江西省吉安市一中新高考语文考前最后一卷预测卷及答案解析

江西省吉安市一中新高考语文考前最后一卷预测卷
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、下列各句中没有语病的一句是
A．近年来，越来越多的人会在春节假期规划中给博物馆留有一席之地，“博物馆里过大年”已从一个响亮的口号变为一种常态。

B．自然资源的可持续利用和有序开发，是生态文明建设的重要环节，生态文明建设是一个长期任务，并非一蹴而就的。

C．散文有神聚的特点，散文的中心思想是针对散文的整体内容而言的，要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。

D．千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术，却在电脑和网络普及应用的一二十年间陷入尴尬境地，人们对这种现象要引起足够的反思。

2、阅读下面的文字，完后下列小题。

[甲]人间还有形形色色
．．．．的脸：商贾的脸，乞丐的脸，富孀的脸，绅士的脸，作家的脸，娼妓的脸，义士的脸，大官的脸和小白脸……但是，天下最不讨人喜欢的脸，是“门吏”的脸。

[乙] “门吏”者，或守门之吏也；或私家所用之阍人也；或门下办事之人也——这些人寄身在人家的门下，还要作威作福，吆喝异己。

[丙] “群臣进谏，门庭若市”
的时候，门吏果然
．．
．．．．．，另寻门户。

这一生从一扇“门”辗转．．不可一世；一旦权势已去，门可罗雀，门吏也就树倒猢狲散
到另一扇“门”，既不能摇身一变而为“门神”，寿终正寝的时候，可能连“门”边儿都不曾摸到，一辈子是“门外汉”。

1．文段中的加点词，运用不正确
．．．的一项是（）
A．形形色色B．果然C．树倒猢狲散D．辗转
2．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误
．．的一项是（）
A．甲B．乙C．丙
3、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
大明湖南岸有一静肃小院。

踏着一条青石板路缓步来到小院正门，举目望时，只见门框上方高悬一匾额，上书“辛稼轩纪念祠”。

原来，这一片就是大明湖公园新八景之一的“稼轩悠韵”。

我拿起手机拍了几张照片，既然带不走这些古籍，带走某些文字的片段，回去赏读一番，也会别有情趣。

①加之，他的词风粗犷豪放，具有浓浓的爱国情操。

②辛词的名头大，有些警句早已渗透到社会各个领域。

③一进院里，墨香阵阵的东西厢房首先吸引了我。

④后世之人，皆喜欢临摹他的名词佳句来陶冶情操。

⑤墙壁上挂着的都是一些与辛词有关的名人字画。

⑥展柜里陈列的是各种版本的辛词以及研究成果。

A．②①⑤⑥④③B．②④①⑤⑥③C．③⑤②①④⑥D．③⑥④②①⑤
4、下列诗句与传统文化生活场景，对应全部正确的一项是
①银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。

②花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜。

③有弦弹入碧虚寒，彩凤应来兽应舞。

④战罢两在分白黑，一枰何处有亏成。

A．①煎茶②焚香③弹琴④下棋
B．①煎茶②弹琴③焚香④下棋
C．①焚香②弹琴③下棋④煎茶
D．①焚香②下棋③弹琴④煎茶
5、阅读下面这首宋诗，完成各题。

得张正字诗
(宋)陈与义
送老茅屋底，天寒人迹稀。

一觞犹有味，万事已无机。

岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。

此时张正字，书札到郊扉。

（注）此诗写于宋高宗绍兴五年，此年六月，作者因与宰相赵鼎议事不和，引疾辞官，过着闲散生活。

张正字，名嵲，绍兴五年，经陈与义荐举任秘书省正字。

1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A．首联点明自己闲居的境况，蕴含有伤老之情、门可罗雀之意，格调低沉。

B．颔联紧承首联继续写闲居，与“何以解忧，唯有杜康”表达的忧愁相同。

C．颈联写景，写诗人所见寺塔孤立、风生鸦飞之景，一静一动，互相映衬。

D．颈联语调悲凉，与杜甫“细草微风岸，危樯独夜舟”的沉郁风格相似。

2．“此时张正字，书札到郊扉”一句在诗中有什么作用?请简要分析。

6、从下面两个题目中任选一题，按要求作答。

不少于700字。

①最近在讲话中曾引用了梁启超先生的名言：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。

”这句话，对我们青年人的成长具有深刻的启示：认识责任，是成人的前提条件；承担责任，才能真正成人。

请以“成人之始与终”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。

②歌曲《我的祖国》中有这样的歌词：
这是美丽的祖国
是我生长的地方
在这片辽阔的土地上
到处都有明媚的风光
请以“祖国风光图”为题，写一篇记叙文。

要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。

7、阅读下面的文字，完成小题。

在儒学的观念中，有一个概念叫做“慎独”，出自《大学》“诚于中，形于外，故君子必慎其独也”。

意思是一个人拥有什么样的内在人品，就会有什么样的言行表现在外面，所以君子在独处的时候也会和在大庭广众之下一样谨慎，始终恪守着做人的品德和原则，这种状态也被人称为独知。

