《在心尖上雕刻的张爱玲》阅读答案
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《在心尖上雕刻的张爱玲》阅读答案(2) 《在心尖上雕刻的张爱玲》阅读答案(2)文章来自:在心尖上雕刻的张爱玲
张爱玲作品里面有对女性命远的精妙体察,对世道
人心的一语洞穿,加之与生俱采的骨子里的傲与冷,使
读者仿佛五脏六腑变换了一个全新格式,如她的《倾城之恋》《红致瑰与白玫瑰》《金锁记》《沉香屑》,但它们似乎有些过于华丽,带有她年轻时代的色彩和底调。
长篇小说《十八春》才是她最好的作品。
作品中的顾曼贞,永远穿着暗蓝旗袍,因为她姐姐曼璐蜕变为二流
交际花的缘故,她这样的穿着多少有些自卫的意味。
然
而在沈世均眼里,她却是“纤细而坚强的,笼统的好”。
世均回南京的家,曼贞在上海,他在南京的雨夜里想起她,“故乡就变成异乡了”。
于是他忍不住一大早下了
火车就来厂里,恰在门口遇见她。
他急道:“曼贞,我
有话对你说。
”曼贞看他着急的样子,上下打量他,一
连串猜测在她脑里闪过——他订婚了,他家里出了事,
他辞职……他却道:“我有好些好些话要对你说。
”
张爱玲的笔仿佛是有神灵指使的。
事情越是千钧一发,她却越是漫不经意。
这种千百年来世间男女所痴心
的一桩事,若放在俗家笔下,不知要制造多少哆嗦、琐
屑而无聊的语言幻像呢,并且还往往纠结于外围,深入
不到内里。
而她三言两语,全都着了精要,一下子呈现
了事情的真相,直抵人内心深处最柔软的部分,仿佛是
在人心尖上雕刻,如此的精妙、确切与传神。
这样的工作,真非天才而不能。
《十八春》最要紧的好处还是作品的内在本身,它写出了人的命运由鲜亮变为黯淡之必然之无可奈何的宿命感,整部作品显得练达而老成。
美的形式在技术上是可
以复制的,它如叶片的暗影。
叶子连结了枝蔓,枝蔓连
结了枝条,枝条连结了枝干,许多根线条形成一个走势,颇着某一种逻辑秩序,终结于根脉核心。
这核心才是真
正令人触目惊心的,它必是赤裸的,也是坦率的,藏不
住任何的秘密。
它是关于一个人心目中的世界究竟是什
么样子的,更有对人生世态的观念。
它所展现的点滴零碎,都来自这里。
如果作家对世界的理解是混乱的,由
这个根脉核心抽条出的枝蔓花叶,也必定是繁复混乱、
没有秩序的。
张爱玲偏偏让美好而干净的生命轨迹,经历灾难与
泥沼。
曼贞被姐姐囚禁而被姐夫玷污,生了孩子,却不
得不为了孩子再回到灾难与泥沼里——在姐姐死后居然
选择嫁给了姐夫。
我觉得她对世界的理解是悲观的,也
有超现实的成分。
她有着伤痛。
也有着对世道人心的彻
底失望。
她为了保存着她的傲慢和尊严,只能选择孤独。
对于张爱玲,人们似乎只觉其雅,而不觉其痛。
一个孩子的天目,必定是因为痛苦才被打开的,这
使她看见了世人所不察觉的隐性世界。
张爱玲固然有着
贵族血统,生活优裕,曾经快乐地在她母亲家的狼皮褥
子上滚来滚去,听着客人们演话剧,唱英文歌。
岂知后
来的生活急转直下,母亲离开,只剩下她和弟弟跟着父
亲生话。
他们的生活是可以想见的。
有钱也不行,不是
钱的事。
他们的裤腿永远短了一大截。
冬天的鞋子进了水,脚肿胀得像一个面包。
只是因为她对继母项了嘴,
她父亲的耳光便打过来。
她只记得地的脸偏向左一边,
又偏向右一边。
他父亲甚至囚禁她半年,病了也不给医看。
没心没肺的孩子或许慢慢把这忘了,偏偏她有的只
是灵性,她是靠着灵性生长的,就只有把这苦痛储存了。
那些整块吞咽的痛苦慢慢结了痂,内里的变异却只能如
