经典古籍《笑林广记》：腐流部

经典古籍《笑林广记》：腐流部
《笑林广记》：腐流部
1、厮打
【原文】
教官子与县丞子厮打，教官子屡负，归而哭诉其母。

母曰：“彼家终日吃肉，故恁般强健会打。

你家终日吃腐，力气衰微，如何敌得他过？”教官曰：“这般我儿不要忙，等祭过了丁①，再与他报复便了。

”
【注释】
①此句意为：等祭过孔子就可以得到供品了。

【译文】
教书先生的儿子与县官的儿子打架，教书先生的儿子总是吃亏，回家后向母亲哭诉。

母亲说：“人家整天吃肉，自然身强力壮，咱们家整天吃豆腐，当然体瘦力弱，怎么能打得过他呢？”教书先生说：“这样，我儿不要着急，等祭过了孔子，再找他报仇就是了。

”
2、钻刺
【原文】
鼠与黄蜂为兄弟，邀一秀才做盟证，秀才不得已往，列为第三人。

一友问曰：“兄何居乎鼠辈之下？”答曰：“他两个一会钻，一会刺，我只得让他些罢了。

”
【译文】
鼠和黄蜂结拜为兄弟，邀请一个秀才去做证，秀才不得已去了，只被排在第三位。

朋友问他：“老兄为何甘心居于鼠辈之下？”秀才回答说：“他们两个一个会钻，一个会刺，我只得让着他们些了。

”
3、证孔子
【原文】
两道学先生议论不合，各自诧真道学而互诋为假，久之不决，乃请证于孔子。

孔子下阶，鞠躬致敬而言曰：“吾道甚大，何必相同。

二位老先生皆真正道学，丘素所钦仰，岂有伪哉。

”两人各大喜而退。

弟子曰：“夫子何谀之甚也？”孔子曰：“此辈人哄得他动身就够，惹他怎么！”
【译文】
有两个道学先生观点不同，都说自己是真道学，别人是假道学，争论不休，于是请孔子给判断一下。

孔子走下台阶，鞠躬致敬说道：“吾道甚大，何必相同。

二位老先生都是真正道学，我一直都很钦佩景仰，哪会有假呢？”两人欢欢喜喜地回去了。

孔子的学生对孔子说：“你奉承他们为何那样厉害呢？”孔子回答说：“这种人哄得走就行
了，惹他干什么！”
4、三上
【原文】
一儒生，每作文字谒先辈。

一先辈评其文曰：“昔欧阳公作文，自言多从三上得来，子文绝似欧阳第三上得者。

”儒生极喜。

友见曰：“某公嘲尔。

”儒生曰：“比我欧阳，何得云嘲？”答曰：“欧阳公三上，谓枕上、马上、厕上；第三上，指厕也。

”儒生方悟。

【译文】
有一个秀才，每次作完文章都拜请前辈指教。

一位前辈评价他的文章说：“古有欧阳公作文，自己说大多是从三上得来，你的文章特别像欧阳公第三上得到的那样。

”秀才特别高兴。

他的朋友听见了，对他说：“那人是在嘲笑你。

”秀才问：“把我比做欧阳，怎么能说是嘲笑我呢？”朋友回答说：“欧阳先生的三上，说的是：枕上、马上、厕上；第三上，指厕所呀。

”秀才这时才明白人家是在讥笑他。

5、平上去入
【原文】
某日，有友人之子结婚。

晓岚携了礼物一样去吃喜酒。

俟来客坐定，晓岚缓缓取出礼物，是一部《诗韵大全》。

有客人某觅了，对晓岚曰：“以书本作为贺礼，倒是少见，可否听听你送这样礼物的用意？”晓岚说道：“诗韵之书，所谈不外是‘平、上、去、入’，结婚之事，也不外是‘平、上、去、入’，我送这样礼物，祝他们早生贵子，谁说不宜？”座上宾客一听，无不捧腹。

【译文】
有一天，一个朋友的儿子结婚，纪晓岚带了一样礼物去吃喜酒。

等到客人都到齐了，纪晓岚才慢慢地拿出礼物，是一部《诗韵大全》书。

有个客人看见了，就对纪晓岚说：“用书作贺礼，倒是很少见，能不能听听您送这件礼物的用意？”纪晓岚说：“诗韵之书，所谈不外乎是‘平、上、去、入’，结婚的事，也不外乎是‘平、上、去、入’，我送这样的礼物，是祝他们早生贵子，谁说不适合？”在座的客人听了以后，没有不捧腹大笑的。