王阳明认为，人如果不在这种独知的地方，在自己的内心世界用力，而只是在言行上不表露于外，在人所共知的地方用功，那就是自欺欺人，就是一种虚伪。

《大学》中指出这种人是“见君子而后厌然”，这个“厌”不是厌恶，而是掩藏。

就是说这种人全然不在独知的时候用功，只会在遇见君子的时候隐藏自己的问题，也是一种虚伪。

生活中有太多人就是一辈子都是以这样的一种状态过来的，他们的生活不是真正自己的生活，是按照别人的标准去生活。

在别人眼中，做出一些虚伪的状态，并没有按照他自己内心的想法去活着。

见人说人话，见鬼说鬼话，还以为自己是情商高，左右逢源。

殊不知他弄丢了自己的初心。

佛家有一句话叫做“可怜悯者”。

一个人活着，首先要关注自己的内在品格，因为人的总体生活质量高低是取决于内心的一个感受所得到的一个结果，内心品格好坏，并不能由外界的生活来决定。

所以，一个人为自己负责，就是要在自己内心中找到独知，除了自己之外，没人能够帮得了自己。

那么对于王阳明的阳明心学来说，怎么样做才算是获得内心更好的一个良知呢?王阳明就说了一个字：诚。

正如孟子所言：反身而诚，乐莫大焉。

在这里，孟子所说的诚，其中有一些诚实不说谎的意思，但是它最深层的意思，就是不自欺。

不欺骗别人是表象，不自欺是根本。

诚就是指针对自己，对自己是否忠诚。

《中庸》中说：“成者自成也。

”儒学中之所以说诚为成已之学，就是在于此。

当你学会尊重自己的良知，诚心对待自己，不自欺欺人，不要以虚伪的面孔去展示给别人的时候，无论是在独处或者是面对别人的时候，都能够做自己，就做到了儒学中的诚，也是所说的慎独。

在生活中，有很多人可以成为重要的角色，可以拥有巨量的财富，但是唯独很难做回自己。

当一个人不懂得真正的自己是由内在品质决定的，就会把生命的重心放在某一个位置，用世俗的观念去约束自己，来指导自己的生活，来评价自己的生活。

比如本来是一个本性善良的人，但是他周围的人都特别虚伪，这个时候他难免会怀疑自己是否和这个群体格格不入，这也是一个需要避免的问题。

有时候，在一个人独处的状态上也能看得出来一个人的生活方式。

一个人独处的时候，如果只是拼命地打电话约朋友出来玩，证明他就是无聊和空虚的，那么独处是他不能承受的。

如果一个人独处的时候，不管做什么都感到内心平静充实，那就是说，这个人可以拥有独立的精神生活，也有健康的内在品质，是一个能够主宰自我的人。

按照王阳明的观点，此独知之处，便是诚的萌芽。

一个人就要懂得无论你在这个喧闹的世界有多少同类，也无论你走到世界的任何角落，你的内心只有你自己能够感受到，所以要为你自己负责，无论是善念还是恶念，只有当你意识到这一点，你才真正做回自己，即做到了慎独。

(摘编自王宗国《儒家要义》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．一个人的言行是由其内在的人品决定的，君子独处可以有独知，可以做到慎独。

B．在王阳明看来，在言行方面精于内敛、只在人所共知的地方用功的人是虚伪的。

C．在现实生活中，人们或者担当重要角色，或者拥有巨量财富，但都很难做回自己。

D．一个人内心的感受决定其总体生活质量的高低，外界因素不能决定其品格好坏。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章开篇先引出“慎独”这一话题，然后从拥有独知和实践慎独两个角度论证。

B．文章论证方式多样，运用了引用论证、对比论证、举例论证和假设论证等方式。

C．文章兼顾理论与实际，既有王阳明心学的阐述，也有对现代人生活状态的剖析。

D．文章善于引用文化经典，尤其是多处引用佛家表述，有力地论证了慎独的观点。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．能够为自己负责，在内心中找到独知的人，就是佛家所说的“可怜悯者”。

