扬子：3名大学生救人牺牲带来的争论……(整理精校版)
发挥优势引导舆论弘扬时代精神——《荆州晚报》“10·24”大学生英雄群体事迹报道的思考
４ 挥优势 ， 长避短。当今传媒群 发 扬
雄 逐鹿 ， 有神 通 。 各 在信 息传 播 速度 上 ， 网 络 和 电 视 等媒 体 快 捷 迅 猛 。因 先 天 的 特 点， 纸媒 在 应对 突 发新 闻 节点 上 反应 有 所 不 及 ， 发 挥 文 字 的力 量 ， 但 以深 入 挖 掘 的 延伸 报 道 和海 量 的解 读信 息 为利 器 ， 媒 纸
青 岛杯 ’ 型 报 道论 坛 ” 文 典 征
点 为 标 志 ， 好 这 些 节 点 的报 道 无 疑 能 做 凸 显 主 题 ， 力 量 催 人 奋 进 ， 细 节 打 以 以 动 人 心 。 随 着 这 一 新 闻事 件 的 进 展 ， 被 救 少 年 认 亲 、Байду номын сангаас人 哀 悼 送 别 、 访 英 雄 万 探 故 里 、 响英 雄 赞 歌 等 进 程 相 继 形 成 关 唱
一
雄群体先进事迹宣传报道 ， 晚报和来 自中
央 、 省 市 的 多家 媒 体 一 道 ， 仅 恪 守 了 各 不 新 闻报 道 的基 本 职 能 ，而 且起 到 了宣传 、
段 时间 网上 出 现 了“ 名被 救 少 年 两
鼓动 、 激励 、 动员崇敬英雄 、 纪念英雄 、 弘 扬英雄时代精神的组织 、 引领作用 。事件
达到了事实 、 情感 、 舆论的同一高潮 。
从 １ ０月 ２ 日开 始 至 ｌ ６ １月 ６ 日 ，
晚报共 推 出 １ 期专 题报道 ， 发 ４ １ 编 ９个 具 有 强 烈 震 撼 力 的 专 版 ， 发 报 道 １０ 刊 ５ 篇 、 图 片 １７幅 ，时 评 ｌ ４ ０篇 。 采 写 新 闻 、 排 版 面 数 量 创 晚 报 历 史 记 录 。 报 编 道 中 各种 形 式 的新 闻手 段交 织 进 行 ， 深 化 了舆 论 引 导 的 感 染 力 ： 幅 图 片 、 大 前 方 连 线 、 篇 通 讯 、 论 文 章 … … 采 长 评
大学生江中救人不留名 著名作家魏巍题字表敬意
大学生江中救人不留名著名作家魏巍题字表敬意87岁的著名作家魏巍得知赵传宇的事迹，深受感动，他饱含深情地写道：“这一切使我陷入深深的感动中，并使我透过历史，重新看到雷锋的身影，雷锋高尚的灵魂！在当前，不少人的灵魂被‘一切向钱看’的魔鬼蛊惑、腐蚀和污染的时候，赵传宇这种精神和英雄行为是多么地难能可贵啊！”昨日上午，记者到长江大学机械工程学院采访赵传宇时，对自己的事迹，他三言两语就说完了。
采访结束，他起身匆匆离去。
陪同采访的老师说，小赵正在进行毕业设计，是院领导打电话才将他从设计现场“请”出来的。
然而，在获救人、目击者、老师和同学的眼中，赵传宇却是一个不简单的人。
七旬太婆寻找救命恩人3月7日，一位老人来到长江大学，请求校方帮忙寻找救人不留名的大学生。
老人名叫王邦树，是荆州市长江河道管理局江陵分局退休干部，家住荆州市沙市区荆江亭社区。
他说，1月22日下午3时许，他的邻居、76岁的张多平老人到社区附近长江边清洗衣物时，不慎落入江中。
因该处坡陡水深，江流湍急，张太婆一下子被卷离岸边五六米，在水面挣扎。
当时附近江堤上有多名目击者，他们高呼“救人”，但都不敢下水。
这时，一名学生模样的男青年从百余米外冲来，飞步跨过嶙峋的乱石，一头扎入冰冷刺骨的江水中。
男青年游近张太婆，托着她奋力往岸边游。
在岸上热心人的帮助下，老人被救上岸，送往医院治疗。
男青年全身湿透，默默离去，待张太婆的家人赶到现场寻找时，他早已不见踪影。
目击者说，有人问过男青年是不是长江大学的，他好像“嗯”了一声。
这是唯一的线索，张多平老人决心找到救命恩人。
她发动家人、亲戚和热心邻居，在长江大学内寻找多日，并张贴、散发了近百份寻人启事。
但因该校多个校区比较分散，且当时已放寒假，寻找无果。
春节临近，带着遗憾，张太婆到广州的孙女家过年。
孙女本打算让她多住些日子，但太婆一心惦记着寻找恩人，过完年就返回荆州，于是便出现了前文中的一幕。
维修手机时不慎“暴露”此事引起校方高度重视，经与张多平老人联系并核实细节，该校新闻网当天就刊出“好心大学生，你在哪里？”的网文。
长江大学三名大学生救人溺亡事件幕后隐情浮出水面
长江大学三名大学生救人溺亡事件幕后隐情浮出水面愤怒的一幕、惋惜的一幕、敬重的一幕、伤心的一幕。
谢谢！谢谢！谢谢管理员！真实：下午两点多钟，在荆州市沙市区长江边两名十二三岁男溺水，当时十几名大一学生见势组成人梯下水救人，其中还有不会游泳的和女同学，当第二个小孩快救上岸时，由于体力不支和暗流，人梯散了，九名大学生落水，顿时救喊声一片，正好碰上冬泳队几名六十来岁的老人救起六名大学生，其他三名大学生溺水死亡，在溺水附近就有两条鱼船，船上还有人但没一个人去救，消防队是第一个到现场的，但说身上没潜水衣等救援装备就在江边打捞一会（新闻镜头）就上岸返回去的，被几名旁边的哭泣的大学生阻止，重新到江边观望并无下水捞人的意思，而海事局的船去看了下就走了，学校的领导在两个小时后才到现场，与刚才提到的两渔船的老板商讨捞尸体的费用一俱尸体一万二，渔船老板才让人开始下水捞，当捞起第一个尸体时，观者哭声一片，那捞起尸体的位置距渔船不到三米，当时只要船上的人把浆丢过去就能获救，我在旁看了心里好难受，而尸体上来医生还拿氧气去抢救的假像，（新闻镜头）此时离事发都三个来小时了，当捞起第二个大学生尸体时，渔船的老板停止行动，说二万四钱没到位，拒绝打捞尸体，旁边潜责声一片.