6、与人家吃
【原文】
某甲将投也，阎王问他：“愿与人家吃，还是愿吃人家的？”彼思自己的东西，如何舍得与人吃，乃谓愿吃人家的。

及投生，己父为佣，帮于人，已而己亦佣于人，终年辛苦非凡。

乃悟及阎王语，原来吃人家的，就是帮佣。

谓来世他若再问起我来，我一定连连曰：“与人家吃，与人家吃。

”
【译文】
有个人要投胎人世，阎王问他：“愿意给人家吃，还是愿吃人家的？”他想：自己的东西，怎么舍得给别人吃？于是就说愿意吃人家的。

等到投生以后，才知道自己的父亲是佣人，自己长大了便子继父业，也成了佣人，一生非常辛苦。

这时，他才明白阎王的话，原来吃人家的就是当佣人。

于是他想：来世如果阎王再问起来，我一定连连说：“给人家吃，给人家吃。

”
7、作诗自娱
【原文】
许义方之妻刘氏，以端洁自许。

义方尝出，经年始归，语其妻曰：“独处无聊，得无与邻里亲戚往来乎？”刘曰：“自君之出，惟闭门自守，足未尝履阈①。

”义方嗟叹不已。

又问：“何以自娱？”答：“惟时作小诗以适情耳。

”义方欣然命取诗观之，开卷第一篇题云：“月夜招邻僧闲话。

”
【注释】
①阈（yù）：门坎。

【译文】
许义方的妻子刘氏，自命行为端正。

义方曾经外出一年，第二年才回来。

他对妻子说：“你自己单独生活没有意思，没和邻里亲戚往来吗？”刘氏说：“自从夫君外出，我一直闭门自守，脚都没出过大门。

”义方感叹不已，又问：“那你自己怎样娱乐呢？”刘氏回答：“只是有时作作小诗，用来排解孤独和寂寞罢了。

”义方非常高兴，让她把写的诗拿来看看。

他打开诗卷，第一篇写道：“月夜招邻僧闲话。

”
8、盗牛
【原文】
有盗牛被枷①者，亲友问曰：“汝犯何罪至此？”盗牛者曰：“偶在街上走过，见地下有条草绳，以为没用，误拾而归，故连此
祸。

”遇者曰：“误拾草绳，有何罪犯？”盗牛者曰：“因绳上还有一物。

”人问：“何物？”对曰：“是一只小小耕牛。

”
【注释】
①枷：古代刑法，将犯人上枷，写明罪状示众。

【译文】
有一个人偷了别人的牛，被披枷带锁示众，一个亲友看见了，就问他：“你到底犯了什么罪，竟然到了这种地步？”偷牛的人说：“我从街上走过，偶然看见地面上有一根草绳，以为是没用的东西，就误把它捡起来拿回家了，没想到竟会遭到这种灾祸。