腐水一般慢慢地流淌出来,毒素一般渗透在她的生活里。
或许那些情节,只是毒素作用的征象。
文学情节往往是
写作者心理经验开放的瞬间。
那时候她心中的母亲,其实是一个虚幻的存在。
母亲,除了是血脉之源,更是安全、温暖、爱之所在。
但
这些过早地离她远去了。
我仿佛看见了她在繁花似锦的表层底下,求助而又无助地,爱又恨着她的生之源。
这世间最艰难的悖论,她过早地面对了,也因此生发出对世界的悲剧感。
她对心中那个叫做母亲的存在,只是心向往之,而永远地求之不得了。
(选编自2011年12月20日《新华副刊》)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()
A.文学作品的形式美可以复制,但其内在本身却是由作者对世界的理解、对人生世态的观念决定的,《十八春》所展现的内容支离破碎,这也与张爱玲对世界的理解有关。
B.作者从张爱玲早期的人生经历与其作品的关系这一角度,以张爱玲一系列作品为例,揭示了她所经历的生活变故对其性情和作品的影响。
C.文学作品中人物的命运和性格情怀,往往有着作者现实人生的影子,张爱玲成长经历中的无助、苦痛,也自然会反映在她的一些作品中。
D.张爱玲的生活经历了由早期的“雅”到后来的“痛”的急转直下的人生变故,这世间最艰难的悖论使她过早地吞咽了人生的痛苦,也因此形成了她对世界的
悲剧感。
E.“仿佛是在人心尖上雕刻”运用了比喻的修辞手法,强调张爱玲的作品文笔细腻、精妙、传神,能抓住
精要,呈现真相,直抵人的内心深处,是一般文学家难
以达到的。
文章来自:
在心尖上雕刻的张爱玲
张爱玲作品里面有对女性命远的精妙体察,对世道
人心的一语洞穿,加之与生俱采的骨子里的傲与冷,使
读者仿佛五脏六腑变换了一个全新格式,如她的《倾城之恋》《红致瑰与白玫瑰》《金锁记》《沉香屑》,但它们似乎有些过于华丽,带有她年轻时代的色彩和底调。
长篇小说《十八春》才是她最好的作品。
作品中的顾曼贞,永远穿着暗蓝旗袍,因为她姐姐曼璐蜕变为二流
交际花的缘故,她这样的穿着多少有些自卫的意味。
然
而在沈世均眼里,她却是“纤细而坚强的,笼统的好”。
世均回南京的家,曼贞在上海,他在南京的雨夜里想起她,“故乡就变成异乡了”。
于是他忍不住一大早下了
火车就来厂里,恰在门口遇见她。
他急道:“曼贞,我
有话对你说。
”曼贞看他着急的样子,上下打量他,一
连串猜测在她脑里闪过——他订婚了,他家里出了事,
他辞职……他却道:“我有好些好些话要对你说。
”
张爱玲的笔仿佛是有神灵指使的。
事情越是千钧一发,她却越是漫不经意。
这种千百年来世间男女所痴心
的一桩事,若放在俗家笔下,不知要制造多少哆嗦、琐
屑而无聊的语言幻像呢,并且还往往纠结于外围,深入
不到内里。
而她三言两语,全都着了精要,一下子呈现
了事情的真相,直抵人内心深处最柔软的部分,仿佛是
在人心尖上雕刻,如此的精妙、确切与传神。
这样的工作,真非天才而不能。
《十八春》最要紧的好处还是作品的内在本身,它写出了人的命运由鲜亮变为黯淡之必然之无可奈何的宿命感,整部作品显得练达而老成。
美的形式在技术上是可
以复制的,它如叶片的暗影。
叶子连结了枝蔓,枝蔓连
结了枝条,枝条连结了枝干,许多根线条形成一个走势,颇着某一种逻辑秩序,终结于根脉核心。
这核心才是真
正令人触目惊心的,它必是赤裸的,也是坦率的,藏不
住任何的秘密。
它是关于一个人心目中的世界究竟是什
么样子的,更有对人生世态的观念。
它所展现的点滴零碎,都来自这里。
如果作家对世界的理解是混乱的,由