B．拥有独立的精神生活、健康的内在品质，就能主宰自我，做到“成者自成”。

C．孟子所说的“诚”是不欺人，不自欺的意思，如果做到了诚，就做到了慎独。

D．从一个人独处的状态可见其是否在独知之境，外界环境影响也不容小觑。

8、阅读下面的文字，完成下列小题。

锄
李锐
拄着锄把出村的时候又有人问：“六安爷，又去百亩园呀?”
倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑：“是哩。

”
“咳呀，六安爷，后晌天气这么热，眼睛又不方便，快回家歇歇吧，六安爷!”
六安爷还是平静地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。

”
“咳呀，锄了地，受了累，又没有收成，你是图啥呀，六安爷?”
六安爷已经记不清这样的问答重复过多少次了，他还是不紧不慢地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。

”
斜射的阳光明晃晃地照在六安爷的脸上，渐渐失明的眼睛，给他带来一种说不出的静穆。

六安爷看不清人们的脸色，可他听得清人们的腔调。

但是六安爷不想改变自己的主意，照样拄着锄把当拐棍，从从容容地走过。

百亩园就在河对面，一抬眼就能看见。

一座三孔石桥跨过乱流河，把百亩园和村子连在一起，这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地，是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地。

西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代了。

几千年几百代里，西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园，也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万斤的粮食，更不知这几百万几千万的粮食养活了世世代代多少人。

但是，从今年起百亩园再也不会收获庄稼了，煤炭公司看中了百亩园，要在这块地上建一个焦炭厂。

两年里反复地谈判，煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千元。

为了表示绝不接受的决心，今年下种的季节，西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去。

煤炭公司终于妥协了，每亩地一万五千块。

这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。

一万五千块，简直就是一个让人头晕的天价。

按照最好的年景，现在一亩地一年也就能收入一百多块钱。

想一想就让人头晕，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一亩地里刨出来一万五千块钱呐！胜利的喜悦中，没有人再去百亩园了，因为合同一签，钱一拿，推土机马上就要开进来了。

可是，不知不觉中，那些被人遗忘了的种子，还是和千百年来一样破土而出了。

每天早上嫩绿的叶子上都会有珍珠一样的露水，在晨风中把阳光变幻得五彩缤纷。

这些种子们不知道，永远不会再有人来伺候它们，收获它们了。

从此往后，百亩园里将是炉火熊熊、浓烟滚滚的另一番景象。

六安爷舍不得那些种子，他掐着指头计算着出苗的时间，到了该间苗锄头遍的日子，六安爷就拄着锄头来到百亩园。

一天三响，一晌不落。

现在，劳累了与天的六安爷已经感觉到腰背的酸痛，满是老茧的手也有些僵硬。

他蹲下身子摸索着探出一块空地，然后，坐在黄土上很享受地慢慢吸一支烟，等着僵硬了的筋骨舒缓下来。

等到歇够了，就再拄着锄把站起来，青筋暴突的臂膀，把锄头一次又一次稳稳地探进摇摆的苗垅里去。

没有人催，自己心里也不急，六安爷只想一个人慢慢地锄地，就好像一个人对着一壶老酒细斟慢饮。

终于，西山的阴影落进了河谷，被太阳晒了一天的六安爷，立刻感觉到了肩背上升起的一丝凉意，他缓缓地直起腰来，把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前，轻轻地啐上几点唾沫，而后，又深深地埋下腰，举起了锄头。

随着臂膀有力的拉拽，锋利的锄刃闷在黄土里咯嘣咯嘣地割断了草根，间开了密集的幼苗，新鲜的黄土一股一股地翻起来。

六安爷惬意地微笑着，虽然看不清，可是，耳朵里的声音，鼻子里的气味，河谷里渐起的凉意，都让他顺心，都让他舒服，银亮的锄板鱼儿戏水一般地，在禾苗的绿波中上下翻飞。

于是，松软新鲜的黄土上留下两行长长的跨距整齐的脚印，脚印的两旁是株距均匀的玉茭和青豆的幼苗。

六安爷种了一辈子庄稼，锄了一辈子地，眼下这一次有些不一般，
六安爷心里知道，这是他这辈子最后一次锄地了，最后一次给百亩园的庄稼锄地了。

沉静的暮色中，百亩园显得寂寥、空旷。

六安爷喜欢这天地间昏暗的时辰，眼睛里边和眼睛外边的世界是十样的。

他知道自己在慢慢融入眼前这黑暗的世界里。

很多天以后，人们跟着推土机来到百亩园，无比惊讶地发现，六安爷锄过的苗垅里，茁壮的禾苗均匀整齐，一棵一棵蓬勃的庄稼全都充满了丰收的信心。

没有人能相信那是一个半瞎子锄过的地。

于是人们想起六安爷说了无数遍的话，六安爷总是平静固执地说，“我不是锄地，我是过瘾”。

(有删改)
1．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是
A．西湾村人与煤炭公司“惊心动魄的谈判”，是小说中隐约可见的叙事背景，也是深刻的社会背景，巧妙地将六安爷的个人感受跟时代的变化连接起来。