最后老师门下跪才以一万一俱尸体成交，到六点多才打捞上来第三俱尸体，到现在为止，被救的两名小孩却玩起失踪，找不到人了，而这些新闻上却说是消防和海事局打捞尸体上来的，当你看了我说的一切你也许不太相信，但仔细看新闻画面就能看到消防队五六人在潜水里走，海事局的影都没见到过，国家养他们是干什么的，打捞尸体本身就是他们的责任，而而go -vern-ment却没人出来做，我以人格保证我说的都是真的，太寒心了，我实在看下去go-vern-ment，渔船老板和小孩的家长本来都不会死的，当时傍边就有打鱼的船，那些同学哭着跪下求渔民下去救人，几个渔民无动于衷，据说哪里经常有溺水死的当地有打捞队，打捞一个尸体12 000，一般是见死不救的！那是财路啊！打捞船赶到后，船主陈某(船头着白色衬衫者)把打捞上来的一名大学生遗体用绳子绑住，以索要更高的捞尸费2009年11月3日晚10：30分更新2009年11月3日，在我长期关注中，此事得到再次证实时间：2009年11月3日晚山东齐鲁台《开讲天下》报道了“大学生不会游泳该不该下水救人”栏目中播放了一个女大学生说“我们哭着跪下求他们去救人，他们无动于衷”这样的镜头。
2020年8月最新作文素材——医学生跪地救人无效遭恶评(时评拟题训练,精彩时评摘选)
2020年8月最新作文素材——医学生跪地救人无效遭恶评（时评拟题训练，精彩时评摘选）01新闻报道8月14日晚，在常德火车站内，一位中年男子突发疾病倒地，不省人事。
据车站副站长介绍，这名晕倒的男子是一人出行，身边没有人陪同。
危急关头，车站工作人员和过路乘客纷纷出手相救。
前往成都参加考试的两名医学生彭婕婷和陈家利，一直为倒地男子进行心肺复苏和人工呼吸，直至救护车到达。
据了解，她们二人是成都中医药大学的学生，今年硕士毕业，读研期间在医院轮岗实习也参与过不少次急救，一看到昏迷男子的状况，就意识到了问题的严重性。
“其实我们看到他的时候，情况就已经很不好了，”彭婕婷说，这位昏倒的男子当时已经出现了呼吸循环衰竭，嘴唇发紫发干，无法感受到脉搏，生命体征非常微弱。
监控显示，120急救人员赶到现场将倒地男子抬上担架后，两名女孩才默默离开。
在转身离开现场的瞬间，两人忍不住抽泣起来，并用手臂遮挡住眼睛，不停抹泪。
两女孩被恶评，家属当面致谢这段救人的视频在媒体发布后网上迅速传播，不料却遭到网友的恶搞吐槽：“次日男子家属把两名学生告上法庭，原因是两个女生没有行医资格证，这剧情怎么样。
”这条留言还获得了6.1万的点赞。
一时间，这段网友的调侃让众人恼怒。
男子的家属站出来向她们当面致谢，表示：“人走了，但必须要感恩。
”对于恶评，家属认为，“今后遇到了困难，很多人就不敢伸手了。
不明真相随便评论是不道德的行为。
”据了解，两名女生都是成都中医药大学研究生，有临床抢救经验。
目前，两人已经返校。
成都中医药大学也将她们的事迹在官微发布。
网友则表示，她们为别人的生命努力过，没有辜负自己所学的知识，应当被感谢。
即使失败了，在无技术上的过错时，也不应该被人指责。
02精彩标题如果为这则新闻写一篇时评，你会怎样拟题？以下部分来自媒体时评，部分来自学生习作请善待每一份爱心莫让好人难做无端恶评，实在不该！让更多人敢于伸援手你们跪地施救的样子，真美！大学生的责任担当请为救人者卸下负担但求问心无愧，淡看网络非议莫让“彭宇案”重演救人无效遭恶评，昭示人性的至暗别让善良的人寒了心请对善意少点苛责相信人心向善多多鼓励“好心人”女孩别怕，法律为你们撑腰！呼吁出台“好人法”如果黑白不分明，谈什么网络正义03时评精选为救人者卸下负担别让“救不救”成为问题近日，湖南永州一17岁女生李爱（化名）在商场被一52岁男子用肘部袭击胸部，同行男同学胡林（化名）在控制袭胸男子时致其受伤，因此被永州冷水滩区公安分局予以刑事拘留。
2021年道德建设先进人物五个故事800字
2021年道德建设先进人物五个故事800字道德建设先进人物五个故事800字道德是一块石头，敲掉希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是一盏灯，照亮人生之路；道德是路，带领人走向辉煌。
今天，我为大家梳理了道德建设的事迹。
让我们一起来看看他们。
道德建设事迹作文1皎洁的月夜和美丽的胡艳萍不禁让我想起了以前对大船的向往。
呼吸着新鲜的空气，喝着小酒小饮料，吃着大盘子，感受着轮船带给我们的奇异的舒适，享受着黄澄澄十五轮大月亮，这是一件多么美妙的事情啊！然而，船很快突然停止运行，这让我幼小的心灵感到困惑。
我一直在想，人为什么要放弃这么好的休闲场所，去那些酒店休闲呢？是因为船舶业务亏损吗？乍一看，湖里满是来自黄澄澄的沉积物，塑料垃圾不时漂浮。
这并没有让我想起帝子先生的话：人，把塑料垃圾放进这个湖里，最后从湖里打水喝。
但是，从这件事情中，我们不应该反思和学习吗？难道我们不明白什么是良心吗什么是道德和良心？我们应该以谢为例，从自己做起，从现在做起，培养自己助人为乐的良好品质。
作为21世纪的社会主义接班人，我们应该有责任和义务帮助那些有需要的人，并在我们的能力范围内做一些事情。
在这个社会主义大家庭里，每个人都不可避免地会遇到这样那样的困难。
同学遇到问题，你主动及时帮他解决；看到小孩不小心摔倒，及时扶他起来；看到老奶奶或爷爷过马路不方便，就上前帮老奶奶或爷爷把他们送过马路一个人有困难，大家帮忙，大家捡柴火。
这就是我们社会主义社会提倡的道德作风。
有人把我们比作"小太阳"，但与其做身边的"小太阳"，不如做一个用自己的光和热给身边的人带来温暖和光明的小太阳。
让我们为更美好的明天而奋斗！努力成为闪耀的道德黄金！道德建设事迹作文3道德是社会文明发展的基石，也是人与人之间交往的行为准则。
我们现在是中学生，只是有些学生不知道什么时候开心。
他们学习环境那么好，不容易学，只想玩。
有时候很明显，学生是不允许进入网吧，喝酒，抽烟，打架的。
XX年中考时政专题：湖北“90后”大学生舍己救人