这个根脉核心抽条出的枝蔓花叶,也必定是繁复混乱、
没有秩序的。
张爱玲偏偏让美好而干净的生命轨迹,经历灾难与
泥沼。
曼贞被姐姐囚禁而被姐夫玷污,生了孩子,却不
得不为了孩子再回到灾难与泥沼里——在姐姐死后居然
选择嫁给了姐夫。
我觉得她对世界的理解是悲观的,也
有超现实的成分。
她有着伤痛。
也有着对世道人心的彻
底失望。
她为了保存着她的傲慢和尊严,只能选择孤独。
对于张爱玲,人们似乎只觉其雅,而不觉其痛。
一个孩子的天目,必定是因为痛苦才被打开的,这
使她看见了世人所不察觉的隐性世界。
张爱玲固然有着
贵族血统,生活优裕,曾经快乐地在她母亲家的狼皮褥
子上滚来滚去,听着客人们演话剧,唱英文歌。
岂知后
来的生活急转直下,母亲离开,只剩下她和弟弟跟着父
亲生话。
他们的生活是可以想见的。
有钱也不行,不是
钱的事。
他们的裤腿永远短了一大截。
冬天的鞋子进了水,脚肿胀得像一个面包。
只是因为她对继母项了嘴,
她父亲的耳光便打过来。
她只记得地的脸偏向左一边,
又偏向右一边。
他父亲甚至囚禁她半年,病了也不给医看。
没心没肺的孩子或许慢慢把这忘了,偏偏她有的只
是灵性,她是靠着灵性生长的,就只有把这苦痛储存了。
那些整块吞咽的痛苦慢慢结了痂,内里的变异却只能如
腐水一般慢慢地流淌出来,毒素一般渗透在她的生活里。
或许那些情节,只是毒素作用的征象。
文学情节往往是写作者心理经验开放的瞬间。
那时候她心中的母亲,其实是一个虚幻的存在。
母亲,除了是血脉之源,更是安全、温暖、爱之所在。
但这些过早地离她远去了。
我仿佛看见了她在繁花似锦的表层底下,求助而又无助地,爱又恨着她的生之源。
这世间最艰难的悖论,她过早地面对了,也因此生发出对世界的悲剧感。
她对心中那个叫做母亲的存在,只是心向往之,而永远地求之不得了。
(选编自2011年12月20日《新华副刊》)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()
A.文学作品的形式美可以复制,但其内在本身却是由作者对世界的理解、对人生世态的观念决定的,《十八春》所展现的内容支离破碎,这也与张爱玲对世界的理解有关。
B.作者从张爱玲早期的人生经历与其作品的关系这一角度,以张爱玲一系列作品为例,揭示了她所经历的生活变故对其性情和作品的影响。
C.文学作品中人物的命运和性格情怀,往往有着作者现实人生的影子,张爱玲成长经历中的无助、苦痛,
也自然会反映在她的一些作品中。
D.张爱玲的生活经历了由早期的“雅”到后来的“痛”的急转直下的人生变故,这世间最艰难的悖论使
她过早地吞咽了人生的痛苦,也因此形成了她对世界的
悲剧感。
E.“仿佛是在人心尖上雕刻”运用了比喻的修辞手法,强调张爱玲的作品文笔细腻、精妙、传神,能抓住
精要,呈现真相,直抵人的内心深处,是一般文学家难
以达到的。
,文章来自:
在心尖上雕刻的张爱玲
张爱玲作品里面有对女性命远的精妙体察,对世道
人心的一语洞穿,加之与生俱采的骨子里的傲与冷,使
读者仿佛五脏六腑变换了一个全新格式,如她的《倾城之恋》《红致瑰与白玫瑰》《金锁记》《沉香屑》,但它们似乎有些过于华丽,带有她年轻时代的色彩和底调。
长篇小说《十八春》才是她最好的作品。
作品中的顾曼贞,永远穿着暗蓝旗袍,因为她姐姐曼璐蜕变为二流
交际花的缘故,她这样的穿着多少有些自卫的意味。
然
而在沈世均眼里,她却是“纤细而坚强的,笼统的好”。
世均回南京的家,曼贞在上海,他在南京的雨夜里想起她,“故乡就变成异乡了”。