”有个过路人听见了说：“误捡了一根草绳，犯了什么罪呢？”偷牛的人说：“因为绳子上面还有一样东西。

”过路人问他是什么东西。

偷牛的人回答说：“是一头小小的耕牛。

”
9、缠住
【原文】
一螃蟹与田鸡结为兄弟，各要赌跳过涧①，先过者居长。

田鸡溜便早跳过来，螃蟹方行，忽被女子撞见，用草捆住。

田鸡见他不来，回转唤云：“缘何还不过来？”蟹曰：“不然几时来了，只因被这歪刺骨②缠住在此，所以耽迟来不得。

”
【注释】
①涧：夹在两山之间的水沟。

这里指小水沟。

②歪刺骨：骂人的话，相当于“不正经的人”。

【译文】
一只螃蟹和一只青蛙要结拜为兄弟，它们打赌跳水沟，谁先过去谁就是兄长。

青蛙只一跳就早早地过了水沟。

螃蟹刚要走，忽然被一个女人用草把它捆住了。

青蛙见螃蟹迟迟不过来，便转身叫道：“什么原因，为什么还不过来？”螃蟹回答说：“只因为被这个贱货缠住在这里，所以给耽误了，迟迟不能过来。

要不然，早就过来了。

”
10、老鳏
【原文】
苏州老鳏①，人问：“有了令郎么？”答云：“提起小儿，其实心酸。

前面妻祖与妻父定亲，说得来垂成了，被一个天杀的用计矗退了。

致使妻父不曾娶得妻母，妻母不曾养得贱内②，至今小儿杳然。

”
【注释】
①鳏（ɡuān）：指没有妻子的男人。

②贱内：谦称自己的老婆。

【译文】
苏州有个老光棍，有个人问他说：“有了儿子吗？”老光棍回答说：“一提起小儿，实在让人心酸。

当初，我妻子的爷爷给我丈人定亲，眼看着成功了，却被一个该死的王八蛋设计搅散了。

以致我的老丈人没娶成丈母娘，而我丈母娘也就没生下我老婆，直到今天，我的儿子仍没有踪影。

”
11、醵金
【原文】
有人遇喜事，一友封分金一星①往贺。

乃密书封内云：“现五分，赊五分。

”已而此友亦有贺分。

其人仍以一星之数答之，乃以空封往，内书云：“退五分，赊五分。

”
【注释】
①一星：极少的一点点。

【译文】
有个人家里办喜事，他的一位朋友给他送的贺礼只有极少的一点点，贺礼的信封里面有一张纸，上面写着：“现金五分，赊五分。

”过了不久，那位朋友的家里也有喜事，他也用极少的一点点贺礼来回敬。

于是，他封了一封空的贺礼，里面用信纸写着：“退五分，赊五分。

”
12、露水桌
【原文】
一人偶见露水桌子，因以指戏写“谋篡”字样。

被一仇家见之，夺桌就走，往府首告。

及官坐堂，露水已为日色曝干，字迹减去，官问何事，其人无可说得，慌曰：“小人有桌子一堂，特把这张来看样，不知老爷要买否？”
【译文】
有一个人偶然看到一张桌子满是露水，于是就用手指头在桌面上写了“谋篡”等字闹着玩。

没想到被一个仇人看见了，仇人夺过桌子就走，前往官府去告发。

等到官员上堂时，露水已经被太阳晒干，字迹已经消失。

官员问他有什么事情，他无话可说，便慌慌张张禀告说：“小人有许多这样的桌子，特拿了一张来给老爷看看样，不知道老爷是否要买？”
13、僧士诘辩
【原文】
秀才诘问和尚曰：“你们经典内‘南无’二字，只应念本音，为何念作‘那摩’？”僧亦回问云：“相公四书上‘於戏’二字，为何亦读作‘呜呼’？如今相公若读‘於戏’，小僧就念‘南无’；相公若是‘呜呼’，小僧自然‘那摩’。

”
【译文】
秀才责问和尚说：“你们经典内‘南无’二字，只应该念做本音，为什么念做‘那摩’？”和尚也反问说：“四书上‘於戏’二字，为何也读做‘呜呼’？现今你如果读成‘於戏’，我就念‘南无’；你如果念成‘呜呼’，我自然念成‘那摩’。