XX年中考时政专题：湖北“90后”大学生舍己救人【时政背景材料】２００９年１０月２４日下午，湖北省长江大学文理学院４０多名大学生在宝塔湾河段游玩时发现两名在江中浅水区戏水少年被江流卷离浅滩后，三四名同学从不同的方向跳入波涛汹涌的江中救人，不会游泳的１０多名男女学生手挽手涉水组成“人链”协助。
两名落水少年得救了，而陈及时、方招、何东旭３名年仅１９岁的大学生却因水流湍急被冲入江中，献出了宝贵的生命。
英雄的壮举感动无数群众，连日来，人们用各种方式表达对英雄的景仰之情。
发现两名少年落水，而３名学生，却不幸牺牲，献出了年轻的生命。
事后，湖北荆州市授予3名溺亡的大学生和市民舍己为人见义勇为英雄群体称号。
团湖北省委授予来自长江大学文理学院的这个大学生群体“见义勇为先进青年集体”称号，追授陈及时、方招、何东旭“见义勇为优秀大学生”荣誉称号。
教育部决定授予徐彬程等15名同学“全国见义勇为舍己救人大学生英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招同学“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号。
大家认为，给长江大学英雄群体的见义勇为行为予以申报，当之无愧。
嘉奖见义勇为的大学生，不仅是对英雄行为的一种鼓励，更是一种号召，号召所有的人都应该向英雄学习，在他人困难的时候，在他人需要救助的时候，不讲报酬，不计得失，挺身而出，勇于奉献，这正是我们当今所倡导的一种精神所在。
我们的社会提倡发扬集体主义、奉献精神，而传统道德中也包含着。
这几名大学生的行为正展现了这样的"人性光辉"。
”施索华同时认为，他们的行为并不是用“金子换石头”，这种精神力量足以影响13亿人。
现在“９０后”学弟们结梯救人的壮举更让我们肃然起敬。
“他们的英勇行为说明我们９０后的大学生是具有责任感，能够担负社会重任的。
舍己救人、尊重生命一定会成为我们当代大学生的自觉行动。
”【教材知识链接】.具有责任意识和责任能力，是成人的基本标志。
一个没有责任意识和责任能力的人，不管有多大年纪，都算不上是成熟的人。
长江大学救人事件的感想
生命延续生命，希望继续希望——长江大学救人事件的感想10月24日，为救两名落水少年，长江大学10多名学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生却不幸被江水吞没，英勇献身……三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；两名落水少年获得了新生，他们却献出了生命。
他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。
人的生命或重如泰山或轻如鸿毛，生命是无价的，英雄的生命更是伟大的；他们的死就可以说是重如泰山，他们用自己的行为弘扬了社会正义友爱的一面，他们的行为值得钦佩，他们的付出值得尊重。
然而当这一事件被报道后，接踵而来的却是一系列的探讨与疑问：“牺牲三个大学生，换回两个小孩的命，值不值”、“该见义勇为还是该见义智为”、“自己不会游泳，该不该救人？”，这些疑问似乎让我们又见到80年代“张华救老农值不值”的质疑和阴影。
生命无价，不应该用值或不值来衡量，任何生命都是平等的，任何舍己救人的行为都是值得我们尊敬和赞扬的。
见到有人落水，只要是善良正直的人，都不会见死不救，即使自己根本就不会游泳。
这三名大学生在听到落水少年呼救时，没有片刻迟疑，在危急关头没有首先考虑自身利益，这一本能的行为充分体现了他们的道德境界，体现了他们无时无刻都在胸怀祖国、心系人民、无私奉献的高尚情操。
他们表现出来的正是一种敢于担当的魄力。
他们用自己的生命换回的不仅仅是两个小学生鲜活的生命，更重要的是换回了整个社会对传统道德的觉醒，对当代大学生的认可，以及对社会公德的全民大讨论，这种见义勇为所产生的精神价值远大于物质价值，这种精神价值是绝不能用简单的加减法或用经济指数去衡量的——这样一次壮举以及其引起的热议，对每个人的心灵都是一次碰撞和洗礼。
在眼下这个人情越来越趋利的社会，我们大学生党员要冲锋在前、舍己救人可以说是弥足珍贵。
作为一名大学生党员，我们要从中有所感悟，要对英雄有正确的认识，见义勇为不是说在嘴上的，但也不是非让我们舍己救人，我们需要具有这种精神，责任与奉献，并将此体现在日常生活的点点滴滴中，在各方面都严格要求自己，遇到危险和困难敢于迎难而上，把英雄们在危急关头表现出的责任感转化到日常生活中去。
长江大学三学生救二儿童献身一事的看法
长江大学三学生救二儿童献身一事，从人生价值角度写一篇评论上次在思修课听老师讲了一则既令人感动又令人悲痛的新闻。
10月24日在湖北古城荆州的长江边，为了救两名不慎落水的儿童，正在江边野炊的长江大学一年级的数十名学生立即展开了大营救。
几名会游泳的同学纷纷跳进湍急的江水，救出了落水孩子，而他们自己却被漩涡捆住没能爬上岸来。
岸上所有的同学们手拉手筑成了一道长长的人链，穿过浅滩进入江中，营救自己的同学。
但更不幸的是，浅滩被急流冲跨，更多的学生落入江中！正在不远处锻炼的几位老人奋不顾身地跳进江中奋力救出了好几名大学生。
后来专业营救人员赶到，在广大群众的配合下，展开了全面的大营救。
大多数的数学生都被成功救上了岸，但是，有三名年轻的大学生被打捞上岸时，他们已经永远地停止了呼吸。
为了挽救两个孩子的生命，他们三人却献出了自己年轻而宝贵的生命！他们三人都只有19岁！看完这则消息后，我的心情非常沉重。
三个青春灿烂的生命以一种高尚的方式瞬间离我们而去，三个家庭却又将必因此而承受巨大悲痛。
在危急时刻，他们奋不顾身，勇于救人。
毋庸置疑，三位大学生的英雄事迹将永远留在我们心中。
他们用生命打破了社会长期冷漠的死水，颠覆了人们冷淡漠然的消极心态，让那些对他人的不幸冷眼旁观、无动于衷的人感到无地自容。
三位大学生走了，但我想人人都应当反思：反思一下自己是否有冷漠心态。