于是他忍不住一大早下了
火车就来厂里,恰在门口遇见她。
他急道:“曼贞,我
有话对你说。
”曼贞看他着急的样子,上下打量他,一
连串猜测在她脑里闪过——他订婚了,他家里出了事,
他辞职……他却道:“我有好些好些话要对你说。
”
张爱玲的笔仿佛是有神灵指使的。
事情越是千钧一发,她却越是漫不经意。
这种千百年来世间男女所痴心
的一桩事,若放在俗家笔下,不知要制造多少哆嗦、琐
屑而无聊的语言幻像呢,并且还往往纠结于外围,深入
不到内里。
而她三言两语,全都着了精要,一下子呈现
了事情的真相,直抵人内心深处最柔软的部分,仿佛是
在人心尖上雕刻,如此的精妙、确切与传神。
这样的工作,真非天才而不能。
《十八春》最要紧的好处还是作品的内在本身,它写出了人的命运由鲜亮变为黯淡之必然之无可奈何的宿命感,整部作品显得练达而老成。
美的形式在技术上是可
以复制的,它如叶片的暗影。
叶子连结了枝蔓,枝蔓连
结了枝条,枝条连结了枝干,许多根线条形成一个走势,颇着某一种逻辑秩序,终结于根脉核心。
这核心才是真
正令人触目惊心的,它必是赤裸的,也是坦率的,藏不
住任何的秘密。
它是关于一个人心目中的世界究竟是什
么样子的,更有对人生世态的观念。
它所展现的点滴零
碎,都来自这里。
如果作家对世界的理解是混乱的,由
这个根脉核心抽条出的枝蔓花叶,也必定是繁复混乱、
没有秩序的。
张爱玲偏偏让美好而干净的生命轨迹,经历灾难与
泥沼。
曼贞被姐姐囚禁而被姐夫玷污,生了孩子,却不
得不为了孩子再回到灾难与泥沼里——在姐姐死后居然
选择嫁给了姐夫。
我觉得她对世界的理解是悲观的,也
有超现实的成分。
她有着伤痛。
也有着对世道人心的彻
底失望。
她为了保存着她的傲慢和尊严,只能选择孤独。
对于张爱玲,人们似乎只觉其雅,而不觉其痛。
一个孩子的天目,必定是因为痛苦才被打开的,这
使她看见了世人所不察觉的隐性世界。
张爱玲固然有着
贵族血统,生活优裕,曾经快乐地在她母亲家的狼皮褥
子上滚来滚去,听着客人们演话剧,唱英文歌。
岂知后
来的生活急转直下,母亲离开,只剩下她和弟弟跟着父
亲生话。
他们的生活是可以想见的。
有钱也不行,不是
钱的事。
他们的裤腿永远短了一大截。
冬天的鞋子进了水,脚肿胀得像一个面包。
只是因为她对继母项了嘴,
她父亲的耳光便打过来。
她只记得地的脸偏向左一边,
又偏向右一边。
他父亲甚至囚禁她半年,病了也不给医看。
没心没肺的孩子或许慢慢把这忘了,偏偏她有的只
是灵性,她是靠着灵性生长的,就只有把这苦痛储存了。
那些整块吞咽的痛苦慢慢结了痂,内里的变异却只能如
腐水一般慢慢地流淌出来,毒素一般渗透在她的生活里。
或许那些情节,只是毒素作用的征象。
文学情节往往是
写作者心理经验开放的瞬间。
那时候她心中的母亲,其实是一个虚幻的存在。
母亲,除了是血脉之源,更是安全、温暖、爱之所在。
但
这些过早地离她远去了。
我仿佛看见了她在繁花似锦的
表层底下,求助而又无助地,爱又恨着她的生之源。
这
世间最艰难的悖论,她过早地面对了,也因此生发出对
世界的悲剧感。
她对心中那个叫做母亲的存在,只是心
向往之,而永远地求之不得了。
(选编自2011年12月
20日《新华副刊》)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()
A.文学作品的形式美可以复制,但其内在本身却是由作者对世界的理解、对人生世态的观念决定的,《十八春》所展现的内容支离破碎,这也与张爱玲对世界的理解有关。