”
14、识气
【原文】
一瞎子双目不明，善能闻香识气。

有秀才拿一《西厢记》与他闻。

曰：“《西厢记》。

”问：“何以知之？”答曰：“有些脂粉气。

”
又拿《三国志》与他闻。

曰：“《三国志》。

”又问：“何以知之？”答曰：“有些兵气。

”秀才以为奇异。

却将自作的文字与他闻。

瞎子曰：“此是你的佳作。

”问：“你怎知？”答曰：“有些屁气。

”
【译文】
有个瞎子，擅长闻香识别气味。

有个秀才拿《西厢记》给他闻，瞎子说：“《西厢记》。

”秀才问瞎子凭什么猜到的，瞎子回答说：“因为有脂粉的气味。

”秀才又拿《三国志》给他闻，瞎子说：“《三国志》。

”秀才又问凭什么猜到的，瞎子回答说：“因为有兵器味。

”秀才感到十分奇怪惊异，便将自作的文章给他闻，瞎子说：“这是你的佳作。

”秀才问：“何以知道？”瞎子回答说：“有些屁气。

”
15、后场
【原文】
宾主二人同睡，客索夜壶。

主人说：“在床下，未曾倒得。

”只好棚过头地场，后场断断再来不得了。

【译文】
主人和客人睡在一屋内，客人找夜壶。

主人说：“在床下，没有倒掉。

”客人只能经过头一场，后场肯定再来不得了。

16、借粮
【原文】
孔子在陈绝粮，命颜子往回回国借之。

以其名与国号相同，冀有情熟。

比往通讫，大怒曰：“汝孔子要攘①夷狄，怪俺回回，平日又骂俺回之为人也择（择贼同音）乎！”粮断不与。

颜子怏怏而归。

子贡请往，自称平昔极奉承。

常曰：“赐也何敢望回回。

”群回大喜。

以白粮一担，先令携去，许以陆续运付。

子贡归，述之夫子。

孔子攒眉曰：“粮便骗了一担，只是文理不通。

”
【注释】
①攘：排斥，驱逐。

【译文】
孔子带着弟子在陈国不被陈国容纳，师生饿得发慌，孔子就叫颜回到回回国去借粮，考虑到颜回的回与回回国的名号一样，会有亲情之感，一定会成功。

颜回到了回回国通报毕，酋长大怒说：“孔子要驱逐我们，还骂我们是贼（择）。

”不给借粮。

颜子垂头丧气回来。

弟子子贡请求去借粮，见了回回国酋长，极尽奉承，并用孔子的一句话“赐也何敢望回回。

”博得回回高兴，给白面一担，叫他先带回去，以后还要陆续运去。

子贡回来告诉孔子，孔子皱紧眉毛说：“粮虽然骗了一担，只是文理不通。

”
17、杨相公
【原文】
一人问曰：“相公尊姓？”曰：“姓杨。

”其人曰：“既是羊，为甚无角？”士怒曰：“呆狗入出的。

”那人错会其意，曰：“嗄！”
【译文】
一个人问另一个人：“贵姓？”那人答：“姓杨。

”这人说：“既然是羊，怎么没有角？”那人怒骂道：“呆狗入出的。

”这人会错了意说：“嗄！原来如此！”
18、无一物
【原文】
穷人往各寺院，窃取神物灵心。

止有土地庙未取，及去挖开，见空空如也。

乃骇叹曰：“看他巾便戴一顶，原来腹中毫无一物！”
【译文】
有个穷人到各寺院窃取神物灵心，仅有土地庙未取，等到挖开土地庙，见空空如也，于是惊叹说：“看他巾倒是戴了一顶，原来腹中毫无一物！”
19、穷秀才
【原文】
有初死见冥王者，王谓其生前受用太过，判来生去做一秀才，与以五子。

鬼吏禀曰：“此人罪重，不应如此善遣。

”王笑曰：“正惟罪重，我要处他一个穷秀才，把他许多儿子，活活累杀他罢了。

”
【译文】
有个刚刚死去的人，见到了阎王，阎王说他生前受用太过，判来生去做一秀才并生养五个儿子。

鬼吏禀报说：“此人罪重，不该对其
如此行善道。

”阎王笑着说：“正因为其罪重，我要判他来生做个穷秀才，让他许多儿子活活累死他。

”
20、凑不起
【原文】
一士子赴试。

艰于构思。

诸生随牌俱出。

接考者候久。

甲仆问乙仆曰：“不知作文一篇，约有多少字？”乙曰：“想来不过五六百。

”甲曰：“五六百字，难道胸中便没有了，此时还不出来？”乙曰：“五六百字虽有在肚里，只是一时凑不起来耳。

”
【译文】
有个人应考，深感构思艰难，始终不能成篇。

许多考生都出了考场，接他的人等候他已有很长时间，甲仆问乙仆说：“不知道做一篇文章，约用多少字？”乙回答说：“大概不超过五六百。

”甲说：“五六百字，难道肚里还没有？为何此时还不出来？”乙回答说：“肚里虽然有五六百字，只是一时凑不起来呀！”
21、不完卷
【原文】
一生不完卷，考了四等，受杖。