现实中，很多人宁可“没在意”或者“看笑话”，也见死不救，且已成为一种对他人生存状态的习惯性冷漠。
就像广州某大型网站发起的一项“大街上听到有人喊救命，你会怎么样？”的调查，结果显示六成广州人不会出手相助。
这种司空见惯的冷漠，不仅让人与人之间更加生疏，更阻碍了社会的发展进程。
三位大学生舍身救人的事迹让我们看到了当今这个社会善良和谐人际关系的一面。
三位大学生才19岁，是标准的“９０后”，他们的悲壮之举，再一次击退了一些人关于“９０后”的“垮掉的一代”的偏激判断。
面对危急情况，他们奋不顾身，把自己的生命置之度外，体现了他们无私.善良的高贵品质；他们的悲壮之举，再一次展示了年轻一代高尚的道德品质，让人们看到了中国未来发展的希望。
论大学生救人牺牲的价值
论大学生救人牺牲的价值【摘要】在我们这个重要的转型期社会，价值观是支撑人们生活的精神支柱,它决定着人们行为的取向,决定着人们以什么样的心态去开创自己的生活。
因而,对人们的生活具有极其重要的指导意义。
大学生作为一个特殊的文化群体,他们的价值观具有很强的时代性、代表性,从某种意义上讲他们的价值取向对整个社会的主流文化将产生十分重大的影响。
【关键词】大学生；价值；救人牺牲本文就大学生救人牺牲的价值观进行讨论研究,并在探讨的基础上进行科学的价值观教育，对提高大学生的综合素质，正确的价值取向，具有十分重要的意义。
【正文】一、当代大学生对救人牺牲价值观的认识从对部分高校大学生价值观的调查中得知，大学生在回答“人生的价值是否在于奉献”的问题时，持肯定态度的占26．2％；在回答“是否崇尚救人牺牲价值观”的问题时，持肯定回答的占52．6％。
在回答“你最崇尚的价值观种类”的问题中，选择“灵活多样型”的占32％；选择“能动改革型”的占18％；选择“实现社会志向型”的占20％；选择“人都是主观为自己，客观为别人”的占11％；选择“人必须超越自我的虚荣心和超越以自我为中心狭小圈子,对社会和他人奉献出博大的爱”的占19％；在回答“人活着怎样才有价值?”时，选择“经常思考”的占11％；选择“不太思考”的占16％；选择“从不思考”占24％；选择“不知如何回答”的占49％。
有近三分之二的大学生明确表示，人生最大的快乐和幸福是自我成就和自我需要的满足。
他们正在寻找一种对社会有益，又不牺牲自己利益，能调和个人利益和社会利益的价值标准。
由此得知，当代大学生价值观的主流是进取的、向上的。
当代大学生对“救人牺牲”的人生价值观普遍持认可态度。
他们富于同情心、责任感和正义感，越来越多的当代大学生追求完美的人格质量。
二、对救人牺牲价值观的讨论人的思想意识归根到底是由客观社会存在所决定的。
在市场经济的条件下，社会要求大学生的人生价值取向要和社会上处于统治地位的价值取向保持一致，外界是否接纳一个大学生，很大一部分就取决于此。
大学生救人牺牲还争论什么值不值得
我们 不能笼统 地把 “ 生命 面的争论 ， 多些触手可及的关爱 与温 暖。 这 或许 是一 个 永远 都 难有 共 识性 值 。也就是说 ， 作 值 的逻 辑 不然的话 ，恐怕 既是对三个 已逝生命的 答 案的问题 ， 毕竟每个 人的生长 环境及 至上原则 ” 为讨论 “ 不值得 ” 更不能把 “ 不值 得” 论简单地 建 打扰 ， 结 也是对两名获救少年的残忍。 知识 结构和价值取 向都存在 差异 ， 同 前 提 ， 不
这 是 一 条 令 人 倍 感 沉 重 的 消 息 。三 及 ，且被 许 多人 拿来 作 为 自己文 章或 固有 的道德底蕴 ， 何况 “ 人梯” 结 的施救
破 或 立” 科学 ” 和理性含量。 个 青 春灿烂 的生 命 以一 种 高 尚的方 式 “ ” “ 的一个基石 。这一原则具有 方法并非毫无 “ 但 瞬间离我们而 去 ， 三个 家庭却 又势必 因 许多合理性 和积极 的现实意义 ， 同时 ， 事后 通 过各 种模 型去分 析 、去 演 去 去 深思熟 虑” 诚然 对未来 ， 此 而 承受 巨大悲 痛 ， 而在 网上 ， 多 网 却也存 在过 于泛化 的倾 向和表现 ，甚至 绎 、 总结 、 “ 许 个 或 个 友都 对这 １ Ｏ多名大学 生特别 是英勇献 被完全等 同于“ 人至上 ” “ 体生命 的类 似 情 况 具 有 一 定 的 指 导 价 值 乃 至 ， 人不 为 己 ， 天诛 地 警 示意 义 ，但过 多 的理性 审 视与技 术 身的 ３ 人致 以了崇 高的敬 意。不过也有 至上 ” 或 直接成 为 “
湖北大学生救人溺亡事件的感想
湖北大学生救人溺亡事件的感想近日又看了一下湖北大学生救人溺亡的视频及相关资料，更加深刻地发现社会上存在的问题。
长江大学三位舍己救人的大学生英雄事迹深深感动着我。
这三位风华正茂、前程似锦、平凡而又伟大的90后大学生才来荆州一个多月，他们的呼吸却在荆州停止，但是他们的英雄精神将永远留在荆州，留在全国人民心中，让我们永远记住三位英雄的名字陈及时、何东旭、方招。
三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；两名落水少年获得了新生，他们却献出了生命。
他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。
该事件被有关媒体报道后，迅速引起了社会的广泛震动和无限敬意。
但网络中却总有那么有一些人，似乎总也看不到人性闪烁的光芒，总要基于所谓的理性视野和“实事求是”精神，进行了一番“值与不值”的探究和思考。
于是,“不会游泳该不该救人”、“救起两个人牺牲三个人值不值”以及“该见义勇为还是该见义智为”等等话题便由此而展开。
针对这些所谓理性、麻木的“冷思考”，诚然令人感到心寒。
佛曰：救人一命胜造七级浮屠。