B.作者从张爱玲早期的人生经历与其作品的关系这一角度,以张爱玲一系列作品为例,揭示了她所经历的
生活变故对其性情和作品的影响。
C.文学作品中人物的命运和性格情怀,往往有着作者现实人生的影子,张爱玲成长经历中的无助、苦痛,也自然会反映在她的一些作品中。
D.张爱玲的生活经历了由早期的“雅”到后来的“痛”的急转直下的人生变故,这世间最艰难的悖论使她过早地吞咽了人生的痛苦,也因此形成了她对世界的悲剧感。
E.“仿佛是在人心尖上雕刻”运用了比喻的修辞手法,强调张爱玲的作品文笔细腻、精妙、传神,能抓住精要,呈现真相,直抵人的内心深处,是一般文学家难以达到的。
文章来自:
(2)作者为什么认为张爱玲最好的作品是《十八春》?请简要分析。
(6分)
(3)对于张爱玲,作者为什么说“人们似乎只觉其雅,而不觉其痛”,请简要分析。
(6分)
(4)文中说“一个孩子的天目,必定是因为痛苦才被打开的”,你是否赞同这一观点?请结合文本,谈谈你的看法。
(8分)
参考答案:
12.(1)答C给3分,答E给2分,答B给1分,答
A、D不给分。
(A.“《十八春》所展现的内容支离破碎”错;B.作者主要是以张爱玲的《十八春》为例;D.“最艰难的悖论”是说她对母爱的求助与无助、爱与恨的矛
盾的)
(2)①《倾城之恋》等作品似乎有些过于华丽,带有她年轻时代的色彩和底调,而《十八春》则显得练达而老成;②《十八春》在形式上简洁、精妙、确切而深刻;③《十八春》在内容上写出了人的命运由鲜亮变为黯淡之必然之无可奈何的宿命感,准确传达出了张爱玲对世界
的理解。
(6分;答出一点给2分,意对即可)
(3)①人们大多知道张爱玲出身名门,生活优裕,气质高傲、冷艳、优雅;②张爱玲的很多作品比较华丽,带有她年轻时代的色彩和底调;③人们很少关注她曾经
的无助、苦痛,也难以理解这种生活经历对她作品的影响。
(6分;生活的“雅”和作品的“雅”各2分,“痛”2分,意思对即可)
(4)观点一:我赞同这一观点。
理由:①因为一个人只有经历过痛苦,才会对人生有更清晰的洞察、更敏
锐的感觉和更深刻的理解;张爱玲早年的痛苦经历使她
看见了世人所不察觉的隐性世界,使她对女性的命运有
精妙的体察,对世道人心能一语洞穿,形成了独特的创
作风格。
②痛苦能磨砺人的性格,考验人的意志,培养
人直面现实的能力和勇气,激发人超越痛苦、走出困厄
的奋斗精神。
张爱玲跟随父亲生活时,挨过打,受过囚禁,但她没有没心没肺地把这些忘了,而是靠着灵性生长,把这苦痛储存,为她后来的创作打下了精神的底色。
观点二:我不赞同这种观点。
理由:①人不是必须
经历痛苦磨难才能走向成功的。
痛苦的境遇常常不能为
人提供发展的物质基础和精神支持,反而可能成为成功
的障碍。
张爱玲的成功并不能证明多数人都能成功。
②
痛苦的环境能否助人成功,主要取决于个人的性格、精
神和对待痛苦的态度,只有那些性格坚强、追求远大、
才华出众的人才有可能战胜痛苦、实现超越,而多数人
则可能在痛苦中沉沦。
对于挨打、被囚这些痛苦的经历,张爱玲靠着灵性生长,把这苦痛储存,成为后来的一笔
财富;但没心没肺的孩子或许就会慢慢把这忘了,不会
对人生起到什么有价值的作用。
③过于沉重的痛苦或过
早地挣扎于人生的痛苦无助之中,也会对人的世界观和
性格的形成产生消极的影响,在心灵中留下阴影。
张爱
玲幼年时父母离异,缺乏母爱等这些痛苦经历使她生发出对世界的悲剧感,一生精神痛苦。
(8分;其中“观点”明确2分,“理由”出一点给3分,意思对即可)。