对友曰：“我只缺得半篇。

”友云：“还好，若做完，看了定要打杀。

”
【译文】
有个考生未做完试卷，判为四等受到杖罚。

考生对其朋友说：
“我只不过缺了半篇。

”朋友回答道：“还好，如果做完，看了定要被打死。

”
22、求签
【原文】
一士岁考求签。

通陈曰：“考在六等求上上，四等下下。

”庙祝曰：“相公差矣。

四等止杖责，如何反是下下？”士曰：“非汝所知，六等黜退①，极是干净。

若是四等，看了我的文字，决被打杀。

”
【注释】
①黜退：贬黜。

【译文】
有个人参加岁考后算命求签，祈求说：“考在六等最好，考在四等最不好。

”庙里管签人说：“你错了。

考在四等只受到杖罚，怎么反是最不好？”那个人说：“你有所不知，考在六等赶出去极为痛快。

如果考在四等，看了我写的东西，一定会被打死。

”
23、梦入泮
【原文】
府取童生祈梦。

“考可望入泮否？”神问曰：“汝祖父是科甲否？”曰：“不是。

”又问：“家中富饶否？”曰：“无得。

”神笑曰：“既是这等，你做甚么梦！”
【译文】
官府考取秀才，有个人考前祈梦说：“不知考试能否考中？”神问道：“你祖父是否科甲出身？”回答说：“不是。

”又问：“家中富裕吗？”回答说：“不富裕。

”神笑道：“既是这样，你做什么梦！”
24、谒孔庙
【原文】
有以银钱汇缘入泮者，拜谒孔庙。

孔子下席答之。

士曰：“今日是夫子弟子礼，应坐受。

”孔子曰：“岂敢，你是孔方兄①的弟子，断不受拜。

”
【注释】
①孔方兄：铜钱孔方形。

【译文】
有个用钱买通入学的人，拜谒孔庙，孔子从神座上下来答谢。

那个人说：“今天是您的弟子拜您，您应该坐在神座上接受礼拜。

”孔子说：“岂敢，你是孔方兄的弟子，绝对不能受拜。

”
25、狗头师
【原文】
馆师岁暮买舟回家。

舟子问曰：“相公贵庚①？”答曰：“属狗
的，开年已是五十岁了。

”舟人曰：“我也属狗，为何贵贱不等？”又问：“哪一月生的？”答曰：“正月。

”舟子大悟曰：“是了是了，怪不得！我十二月生，是个狗尾，所以摇了这一世。

相公正月生，是狗头，所以教（叫）了这一世。

”
【注释】
①贵庚：问人年龄的敬词。

【译文】
有个教书先生乘船回家。

艄公问他：“您多大年纪了？”先生回答说：“属狗的，过了年就是五十岁了。

”艄公说：“我也属狗，为什么你我贵贱不同？”艄公又问先生哪个月生的，先生回答说：“正月。

”艄公一听恍然大悟，说：“对了，对了，怪不得我们贵贱不同，这是因为我生在十二月是个狗尾，所以摇了这一生；你是正月生的，是个狗头，所以教（叫）了这一生。

”
26、狗坐馆
【原文】
一人惯说谎。

对亲家云：“舍间有三宝，一牛每日能行千里；一鸡每更止啼一声；又一狗善能读书。

”亲家骇云：“有此异事，来日必要登堂求看。

”其人归与妻述之。

“一时说了谎，怎生回护？”妻曰：“不妨，我自有处。

”次日，亲家来访，内云：“早上往北京去了。

”问几时回？答曰：“七八日就来的。

”又问为何能快，曰：“骑了自家牛去。

”问：“宅上还有报更鸡？”适值亭中午鸡啼，即指曰：“只此便是，不但夜里报更，日闻生客来也报的。

”又问：“读书狗请借一观。

”答曰：“不瞒亲家说，只为家寒，出外坐馆去
了。

”
【译文】
有个人惯说谎话，对亲家说：“家里有三宝：一牛每日能行千里，一鸡每更只啼一声，又有一狗擅长读书。