当代大学生常被冠以“娇气”、“自私”的字眼，然而长江大学的几位大学生用实际行动，付出了血的代价，告诉人们，他们为社会贡献率自己的生命。
人生的真正价值就在于对社会的贡献。
他们实现了自己的价值。
他们以自己的行动诠释了科学发展观的核心含义：以人为本。
我国是社会主义国家理应坚持以人为本。
所以他们救人时体现了人的社会性。
值得提倡。
生命诚可贵，在目睹孩童落水的那一刹那，不论落水者是何身份，都是一条生命，作为一个社会人，理所当然要去援救落水的孩童。
当然，我们也不能刻板的否定那些讲在不会水的情况下盲目的救人的说法，但是值得我们思考的是：在那种有效的救援时间只有几分钟的情况下，我们有时间去做出值与不值的考虑吗！谁会给我们时间分析，是落水的孩童，还是人性的本质？其实，我是同意作家陆天明老先生的观点的：在那种情况下，救人只是一种本能的反应，根本就不存在是否值得的考量。
湖北三个大学生救人溺水作文
湖北三个大学生救人溺水作文你救我的命，我救你的爱！这是一个寒冷而又漆黑的夜晚。
北风呼啸着席卷整个城市，树枝摇摆不定，草儿低声呻吟……此刻，谁也没有注意到天空中划出几道绚丽的闪电。
就在这万籁俱寂之时，在一条小河边发生了惊险的一幕——有三位大学生同时跳进了河中，他们分别用自己瘦弱的身躯顶住冰凉刺骨的河水，以自己勇敢的精神去拯救生病在河中挣扎求救的男子！事情经过原来是：当时一位男士与朋友正在公园里散步，突然间看见前面的河面上漂浮着一件衣服和一个人头！于是马上报警并且向河中心游去，待离得近些才知道落水者竟是那位病重的年轻人！这时已为时已晚，可想而知结果将会如何？于是，三位大学生不顾严寒和凛冽的北风跳入河中营救那位生病的年轻人。
其实早在他们决定跳入河中之前，都曾犹豫徘徊过，但最终还是鼓起了勇气毅然决然地做出了自己认为正确的选择，在这种危急关头，体现了一个大学生的高尚品质和良好修养。
那三名大学生勇敢地跳下了河，在极度缺氧状态下沉着地潜入水底寻找男子的踪迹，并使尽浑身力气拼命往上推，期望能及时把昏迷的男子托上岸来。
因为他们明白，再拖延片刻，将无法挽救这条鲜活的生命；他们深信，只要男子被成功解救，一切困难便迎刃而解。
可是让人感动的是由于河底太滑、压力大等客观因素，三位英雄每次都要冒很大的危险去拼命托举男子的腿部或肩膀，虽说是如此，却未曾听到三位英雄叫一句苦，喊一声累。
他们默默地工作着、劳动着，直至筋疲力竭才肯罢休。
这真是难以令人置信啊！试问一下，换做任何一个普通人，怎么会做到这样呢？要是普通人遇到这种情况，哪怕让自己多喝口水也会毫不犹豫地冲入水中吧！可是在这关键时候他们却义无反顾，舍弃一切……他们四人把男子从水中拉上岸后，便将他扶上了车，紧接着四人互相搀扶着走出公园，目送男子渐行渐远。
后来经了解得知，溺水者患有心脏病。
他曾在医院抢救治疗过，医生建议他住院休息，可他拒绝了，硬撑着准备回老家治疗，谁料在返乡途中发生了不幸。
职业道德建设主题班会
自己从事的职业与理想是否会有很大的冲突？
如何在工作中保持一颗标准的职业道德心？
01
02
思考
班会到此结束 谢谢参与！
Thanks For Your Watching.
职业道德建设 主题班会
2021
2023
学习长江大学大学生见义勇为先进事例
导读：2009年10月24日下午2时许，长江大学10余名大学生在荆州宝塔河江段手拉手组成人梯救助不慎滑入江中的两名小男孩。因大多数同学不会游泳，最终2名少年获救，而3名大学生不幸塔河江段江滩上玩耍的两名小男孩，不慎滑入江中。正在附近游玩的10余名长江大学大学生发现了这一险情。
团省委授予长江大学和长江大学文理学院15名大学生“见义勇为先进青年集体”，追授陈及时、方招、何东旭同学“见义勇为优秀大学生”荣誉称号，并给英雄家属送去慰问金。
职业道德是指人们在一定范围内所必须遵守与其行业相适应的行为规范。
每一项职业都是神圣的，每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。如教师要遵守教书育人、为人师表的职业道德。医生要遵守救死扶伤的职业道德等等。
职业道德不仅是从业人员在职业活动中的行为标准和要求，而且是本行业对社会所承担的道德责任和义务。职业道德是社会道德在职业生活中的具体化。
何为职业道德
《放牛班的春天》
又名《唱诗班男孩》/ 《 歌声伴我心》
《放牛班的春天》开篇讲述了世界著名指挥家皮埃尔·莫安琦(Pierre Morhange 雅克·贝汉饰)重回法国故地出席母亲的葬礼，他的旧友(狄迪尔·弗拉蒙饰)送给他一本陈旧的日记，看着这本当年音乐启蒙老师克莱门特(Clement Mathieu，杰拉尔·朱诺饰)遗下的日记，皮埃尔慢慢细味着老师当年的心境，一幕幕童年的回忆也浮出自己记忆的深潭。
大学生舍己救人再次引发价值观之争-教育作文文档
大学生舍己救人再次引发价值观之争为解救两名落水少年，长江大学10多名大学生奋不顾身跃入江中，3名19岁学生因水流湍急被冲入江中，不幸遇难。
这些“90后”大学生结梯救人的壮举再一次感动了中国，改变了人们对90后的看法，他们的爱心和责任感让人们刮目相看。
此事件在全国各地引起强烈反响，大学生们的义举在感动了无数国人的同时，也再次引发了“价值观”和“道德观”之争。
多数人认为，大学生的这种行为彰显了当前社会的主流价值，是社会道德所提倡的。
虽然3名大学生为此付出了牺牲，但不能就此抹杀大学生这种行为给社会和人们带来的震撼和感动，也有人认为对于学生救人我们应该提倡在力所能及的范围内伸出援手，为了提高学生的应变能力，学校应该增加相关课程，对一些基本的求生技能和安全知识实行强制性教育，尽量减少、避免悲剧的发生。
“值不值”再次引发争论大学生们见义勇为的壮举除了引起全社会的感动之外，也激起了一番“值不值”的争论，《新民晚报》报道，面对“如果换作你，会去做一节“水中人梯”吗?这个问题，华东师大政教系的诸昕雯回答：“三条人命换来两条命?我觉得还是要看自己有没有救人的能力再说。
