

”
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。

于是（我）便放弃坐船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。

过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。

从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。

（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜谒辨才大师，第二天便回去了。