”亲家听了十分震惊，说：“有此奇特的事，来日一定要登门看看。

”好说谎的人回家后把自己说的谎话告诉了妻子，并为一时说了谎不好圆场而犯愁。

妻子说：“不怕，我自有办法。

”第二天亲家来访，说谎人的妻子说：“丈夫早上到京城去了。

”亲家问几时回来，回答说：“七八天就回来。

”亲家又问：“怎能那么快就回来？”回答说：“骑了自家的牛去的。

”亲家问：“你家里的报更鸡呢？”这时，院子里正好有鸡啼鸣，说谎人的妻子马上指其说：“那个鸡便是，不但夜里啼鸣报更，白天听到客人来也要报的。

”亲家又问：“读书狗请让我看一看。

”回答说：“不瞒亲家说，只为家寒，那狗出外住馆教书去了。

”
27、讲书
【原文】
一先生讲书，至“康子馈药”。

徒问：“是煎药是丸药？”先生向主人夸奖曰：“非令郎美质不能问，非学生博学不能答。

上节‘乡人傩’，傩的自然是丸药。

下节又是煎药。

不是用炉火，如何就‘厩①焚’起来！”
【注释】
①厩（jiù）：马棚。

【译文】
有个先生讲书讲到康子赠药时，学生问是煎药还是丸药，先生向主人夸奖道：“非你的儿子聪明绝顶不能问，非我学识渊博不能答。

上一节讲‘乡人傩’，举行驱疫逐鬼的活动，用的自然是丸药，下节肯定用的是煎药，否则炉火怎么会把马棚燃烧起来呢？”
28、请先生
【原文】
一师惯谋人馆，被冥王访知，着夜叉拿来。

师躲在门内不出。

鬼卒设计哄骗曰：“你快出来，有一好馆请你。

”师闻有馆，即便趋出，被夜叉擒住。

先生曰：“看你这鬼头鬼脑，原不像个请先生的。

”
【译文】
有个教书先生一向好图谋到富贵人家教书，其劣行被冥王知道了，便让夜叉去捉拿他。

先生躲在门内不出来，鬼卒设计哄骗说：“你快点出来，有个好地方请你去教书。

”先生听了，立即跑出来，被夜叉擒住。

先生说：“看你这鬼头鬼脑，本来就不像请先生的。

”
29、兄弟延师
【原文】
有兄弟两人，共延一师，分班供给。

每交班，必互嫌师瘦，怪供给之不丰。

于是兄弟交师于约。

师轮至日，即称斤两以为交班肥瘦之验。

一日，弟将交师于兄，乃令师餐而去，即上秤，师偶撒一屁。

乃咎之曰：“秤上买卖，岂可轻易撒出。

说不得原替我吃了下去。

”
【译文】
有兄弟二人，请了一个教书先生，膳食轮流供给。

每次轮换时，兄弟两人都嫌教书先生体瘦，责怪对方膳食不好。

于是兄弟俩约定，等到轮换之日，用秤称一下教书先生的体重作为轮换时肥瘦的凭证。

一天，弟弟欲将教书先生交给哥哥，于是令教书先生饱食后再去称量。

到了称体重的时候，教书先生碰巧放了一屁，弟弟立即责怪说：“秤上买卖，岂可轻易放出，快替我吃了下去。

”
30、退束脩
【原文】
一师学浅。

善读别字，主人恶之。

与师约，每读一别字，除脩一分。

至岁终，退除将尽。

止余银三分，封送之。

师怒曰：“是何言兴，是何言兴！”主人曰：“如今再扣二分，存银一分矣。

”东家母在旁曰：“一年辛苦，半除也罢。

”先生近前作谢曰：“夫人不言，言必有中。

”主人曰：“恰好连这一分，干净拿进去。

”
【译文】
有个先生爱读别字，主人很讨厌他。

便和先生约定，每读一别字去掉酬金一分。

到了年终的时候，按照约定扣除念别字的罚金，酬金只剩三分银子，主人送给先生，先生大怒说：“是何言舆（兴），是何言舆（兴）［应读与］？”主人说：“现在又扣二分，仅存银一分了。