”而上海交大电信学院学生方毅则认为，这几个大学生道德高尚，但还是要在保护好自己的前提下救人，不然这种代价实在太大了。
”还有网友反驳说：“在危机时刻，人的第一反应就是救人，根本容不得多想值不值?”在救起两名少年而牺牲三名大学生面前，有人戴上“交易眼镜”审查一番之后，得出的结论是：不值呀!其理由是：第一，三命换两命，数量上不值；其二，大学生没一个会游泳，却贸然下水，勇有余而智不足。
对此，《沈阳晚报》发表评论文章认为，这种事后算帐的方法，本来就不可取。
市场经济时代，当我们习惯了交易时，交易观念就容易泛滥化，赡养是交易，上学是交易，工作是交易，交友是交易，婚姻也是交易……。
于是，做什么事情都喜欢精算一下：值还是不值?不错，从表面看是亏了，是有点不值。
但是，他们用自己的生命，树起了一座年轻一代不朽的丰碑；他们用惊天动地的壮举，毅然向世态炎凉宣战；他们为人之子，却把恢宏的大爱献给他人之子。
11月2日09级各班召开为纪念长江大学三位大学生救人事
●．11月2日，09级各班召开“为纪念长江大学三位大学生救人事件”的主题团会。
●．11月6日，我系系分会主办，文艺部承办的首届新生辩论赛，内容围绕“长江大学救人事件是否能改变人们对新青年的看法”，此次辩论赛取得了圆满成功。
●．11月11日，我系2010届学生会成立大会在1号教学楼报告厅成功举行，会上系上领导对我系接下来的工作做出了指导。
●．11月13日，在1510教室召开啊“化学化工系2010届毕业生就业指导会议”，我系领导及三位辅导员老师出席了会议，并做了详细的指导。
●．11月15日，我院成功举行2010届毕业生就业洽谈会。
●．11月19日，我系女生部组织09级学生在1号楼报告厅观看《金正坤讲礼仪》，使同学们对礼仪方面有了新的认识。
●．11月27日，我系参加院组织的关于“大学生做兼职利弊问题”的辩论赛，取得了理想的成绩。
●. 11月30日，我系学习部组织09级学生首届英语演讲比赛。
想学好英语，首先要培养对英语的兴趣。
“兴趣是学习英语的巨大动力，有了兴趣，学习就会事半功倍。
而兴趣不是与生俱来的，需要培养。
首先要认识到学英语的必要性，用正确的态度对待英语学习，用科学的方法指导学习。
开始时多参加一些英语方面的活动，比如，唱英文歌、做英语游戏、读英语幽默短文、练习口头对话等。
练好基本功是学好英语的必要条件，没有扎实的英语基础，就谈不上继续学习，更谈不上有所成就。
要想基本功扎实，必须全神贯注地认真听讲,上好每一节课，提高课堂效率，脚踏实地、一步一个脚印地，做到以下“五到”：一、“心到”。
在课堂上应聚精会神，一刻也不能懈怠，大脑要始终处于积极状态，思维要活跃、思路要开阔，心随老师走，听懂每一句话，抓住每一个环节，理解每一个知识点，多联想、多思考，做到心领神会。
二、“手到”。
学英语，一定要做课堂笔记。
因为人的记忆力是有限的，人不可能都过目不忘，记忆本身就是不断与遗忘作斗争的过程。
三、“耳到”。
在课堂上，认真听讲是十分必要的，不但要专心听老师对知识的讲解，而且要认真听老师说英语的语音、语调、重音、连读、失去爆破、断句等发音要领，以便培养自己纯正地道的英语口语。
大学生舍己救人感动中国（大全）
大学生舍己救人感动中国（大全）第一篇：大学生舍己救人感动中国（大全）大学生舍己救人感动中国昨天下午，杭州6所高校的12位学生记者对长江大学救人溺亡事件进行了街头拦访，话题是：许多人都说南方人精明，会赚钱会算计，倡导大学生创业的氛围很浓，讲思想道德建设的少之又少“会被认为很傻很天真”，如果钱塘江有人溺水，你会怎么做。
(在古城荆州，在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，涌现出一个英雄群体。
24 日，为救两名落水少年，该校10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没。
教育部决定授予长江大学三名为救落水少年而牺牲的大学生“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号，长江大学参加救人行动的15名大学生同时被授予“英雄集体”荣誉称号。
长江大学对陈及时、方招、何东旭三名英雄的家庭各奖50万元。
)在500余名接受拦访的人群中，有70%的人表示对长江大学学生救人事件有所了解。
他们中有教师、商人、公务员、工人，年龄层从20到50岁不等。
这些受访者对救人事件的态度不一，年轻人多数表示，他们支持这种见义勇为的行为，但如果事情发生在我们身边的钱塘江，就要思前虑后斟酌很久了。
如果自己水性过硬，会去救人，但如果不是，就不会冒险，毕竟要对自己和家庭负责。
而接受拦访的30岁以上人群则普遍认为一定要救人，这是他们从小受到毛泽东时代的教育。
这些人群中有不少是孩子的爹妈。
作为个体本身，这些家长都表示一定要救人，尤其是50后、60后的家长。
但是被问及是否主张自己的孩子去救人，很多家长的态度却出现了犹豫，觉得今天的90后身子骨都不过硬。
见义勇为，是永远不衰的时代命题。
赵勇(下沙超市老板)：我的孩子今年也正好读大一。
如果是我遇到这种情况，肯定会跳下去救的，我们从小受的教育就是要见义勇为，这是传统美德。
不过现在小青年体力不行，救人前还是先掂量下，不要脑子发热。
梅先生(40岁出头)：我女儿懂水性，在不太危险的情况下我支持她见义勇为，但如果水流湍急或者是水比较深，我自己会义无反顾地去救人，但不赞同女儿去搭救，太危险了！朱女士(初为人母)：如果自家孩子落水，作为父母，当然希望旁观者都下去救；但换作别家孩子落水，我不主张自己的孩子在水性不熟的情况下去救人，万一赔上了自己的命怎么办？其实我们更需要讨论的是，学校教育不仅要倡导见义勇为的思想，更应该教孩子们怎么自救和安全的救人。