B．小说中写到百亩园将要变成焦炭厂，往日的田园风光将会被“炉火熊熊，浓烟滚滚”的景象所取代，深化了作者关于生态问题的思考及小说的环保主题。

C．关于六安爷锄地的描写生动而富有诗意，传达了六安爷在百亩园劳作时惬意舒畅的感觉，这样的写法强化了小说所表达的人与土地分离的悲凉感。

D．“锄”作为一种农具和一种劳作行为，代表着传统的农业生产和生活方式，喻示了劳动者与土地的亲密关系，也象征着六安爷的人生和精神。

2．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是
A．小说开头几句对话，六安爷这个勤劳而孤僻的老农形象已经跃然纸上，同时，他与村人的分歧也开始显露，并为下文埋下伏笔。

B．种子“还是和千百年来-样破土而出了……晨风中把阳光变幻得五彩缤纷”，通过“种子”的生长反衬了土地流失的悲哀。

C．“他缓缓地直起腰来，把捏锄把的两只手一先一后举到嘴前，轻轻地啐上几点唾沫，这一连串的动作描写，形象传神。

D．“耳朵里的声音，鼻子里的气味……银亮的锄板鱼儿戏水一般地……翻飞”，运用多种修辞手法形象地表现了六安爷锄地时的心情。

3．小说较为夸张地连续使用“几万”“几百万”之类的词语描述百亩园的历史，这样写的作用是什么?试简要分析。

4．“我不是锄地，我是过瘾”这句话，既是理解六安爷的关键，也是理解小说主旨的关键，请结合全文进行分析。

9、阅读下面的文字,完成下列小题。

传统文化元素在当代文学中的妙用
李雪
①文化是一个国家、一个民族的灵魂。

古往今来,世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神
文化的深刻影响。

今天,我们要实现民族复兴的伟大梦想,就离不开民族文化所激发的强大精神力量。

②中华文化体现了中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观。

中华文化中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因,成为中华民族最深层的精神追求和精神标识。

在新时期的文化建设中,不少当代文学作家就妙用了中华传统文化元素,创作了优秀的文学作品。

③几千年来,中华传统文化对中国人道德修养的熏陶是显而易见的。

但自五四运动之后,我国文学发展受外来影响日益加重,接受外来文化思想,弱化本民族的传统思想,导致文化一度出现“无根”状态。

当代作家借鉴传统文化中的元素,增强了内心深处的文化自信和文化自觉,使当代文学在中华民族伟大复兴中发挥重要作用。

对优秀中华传统文化精神的传承是当代文学的一条主脉。

陈忠实《白鹿原》中用核心意象“白鹿”象征中国传统文化精神价值。

范小青的创作涉及了佛教主题,说明佛教对文学的影响。

张炜的《你在高原》饱含着对以农业文明为底色的中国传统文化的钟情。

④同时,当代文学作品也十分注重对中华传统文化艺术元素的合理运用。

张洁《从森林里来的孩子》中的笛声像一个新鲜、愉快而美丽的梦。

王安忆《小鲍庄》中唱古的调调以及叶梅小说《花树花树》中的哭嫁歌等,营造了别具一格的审美意境。

传统音乐元素以其极富象征性的背景赋予了中国当代小说或是阔大幽远、或是精致圆融的境界。

中国诗歌和绘画美学讲究“诗中有画,画中有诗”的艺术胜境,因此,一些小说家在构筑意境时,以情景交融、神与物游的虚实相间笔法创造美感境界,在浓重的诗情画意中给读者以丰赡的生活实感和生活情趣。