”主人的妻子在旁边说：“一年辛苦，除掉酬金一半就行了。

”先生上前作谢说：“夫人不言，言必有中。

”主人说：“恰好连这一分全都拿回去。

”
31、赤壁赋
【原文】
庸师惯读别字。

一夜，与徒讲论前后《赤壁》两赋，竟念“赋”字为贼字。

适有偷儿潜伺窗外，师乃朗诵大言曰：“这前面《赤壁贼》呀。

”贼大惊，因思前面既觉，不若往房后穿逾而入。

时已夜深，师讲完，往后房就寝。

既上床，复与徒论后面《赤壁赋》，亦如前读。

偷儿在外叹息曰：“我前后行藏，悉被此人识破，人家请了这样先生，看家狗都不消养得了！”
【译文】
有个平庸的教书先生好读别字。

一天晚上为学生讲授《赤壁》前后两赋，竟把“赋”字念成“贼”字。

正巧有个小偷潜藏在窗外，教书先生高声朗诵道：“这前面《赤壁贼》呀。

”小偷十分惊慌，心想房前已被人察觉，不如到房后穿越而入。

此时夜已深，教书先生已经讲完，到后房就寝。

上床后又与学生论后面《赤壁赋》，如前读成“赤壁贼”，小偷在房外听后叹息道：“我前后行踪都被此人识破，人家请了这样的先生，看家狗都不需要养了！”
32、於戏左读
【原文】
有蒙训者，首教《大学》。

至“於戏前王不忘”句，竟如字读之。

主曰：“误矣，宜读作‘呜呼’。

”师从之。

至冬间，读《论语》注：“傩虽古礼而近於戏。

”乃读做呜呼。

主人曰：“又误矣，此乃於戏也。

”师大怒，诉其友曰：“这东家甚难理会。

只‘於戏’两字，从年头直与我拗到年尾。

”
【译文】
有个启蒙先生，先教《大学》篇，讲到“於戏前王不忘”句，竟然按字读音。

主人说：“错了，应读成‘呜呼’。

”教书先生听从了主人的意见。

到了冬天，读《论语》注“傩虽古礼而近於戏”，教书先生把“於戏”读做“呜呼”。

主人说：“又错了，此处应读成‘於戏’。

”教书先生十分恼怒，向其朋友诉说道：“这东家真难伺候，只‘於戏’两字，从年初一直跟我拗到年末。

”
33、中酒
【原文】
一师设教，徒问“大学之道，如何讲？”师佯醉曰：“汝偏拣醉时来问我。

”归与妻言之。

妻曰：“《大学》是书名，‘之道’是书中之道理。

”师颔之。

明日，谓其徒曰：“汝辈无知，昨日乘醉便来问我，今日我醒，偏不来问，何也？汝昨日所问何义？”对以“《大学》之道”。

师如妻言释之。

弟子又问：“‘在明明德’如何讲？”师遽①捧额曰：“且住，我还中酒在此。

”
【注释】
①遽（jù）：急忙。

【译文】
有个先生执教，弟子问“《大学》之道”如何讲，先生假装醉酒说：“你偏找我醉酒的时候来问我。

”先生回家后对妻子讲了白天弟子所求教的问题，妻子说：“《大学》是书名，‘之道’是书中道理。

”先生点头称是。

第二天先生对弟子说：“你们无知，昨天乘我
醉酒时来问我，今天我酒醒了，偏又不来问，为什么？你昨天所问的是什么问题？”弟子回答说是“《大学》之道”。

先生按照妻子的话讲解了什么是“《大学》之道”。

弟子又问：“‘在明明德’，如何讲？”先生急忙捧住脑袋说：“暂且停止，我现在又醉了。

”
34、先生意气
【原文】
主人问先生曰：“为何讲书总不明白？”师曰：“兄是相知的，我胸中若有，不讲出来，天诛地灭！”又问：“既讲不出，也该坐定些。

”答云：“只为家下不足，故不得不走。

”主人云：“既如此，为甚供给略淡泊，就要见过？”先生毅然变色曰：“若这点意气没了，还像个先生哩！”
【译文】
主人问教书先生道：“为什么讲书总不明白？”先生说：“你是了解我的，我胸中如果有，不讲出来，天诛地灭。

”主人又问：“既然讲不出，也该坐稳些。

”先生回答说：“只因为家中不足，故不得不走动。

”主人说：“既然这样，为什么饮食供给稍差点，就牢骚满腹？”教书先生陡然变色说：“如果这点意气没了，还像个先生吗？”
35、梦周公
【原文】
一师昼寝，而不容学生瞌睡，学生诘之。

师谬言曰：“我乃梦周公耳。

”明昼，其徒亦效之，师以戒方击醒曰：“汝何得如此？”徒曰：“亦往见周公耳。

”师曰：“周公何语？”答曰：“周公说，昨。