长江大学救人事件的感想
长江大学救人事件的感想长江大学救人事件的感想10月24日，为救两名落水少年，长江大学10多名学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生却不幸被江水吞没，英勇献身……三个风华正茂的生命就这样走了，走得悄无声息又惊天动地，走得大义凛然却又令人痛惜；两名落水少年获得了新生，他们却献出了生命。
他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。
人的生命或重如泰山或轻如鸿毛，生命是无价的，英雄的生命更是伟大的；他们的死就可以说是重如泰山，他们用自己的行为弘扬了社会正义友爱的一面，他们的行为值得钦佩，他们的付出值得尊重。
然而当这一事件被报道后，接踵而来的却是一系列的探讨与疑问：“牺牲三个大学生，换回两个小孩的命，值不值”、“该见义勇为还是该见义智为”、“自己不会游泳，该不该救人？”，这些疑问似乎让我们又见到80年代“张华救老农值不值”的质疑和阴影。
生命无价，不应该用值或不值来衡量，任何生命都是平等的，任何舍己救人的行为都是值得我们尊敬和赞扬的。
见到有人落水，只要是善良正直的人，都不会见死不救，即使自己根本就不会游泳。
这三名大学生在听到落水少年呼救时，没有片刻迟疑，在危急关头没有首先考虑自身利益，这一本能的行为充分体现了他们的道德境界，体现了他们无时无刻都在胸怀祖国、心系人民、无私奉献的高尚情操。
他们表现出来的正是一种敢于担当的魄力。
他们用自己的生命换回的不仅仅是两个小学生鲜活的生命，更重要的是换回了整个社会对传统道德的觉醒，对当代大学生的认可，以及对社会公德的全民大讨论，这种见义勇为所产生的精神价值远大于物质价值，这种精神价值是绝不能用简单的加减法或用经济指数去衡量的——这样一次壮举以及其引起的热议，对每个人的心灵都是一次碰撞和洗礼。
在眼下这个人情越来越趋利的社会，我们大学生党员要冲锋在前、舍己救人可以说是弥足珍贵。
作为一名大学生党员，我们要从中有所感悟，要对英雄有正确的认识，见义勇为不是说在嘴上的，但也不是非让我们舍己救人，我们需要具有这种精神，责任与奉献，并将此体现在日常生活的点点滴滴中，在各方面都严格要求自己，遇到危险和困难敢于迎难而上，把英雄们在危急关头表现出的责任感转化到日常生活中去。
长江大学学生救人思想汇报
长江大学学生救人思想汇报尊敬的外国语学院第三学生党支部：据央视新闻和当地“荆州新闻网”报道，调查结果分两部分。
一部分，不存在“见死不救”情况。
第二，荆州市公安局110服务台接处警及时得当，荆州海事局，市消防支队均及时到场，实施了积极的救援行动。
陈波的行为已构成敲诈勒索，除了他收取打捞费用外，他还趁学生处弱势的情况下，向师生索要额外价值300元的烟，矿泉水钱。
让这些老师去买烟和矿泉水，买来之前不开工。
这个中间耽误了30分钟，构成敲诈勒索。
陈波见死不救的恶劣行为与陈及时、方招、何东旭这3位长江大学的见义勇为的大一新生相比，堪称“无道德”。
3名大学生舍己救人的事迹被报道后，很快评论把它和“90”后联系在一起，认为这“给一度遭受‘非议’的‘90后’群体赋予了人性的光辉”，洗刷了90后“跨掉的一代”的恶名。
“对陈及时、方招、何东旭及当天一起参加救人行动的大学生们来说，他们当时的行为，其实是平时道德素养的积累与人性善意在瞬间的爆发，这无关什么‘80后’、‘90后’的人为划分。
”上海学者许兴汉说。
这次，3名大学生为救落水少年牺牲后，人们对英雄表示敬佩的同时开始又一次反思：我们一直提倡的以人为本，这里的人是否包括自己和自己的亲人？见义勇为，是否有必要提倡避免或尽量减少不必要的牺牲？陈及时、方招、何东旭3名大学生牺牲后，团中央，全国青联决定追授他们“全国优秀共青团员”荣誉称号，与此同时，教育部也追授3人“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号。
目前，荆州市正在着手为英雄们树立一座群雕。
但网络中却总有那么一些人，似乎总也看不到人性闪烁的光芒，总要基于所谓的理性视野和“实事求是”精神，进行一番“值与不值的探究和思考。
有的人死了，但他还活着；有的人活着，但已经死了！做人可以冷漠，但绝不可以无耻！请不要辱没“舍身救人”的英雄壮举，更不要对逝去的英灵进行亵渎！向舍己救人者致敬！感谢您的阅读，祝您生活愉快。
舍己为人议论文
高考作文素材大学生舍己救人英雄群体写作佳苑2009-11-02 1251 5d56b7b40100fg2u 高考作文素材大学生舍己救人英雄群体2009年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生奋不顾身地扑进江中，他们手拉手搭起人梯，救起了两名少年，而陈及时、方招、何东旭等三名大学生却被湍急的水流冲入江中，不幸遇难。
一位参与救援的学生事后表示，今后再遇到有人需要帮助，还会毫不犹豫伸出援手。
这个“90后”大学生英雄群体舍己救人的事迹感动了无数人。
团湖北省委授予来自长江大学文理学院的这个大学生群体“见义勇为先进青年集体”称号，追授陈及时、方招、何东旭“见义勇为优秀大学生”荣誉称号。
手拉手搭起挽救生命的链条长江大学文理学院的40多名同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。
这40多名同学都是大一新生，来自广电本科5091班和广电本科5092班。
下午2时10分左右，一阵呼救声传来。
两个少年从距沙滩约3米的江中小沙丘上失足落水。
由于沙丘处于河湾处，两名落水少年被江流冲得直打转，不断起伏，渐渐漂向江中。
大家向两名少年落水处跑去。
李佳隆、徐彬程、张荣波、方招、龚想涛等人先后跳入水中。