⑤此外,中国传统文化元素中的古玩、弈棋、戏曲、书法乃至武术等的灵韵在当代小说中也得到有效秉承。

比如阿城的《棋王》,就借棋写出了中国传统道家文化的精髓。

有的作品还涉及饮食文化、建筑文化和中医元素等,呈现出一幅较全面的传统文化图景。

当然,传统文化元素在当代小说的应用,不是对传统文化元素简单的移植,而是提炼其精髓再巧妙地融入到作品中,使传统文化元素与当代小说完美结合。

⑥令人称赞的是,哪怕是号称自由生长的网络文学,对传统文化元素的借用也比比皆是,如影响较大、反响不错的《琅琊榜》《风起陇西》等,这些作品主要表现为对古典诗词进行合理化用,使小说语言带上了古典美学的气质,原本显得轻浅的网络文学也就增添了一份独特的古韵。

⑦文运同国运相牵,文脉同国脉相连。

深刻全面理解中国文化传统,敏锐把握人民大众的审美趋势,在创造性转化和创新性发展的原则指导下,自觉化用中国传统文化元素,坚守民族文化立场和理想,用中国人独特的思想、情感、审美去创作属于这个时代又有鲜明中国风格的优秀作品,当代作家艺术家责无旁贷。

(有删改)
1．根据原文内容，下列说法不正确
．．．的一项是
A．传统文化元素在文中特指优秀中华传统文化中的艺术元素，它从属于民族文化。

B．中华文化中的最核心的内容，已经成为中华民族最深层的精神追求和精神标识。

C．当代小说对传统文化元素的应用，不是对其简单移植，而是提炼精髓后巧妙融入。

D．当代作家在创作时应坚守民族文化立场，使作品体现鲜明的中国风格和时代特色。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确
．．．的一项是
A．文章扣住新时期文化建设的价值取向，论述了当代文学作家妙用中华传统文化元素创作优秀的文学作品的观点。

B．第③段以陈忠实的《白鹿原》、张炜的《你在高原》等为例，论证了当代小说家对优秀中华传统文化精神的传承。

C．第④段将《从森林里来的孩子》中的笛声与《花树花树》中的哭嫁歌对比，论证传统艺术元素能赋予作品审美意境。

D．文章论证兼顾现实与历史，既有对文学作品如何传承传统文化的分析，也有对据弃传统文化的历史教训的反思。

3．中国传统文化元素对当代文学产生了哪些影响？请简要概括。

10、阅读下文，完成各题。

沈思孝传
①沈思孝，字纯父，号继山，嘉兴人也，丁卯举进士，受番禺。

番禺去京师万里，宦游其地者，类多得金为能，而公独以廉洁闻。

②时尚书殷①镇两粤，下令多不便民。

几檄番禺，公力沮不奉行，遂龃龉。

岭表贼炽，殷移牒浙江募甲士三千人，而大帅张元勋亦使人募如制府。

及兵至广，殷以张募非己出，斥不收部。

于是兵皆露刃鼓噪辕门，公召乱兵曰：“诸士卒万里应募，跋履良苦，今洶洶无乃犯上。

我亦浙产，当入制府，力为诸士卒谋之。

”乱卒咸涕泣谢。

入见殷，公曰：“三千鸷勇，加以有死之心，祸乱不容一发，制府不暇自计，独不为朝廷计乎？”殷曰：“若何以为计？”公曰：“只烦两纸告谕耳。

一谕大帅不授节制，辄行自募，兵俱革还。

一谕以制府方大征寇，召募骁猛，欲应募者赴试收录。

如此则威令不损，而反侧潜消矣。

”殷从公，兵乱始定。

③适居正闻父丧不奔，公上疏极论居正其咎。

疏既入，诏下缇骑系公，杖之内庭。

越五日，发遣广东神电卫②。

时粤抚知公至，命董石囚致公，董微以抚意示之公，遂不入见家人，仗一剑单骑赴之。

至恩平，县令毛凤彩郊劳公，且询来故。

公曰：“抚军年已望八，班在六卿，欲杀罪人取媚权相，故来赴死，以就其功名。

”毛见公往意不善，驰书以闻，粤抚使毛止公。

御史孙继先上章乞还公等，始得还京。

④明年，公历救言官。

调南大仆正卿，又因救海忠介瑞，益忤当事大臣，遂告病去。

壬辰入关，即有宁夏之乱，躬擐甲胄远出穷塞，而不能扶同欺蔽，为督臣所挤，调抚河南。

公又告病去。

⑤公之历仕，务期实心如此然旋起旋仆不能一日安其身于朝廷之上愈见公独立不惧。

（节选自《右都御史沈公传》）
（注）①殷：人名，殷正茂②神电卫：明代广东海防要塞
1．写出下列加点词在句中的意思。

（1）公力沮．不奉行（_________）（2）公上疏极论居正其咎．（_________）
2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（1）斥．不收部（）
A．排挤 B．罢免 C．责备 D．拒绝。