与此同时，听到呼救声的长江大学城建学院土木工程专业大一学生、19岁的陈及时从河湾下游方向数十米处跃入江中，逆水游向落水少年。
情急之下大家来不及脱掉衣物。
李佳隆和徐彬程接力将其中的一名落水少年救上附近的一艘渔船。
沙丘附近的江底地形特殊距沙丘数米处的江底有一道深达6米的陡坎。
下水救人的同学多数没有江中游泳的经历，经过陡坎后，多名同学被江流冲得打转，处境危险。
方招和张荣波等人因体力透支而发出呼救，张荣波成功获救，方招则从江面消失。
而从河湾对面游过来的陈及时，由于遇到了江面上的漩涡，一下子被卷到水下。
当几名大学生跳入江中救人时，江边其余大学生手拉手结成人梯，接应被救上来的人，并准备去拉水中的另一名少年。
处在人梯前面的本是女同学姜梦淋和孔璇。
大学生救人事件
大学生救人事件2009年10月24日，面对落水呼救的孩童，长江大学十多名大学生不顾自身安危，手拉手结成人梯，跳入水中救人。
最终，两名孩子得救，而陈及时、何东旭、方招三名英勇的大学生，献出了年仅19岁的生命。
面对生与死的抉择，把生的希望无条件地给予素不相识者，把死的危险留给自己，这是一种怎样的精神和壮举？我想，除了用“伟大”，几乎没有其他词可以恰当形容。
……教育部追授长江大学三名牺牲大学生“全国舍己救人优秀大学生”荣誉称号，而15名参与救人大学生和3名冬泳老人，也被授予“英雄集体”荣誉称号。
……有个西方科学家评价中国：“他们在物质丰富之后，正在奔向诺贝尔奖的路上。
”那么，在物质丰富年代来临之后，怎样重建一个民族的精神信仰和道德追求？我想，就从长江边上见义勇为的15名大学生搭成的“生命链条”开始吧。
（1）长江大学的大学生为了救人而献出生命说明了什么？3分（2）三位大学生牺牲后，教育部的表彰说明了什么？3分（3）这些大学生的事迹对你的成长有何启示？4分（4）请你用所学的知识写一篇短文，谈谈怎样在物质日益丰富的今天重建一个民族的精神信仰和和道德追求。
（大约200字左右，要求观点鲜明）10分参考答案：（1）长江大学的大学生为了救人而献出生命说明了什么？说明他们具有强烈的社会责任感，在别人遇到危险的时候能够挺身而出，具有中华民族的优秀传统美德。
3分（2）三位大学生牺牲后，教育部的表彰说明了什么？说明党和国家重视对中华民族传统美德的弘扬，希望全社会都来学习继承和发扬，使我们的民族更优秀更团结。
3分（3）这些大学生的事迹对你的成长有何启示？我们要学习学他们忠于祖国，热爱人民的赤子情怀;学习他们见义勇为，敢于奉献的伟大精神。
在今后的学习生活和工作中，以大学生的精神鼓舞自己，激励自己努力学习，将来报效祖国和人民。
4分（4）请你用所学的知识写一篇短文，谈谈怎样在物质日益丰富的今天重建一个民族的精神信仰和和道德追求。
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扬子：3名大学生救人牺牲带来的争论……
素材汇编
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24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身（本报今日A12版）。
这是一条令人倍感沉重的消息。
三个青春灿烂的生命以一种高尚的方式瞬间离我们而去，三个家庭却又势必因此而承受巨大悲痛。
在网上，许多网友都对这10多名大学生特别是英勇献身的3人致以了崇高的敬意。
不过也有一些人，基于所谓的理性视野和“实事求是”精神，进行了一番“值得与否”的探究和思考。
类似的例子不少。
最为典型的莫过于上个世纪80年代，第四军医大学的一位名叫张华的大学生，为了救一名掏粪老农而献出了自己的生命。
社会上由此而引发了激烈的大辩论：一名大学生牺牲自己而救一名掏粪，值不值得？
这或许是一个永远都难有共识性答案的问题，毕竟每个人的生长环境及知识结构和价值取向都存在差异，不同的人会持有不同的观点，同一个人在不同的语境中可能也会做出不同的判断。
就笔者自身而言，觉得有几个方面值得抛砖引玉。
“生命至上原则”近些年时常被人提及，且被许多人拿来作为自己文章或“破”或“立”的一个基石。
这一原则具有许多合理性和积极的现实意义，但同时，却也存在过于泛化的倾向和表现，甚至被完全等同于“个人至上”或“个体生命至上”，或直接成为“人不为己，天诛地灭”或“个人中心主义”的堂皇变种。
不可否认，对自己生命保持起码的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一种具体表现，但“生命至上”在本质上绝非全部指向自我。
湖北这10多名大学生结人梯救落水少年的举动，未尝不是“生命至上”的体现，只不过指向的是他人而已。
事实上也正因为如此，让其“额外”获得了另一种更为灿烂的道德价值。
也就是说，我们不能笼统地把“生命至上原则”作为讨论“值不值得”的逻辑前提，更不能把“不值得”结论简单地建立在“自我生命至上”的基础之上。
此外，有人认为，“生命至上”原则下还应“科学施救”，这固然没错。
但在落水生命稍纵即逝的突发事件和危急情况里，更加彰显的是人的本能和个体固有的道德底蕴，何况“结人梯”的施救方法并非毫无“科学”和理性含量。
事后通过各种模型去分析、去演绎、去总结、去“深思熟虑”，诚然对未来的类似情况具有一定的指导价值乃至警示意义，但过多的理性审视与技术
“解构”，或许只会模糊已发事件的本来面目，偏离整个事情在当下的关键点。
毕竟在不可逆的时间之箭上，任何东西和任何场景都具有不可还原性，即使再努力，也无法完全复制，特别是在大自然一次性赐予的生命上。
因而，即使“值不值得”不是一个伪问题，但在面对三个英勇献身的生命和三个残缺的家庭时，我们还是少些这方面的争论，多些触手可及的关爱与温暖。
不然的话，恐怕既是对三个已逝生命的打扰，也是对两名获救少年的残忍。